Hoằng trú hồi lai đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai, tiến liễu ốc chi hậu, kiến khả doanh tịnh một hữu tượng vãng thường na dạng nghênh xuất lai, tâm lí tựu hữu ta bất thái thư phục, thông thông bái liễu lưỡng khẩu phạn, hồi đáo ngọa phòng nhất khán, tựu kiến khả doanh chính trắc thảng tại sàng thượng, đầu triều lí, nhất trực thủ điếm tại đầu hạ, tự hồ dĩ kinh thụy trứ đích dạng tử.
“Kim nhi giá thị chẩm ma đích, thụy đích giá dạng tảo?” Tẩu đáo cận tiền, hoằng trú khinh khinh phách liễu phách khả doanh tuân vấn.
Khả doanh mãnh đích hồi đầu, khán liễu nhất nhãn hoằng trú, thân thủ nhất lạp, tựu bả hoằng trú lạp tọa tại tại thân bàng, khả doanh lâu liễu hoằng trú đích yêu, bả đầu kháo tại tha đích thối thượng, tịnh thả hoàn sử kính đích vãng tha hoài lí nhu liễu nhu, kiều thanh thuyết đạo: “Hoằng trú a, ngã việt lai việt phát hiện, giá cấp nhĩ hoàn chân thị hạnh phúc ni”
Na xá, hoằng trú soa điểm một hách xuất bệnh lai, thân thủ mạc mạc khả doanh đích đầu: “Giá dã một phát thiêu a, chẩm ma tịnh thuyết hồ thoại.”
“Nhĩ” khả doanh chân đích tưởng yếu bạo tẩu liễu, giá nhân chẩm ma giá dạng a, nan đắc tha cảm động liễu hồi, khả tha thiên bất nhượng tha cảm tính nhất điểm.
Đằng đích tọa liễu khởi lai, khả doanh lưỡng thủ sáp yêu: “Hoằng trú, nhĩ……”
“A a” hoằng trú tiếu liễu khởi lai: “Giá tài thị ngã đích doanh doanh ni, giá bàn hữu hoạt lực.”
Kháo, khả doanh bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, giá cá hoằng trú, đối tha hảo nhất điểm, hòa thanh tế ngữ nhất điểm, tha tựu thụ bất trụ, thiên thiên hỉ hoan tha phẫn thô lỗ, chân chân đích thụ ngược cuồng.
“Thuyết ba, nhĩ kim thiên thụ liễu thập ma thứ kích, hồi lai tố xuất giá ma nhất phó dạng tử?” Tối liễu giải khả doanh đích vĩnh viễn hoàn thị hoằng trú a.
Khả doanh quyệt liễu quyệt chủy: “Ngã kim thiên hòa thuấn quyên nhất khởi xuất khứ, phát hiện uông triển bằng na cá tra nam cánh nhiên trảo liễu tiểu tam.”
“Giá hữu thập ma hi kỳ đích.” Hoằng trú căn bổn bất dĩ vi ý: “Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ mạ, uông triển bằng thị nhất định hội trảo tiểu tam đích, hoàn nhất định hội hòa thuấn quyên ly hôn đích.”
“Na cá tiểu tam khiếu thẩm tùy tâm.” Khả doanh căn bổn bất lý hoằng trú, tự cố tự đích thuyết thoại: “Nhi thả, hoàn thị cha môn đích thục nhân.”
Giá hạ tử, hoằng trú dã ngốc liễu: “Thập ma? Thục nhân? Na cá?”
Nha nha cá phi, giá nhân, thuyết thoại việt lai việt giản luyện liễu, khả doanh ngận bất đắc kính a.
“Khoái điểm thuyết a”, hoằng trú kiến khả doanh bất thuyết thoại, cấp đích thôi liễu khởi lai.
Kiến hoằng trú cấp đích đầu thượng đô mạo liễu hãn, khả doanh dã bất tái đậu tha liễu, khai khẩu đạo: “Tựu thị, nhĩ hoàn ký bất đắc ký thạc vương phủ đích nhị cách cách.”
“Na cá nhân” hoằng trú nhất kiểm trầm tư: “Tha bất thị tại lâm muội muội kết hôn na thiên hòa nhân tư bôn liễu mạ? Chẩm ma, thẩm tùy tâm thị nhị cách cách?”
Hoàn hữu bỉ giá canh kinh tủng đích mạ? Hoằng trú chân đích hữu điểm bất cảm tưởng liễu, bổn lai ứng cai tại hiện đại phát sinh đích nhất liêm u mộng, bào đáo liễu thập bát thế kỷ đích úc châu dã tựu toán liễu, na cá thạc vương phủ một phổ đích nhị cách cách cánh nhiên dã bào lai liễu úc châu, hoàn cải danh thẩm tùy tâm, hoàn, hoàn tố liễu tiểu tam, na xá, địa cầu ngận nguy hiểm a, yêm yếu thượng hỏa tinh.
Khả doanh khán hoằng trú chấn kinh đích na cá dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: “Giá dã một thập ma a, dĩ nhị cách cách na cá tính tử, hòa na cá thị vệ tư bôn chi hậu, nhật tử dã bất hội thái hảo quá đích, tha tưởng yếu bàng thượng hữu tiền nhân cải biến sinh hoạt, dã tình hữu khả nguyên đích ma, quan kiện thị, tha cánh nhiên trảo liễu uông triển bằng, giá tựu thị tha vận khí bất hảo liễu, ngã khả bất hội duẫn hứa biệt nhân thương hại đáo thuấn quyên đích.”
Khả doanh hòa hoằng trú nhất dạng, thị cá cực hộ đoản đích nhân, đối vu tự kỷ thân cận đích nhân, na thị hồi hộ đáo để, bất duẫn hứa nhậm hà nhân thương hại đích.
Hoằng trú điểm đầu: “Giá thoại thị cực, cha môn đích nhân, na năng do đắc biệt nhân tác tiễn.”
Lưỡng khẩu tử đê thanh tế ngữ, bất nhất hội nhi, đầu tựu thấu đáo liễu nhất khởi, hoằng trú đê đầu thiển tiếu, lâu liễu khả doanh, thuyết thoại gian thấu quá khứ vẫn liễu nhất hạ: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã phái cá tham tử tham sát nhất hạ, đáo thời hầu cấp nhĩ cá chuẩn tín, nhượng thuấn quyên muội tử đa đa chuẩn bị, thiên vạn biệt nhượng na cá xú nam nhân đắc sính.”
Giá thoại khả doanh ái thính, dã bất thôi cự, tiếu liễu khởi lai, do trứ hoằng trú đích thần hòa thủ tại tha thân thượng tác quái, một nhất hội nhi đích công phu, chỉnh cá nhân dĩ kinh bị thoát liễu cá tinh quang, phấn bạch tế nộn đích cơ phu thượng diện dã bị lạc liễu hảo kỉ cá hoặc hồng hoặc tử đích ấn tử.
Dạ gian, uông triển bằng khiên trứ thẩm tùy tâm tiến liễu nhất xử tiểu viện, nhất tiến ốc, thẩm tùy tâm triều uông triển bằng thiển tiếu nhất hạ, chân thị mạch mạch nhu tình nhất thủy gian a, điện đích uông triển bằng tâm lí nhất ma, trực tiếp tựu bả thẩm tùy tâm cấp lâu trụ liễu: “Tùy tâm, nhĩ chân hảo, ngã giá tài phát hiện, ngã đối nhĩ, vĩnh viễn đô thị na ma hỉ hoan, chân thị hận bất đắc……”
“Triển bằng, ngã dã thị, nhĩ thị na ma ôn nhu hữu lễ, na ma phong độ phiên phiên, na ma đàm thổ bất phàm, na ma hữu tài năng, ngã đích nhất khỏa tâm, hoàn toàn bất do tự chủ đích bị nhĩ hấp dẫn trụ liễu, ngã, ngã chân thị xá bất đắc ly khai nhĩ a, minh tri đạo nhĩ hữu thê hữu nữ, ngã hoàn thị yếu tố na cá phôi nữ nhân……” Thẩm tùy tâm kháo trứ uông triển bằng, nhãn lí lưu trứ lệ, đê thanh tế ngữ trứ.
“Nga, tùy tâm, giá dạng đích nhĩ, chẩm ma nhượng ngã bất ái?” Uông triển bằng thủ hạ canh thị dụng lực: “Ngã chân thị đối bất khởi nhĩ, nhĩ yếu đẳng ngã, đẳng ngã xử lý hoàn liễu sự tình, tựu hòa lý thuấn quyên hòa ly.”
Thẩm tùy tâm hậu thối nhất bộ, mãnh đích diêu đầu: “Bất, bất, ngã dĩ kinh tố đích ngận quá phân liễu, ngã bất năng, nhĩ dã bất năng, giá dạng hội thương hại đáo thuấn quyên tỷ tỷ đích.”
“Tùy tâm, nhĩ thái thiện lương liễu.” Uông triển bằng thán liễu khẩu khí: “Na cá lý thuấn quyên, như quả hữu nhĩ nhất tinh bán điểm đích nhu tình, ngã dã…… Tha hoàn toàn tựu thị nhất cá mẫu lão hổ, một phong độ một tình thú, chỉnh cá nhân khắc bản đích tựu tượng băng điêu xuất lai liễu, hòa tha tại nhất khởi, nhật tử thái nan thụ liễu.”
Thẩm tùy tâm thân thủ, ô trụ uông triển bằng đích chủy: “Triển bằng, nhĩ bất năng giá dạng thuyết, bất quản chẩm ma dạng, ngã thị bất duẫn hứa nhĩ thương hại thuấn quyên tỷ tỷ đích.”
“Tùy tâm……”
Na xá, giá lưỡng nhân tình bất tự cấm đích lâu tại nhất khởi, vẫn tại nhất khởi, một nhất hội nhi tựu cổn liễu sàng đan, nhi tại phòng đỉnh âm ám xử thiếp trứ đích mỗ nhất nhân, khả toán thị thụ liễu hảo đại đích tội liễu.
Na cá uông triển bằng, khán trứ y quan sở sở đích nhất cá nhân, nhi thẩm tùy tâm, khán trứ nhu nhược khả liên, khả thị, na cổn sàng đan đích dạng tử, chân thị nhượng nhân tác ẩu, tái gia thượng lưỡng cá nhân đích đối thoại, nhượng nhân gia ám tham tiên sinh đô hữu điểm thụ bất trụ liễu, soa điểm tòng phòng đỉnh thượng điệu hạ lai.
Ô trứ chủy, ám tham tiên sinh khống chế tự kỷ, thiên vạn thiên vạn bất yếu thổ xuất lai, nhĩ đóa canh thị chi lăng trứ, tử tế đích bả uông triển bằng hòa thẩm tùy tâm đích nhất ngôn nhất ngữ đô ký liễu hạ lai.
Quá liễu nhất hội nhi, uông triển bằng hòa thẩm tùy tâm cổn sàng đan cổn hoàn liễu, lưỡng cá nhân đô thị hãn lâm lâm đích dạng tử, thẩm tùy tâm kiểm thượng đích trang dung dã cấp hồ hoa liễu, chỉnh cá nhân khán khởi lai, ngận thị sửu lậu, nhi uông triển bằng ti hào bất giác, chỉ thị thảng tại sàng thượng, cân cá tử ngư nhất dạng đích suyễn trứ khí.
“Triển bằng” thẩm tùy tâm thôi liễu thôi uông triển bằng, cực điềm nị nị đích thuyết đạo: “Ngã cân nhĩ thuyết nhất kiện sự tình nga, ngã, ngã kim thiên khứ y quán kiểm tra liễu nhất hạ……”
“Khứ y quán” uông triển bằng nhất hạ tử trọng thị khởi lai: “Tùy tâm, nhĩ một sự ba, nhĩ bệnh liễu mạ? Chẩm ma bất cáo tố ngã.”
“Bất, bất thị, ngã một bệnh.” Thẩm tùy tâm nhất kiểm đích hỉ ý, nã trứ uông triển bằng đích thủ phóng đáo tự kỷ tiểu phúc thượng: “Ngã, chỉ thị hoài dựng liễu.”
“Hoài, hoài dựng” uông triển bằng mãnh đích tọa liễu khởi lai, nhất kiểm đích kinh hỉ a: “Tùy tâm, chân đích?”
Thẩm tùy tâm trọng trọng điểm đầu.
Lập khắc, uông triển bằng bão trụ thẩm tùy tâm: “Chân thị thái hảo liễu, tùy tâm, tùy tâm, giá cá hài tử, ngã nhất định yếu……”
Thoại thuyết, đương niên thuấn quyên sinh hạ lục bình chi hậu, nhân vi sinh sản thương liễu thân tử, một liễu hoài dựng đích khả năng tính, uông triển bằng giá ta niên nhất trực ngận khả tích, một hữu nhất cá nhi tử kế thừa gia nghiệp, hiện tại đắc tri thẩm tùy tâm hoài liễu dựng, chẩm ma bất kinh hỉ, tại tha tư tâm lí, hoàn thị hữu cá nhi tử hảo đích, canh gia nhận vi, thẩm tùy tâm hoài đích giá nhất thai, nhất định thị cá nhi tử.
“Triển bằng, nhĩ phóng tâm, hài tử ngã hội hảo hảo dưỡng đích.” Thẩm tùy tâm khả liên ba ba đích thuyết đạo.
Uông triển bằng nhất hạ tử trứu khởi mi đầu lai, quá liễu hảo nhất hội tài đạo: “Tùy tâm, nhĩ phóng tâm, tái quá nhất đoạn thời gian, ngã nhất định hòa na cá nữ nhân ly hôn, minh môi chính thú đích bả nhĩ sĩ tiến môn.”
Nhất hạ tử, thẩm tùy tâm đại hỉ quá vọng a, tha toán kế lai, toán kế khứ, bất tựu thị toán kế uông thái thái đích vị tử mạ.
Thoại thuyết, giá ta niên, thẩm tùy tâm dã cân quá hảo kỉ cá phú hào xá đích, khả na ta nhân đô thị cực tinh minh đích, chỉ bất quá thị nã tha đương ngoạn nhạc đích, đẳng ngoạn nị liễu tựu suý khai, na cá đô bất khẳng hòa gia lí đích lão bà ly hôn thú tha đích, hảo dung dịch, trảo đáo liễu giá cá nhân sỏa tiền đa đích uông triển bằng, thẩm tùy tâm sử xuất thập bát bàn võ nghệ, tài toán bả uông triển bằng điếu thượng câu, hiện tại, chung vu lý tưởng yếu thật hiện liễu, khả dĩ giá tiến hữu tiền nhân gia, quá thượng dĩ tiền na chủng xa xỉ sinh hoạt, thẩm tùy tâm tiếu đích chủy đô hợp bất thượng liễu.
Lưỡng cá nhân lâu trứ, hựu thuyết liễu nhất hội nhi thoại, tựu thụy hạ liễu, khả năng thị đô luy liễu ba, thụy đắc cực thục.
Uông triển bằng thụy liễu nhất hội nhi, tựu khai thủy đả hô, một quá nhất hội nhi, hựu khai thủy thuyết khởi liễu mộng thoại: “Tùy tâm, nhĩ phóng tâm, ngã hiện tại dĩ kinh khai thủy nhất điểm nhất điểm đích chuyển di gia lí đích tiền tài hòa phòng sản thập ma đích, đẳng ngã hòa thuấn quyên ly hôn đích thời hầu, ngã thủ lí tựu hội hữu tiền hữu phòng hữu địa, đáo thời hầu, ngã môn nhất định hội quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt……”
Ám tham tiên sinh thính hoàn liễu giá ta thoại, nhẫn bất trụ diêu đầu, giá cá uông triển bằng, nhân phẩm chân thị cú soa kính đích, đương sơ kháo trứ lão bà khởi gia, hiện như kim giác đắc lão bà bất hảo liễu, tựu yếu nhất cước thích khai, thích tựu thích ba, hoàn tưởng bả tiền tài thập ma đích đô bá chiêm trụ, nan đạo tha tựu một hữu tưởng nhất tưởng, nhất cá nữ nhân, một liễu trượng phu, hựu một hữu tiền tài bàng thân, dĩ hậu đích nhật tử khả chẩm ma quá?
Khán trứ thật tại một liễu thập ma khả tham thính đích, ám tham tiên sinh khởi thân ly khai, đương nhiên, tại tẩu chi tiền, tha dã bất tưởng tiện nghi liễu na đối cẩu nam nữ, nã xuất nhất cá quản tử lai, đối trứ ốc tử lí xuy liễu lưỡng hạ tử, chủy lí xả xuất nhất ti tiếu lai, sưu đích nhất hạ tử, tựu một liễu ảnh tử.
Nhi giá thời, chính thị vạn lại câu tĩnh chi thời, nhai thượng hắc tất tất đích một hữu nhất cá nhân, ám tham tòng nhất cá cá phòng đỉnh thượng dược quá, ngận khoái, đáo liễu nhất xử phòng tử tiền đình hạ, nhất cá khởi lạc, khiêu tiến viện tử lí.
“Na cá cẩu dưỡng đích, một sự khiêu đáo lão nương gia lai.” Nhất cá ngoan lệ đích thanh âm truyện lai, khẩn tiếp trứ, ốc tử lí đăng lượng liễu khởi lai, môn bị đả khai, nhất cá xuyên trứ diễm hồng y phục đích nữ nhân tẩu liễu xuất lai.
Nữ nhân song thủ bão kiên, lãnh nhãn khán trứ ám tham tiên sinh: “Phí vân phàm, ngã thuyết nhĩ phiền bất phiền a? Chỉnh thiên tại lão nương gia hoảng du, tiểu tâm lão nương nhất sinh khí khảm liễu nhĩ.”
“Nhĩ lai khảm a, mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu, năng nhượng phượng ảnh khảm tử, chân thị trị liễu” phí vân phàm, dã tựu thị ám tham tiên sinh ỷ tại môn thượng, nhất phó một chính hình đích dạng tử, chủy giác quải trứ tà tà đích tiếu dung, hòa nữ nhân điều tiếu trứ.
“Cổn” nữ nhân, dã tựu thị phượng ảnh nhất cước thích khai.
Phí vân phàm cơ linh đích đóa khai, chủy lí đại tiếu khởi lai, tiếu hoàn, hựu nhất phó khả liên ba ba đích dạng tử: “Phượng ảnh, biệt giá ma ngoan tâm mạ, nhất nhật phu thê bách nhật ân, cha môn lưỡng đáo để dã toán thị……”
“Cổn” phượng ảnh triệt để cấp liễu: “Thùy cân nhĩ thị phu thê, yếu bất thị nhĩ sấn lão nương hát túy tửu đích thời hầu bả lão nương cấp thượng liễu……”
Na xá, phượng ảnh hậu tri hậu giác đích phát hiện tha thuyết thác thoại liễu, giá thoại tự hồ, hảo tượng, hữu điểm thái na cá liễu.
Phí vân phàm tiếu đích canh đại thanh liễu: “Phượng ảnh, nhĩ khán ngã đối nhĩ nhất vãng tình thâm, trung trinh bất nhị đích phân thượng, tựu tòng liễu ngã ba”
“Quỷ tài tòng nhĩ, cổn cổn cổn, lão nương yếu thụy giác liễu.” Phượng ảnh bất nại phiền đích yếu quan môn.
Phí vân phàm nhất hạ tử tễ liễu tiến khứ: “Na xá, cha lưỡng nhất khởi thụy ba, bổn nhân hoàn khả dĩ cấp nhĩ noãn noãn bị oa.”