Lịch sử thời không
Tử lăng trừng trứ nhãn tình, nhãn lí nhất phiến mê mang, vô thần đích khán trứ chính trùng tha đại thanh bào hao đích sở liêm, tâm lí tại lưu lệ a, vi thập ma? Tha cảm giác, tha tòng lai một hữu tố quá đối bất khởi nhân đích sự tình, vi thập ma hội lạc đáo kim thiên giá chủng địa bộ?
Bi tồi đích oa, giá não tử hữu bệnh đích hài nhi trực đáo hiện tại đô một cảo minh bạch tha tố thác liễu, canh bất tri đạo tha thác tại na lí?
Hoạt liễu khoái nhị thập tuế liễu, nhất trực thuận phong thuận thủy, hữu nhân sủng hữu nhân đông đích tử lăng cảm giác tha hiện tại tựu thị hoạt tại địa ngục trung, hữu chủng bất tưởng tái hoạt hạ khứ liễu đích cảm giác.
“Nhĩ giá cá tiện nhân, nhĩ khoái điểm a, nhượng nhĩ tẩy cá y phục đô bất hội, ngã giá thân y phục tạng thành giá dạng, hoàn chẩm ma xuất môn?” Sở liêm nhất đầu đầu phát bồng loạn trứ, chủy lí thóa mạt tinh tử trực phi.
Tử lăng tồn tại địa thượng, nỗ lực tha tẩy thủ trung đích y phục, nhất biên tại tâm lí ám mạ sở liêm một phong độ, bất thiện lương, bất đại độ, nhất biên thủ trung dụng lực, nhiên hậu, tựu thính thứ lạp nhất thanh, sở liêm tối hỉ hoan đích nhất kiện y phục tựu giá ma cấp báo phế liễu.
“Nhĩ” sở liêm khoái khí tử liễu, chỉ trứ tử lăng khai thủy đại mạ a: “Nhĩ giá cá tiện nữ nhân, ngã đương sơ chân thị hạt liễu nhãn, chẩm ma tựu thú liễu nhĩ? Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, hữu na nhất dạng năng nã đắc xuất thủ? Độc thư một bổn sự, tố sinh ý liên trướng bổn đô khán bất đổng, quản gia lý tài canh bất dụng thuyết, cấp nhĩ đa thiếu tiền nhĩ đô năng nhất thiên hoa hoàn, nữ hồng châm chức canh biệt đề liễu, ngã chẩm ma giá ma mệnh khổ, thú liễu nhĩ giá ma cá phế vật điểm tâm, lạp ngập đồng, quang cật bất càn đích đông tây, nhĩ hoàn thị nữ nhân mạ? Nhĩ hữu thập ma tư cách giá nhân? Liên hài tử đô sinh bất xuất lai đích phế đồng……”
Nhất biên mạ, sở liêm nhất biên động khởi liễu tử lăng: “Ngã đả tử nhĩ, đả tử nhĩ, ngã hạt liễu tâm, hạt liễu nhãn, lục bình đa hảo đích nữ nhân, ngã vi liễu nhĩ, phóng khí liễu, kết quả, tựu đắc lai giá ta……”
Như quả khả doanh khán đáo tử lăng hiện tại giá chủng tình hình, nhất định hội tiếu nhất tiếu thuyết nhất cú, quả bất kỳ nhiên, sở liêm phóng khí bạch mân côi nhi tựu tử lăng giá cá tiểu dã hoa, thời gian trường liễu, lục bình tại sở liêm tâm lí na tựu thành liễu nữ thần, thành liễu song tiền na nhất lũ minh nguyệt quang chiếu tại tha tâm lí, nhi tử lăng tắc thành liễu na cá hận bất đắc suý điệu đích, niêm tại thân thượng đích bạch mễ lạp.
Ngận hiển nhiên, sở liêm giá dạng đích nam nhân, bất quản thị thú liễu na nhất cá, lánh nhất cá tựu tại tha tâm lí biến đắc mỹ hảo khởi lai, tựu tượng thị tiền thế, thú liễu lục bình, tựu đối tử lăng nhất trực niệm niệm bất vong, nhi giá nhất thế, niệm niệm bất vong đích thành liễu lục bình.
“Lục bình, lục bình……” Chung vu, đối vu sở liêm niệm niệm bất vong lục bình, tử lăng dã thụ bất trụ liễu, nha đầu bạo phát liễu, đại khiếu nhất thanh, thôi khai sở liêm, đại thanh đạo: “Nhĩ kí nhiên giá ma tưởng trứ lục bình, niệm trứ lục bình, chẩm ma bất khứ trảo lục bình, a, phạ thị nhân gia lục bình tiều bất thượng nhĩ ba, nhĩ hựu hữu na nhất điểm khả dĩ nã đắc xuất thủ, trừ liễu tượng cá khổng tước chỉnh thiên huyễn diệu dĩ ngoại, nhĩ hoàn hội tố thập ma, dã bất tưởng tưởng, lục bình giá đích khả thị vương tử, vương tử ai, thị nhĩ khả dĩ tiêu tưởng đích mạ?”
Tử lăng hướng lai nghịch lai thuận thụ, khả một hữu phản kháng quá sở liêm, tha giá ma nhất phản kháng, đảo thị nhượng sở liêm canh gia sinh khí, chưởng phách đầu cái kiểm đích đả liễu hạ lai: “Nhĩ cá tiểu tiện nhân, nhĩ thuyết thập ma, khán ngã bất đả tử nhĩ”
“A” tử lăng bị đả đích đông thống nan nhẫn, tiêm khiếu nhất thanh, thôi khai sở liêm, thôi môn bào liễu xuất khứ.
Xuyên trứ hựu tạng hựu phá đích y phục, tử lăng thân thượng nhất phân tiền đô một hữu, tựu giá ma tại nhai thượng hoảng đãng, bất do đích tưởng đáo liễu tiên tiền tố vi uông gia nhị tiểu tỷ thời hầu đích nhật tử.
Na thời hầu, thị đa ma đích khinh tùng khoái hoạt a, tránh tiền đích sự tình hữu ba mụ tại tố, tha chỉ quản mỗi thiên hoa tiền, hoàn hữu tựu thị ngoạn, thượng diện hoàn hữu lục bình sủng trứ tha, na nhật tử, chân thị thần tiên nhất bàn a, tựu na dạng, tha hoàn bất mãn túc, hiềm mẫu thân lao thao, tật đố lục bình thái quá ưu tú, mỗi thiên oán đông oán tây, hòa mẫu thân tranh sảo, cố ý khí mẫu thân, hiện tại tưởng lai, hoàn chân thị bất hiếu đích ngận a.
Hậu lai, tha bất tưởng thượng học, mẫu thân bất đồng ý, phụ thân khước chi trì tha, kết quả, phụ mẫu hựu đại sảo nhất giá, tha hoàn trạm tại phụ thân nhất biên, bang trứ phụ thân mai oán mẫu thân bất nhân từ, bất đại độ, một tình thú, thái dung tục, phạ na thời hầu, mẫu thân thị ngận thương tâm đích ba, thập kỉ niên tân khổ dưỡng liễu cá bạch nhãn lang, mẫu thân tâm lí dã bất tri đạo thị thập ma tư vị.
Tại nhai thượng, tử lăng khán trứ các thức các dạng đích nhân tẩu quá, tái hồi tưởng nhất hạ phụ mẫu ly hôn chi hậu tha sở quá đích nhật tử, chân thị hậu hối đích yếu mệnh, tha hiện tại tri đạo tự kỷ thác liễu, hoàn hoàn toàn toàn đích thác liễu.
Na cá thẩm tùy tâm, căn bổn bất thị thập ma hảo nhân, quán hội bang tố nhu nhược phiến biệt nhân liên tích, hống đích phụ thân hòa mẫu thân ly liễu tâm, vi liễu tha yếu ly hôn.
Na cá thời hầu, tử lăng tưởng nhất hạ, tha chân thị thái sỏa liễu, bị na cá nữ nhân cấp hống liễu khứ, nhận vi phụ thân uông triển bằng hòa thẩm tùy tâm tài thị chân ái, hựu kiến thẩm tùy tâm ôn nhu tiểu ý, tựu thiên bang liễu tha, a a, kết quả ni, phụ thân ly hôn chi hậu, nã trứ tiền tài cấp thẩm tùy tâm mãi liễu phòng tử, tha cân trứ bàn liễu khứ.
Na cá thẩm tùy tâm căn bổn tựu bất thị thập ma hội quá nhật tử đích nhân, nã liễu tiền tọa cật sơn không, tái gia thượng uông triển bằng hựu thị quán hội hoa tiền bất hội tránh tiền đích, na ta tiền khán khởi lai đa, hoa dụng khởi lai khước thị bất cú đích, một hữu đa trường thời gian, tha môn tựu một hữu đa thiếu tích súc liễu.
Thẩm tùy tâm hựu đả khởi liễu tử lăng đích chủ ý, hống trứ tử lăng bả thuấn quyên lưu cấp tha đích tiền dã nã liễu xuất lai, kết quả, khước bị thẩm tùy tâm nã trứ mãi liễu cao cấp đích hóa trang phẩm, lánh ngoại nhất bộ phân bị uông triển bằng nã khứ đổ thâu liễu.
Giá dạng nhất lai, thời gian nhất điểm điểm quá khứ, tha môn sinh hoạt đích việt phát khốn đốn bất kham.
Tử lăng cảm giác tự kỷ thụ bất liễu liễu, tựu trảo sở liêm tố khổ, sở liêm đương thời hoàn ngận lý giải tha, thuyết thị tha thụ khổ liễu, ngận bồi trứ tha thương tâm, hoàn thuyết yếu thú tha.
Kết quả ni, sở gia đích nhân căn bổn tựu bất đồng ý, hiềm khí tha cùng, hiềm khí tha bất hội lý gia, hiềm khí tha thái quá tiểu gia tử khí, một hữu lục bình đại độ, đương thời, sở liêm vi liễu tha, hoàn hòa gia lí đại sảo liễu nhất gia ni, tha thị chẩm ma dạng đích, cảm động đích yếu mệnh a, đương thời tựu khóc đích hi lí hoa lạp.
Hiện tại tưởng lai, sở gia đích nhân thuyết đích xác thật thị đối đích, tha hòa sở liêm lưỡng cá nhân xác thật bất hợp thích, lưỡng cá nhân đô thị bị gia lí sủng trứ trường đại đích, đô thị dĩ tự ngã vi trung tâm đích, thùy đô bất nguyện ý thối bộ, giá dạng tử, kết hôn chi tiền hoàn năng thấu hòa, kết hôn dĩ hậu, bị sài mễ du diêm đích tỏa sự tha luy, thời gian trường liễu, xác thật thị hội thành vi oán ngẫu đích.
Tử lăng tẩu lai tẩu khứ, thiên khoái hắc liễu, tha dã bất nguyện ý hồi na cá gia khứ, tha tri đạo, tha hồi khứ đích thoại, sở liêm nhất định nhiêu bất liễu tha đích, dữ kỳ bị sở liêm đả tử, hoàn bất như tại nhai thượng ngạ tử ni.
Khán liễu khán tứ chu, tử lăng dã bất tri đạo tẩu đáo liễu na lí, chỉ giác đắc đăng hỏa huy hoàng, hảo tượng thị đặc biệt phồn hoa đích địa đoạn.
“Đại gia, nâm khả yếu thường lai a” thân hậu truyện lai nhất thanh đích thanh âm, tử lăng hồi đầu, tựu kiến thân hậu bất viễn xử trạm trứ nhất cá xuyên hồng trứ lục, nùng trang diễm mạt đích nữ tử, chính huy vũ trứ thủ mạt hòa nhất cá bàn bàn đích, hữu điểm ngốc đầu đích nam nhân giảng thoại ni, na cá nam nhân đích phì thủ, hoàn tại nữ nhân thân thượng du di.
Khán đáo giá dạng nhất phó tình cảnh, tử lăng tựu thị tái sỏa dã tri đạo liễu, giá cá địa phương thị, tuyệt đối bất thị tha năng lai đích địa phương.
Tưởng cập thử, tử lăng hồi thân, tựu tưởng cản khẩn ly khai.
“Yêu, giá bất thị tử lăng mạ?” Khước na tri đạo, tha tự hồ thị ly bất khai liễu.
Dã bất tri đạo tòng na cá địa phương trùng xuất nhất cá nữ nhân lai, lan trụ liễu tha đích khứ lộ.
Tử lăng sĩ đầu, tựu kiến nhất cá trung niên nữ nhân, sơ trứ du quang đích đầu phát, xuyên trứ nhất kiện lục sắc tú toái hoa đích kỳ bào, song hậu hoàn hung, nhất kiểm thịnh khí đích khán trứ tha.
Nữ nhân đích kiểm thượng mạt liễu hậu hậu đích bạch phấn, khả tựu thị giá dạng, dã già bất trụ tha nhãn giác đích tế văn, nhất khán tựu thị sinh hoạt ngận bất như ý đích nhân.
Khán liễu bán thiên, tử lăng tài khán xuất giá thị na cá lai, giá bất thị thẩm tùy tâm na cá nữ nhân mạ?
“Tử lăng, uông gia nhị tiểu tỷ……” Thẩm tùy tâm đả lượng trứ tử lăng, chủy lí lãnh tiếu trứ: “Chân chân một tưởng đáo a, uông nhị tiểu tỷ đa thanh cao nhất cá nhân, cánh nhiên dã lạc đáo như thử địa bộ, chẩm ma, hỗn bất hạ khứ liễu, yếu mại thân thể cật phạn liễu?”
Tử lăng bất tưởng hòa thẩm tùy tâm đa thuyết thoại, mai đầu tựu tẩu, thẩm tùy tâm khước bất tưởng nhượng tha như ý, hựu nữu thân lan trụ liễu tha.
“Nhĩ, nhĩ tưởng càn thập ma, nhượng khai lộ, ngã yếu hồi gia liễu.” Tử lăng sĩ đầu trừng nhãn.
“Ngã mạ?” Thẩm tùy tâm a a tiếu trứ: “Ngã tưởng bang nhĩ a, nhĩ tiều tiều, đa hảo nhất trương tiểu kiểm, khả bất năng lãng phí liễu, nhĩ giá dạng đích nhân vật, thanh tú đích ngận, tẩy bạch liễu đáo ngã môn xuân hương lâu lí, khả thị thiên đại đích nhất trương hồng bài a, chẩm ma, cân trứ thẩm di càn ba, khuy bất liễu nhĩ.”
“Nhĩ” tử lăng khí cực liễu, mãnh đích thôi khai thẩm tùy tâm: “Hưu tưởng, nhĩ tự kỷ đọa lạc, hoàn yếu lạp biệt nhân hạ thủy, khoái cổn khai……”
Giá hội nhi tử lăng não tử đảo thị bất bổn, thôi khai thẩm tùy tâm tựu mãnh đích bào liễu khởi lai.
“Khoái điểm, cấp ngã truy, na cá nữ đích một hữu kháo sơn, gia lí bất yếu đích, truy thượng khứ thưởng đáo cha môn lâu lí lai.” Thẩm tùy tâm huy liễu huy thủ, đái trứ lưỡng cá nhân cao mã đại đích tráng hán tựu truy liễu quá khứ.
Tử lăng nhất chỉnh thiên đô một hữu cật đông tây, tảo ngạ đích bất hành liễu, bào liễu nhất hội nhi tựu một liễu lực khí, bất quá, tha hoàn thị kiên trì trứ.
Nhất biên bào, tử lăng tưởng đáo liễu thẩm tùy tâm đích tình hình, đương sơ, phụ thân hòa mẫu thân ly liễu hôn, hựu nhân vi thẩm tùy tâm hoài trứ thân dựng, ngận khoái tựu hòa thẩm tùy tâm kết liễu hôn, đương thời, phụ thân đối thẩm tùy tâm thị chân đích ngận hảo.
Khả tích hảo cảnh bất trường, phụ thân tựu khán xuất liễu thẩm tùy tâm đích mao bệnh, khai thủy mỗi thiên tranh sảo khởi lai, hữu nhất thứ tranh sảo trung, bất tiểu tâm thôi liễu thẩm tùy tâm nhất dạng, nhượng thẩm tùy tâm điệt đảo, thất liễu hài tử.
Hậu lai, lưỡng cá nhân dã khai thủy tam thiên nhất tiểu giá ngũ thiên nhất đại giá đích sảo trứ, nhượng nhân đầu đông đích ngận, hựu nhân vi sinh hoạt bất hảo, lưỡng cá nhân kinh thường nhân vi nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự tựu chỉ trách đối phương.
Tha môn nhật tử việt quá việt cùng khốn, tựu khởi liễu tham tâm, tại đắc tri lục bình yếu hòa vương tử đính hôn hậu, tựu trảo liễu khứ, tưởng yếu đắc điểm hảo xử. Khước dã bất tưởng tưởng, vương thất đích nhân thị na ma hảo tương dữ đích mạ, tựu nhân vi tha môn giá chủng tác vi, phụ thân bị tống liễu khứ bất tri đạo na cá địa phương, thẩm tùy tâm dã lưu lạc thành liễu xướng ji.
Giá ma tưởng trứ, tử lăng canh dụng lực liễu, khả tích đích thị, tha nhất cá nữ nhi gia, na lí bào đắc quá na lưỡng cá tráng hán, nhãn tiều trứ tựu yếu bị truy thượng liễu.
Tử lăng nhãn tiêm, khán đáo lánh nhất điều lộ thượng trùng quá lai nhất lượng mã xa, lập mã tựu trùng liễu quá khứ, tại soa điểm bị mã thích đáo đích đồng thời, đảo tại liễu mã xa hạ.
Lưỡng cá tráng hán truy liễu quá lai, giá khởi tử lăng, tựu tưởng bả tha vãng hồi đái.
“Mạn trứ” mã xa nội hưởng khởi nhất cá nữ nhân đích thanh âm, ngận thanh lãnh, khước thính khởi lai ngận thư phục, thính thanh âm tựu tri đạo nhất định thị cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân.
Tử lăng thính liễu, tâm lí kích động bất dĩ, biệt nhân thính bất xuất lai, tha khước thị năng thính xuất lai đích, na cá thanh âm, na cá thanh âm tựu thị lục bình đích.
Quả nhiên đích, xa liêm bị thiêu khởi, tòng xa thượng khiêu hạ nhất cá anh tuấn đích nam nhân, nhất kiểm tà tà tiếu ý, vi thiêu đích đào hoa nhãn thiểm trứ lượng quang, nam nhân thân thủ, phù trứ nhất cá xuyên thiển lam y quần đích nữ nhân hạ xa, tử lăng khán liễu, đại khiếu trứ: “Lục bình, khoái cứu cứu ngã, tha môn đô thị ji lâu lí đích nhân, yếu trảo liễu ngã khứ……”
Lục bình trứu liễu trứu mi đầu, lập mã, na cá nam nhân, tử lăng tưởng lai, giá tựu thị tam vương tử liễu, tam vương tử thượng tiền, lạp liễu lục bình đích thủ, nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ tử lăng: “Nhĩ thị na cá? Bổn vương tử vương phi đích danh tự, dã thị nhĩ năng hảm đích?”
Ách, na đái trứ từ tính đích thanh âm, hoàn hữu thiên sinh cốt tử lí đích cao ngạo hòa tôn quý đích khí độ nhượng nhân thuyết bất xuất thoại lai, tử lăng khán trứ tam vương tử, tâm tưởng, lục bình đích sinh hoạt nhất định ngận như ý ba, thính thuyết, vương hậu thị cá ngận hảo đích nhân, hựu thị ngoại bà nhất thủ đái đại đích, đối lục bình, nhất định ngận hảo đích, hoàn hữu tam vương tử, dã thị cá tình thâm ý trọng đích, lục bình tha……
“Tiểu nha đầu……” Trảo trứ tử lăng đích nhất cá nam nhân trừng liễu tử lăng nhất nhãn, hồi đầu, đối trứ tam vương tử siểm mị đích tiếu liễu tiếu: “Tam vương tử, giá cá nha đầu thị ngã môn lâu lí bào xuất lai đích, ngã môn phụng mệnh trảo tha hồi khứ.”
Tam vương tử nhãn nhất thiêu, bãi liễu bãi thủ: “Tức thị như thử, trảo hồi khứ tựu thị liễu, hướng ngã thuyết lai tố thậm, nhĩ môn tẩu ba”
Tử lăng giá nhất khắc, tâm trầm đáo liễu cốc để, giá cá vương tử, giá cá vương tử, phạ thị yếu hại tha đích, dã thị, tha đối lục bình na cá dạng tử, đối mẫu thân na cá dạng tử, thị nhân đô hội thóa khí tha nha.
Hồi đầu khán liễu lục bình nhất nhãn, tử lăng hậu hối cực liễu, dã thương tâm cực liễu, tâm lí tưởng trứ, giá tựu thị tự kỷ đích báo ứng ba, dã hảo, dữ kỳ thống khổ đích hoạt trứ, bất như tảo tảo đích tử liễu, tảo tử tảo siêu sinh, đãn nguyện lai sinh hoàn tố lý thuấn quyên đích nữ nhi, đáo thời hầu, nhất định yếu hảo hảo đích giáo huấn tha, bả kim sinh đích dã bổ hồi lai.
Nhất bộ bộ cân trứ na lưỡng cá tráng hán hướng tiền tẩu, tử lăng bế nhãn, dĩ kinh khai thủy tưởng trứ như hà tử pháp liễu.
“Mạn trứ, đẳng nhất hạ” giá cá thời hầu, lục bình na thanh lãnh đích thanh âm truyện lai, nhượng tử lăng đại hỉ quá vọng, lục bình tha, hoàn thị hảo tâm đích, hoàn thị tưởng trứ tha giá cá muội muội đích.
Na lưỡng cá tráng hán tri đạo lục bình đích thân phân, bất cảm phóng tứ, lập mã tựu đình trụ liễu cước bộ: “Vương phi hữu thập ma phân phù.”
Lục bình thân thủ nhất chỉ tử lăng: “Giá cá nữ nhân lưu hạ ba, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.”
Nhất thính giá thoại, lưỡng cá tráng hán cản khẩn tùng khai tử lăng, phi khoái đích thối hạ.
Lục bình khán liễu tử lăng nhất nhãn, chủy giác nhất thiêu: “Hảo liễu, nhĩ hồi gia ba, dĩ hậu bất yếu tùy tiện xuất lai liễu, xuân thành tuy thuyết trị an ngận bất thác, khả hữu ta địa phương, bất thị đan thân nữ tử ứng cai lai đích.”
Giảng hoàn liễu thoại, lục bình tái bất khán tử lăng nhất nhãn, chuyển thân phù trứ tam vương tử đích thủ thượng liễu mã xa.
Tử lăng khán trứ lục bình hòa tam vương tử động tác nhãn thần na dạng đích khế hợp, tâm lí nhất thán, lục bình, hoàn thị hạnh phúc đích, như thử, tựu hảo
Nhất bộ nhất bộ vãng hồi tẩu, tử lăng tâm lí bàn toán trứ, tha bất cai tái giá dạng hạ khứ liễu, như thử bất cầu thượng tiến, chân thị đối bất trụ mẫu thân đối tha đích dưỡng dục chi ân liễu.
Tử lăng tuy nhiên thiên chân, tuy nhiên mê hồ hoàn hữu thời hầu mạo sỏa khí, khả dã thị lý thuấn quyên giáo dưỡng trường đại đích, thuyết thật tại thoại, cốt tử lí dã thị ngận quật cường đích, tha bất hạ quyết tâm hoàn hảo, nhất đán hạ liễu quyết tâm, thị cá bất đạt mục đích tuyệt bất bãi hưu đích chủ.
Tử lăng tưởng trứ, tha thủ lí hoàn hữu mẫu thân thâu thâu cấp tha đích nhất điểm tiền, ứng cai thị cú sinh hoạt đích, vi liễu phạ sở liêm bả tiền nã tẩu, tha thâu tàng liễu khởi lai, hiện tại khán lai, thị ứng cai giải quyết nhất ta sự tình đích thời hầu liễu.
Hồi khứ tựu hòa sở liêm ly hôn ba, tự kỷ nhất cá nhân, dã thị năng hảo hảo sinh hoạt đích, tử lăng thán liễu khẩu khí, ám luyến liễu thập lai niên đích nam nhân, hiện tại yếu phân thủ liễu, tha đảo thị hữu chủng khinh tùng giải thoát đích cảm giác, dã hứa, ly khai bỉ thử, đối mỗi cá nhân đô thị hảo đích.
Hồi liễu gia, tử lăng kiến sở liêm bất tại, tựu thâu thâu đích bả tự kỷ đích tiền nã xuất lai, chi hậu ly khai giá cá tiểu oa, trảo liễu gia khách sạn cật phạn hưu tức, đệ nhị nhật, tựu hướng sở liêm đề xuất ly hôn đích yếu cầu, tịnh thả, tại sở liêm đồng ý ly hôn chi hậu, lưỡng cá nhân tấn tốc đích đáo nha môn lí bạn liễu thủ tục.
Càn hoàn giá nhất thiết, tử lăng nhất cá nhân quỵ tại lý gia đại môn khẩu, mặc mặc đích hướng lý thuấn quyên sám hối, hi vọng lý thuấn quyên năng cú nguyên lượng tha.
Chi hậu, đáo để thị mẫu nữ liên tâm, đối vu tử lăng, thuấn quyên hoàn thị ngận bất xá đích, tại tử lăng quỵ liễu nhất thiên nhất dạ chi hậu, thuấn quyên bả tha đái hồi lý gia, nhượng tha nhận liễu tổ, quy liễu tông.
Tòng na chi hậu, tử lăng tượng thị biến liễu nhất cá nhân tự đích, khai thủy nỗ lực học tập, nỗ lực sinh hoạt.
Hảo đa niên chi hậu, lý gia kế lý vi chi hậu, hựu xuất liễu nhất cá thương nghiệp kỳ tài, na cá nữ tử nhất sinh vị hôn, sở hữu đích tinh lực đô dụng lai khai thác sản sinh hòa sinh ý, bằng trứ nhất cổ tử bất phục thâu đích kính đầu, tại úc châu thương giới sấm xuất liễu cực đại đích danh đầu, úc châu đích thương nhân nhất đề khởi thử nữ tử lai, đô nhẫn bất trụ thụ khởi đại mẫu chỉ lai khoa tưởng, lý tử lăng chân thị cá nữ trung hào kiệt.
Nhi na cá thời hầu, dĩ kinh hiển đích đồi phế dị thường, nhất sự vô thành đích sở liêm tại khán đáo báo chỉ báo đạo chi hậu, ngoan mệnh đích tát liễu báo chỉ, nhược thị tri đạo như thử, đương sơ tựu bất cai khinh dịch ly hôn a, lục bình, tử lăng, đáo tối hậu, tha nhất cá đô một trảo trụ, thật tại một tưởng đáo, lý gia nữ nhi như thử đích lệ hại, tựu liên tử lăng na dạng nhất cá tiêm tiêm nhược chất nữ tử, đô nhất điểm bất bỉ nam nhân soa, thập kỉ niên công phu, sấm xuất liễu như thử đại đích danh đầu.
Tử lăng a, sở liêm hiện tại tưởng lai, tử lăng hoàn chân bất thị nhất vô thị xử, khởi mã, tha lễ nghi hoàn thị ngận chu đáo đích, trường tương dã điềm mỹ khả nhân, khởi mã, bỉ tha hiện tại đích thê tử hảo ngận đa.
Thoại thuyết, sở liêm giá chủng nam nhân, nhất bối tử đô hoạt tại hồng mân côi hòa bạch mân côi đích củ kết đương trung....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.