“Tiểu nhị, cấp ngã đích bạch long tuấn uy thượng thượng hảo đích thảo liêu. Ngã giá mã, nhược thị uy càn liêu bất phan phu khang tha khả thị nhất khẩu bất cật đích. Sở dĩ, biệt tưởng sái tâm nhãn tử, cấp nhĩ tiền nhĩ tựu cấp ngã hảo hảo tý hầu trứ.”
Cao thanh ái tích đích mạc liễu mạc bạch mã đích não đại, giá tài tương cương thằng cấp liễu điếm tiểu nhị. Giá hoàn thị lăng nghệ đệ nhất thứ thính cao thanh hảm giá mã vi bạch long tuấn, bất quá, giá danh tự đảo hoàn chân đĩnh cảo tiếu, thậm chí hoàn hữu na ma nhất điểm tượng tha nguyên lai thế giới đích mỗ cao lệ tộc đích danh tự.
Điếm tiểu nhị cản mang điểm đầu cáp yêu đích đáp đạo: “Khách quan nâm tựu phóng tâm ba, tuyệt đối cấp nâm đích mã xoát hảo mao uy hảo liêu tý hầu đích ổn ổn đương đương đích!”
“Ân, tiếp trứ thưởng tiền. Khứ ba.”
Thuyết bãi, cao thanh tựu hồi quá đầu lai bang nguyệt quế nguyệt kiều tương hành lý nã liễu tiến khứ. Nghênh khách cư bổn vi tam tằng, nhất tằng vi phạn đường, nhị tam tằng vi trụ túc chi địa, lăng nghệ sấn trứ cao lai phúc tuyển phòng chi tế, tựu tứ xử đả lượng liễu khởi lai. Nghênh khách cư đại đường trung gian hữu lưỡng căn chu hồng tất đích trụ tử, nhất bài bài tán tọa điểm chuế tại địa diện thượng, trung gian hoàn cách trứ bình phong, pha hữu ta cao cấp tửu điếm đích vị đạo. Lăng nghệ khán trứ na ta bình phong ám tự táp thiệt, giá yếu thị tại hiện đại, giá đẳng thượng hảo đích bình phong khả yếu thập kỉ vạn tài năng mãi đáo ni. Tại giá lí một tưởng đáo năng tùy xử khả kiến, sách sách, cổ đại hòa hiện đại tựu thị bất nhất dạng a.
Lăng nghệ việt khán tâm tình việt hảo, nguyên bổn bì bại đích niệm đầu dã tảo liễu cá tinh quang. Bất quá tha khước hữu ta cấp trứ phân liễu phòng, đáo thời hầu hảo tiến nông trang tiều tiều. Đô thập thiên một hữu tiến khứ liễu, thùy tri đạo lí diện đích quả tử trường đắc thập ma dạng liễu. Tuy thuyết quả tử bất trích dã bất lạn, đãn thị tất cánh hoàn hữu trứ nhất bán thí nghiệm điền ni, tha hoàn tưởng khán khán na ta linh khí ngọc quả kết xuất đích chủng tử chủng đáo lánh nhất trắc nguyên nông trang thổ địa thượng dĩ hậu, trường xuất lai đích thị thập ma dạng ni.
Lai phúc dã thị kiến quá thế diện đích, xuất liễu môn thập ma đô năng đả lý đích ngận hảo, ngận khoái tựu bạn hảo liễu thủ tục, tại điếm tiểu nhị đích đái lĩnh hạ kỉ nhân tựu thượng liễu lâu.
Lăng nghệ đích phòng gian tả trắc tựu thị nguyệt quế nguyệt kiều, hữu trắc thị cao thanh, nhi cao thanh đích na biên tài thị cao lai thọ cao lai phúc.
Tương lăng nghệ đích đông tây phóng đáo phòng gian hậu, lăng nghệ tựu đối nguyệt quế nguyệt kiều thuyết đạo: “Cấp hành liễu thập thiên liễu, nhĩ môn dã luy liễu ba, khoái khứ hưu tức hưu tức, tái khiếu tiểu nhị thiêu thượng dũng nhiệt thủy. Hiện tại phong trần phó phó đích, hồn thân đô phát liễu xú liễu. Nhất cá thời thần hậu, nhĩ môn tái lai khiếu ngã, ngã sấn cơ hiết tức hội. Nhi thả thính thuyết thanh thành dạ gian hoàn hữu ta nhiệt nháo khả khán ni, nhất hội thu thập hảo liễu toàn túc liễu tinh thần, ngã tựu đái nhĩ môn khứ cuống dạ thị, mãi ta hỉ hoan đích đông tây chẩm ma dạng?”
Nguyệt quế nguyệt kiều thính liễu lăng nghệ đích thoại, đốn thời hỉ thượng mi đầu, tất cánh đô thị thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài, tựu toán thị nguyệt kiều dã cận cận bỉ lăng nghệ đại thượng na ma nhất lưỡng tuế, thính liễu lăng nghệ đích thoại chẩm năng bất khai tâm ni. Nguyệt quế canh thị khai tâm đích khiếu đạo: “Chân đích mạ? Thái hảo liễu tiểu tỷ! Na ngã môn giá tựu khứ hưu tức, dưỡng tinh súc duệ, đáo thời hầu hảo hảo đích cuống cuống thanh thành!”
“A a, khoái khứ ba khoái khứ ba.”
Tương lưỡng cá nha hoàn niện liễu xuất khứ, lăng nghệ tựu tương môn phản tỏa liễu khởi lai. Tùy hậu, tha hựu tại ốc tử lí chuyển liễu nhất quyển, hựu tương song liêm lạp thượng liễu, khán liễu khán biệt nhân vô pháp thâu khán chi hậu giá tài phóng tâm hạ lai. Tha khả bất tưởng nhượng nhân phát hiện tha tại ốc tử lí đột nhiên tiêu thất tái đột nhiên toản xuất lai, na giá ta nhân hoàn bất bả tha đương thành yêu quái bảng tại trụ tử thượng thiêu tử a!
Giá ốc tử lí đích trần thiết tuy nhiên hòa cao phủ một pháp tương đề tịnh luận, đãn thị dã toán thị phác tố đại phương, đối khách sạn lai thuyết dã toán thị thượng đẳng phòng gian liễu. Lăng nghệ đối giá cá phòng gian dã ngận thị mãn ý. Đãn thị tha canh hỉ hoan tự kỷ trang viên lí hoa lệ đích các lâu.
Tâm hạ nhất động, nhất thiểm thân, tựu tiến nhập liễu tự kỷ đích tùy thân nông trang.
Nhất tiến nhập nông trang, tha tựu văn đáo liễu nhất cổ cổ đạm đạm đích quả hương tòng viễn xử phiêu lai.
“Thiên na…”
Lăng nghệ thuận trứ quả hương đích phương hướng vọng khứ, một tưởng đáo na duyên hà ngạn biên nhất bài bài đích quả tử toàn đô thành thục liễu. Phấn đích bạch đích đào, hồng đích lục sắc bình quả, hoàn hữu na hoàng xán xán đích nịnh mông chanh tử ··· chân thị đích, thùy khán đáo quá thuần chính đích nam phương thủy quả hòa thuần chính đích bắc phương thủy quả khẩn ai trứ trường đích?
Tha giá cá trang viên tựu hành!
Việt tưởng việt khai tâm, khán trứ thụ thượng kiều diễm dục tích đích thủy quả, tha lập khắc trích hạ liễu nhất cá phú sĩ bình quả, tại tiểu hà biên tùy tiện đích tẩy liễu tẩy, ca sát đích giảo liễu khởi lai. Bình quả tiến liễu chủy ba, nhất cổ hương thúy nhuyễn miên đích vị đạo thuấn gian di mạn liễu khai lai, na chủng tuyệt đối đích hương điềm, thuần chính đích thủy quả vị, nhượng cật liễu kỉ thiên càn lương đích lăng nghệ đốn thời vị khẩu đại khai.
Nhất biên giảo trứ bình quả, tha nhất biên cuống trứ tự kỷ hà ngạn đích quả viên. Đột nhiên, tha tưởng khởi liễu nhất cá đông tây lai, na tựu thị, na khỏa lựu liên thụ!
Đương sơ vi liễu bất ảnh hưởng biệt đích thủy quả đích vị đạo, lăng nghệ đặc ý tương lựu liên tái đáo liễu ly tài chủng quả miêu giá nhất đoạn địa giới ngận viễn đích địa phương khứ liễu. Na khỏa thụ chính hảo tựu quải tại bộc bố đích hạ phương thiên hậu, kí bất năng bị thủy trùng trứ, hựu năng dụng thủy khí khu tán nhất hạ na chủng đặc hữu đích vị đạo.
Đãn thị lăng nghệ thị bất đối lựu liên phản cảm đích. Đối tha đặc hữu đích ác thú vị lai thuyết, na ma hảo cật đích thủy quả, tha chẩm hội yếm ác ni?
“Oa”
Lăng nghệ chung vu khán kiến liễu tự kỷ nhật tư dạ tưởng đích kim chẩm lựu liên, hưng phấn đích thuấn di quá khứ, đặc biệt càn thúy đích cương tưởng trích ——
“Ô ô, bất hành a, cật liễu lựu liên thân thượng đích vị đạo một bạn pháp yểm cái, nhất hội hoàn yếu hòa nguyệt kiều tha môn khứ cuống dạ thị ···”
Tự tang đích tùng liễu thủ, bất quá lăng nghệ tưởng liễu tưởng, một quan hệ, nhất hội tòng dạ thị hồi lai tự kỷ hoàn thị khả dĩ lai trang viên đích, đáo thời hầu nhất định yếu thường thường tự kỷ trang viên xuất sản đích lựu liên!
Bãi thoát liễu na dụ nhân đích “Hương” vị, lăng nghệ giá tài tưởng khởi liễu nhất kiện trọng yếu đích sự.
“Ngã đích thí nghiệm điền a!”
Tái nhất thứ tán thán nhất thanh tự kỷ trang viên lí đích thuấn di chân hảo dụng, lăng nghệ trát nhãn gian tựu xuất hiện tại liễu phổ thông nông điền hòa linh khí nông điền chi gian đích quá đạo lí.
Nông điền lí, nguyên bổn chủng thực hảo đích đông tây tảo tựu dĩ kinh thành thục liễu, quải tại chi đầu, vĩnh cửu đích bảo trì trứ tha thành thục thời đích tư thái. Nhi linh khí nông điền lí, tái nhất thứ xuất sản liễu na chủng khiết bạch thấu minh đích linh khí ngọc quả, giá nhượng lăng nghệ phóng tâm bất dĩ, tha hoàn hại phạ na linh khí điền thị cá hạn thời phẩm ni. Khán quá liễu linh khí điền, giá hồi, tha tựu lai đáo liễu tự kỷ tại phổ thông thổ địa chủng thực đích linh khí ngọc quả chủng tử đích địa phương.
Giá phiến thổ địa thượng, lăng nghệ bá chủng liễu kỉ khỏa bạch ngọc sắc đích tòng na biên linh khí thổ địa xuất sản đích tây hồng thị chủng tử, nhi hiện tại, giá ta chủng tử dã đô quải liễu quả liễu. Tây hồng thị đích ương tử hòa phổ thông đích tây hồng thị tịnh một hữu khu biệt, khả thị quả tử khước hữu ta bất nhất dạng.
Thúy lục sắc đích tây hồng thị ương thượng, quải trứ nhất khỏa khỏa tinh oánh dục tích đích tây hồng thị, đãn thị, giá tây hồng thị lí diện khước y cựu thị hồng sắc đích. Dã tựu thị thuyết giá quả tử chỉ hữu ngoại diện đích nhất tằng thị thấu minh đích bạch ngọc sắc, lí diện tinh oánh đích dịch trấp chủng tử toàn đô thị hồng sắc đích. Bất quá giá nhan sắc khước sát thị phiêu lượng, bạch nộn nộn đích lí diện mông lung đích thiểm trứ hồng sắc, giản trực tựu thị thần tích!
“Phiêu lượng!”
Lăng nghệ dĩ kinh một hữu biệt đích ngôn ngữ lai hình dung giá chủng bán thành phẩm liễu. Trích liễu nhất cá bạch ngọc tây hồng thị sát liễu sát, lăng nghệ tựu địa cật liễu khởi lai. Giảo liễu nhất khẩu, lí diện hồng sắc đích dịch trấp tựu dật xuất lai liễu, nhi thả chủng tử dã biến thành liễu phổ thông chủng tử đích mô dạng, một hữu ti hào đích biến hóa. Bất quá vị đạo thượng, giá chủng bạch ngọc tây hồng thị khước nhất điểm bất bỉ linh khí ngọc quả soa, tịnh thả cật khởi lai canh gia đích hương điềm tiên nộn, chỉ thị soa liễu na nhất ti công hiệu.
Lăng nghệ khán quá chi hậu tựu minh bạch liễu, cổ kế linh khí chủng tử chủng thực tại phổ thông thổ địa chi hậu, kỳ trung thặng dư đích linh khí tựu biến thành liễu quả thật quả bì, nhi lí diện tái kết đích chủng tử tựu một hữu na linh khí liễu. Sở dĩ như quả bị tha thủ danh vi bạch ngọc tây hồng thị đích giá chủng bạch trung phiếm hồng đích song hỉ tây hồng thị chủng tử, tái chủng hạ khứ, y cựu thị phổ thông đích tác vật liễu.
“Ân, giá dạng dã hảo, như quả hữu nhất thiên ngã tương giá đông tây nã xuất khứ mại điệu, tha môn tựu toán tự kỷ tưởng chủng dã chỉ năng chủng thực xuất phổ thông tây hồng thị liễu.”
Ám tự đắc ý liễu nhất hạ hậu, tha hựu tưởng liễu tưởng, tựu tương na ta “Song hỉ tây hồng thị” toàn đô trích liễu hạ khứ, hựu tương sở hữu đích phổ thông thổ địa thượng đích quả thật thu liễu nhất biến, chi hậu toàn bộ đô chủng thượng liễu giá chủng linh khí chủng tử.
Toàn bộ đô thập đáo thỏa đương liễu, lăng nghệ giá tài bào đáo các lâu lí hát liễu điểm trà, hưởng thụ liễu nhất tiểu hạ tư nhân thời quang, giá tài bào liễu xuất lai.
Đãi tha cương xuất liễu nông trang bất cửu, tựu thính kiến ngoại diện hữu nhân xao môn đạo: “Tiểu tỷ, nâm đích nhiệt thủy đáo liễu.”