Thiên tình sỉ tiếu tha trang đích hòa một sự nhân nhất dạng, “Ngã thuyết công chương đâu liễu vương gia tối thanh sở bất thị mạ?”
“Nhĩ!” Âu dương thanh minh áp trứ tảng âm lãnh tiếu, tượng thị thính đáo liễu tối hảo tiếu đích tiếu thoại: “Nhĩ giá nữ nhân thị bất thị phong liễu? Nhĩ dĩ vi bổn vương giá ma vô liêu?”
“Nan đạo bất thị mạ?” Thiên tình sĩ mâu ngưng vọng tha. “Ngã chẩm ma khả năng cố ý đâu liễu công chương, ngã hựu bất sỏa, đâu liễu hậu chỉ hội dẫn lai trách phạt nhi dĩ, dữ ngã hữu thập ma hảo xử?”
Âu dương thanh minh túc mi lãnh tiếu: “Thùy tri đạo nhĩ thập ma cư tâm? Nhĩ giá âm hiểm độc lạt đích nữ nhân tưởng cấp bổn vương chế tạo ma phiền dã thuyết bất định. Nhĩ nhất định thị tật đố bổn vương thú thê, sở dĩ tài giá ma xử tâm tích lự chế tạo ma phiền.”
Thiên tình tri đạo tha tuyệt đối bất hội tương tín tha, “Vương gia kí nhiên bất tương tín thiên tình, hựu hà tất bả hôn lễ giá dạng trọng yếu đích sự tình giao cấp thiên tình bạn? Vương gia tưởng khán thiên tình đích tiếu thoại, khước một tưởng đáo công chương cấp đâu liễu, yếu trách phạt tựu thỉnh vương gia xử trí ba! Dục gia chi tội hà hoạn vô từ!”
Bạch mai nhi sá dị, công chủ cư nhiên cảm hòa vương gia đỉnh chàng, giá đảo chân đích nhượng tha sá dị liễu.
“Trách phạt?” Âu dương thanh minh phủ hạ thân linh trụ tha đích y khâm, trực trực bả tha đích thân tử đề khởi lai, tha đích thoại ngữ lãnh khốc vô tình, hào bất lưu tình đích thứ nhập tha đích hung khẩu, “Thiếu bất liễu nhĩ đích trách phạt, nữ nhân, nhĩ đảm cảm nhạ nộ bổn vương, bổn vương đảo yếu khán khán nhĩ chủy hữu đa ngạnh.”
“Nhĩ trách phạt ngã ba! Tùy nhĩ đích tiện!” Thiên tình sậu nhiên sĩ kiểm trực thị tha, nhãn lí y hi hữu hoảng động đích dịch thấu lệ thủy, đãn thị nhất trát nhãn, tha khước tiếu liễu, tiếu đắc đạm nhược sồ cúc. “Vương gia, nhĩ căn bổn một hữu bả ngã đương tố nhĩ đích thê tử khán. Ngã tại nhĩ nhãn lí chỉ thị nhĩ đích cừu nhân, nhĩ tưởng chẩm dạng chiết ma ngã đô hảo, ngã dĩ kinh vô sở vị liễu!”
Thính đáo tối hậu nhất cú, âu dương thanh minh kiểm thượng đích biểu tình đột nhiên biến đắc nan khán đáo liễu cực điểm, mâu tử lí hảo tự yếu phún xuất hỏa lai, hận bất đắc tựu giá dạng bả sinh thôn hoạt bác! Tha đích thê tử, bất thị tha! Tha ái đích nữ nhân, dã bất thị tha! Tha khước đoạt liễu tha sinh mệnh trung tối trọng yếu đích chính thê chi vị, hại tha thất khứ liễu tối ái đích nữ nhân hòa hài tử!
Chung vu, tha nhãn lí đích nộ hỏa tức diệt hạ khứ, hào bất lưu tình đích ki tiếu: “Nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã đích thê tử, nhĩ chỉ thị nhất tràng chính trị hôn nhân đích công cụ. Hiện tại, nhĩ giá cá công cụ hoàn hữu dụng xử, bất nhiên, nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng hoạt đáo hiện tại? Ký trụ, nhĩ chỉ thị thiếp nô, như thử nhi dĩ! Đê tiện đích xuất thân, vọng tưởng phi thượng chi đầu đương công chủ, hựu tưởng đương ngã đích vương phi, nhĩ thật tại thị thái bất tự lượng lực liễu!”
Thiên tình xuy tiếu, đê hạ đầu, một hữu tất yếu thuyết thập ma, tha ái chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết ba! Tha chỉ thị đối tha nhất kiến khuynh tâm, khước một tưởng đáo nhất kiến khuynh tâm nhạ lai như thử đích ma phiền! Tha đích xuất thân thị bất hảo, nhược bất thị lão thái hậu hảo tâm thu tha vi nữ, tha nhất cá bị đâu khí đích nữ anh hựu chẩm ma năng quý vi công chủ.