Hải tặc chi hoành hành thiên hạ đệ tam nhị nhị chương
Tưởng bào, một na ma dung dịch! Nhất tuyệt
Hải tặc chi hoành hành thiên hạ
Đệ tam nhị nhị chương
Tưởng bào, một na ma dung dịch!
Ly khai liễu thánh đinh đảo, kế tục triều tiền xuất phát đích nặc á tại hàng hành liễu ước mạc lưỡng chu chi hậu, lai đáo liễu la sâm đảo.
Khán trứ na trực trùng vân tiêu đích đằng mạn, đông hải đích na bang tử quý tộc môn thị phân phân trường đại liễu chủy ba, nhi thính đáo thượng không đảo đích phương thức, thị do kỳ tha nhân bối trứ tha môn tòng đằng mạn biểu diện ba thượng khứ chi hậu, bất thiếu đích quý tộc đốn thời kiểm sắc tựu thương bạch liễu nhất bán.
Nhi tùy tức quý tộc môn đô quan tâm khởi liễu nhất cá vấn đề, tịnh bất thị na ta bối đằng mạn thượng khứ đích nhân nhu yếu đa thiếu tiền, nhi thị giá kỳ gian đích phong hiểm.
Đối vu giá cá, duy lợi thị giá dạng hồi đáp đích: Như quả thị khứ hải để đích ngư nhân đảo, na ma thị nhu yếu nhĩ môn thiêm đính thân minh đích, chỉ nhu yếu thân minh nhất điểm, na tựu thị như quả xuất liễu thập ma sự tình, đô hòa ngã môn nặc á tập đoàn vô quan. Bất quá thượng đáo không đảo giá bất dụng, ngã hội tại thân tự hạ diện thủ trứ nhĩ môn thượng khứ, hữu thùy điệu hạ lai đích, ngã đô hội tiếp trứ, hoàn toàn bất dụng đam tâm thụ thương đích vấn đề, đối vu nhĩ môn lai thuyết, duy nhất đích vấn đề tựu thị không trung đích ôn độ tất cánh đê, nhu yếu đa xuyên nhất điểm, hoàn hữu tựu thị thượng không đảo đích thu phí khả bất đê, nhất nhân nhu yếu thập vạn bối lợi đích vận tống phí!
Thính đáo liễu duy lợi đích thừa nặc, bất thiếu đích quý tộc đô khai thủy do dự liễu, thập vạn bối lợi đích phí dụng đối vu tha môn lai thuyết, hoàn toàn bất thị vấn đề, khả duy lợi đích thoại nhượng tha môn hữu điểm bất cảm khinh dịch thường thí na chủng vạn nhất điệu hạ lai đích tâm khiêu cảm.
Bất quá giá chủng tình huống ngận khoái tựu tại nhất ta đảm đại tịnh truy cầu thứ kích đích tiên khu giả, thủ tiên thường thí đích tình huống chi hạ đả khai liễu cục diện.
Chỉ khán kiến nhất cá cá tòng không đảo hạ lai đích ngư nhân, bối trứ nhất cá đặc thù đích tọa giá, thị khả dĩ nhượng nhân tọa tại thượng diện đích na chủng. Tiếp trứ nhượng phó liễu tiền đích quý tộc môn tọa liễu thượng khứ, nhiên hậu na ta ngư nhân tiện triều trứ không đảo thượng diện nhi khứ liễu, hoa liễu đại bán thiên đích thời gian, đáo đạt liễu bạch hải chi hạ, na ta quý tộc môn lai đáo liễu nhất cá do vân tố thành đích đặc thù bình đài thượng, tiếp trứ nhất cá cá xuyên thượng liễu nhất thân tiềm thủy phục, cân trứ do mỹ nhân ngư môn bão trứ triều trứ bạch hải thượng diện du khứ.
Đẳng đáo đạt liễu bạch hải đích hải diện thượng, nhất tao tao tảo tựu chuẩn bị hảo đích quan quang đĩnh hội đái trứ tha môn trực thượng bạch bạch hải, khứ na tối tiếp cận thiên quốc đích không đảo.
Khán trứ tiên khu giả môn, phân phân tiêu thất tại liễu vân đoan, thặng hạ đích quý tộc hữu điểm tọa bất trụ liễu.
Tất cánh không đảo chúc vu truyện thuyết trung tồn tại đích đảo dữ, thị tối tiếp cận thiên đường đích, nhi thả duy lợi tại tường tế đích giới thiệu trung dã giới thiệu liễu sơn đa lạp giá cá truyện thuyết trung đích hoàng kim chi hương. Khả dĩ thuyết hấp dẫn nhân đích địa phương ngận đa. Tựu giá dạng đãi tại la sâm đảo thượng, thật tại nhượng na ta quý tộc môn ngận thị bất cam tâm, bất đãn bất cam tâm, đẳng đáo hồi đông hải chi hậu, một thượng khứ đích quý tộc khủng phạ hội bị tiều bất khởi đích. Khảo lự liễu ngận cửu chi hậu, sở hữu đích quý tộc đô thị nhất giảo nha, toàn bộ đô phó liễu tiền cân trứ na ta tiên khu giả đích cước bộ thượng khứ liễu.
Khán đáo thuyền thượng đích sở hữu quý tộc đô tiêu thất tại liễu vân đoan, duy lợi nhượng cửu xà thành đích nữ chiến sĩ dã cân trứ thượng khứ liễu.
Đảo bất thị yếu tiến hành thiếp thân phục vụ, chỉ bất quá, thị duy lợi vi liễu dĩ phòng vạn nhất, đương nhiên canh đa thị vi liễu nhượng na ta cửu xà thành đích muội muội dã khứ cân trứ khai khai nhãn giới.
Chí vu thặng hạ đích nhân, tựu bồi trứ duy lợi lưu thủ nặc á.
Ngận thị hữu ta vô liêu đích đãi tại nặc á thượng diện, duy lợi thử khắc thị đa ma đích hi vọng kim sư tử năng cú cản khoái lai trảo tự kỷ đích ma phiền a.
Đãn kim sư tử tựu thị phi thường bất phối hợp, tự hồ hữu ý tại tiêu ma duy lợi đích nại tâm.
Đương nhiên đáo để thị bất thị tiêu ma duy lợi đích nại tâm sử kỳ phóng đê cảnh thích, đẳng đáo nhất chu đa chi hậu, nặc á tòng la sâm đảo xuất phát đích thời hầu, nhất thiết đô thanh sở liễu.
Nặc á đô hoàn một ly khai la sâm đích đảo đích phạm vi, trạm tại nặc á tối đỉnh đoan đích duy lợi tiện sĩ khởi liễu đầu, đạm đạm khán trứ na nhất vô sở hữu đích thiên không.
“Tiểu bảo bối, phân phù đình thuyền, đồng thời cáo tố ngã môn đích na vị đại đường kinh lý, khiếu tha tựu toán sử dụng bạo lực, đô tất tu bảo chứng na ta quý tộc đãi tại tự kỷ đích phòng gian lí diện, bất yếu xuất lai. Đồng thời, khiếu sở hữu đích hải quân hộ hàng quân hạm, đô triều trứ tương phản đích phương hướng chuyển hướng hành sử, một hữu ngã đích mệnh lệnh chi tiền biệt đình hạ lai. Ngã đẳng liễu ngận cửu đích khách nhân dĩ kinh lai liễu.” Tùy trứ đạm đạm đích thanh âm, hán khố khắc nã xuất liễu nhất cá vi hình điện thoại trùng, tiếp trứ tiện khai thủy hạ đạt khởi mệnh lệnh khởi lai.
Đẳng đáo hán khố khắc thuyết hoàn chi hậu, la tân tài đối trứ duy lợi vấn đạo: “Duy lợi, tiền diện đích thiên không thập ma đô một hữu a, nhi thả ngã dã thập ma đô một cảm giác đáo, nhĩ thị bất thị cảm ứng thác liễu”
La tân đích thoại, đô hoàn một thuyết hoàn, duy lợi tựu phát xuất liễu cổn cổn đích thanh lãng.
“Hảo ngạt dã thị nguyên hải tặc thời đại đích thoại đề nhân vật, kim sư tử, phục dụng liễu bất lão tuyền đích nhĩ, chẩm ma đô biến đắc hòa dĩ tiền đích nhĩ đô bất nhất dạng liễu, thật tại nhượng ngã hữu điểm thất vọng điểm, thâu thâu mạc mạc đích hữu ý tư ma, xuất lai ba, nhĩ thân biên đích na cá năng lực giả chỉ năng yểm cái nhĩ môn đích thân ảnh, khước bất năng yểm cái nhĩ môn đích khí tức. Tựu toán lưỡng thiên mễ đích cao độ dã tị bất khai ngã đích cảm giác.”
Đẳng đáo duy lợi đích thoại âm lạc hạ, nhất cá cự đại vô bỉ đích luân khuếch hiển hiện tại liễu nặc á bất viễn xử đích thiên không trung.
“Hi cáp cáp cáp cáp, ngải ba bố. Duy lợi, ngã đô dĩ kinh phí lực bả đái cấp nhĩ đích lễ vật thăng đáo lưỡng thiên mễ đích cao độ liễu, nhĩ cư nhiên hoàn năng cú phát hiện liễu, thật tại lệ hại, khả tích giá ngoạn ý trọng liễu điểm, đại liễu điểm, yếu bất nhiên ngã khẳng định năng cú tị khai nhĩ đích cảm ứng, tại cấp nhĩ nhất cá đột nhiên đích kinh hỉ. Kí nhiên nhĩ phát hiện liễu, tưởng yếu thâu tập dã một bạn pháp liễu, hoàn thị tựu giá dạng tống cấp nhĩ ba! Khả yếu tiếp hảo ngã chuyên trình tòng vô phong đái cấp nhĩ đáo lai đích lễ vật a!” Thuyết hoàn, na tọa bị kim sư tử huyền không đích đảo dữ, nhất hạ tử tựu triều trứ nặc á án liễu hạ lai, nhất thời gian, thiên không đô đốn thời hắc liễu hạ lai.
Bị bách đãi tại phòng gian lí diện đích na ta quý tộc, tại thông quá song hộ khán đáo nhất tọa đảo dữ áp hạ lai đích thời hầu, hách đắc thị hồn phi phách tán, đóa tại phòng gian lí diện bất cảm động đạn.
Bất quá, tại nặc á tối đỉnh thượng đích duy lợi khước chỉ thị trứu liễu trứu mi đầu.
Nhân ảnh nhất thiểm, duy lợi trừu xuất liễu huyết long, tùy tức thân thể cân trứ huyết long đô khôi phục đáo liễu tối sơ đích đại tiểu. Cân trứ song thủ đối trứ điệu lạc hạ lai đích đảo dữ tựu thị nhất cá lực phách hoa sơn.
Cự đại đích trảm kích trực tiếp hình thành liễu nhất điều quang thúc tương đảo dữ thị sinh sinh đích thiết thành liễu lưỡng bán, đãn giá tịnh một hoàn, duy lợi hoàn tùy tức tại bán không trung điểm liễu nhất hạ cước, thiểm tiến liễu đảo dữ phân xuất đích liệt phùng trung. Cân trứ nhất biên nhất cước!
Đẳng đáo tố hoàn liễu giá ta, duy lợi tài nhất cá thiểm thân hồi đáo liễu nặc á thượng diện, kỉ tức chi hậu, sở hữu đích quý tộc tựu khán đáo na cá đảo dữ phân thành liễu lưỡng biên, điệu lạc tại liễu nặc á lưỡng biên đích hải lí diện, hình thành liễu bất quy mô đích hải khiếu, tương lai bất cập ly khai đích quân hạm đô quyển liễu tiến khứ.
“Kim sư tử, nhĩ đích lễ vật ngã bất hỉ hoan, thái đại hựu thái trọng, căn bổn một bạn pháp tiếp thu, hạ thứ hoàn thị đái trứ năng cú tống nhân đích lễ vật lai ba, đương nhiên yếu thị nhĩ hoàn hữu hạ thứ đích thoại!” Duy lợi sĩ trứ đầu, đạm đạm đích khán trứ lưỡng thiên mễ cao trung đích na nhất cá hắc điểm.
“Hanh, ngải ba bố. Duy lợi, tựu toán nhĩ đích lực lượng cử thế vô song, hạ thứ ngã đa đái kỉ phân lễ vật, khán nhĩ năng bất năng cật đắc tiêu, tẩu trứ tiều.” Bão trứ na cá hội sử dụng thấu minh năng lực đích gia hỏa, kim sư tử đích kiểm sắc bất thái hảo khán, tùy tức tựu chuẩn bị ly khai liễu.
Đãn duy lợi thị bất khả năng nhượng tha ly khai đích.
Nhất bả tương la tân hòa hán khố khắc phóng đáo kiên bàng chi thượng, duy lợi song cước thị mãnh đích nhất đặng, giá cá nhân như đồng ly huyền chi tiễn nhất bàn, triều trứ kim sư tử trực xạ quá khứ, nhi đương kim sư tử đích dạng tử năng cú khán đắc thanh sở đích na nhất thuấn gian, la tân tựu phát chiêu liễu.
“Vạn tử thiên hồng. Cự đại thụ!”
Đẳng đáo la tân đích thanh âm lạc hạ, bị kim sư tử bão trứ đích na cá gia hỏa thân thượng đột nhiên trường xuất liễu nhất chi do thủ tí tổ thành đích cự đại thủ chưởng, thôi hướng liễu kim sư tử. Trực tiếp tương na cá gia hỏa, hòa kim sư tử cấp phân liễu khai.
“Lỗ chi thỉ!” Tùy tức hán khố khắc tiện thị vô sổ ái tâm tiểu tiễn chi, tương kim sư tử hòa na cá năng cú thấu minh đích gia hỏa cấp lung tráo tại lí diện.
Đãn hạ nhất khắc, kim sư tử thị ngận tòng dung đích đóa khai liễu, bất quá na cá thất khứ liễu kim sư tử bảo hộ đích gia hỏa thị trực tiếp biến thành liễu thạch tượng, triều trứ hải diện trực trụy hạ khứ.
Nhi thử thời, duy lợi căn bổn tựu một hữu xuất thủ, nhi thị cước tại bán không trung kế tục điểm liễu nhất hạ, thân thể khẩn cân trứ kim sư tử phi liễu quá khứ.
Khán đáo truy thượng lai đích duy lợi, hoàn một đáo đạt tự kỷ thân biên tựu kháo trứ tha đích nữ nhân giải quyết liễu na cá một dụng đích gia hỏa, thuyết thật thoại, kim sư tử tây kỳ hoàn chân thị cật liễu nhất kinh.
Nhi cật kinh đích nguyên nhân bất thị nhân vi duy lợi hội truy thượng lai, đương nhiên duy lợi hội truy thượng lai, tha hoàn chân đích hữu điểm ý ngoại, tất cánh không trung thị tha đích địa bàn. Dã bất thị nhân vi hán khố khắc đích năng lực, tất cánh hán khố khắc đích năng lực, tha tảo tựu hữu sở nhĩ văn liễu. Nhi thị nhân la tân, nhân vi bất quản chẩm ma khán, tây kỳ đô nhận vi tự kỷ tài thị chủ giác, nhi la tân xuất thủ cư nhiên thị tiên đối phó na cá gia hỏa, nhượng nguyên bổn đả toán phòng la tân nhất thủ đích kim sư tử không đẳng đãi liễu nhất tràng, bất đãn như thử hoàn nhân vi bị đả liễu nhất cá thố thủ bất cập nhi thất khứ liễu nhất cá đào tẩu đích tiện lợi công cụ.
Khả thử khắc đích tây kỳ khước bất cảm tái tố đình lưu liễu, nhân vi duy lợi ly tha việt cận, tha năng cú cảm thụ đáo đích uy hiếp tựu việt đại, tác tính hiện tại thị tại không trung, thị tự kỷ đích chủ tràng, nhân thử tựu toán ngải ba bố. Duy lợi tây kỳ dã thị bất cụ đích, tòng dung đích đóa khai liễu duy lợi đích kháo cận, tây kỳ thị chuyển thân chuẩn bị triều trứ viễn xử phi khứ.
Đãn tài cương cương chuyển quá thân khứ, kim sư tử tiện cảm giác đáo liễu nhất cổ vô hình đích lực lượng trảo trụ liễu tha, nhi thả la tân đích thanh âm tái thứ hưởng liễu khởi lai.
“Tam thập luân hoa khai. Câu trảo!”
Tiếp trứ vô sổ chỉ thủ tòng kim sư tử đích thân thể thượng diện thân xuất lai, tưởng yếu bả tha đích thân thể cấp loan khúc liễu.
Đãn bá khí đạt đáo điên phong trình độ đích kim sư tử khả bất phạ giá ta bạch nộn đích tiểu thủ, chỉ bất quá bị giá ta tiểu thủ nhất trảo, tha tự kỷ đích tứ chi bị tạm thời đích thúc phược trụ liễu.
Chính đương tha chuẩn bị tránh thoát na cổ vô hình đích lực lượng chuẩn bị phi viễn điểm, tá thử bãi thoát điệu la tân ác ma năng lực đích thời hầu, hán khố khắc đích thanh âm cân trứ hưởng liễu khởi lai.
“Chân không địa đái!” Tùy trứ thanh âm, nhất cá quang quyển xuất hiện tại liễu kim sư tử đích thân biên, tương tha quyển liễu khởi lai, nhi tùy cơ, kim sư tử tựu cảm giác đáo liễu hô hấp khốn nan.
“Điềm điềm cam phong!” Hán khố khắc hựu khiếu xuất liễu nhất thanh thanh thúy.
Miễn cường chuyển quá đầu, khán đáo na đào sắc đích quang ba, thử khắc kim sư tử tựu chỉ hữu nhất cá niệm đầu, bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, chẩm ma khả năng hữu nhân năng cú cân hắc hồ tử nhất dạng sử dụng lưỡng chủng ác ma quả thật năng lực ni, nhi thả căn cư tự kỷ sở đắc đích tư liêu, hán khố khắc thị điềm điềm quả thật đích năng lực giả, chẩm ma khả năng ủng hữu chân không năng lực, chẩm ma khả năng?
Yếu chân thị hán khố khắc, hoàn chân bất khả năng, đãn yếu thị la ti, na tựu một thập ma bất khả năng liễu.
Khán đáo tự kỷ đích thân thể nhất điểm điểm bị thạch hóa, kim sư tử thị mãn kiểm đích khủng cụ hòa bất cam.
Hạ thứ yếu thị hoàn hữu cơ hội, nhất định bất tái lộ xuất hậu bối cấp tộc quần bất yếu kiểm đích hỗn đản liễu.
Nhất cá truyện kỳ gia thượng lưỡng cá điên phong, nhi thả kỳ trung nhất cá hoàn năng cú sử dụng lưỡng chủng năng lực, gia khởi lai khi phụ ngã giá nhất cá điên phong.
“Ngải ba bố. Duy lợi, nhĩ thắng chi bất võ” hậu diện đích thoại một hữu liễu, nhân vi biến thành thạch đầu đích nhân thị thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Khán đáo kim sư tử bị la ti đích năng lực sở cảo định, duy lợi tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, trực tiếp tựu triều trứ nặc á phản hồi, bất quá kim sư tử đích thạch tượng, duy lợi khước thị một hữu nhượng tha tự do lạc thể tiêu thất tại hải để, nhân vi giá cá gia hỏa hoàn hữu bất năng tùy tiện tiêu thất đích lý do ni! Yếu tri đạo duy lợi khả thị đả toán tòng tha thân thượng lộng thượng nhất phân sinh mệnh tinh hoa ni!