“Giá cá phương cô nương bất dụng đam tâm. Ngã môn vân gia hảo ngạt dã toán hữu ta danh vọng, gia quy tố lai nghiêm cẩn, tiểu nữ dưỡng tại thâm khuê, khước dã một hữu thập ma ngoại nhân kiến quá tha.” Vân chinh hồng trùng ngã ý vị thâm trường địa nhất tiếu, mục quang quýnh nhiên, mạn mạn địa đạo: “Huống thả, cận bằng phương cô nương đích phiến diện chi từ, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ tại hàn xá đột ngột hiện thân, thị phủ lánh hữu đồ mưu?”
Hô! Giá phiên thoại nhuyễn ngạnh kiêm thi, đảo hữu điểm uy hiếp đích ý tư liễu.
Ngã lãnh nhiên nhất tiếu, đạm đạm địa đạo: “Chiếu vân đại nhân đích ý tư, như quả ngã bất đáp ứng, nhĩ môn tựu yếu trị ngã nhất cá thiện sấm thượng thư phủ chi tội liễu?”
“Phương cô nương, thả mạn động nộ, thính ngã nhất ngôn.” Vân thư đồng kiến ngã động liễu khí, liên mang khiêu xuất lai đả viên tràng, vi tiếu trứ đạo: “Nhĩ lưu lạc dị hương, cô khổ vô y. Hiện tại hữu cá thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội. Vu nhĩ kí khả đa cá nương gia chiếu ứng, hựu khả phi thượng chi đầu, nhất sinh vinh hoa phú quý hưởng chi bất tẫn; vu ngã môn khả dĩ miễn khứ vi kháng thánh chỉ đích tội trách, bảo đắc nhất gia bình an. Khả thuyết nhất cử sổ đắc, hà nhạc nhi bất vi ni?”
Ngã đối vu vân chinh hồng đích uy hiếp, hoàn thị bất năng thích hoài. Nhẫn bất trụ lãnh lãnh nhất tiếu, trào phúng địa đạo: “Hanh, hảo tượng hoàn năng miễn khứ nhất tràng lao ngục chi tai?”
“Phương cô nương ngôn trọng liễu.” Vân thư đồng tà nhãn tiều trứ ngã, vi vi nhất tiếu đạo: “Gia phụ thân vi hình bộ thượng thư, đối kinh thành trị an khả thuyết liễu như chỉ chưởng. Quan vu phương cô nương tự thuật đích thân thế cập ngộ phỉ quá trình, gia phụ tâm trung hoàn hữu ta nghi hoặc, cố nhi thố từ sảo sảo quá kích liễu nhất điểm, khước thị tập quán sử nhiên, đáo dã tịnh vô ác ý.”
Ách, giá cú thoại khả trạc đáo liễu ngã đích tử huyệt. Đối vu ngộ kiếp nhất sự, ngã đích xác bất năng tự viên kỳ thuyết —— tựu toán chân đích bị nhân truy sát, dã bất khả năng na ma xảo tựu cương hảo điệu đáo vân phủ đích trì đường lí? Khán lai, vân thư đồng tảo tiều xuất lai ngã tại thuyết hoang. Tha bất thuyết phá, cấp liễu ngã nhất cá thê tử, ngã đương nhiên dã kiến hảo tựu thu, thuận can tử vãng hạ ba.
Giá vân gia phụ tử khả chân thị nhất đối hồ li, lưỡng cá nhân nhất đáp nhất xướng, nhất cá hồng kiểm nhất cá bạch kiểm, nhất cá tố hảo nhất cá tố ngạt, bán thị uy hiếp, bán thị lợi dụ. Tự hồ đối vu nhượng ngã đại giá nhất sự, thị thế tại tất đắc. Khán lai tha môn chân đích ngận phạ đắc tội na cá chiêu vương.
“Tựu toán ngã khẳng đáp ứng, chỉ phạ man đắc liễu nhất thời, khước man bất quá nhất thế. Đáo thời sách xuyên liễu hoang ngôn, đại gia nhất khối tử.” Ngã giả ý tư tác phiến khắc, đam ưu địa tiều trứ vân thư đồng —— hí tố đáo giá lí, dã tựu cú liễu, tái trang hạ khứ, chân lộng cương liễu thùy dã một đắc ngoạn liễu.
“Giá cá phương cô nương đảo vô nhu đam tâm, thử sự quan hệ đáo ngã vân phủ toàn gia đích thân gia tính mệnh. Ngã chỉ hữu bỉ phương cô nương canh gia cẩn thận. Bảo chứng chỉ hữu nhĩ ngã kỉ nhân tri hiểu, tuyệt bất hội tẩu lậu bán điểm phong thanh.” Vân chinh hồng lăng lệ đích mục quang lãnh lãnh địa tòng đinh quý diện thượng tảo quá, đạm đạm địa đạo: “Đinh quý tòng tiểu tại phủ lí trường đại, tuyệt đối trung tâm. Nhạn nhi đích thiếp thân tì nữ, nãi nương, ngã tự nhiên hội đả phát tha môn xuất phủ.”