Tát đán kiếp tình: Tiền thê, quai quai hồi lai tỷ tỷ nhĩ thị ngã đích _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Tát đán kiếp tình: Tiền thê, quai quai hồi lai>>Tát đán kiếp tình: Tiền thê, quai quai hồi lai tối tân chương tiết liệt biểu>> tỷ tỷ nhĩ thị ngã đích

Tỷ tỷ nhĩ thị ngã đích


Tát đán kiếp tình: Tiền thê, quai quai hồi lai 56

Hi lam tĩnh tĩnh trạm tại na lí sĩ nhãn khán trứ tha, tha năng cảm thụ đáo tha phúc tại tha thần thượng đích thủ chỉ tại vi vi đích chiến đẩu, tha dã năng khán xuất tha việt trứu việt thâm đích mi phong gian ám tàng trứ na ta thâm trầm đích tình tự, trừ liễu tha mụ mụ na kiện sự chi ngoại, tha hoàn tòng vị kiến quá tha lưu lộ xuất hiện tại đích giá vô trợ hòa khủng hoảng.

Na nhất khắc tha tượng thị bị thi liễu pháp thuật tự địa bế liễu bế nhãn khinh khinh khai khẩu, lại

“Tại ngã môn đích ước định một hữu đáo kỳ chi tiền, ngã bất hội ly khai!”

Thuyết hoàn chi hậu, tha tự kỷ tâm để dã thị mạch địa nhất kinh, tùy tức tựu thương hoàng lạp khai tha đích thủ quá khứ bão trứ dược tương chuyển thân bào liễu xuất khứ. Bất! Bất thị giá dạng đích! Bất thị giá dạng đích! Tha thị tưởng thuyết tự kỷ yếu cân trứ hải lan ly khai đích, khả thị vi thập ma thuyết xuất khẩu đích khước thị bất hội ly khai?

Tha tối tưởng đào ly đích thời hầu một hữu cơ hội đào ly, hiện tại hữu cơ hội ly khai liễu tha khước tự kỷ phóng khí liễu ly khai đích cơ hội liễu, nan đạo giá tựu thị tha đích túc mệnh, tựu thị tha đích kiếp nan?

Lí kiến tịch diễm trạm tại na lí, tâm lí nhất thời gian dã thị các chủng tình tự phiên dũng trứ, tha thuyết hiện tại bất hội ly khai tha cai cao hưng đích, khả thị tưởng đáo tha tằng kinh cấp tha ước định đích lưỡng niên đích thời gian, tha hựu giác đắc phiền táo, tối hậu hựu tưởng khởi tự kỷ cánh nhiên vi liễu tha nhi loạn liễu trận cước tựu dũ phát đích khí não, tựu trọng trọng suý thượng liễu ngọa thất môn mại trứ đại bộ tẩu liễu hạ khứ.

Tha hạ lai đích thời hầu hi lam chính tế tế cấp hải lan sát trứ dược, hải lan kiến tha hạ lai khí hô hô đích lãnh hanh liễu nhất thanh tương đầu nữu đáo liễu nhất biên, tha đối hải lan đích kiểm sắc dã hảo bất đáo na lí khứ, hi lam khán liễu tha nhất nhãn hựu bất an đích biệt khai liễu thị tuyến, tha dã một thuyết thập ma kính tự xuất môn ly khứ.

Tha cương nhất ly khai, hi lam tựu cấp cấp vấn hải lan,

“Ba mụ tri bất tri đạo ngã đích sự?”

Hải lan quyệt liễu quyệt chủy,

“Nhĩ giác đắc yếu thị cha ba tri đạo liễu, năng nhiêu đắc liễu na tiểu tử? Hoàn bất đắc tương tha đại tá bát khối đâu đáo hải lí uy ngư? Bất đối bất đối, giá dạng thái tiện nghi tha liễu, nhất định yếu tương tha tù cấm khởi lai, mạn mạn đích chiết ma, hanh!”

Hi lam khinh khinh tiếu liễu khởi lai,

“Hải lan, nhĩ bả cha ba thuyết đích tượng cá bạo quân!”

Hải lan phiên liễu phiên bạch nhãn,

“Đối phó na xú nam nhân na lí hoàn hữu thập ma nhân từ khả đàm!”

Hi lam đình hạ liễu thủ lí đích động tác, ngữ khí nhận chân địa thuyết,

“Hải lan, tạ tạ nhĩ!”

Tạ tạ tha một hữu tương giá ta sự tình cáo tố tha môn đích phụ mẫu, bất dụng nhượng tha môn vi tha giá cá bất hiếu đích nữ nhi thao tâm, tha đả toán cân tha kết thúc chi hậu tựu tương giá lưỡng niên đích nhật tử phong bế, trọng tân khai thủy tự kỷ đích sinh hoạt.

Hải lan thán liễu khẩu khí hồi quá đầu lai khán trứ tha,

“Tỷ, nhĩ chẩm ma giá ma sỏa! Tha uy hiếp nhĩ, nhĩ tựu tòng liễu a, nhĩ dã thái tiểu khán cha môn long môn liễu!”

Hi lam khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu,

“Bất thị ngã tiểu khán long môn, ngã thị chân đích bất tưởng nhượng ba mụ tái thụ nhất đinh điểm nhi đích thương hại, tưởng tất nhĩ dã tri đạo, tha nhất khai thủy phái nhân động liễu mụ mụ đích chẩn sở, thượng thứ hựu hại ba ba thụ thương……”

Hải lan ngận nạp muộn địa vấn tha,

“Tỷ, nhĩ nan đạo bất tri đạo thượng thứ ba thụ thương bất thị ——”

Hải lan thuyết đạo giá lí hốt nhiên hựu mãnh địa bế thượng liễu chủy, tỷ tỷ chẩm ma thuyết tha hoàn động liễu ba ba? Nan đạo tha bất tri đạo thượng thứ ba ba đích sự tình thị trần gia dương cảo đắc? Tựu giá dạng bị ngộ giải na cá lí kiến tịch diễm chẩm ma dã bất giải thích?

“Bất thị thập ma?”

Hi lam kiến tha hốt nhiên bất thuyết liễu oai trứ đầu vấn tha, hải lan cản khẩn đả trứ cáp cáp hồ lộng liễu quá khứ,

“Một thập ma, a a, na cá xú nam nhân chân thị thái ti bỉ vô sỉ liễu!”

Hi lam nhãn trung hoa quá nhất ti ảm nhiên, tha đê hạ đầu đạm đạm thuyết,

“Sở dĩ a, ngã đấu bất quá tha, ngã tại hồ đích nhân hòa sự hữu thái đa, bất tượng tha, một hữu nhậm hà đích nhuyễn lặc hòa nhược điểm……”

Nhiên nhi giá ta đô bất thị tối trí mệnh đích, tối trí mệnh đích thị, tha tự hồ ái thượng tha liễu, nhi tha khước chí thủy chí chung chỉ tương tha đương tố nhất cá báo phục đích công cụ nhi dĩ, tha hữu niên khinh phiêu lượng môn đương hộ đối đích vị hôn thê, tha cố hi lam toán thị thập ma?

Tưởng đáo giá lí tha bất do đắc hựu khổ tiếu địa vi vi câu liễu câu thần giác, giá thiên để hạ tái dã một hữu bỉ tha canh sỏa đích nữ nhân liễu ba, ái thượng liễu nhất cá bỉ tự kỷ tiểu ngũ tuế đích nam nhân bất thuyết, na cá nam nhân hoàn chỉ thị dĩ nhượng tha thường thường tâm thống đích tư vị vi nhạc.

Hải lan khán trứ tha giá phó lạc mịch đích dạng tử giác đắc tâm lí nan thụ đích hoảng,

“Tỷ, nhĩ ái thượng tha liễu, đối mạ?”

Như quả một hữu ái thượng, hựu chẩm hội đối hiện tại đích giá chủng một danh một phân đích sinh hoạt trạng huống một hữu nhất cú bão oán? Như quả một hữu ái thượng, hựu chẩm hội đối na cá nam nhân bách y bách thuận? Như quả một hữu ái thượng, hựu chẩm ma hữu hiện tại giá bàn đích thương cảm hòa lạc mịch?

Hi lam một hữu phủ nhận tự kỷ đối tha đích cảm tình đê hạ đầu thu thập trứ dược tương,

“Ngã tri đạo ngã ngận sỏa……”

“Nhĩ bất thị nhất bàn đích sỏa!”

Hải lan khí đắc đại thanh địa mạ tha, nhiên hậu hựu thân thủ khứ tương tha đê thùy trứ đích não đại ban liễu quá lai, tự kỷ tắc bàn thối tọa tại sa phát thượng khán trứ tha nhận chân địa thuyết,

“Tỷ, kí nhiên nhĩ ái tha, na chẩm ma bất tương tha tòng na cá thập ma sơn khẩu diệp tử thủ lí thưởng quá lai?”

Hi lam trực tiếp kinh đắc tranh đại liễu nhãn,

“Hải lan, nhĩ, nhĩ hạt thuyết thập ma ni?”

Hải lan bất tiết địa biển chủy,

“Thưởng quá lai chẩm ma liễu? Nhĩ na điểm bất bỉ tha đích vị hôn thê cường a? Yếu tương mạo nhĩ hữu tương mạo, yếu hảo tính cách nhĩ dã hữu hảo tính cách, yếu gia thế cha môn cố gia hoàn bất bỉ na thập ma sơn khẩu tài đoàn cường bách bội a!”

“Hải lan, nhĩ vong liễu, ngã bỉ tha đại ngũ tuế ni, nhi thả tối trọng yếu đích thị…… Tha tịnh bất ái ngã……”

Thưởng quá lai? Tha tòng lai đô một hữu giá dạng đích tưởng pháp, huống thả tha cân tha đích vị hôn thê cảm tình na ma hảo, tối trọng yếu đích thị, tha bất ái tha, tha bất ái tha, tha thưởng lai hựu hữu thập ma dụng?

Hải lan bất y bất nhiêu,

“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha bất ái nhĩ? Nhĩ hữu vấn quá tha mạ?”

Thoại thuyết cư tha cương cương đích quan sát, tha giác đắc na xú nam nhân đối tha tỷ đích thái độ khả chân thị biệt nữu đích ngận a, sạ nhất nhãn khán quá khứ cảm giác tha đối tỷ tỷ lãnh băng băng đích nhất điểm đô bất hảo, khả thiên thiên hoàn vi liễu bất thương đáo tỷ tỷ nhi tự kỷ thụ thương, vưu kỳ thị tha cương cương bức trứ tỷ tỷ tiên cấp tha thượng dược đích na nhất xuất, giản trực tựu thị tại cật tha giá cá muội muội đích thố!

Vưu kỳ thị hoàn tại na sự thượng đối tỷ tỷ na ma phong cuồng, cương cương tỷ tỷ hạ lai đích thời hầu tha hựu khán đáo tha chủy thần hữu ta hồng thũng, bát thành thị tại lâu thượng hựu bị cật liễu nhất thông. Như quả nhất cá nam nhân đối nhất cá nữ nhân hữu giá dạng cường liệt đích dục. Vọng, ứng cai bất đan đan chỉ thị mê luyến tha đích thân thể ba? Canh hà huống tha tỷ na thân thể dã một kỉ lưỡng nhục, yếu mê luyến dã bất dụng mê luyến giá dạng đích ba, ngạch, tuy nhiên tha giá dạng giảng tha đích tỷ tỷ hữu ta bất thái hảo……

Hi lam trực tiếp bị hải lan đích đốt đốt bức nhân lộng đắc bất tri cai thuyết thập ma, chính hảo thử thời hải lan đích điện thoại hưởng liễu khởi lai tha giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, hải lan đích điện thoại thị ngự tử khiêm đả lai đích, tha thượng lai tựu vấn,

“Hi lam tỷ chẩm ma dạng? Hữu một hữu sự?”

“Tha một sự, ngã hữu sự!”

Hải lan bát tại sa phát lí yêm yêm địa thuyết, ngự tử khiêm đả thú đích thanh âm tòng na đầu truyện lai,

“Ải du cố nhị tiểu tỷ, nâm lão nhân gia hoàn năng hữu thập ma sự nhi a?”

Hải lan khí phẫn địa trứu khởi song mi,

“Uy, ngự tử khiêm, ngã bị đả liễu, bị đả liễu!”

Cai tử đích nam nhân, tha đô giá cá dạng tử liễu hoàn tại tiếu thoại tha, tuy nhiên tha cố hải lan xuất môn tại ngoại đại bộ phân thời hầu bất hội cật khuy, cật khuy đích đô thị biệt nhân, đãn thị giá thứ chân đích tài liễu ma, tưởng đáo giá lí tha tựu khí đắc giảo nha thiết xỉ.

“Nhĩ thuyết thập ma?”

Quả nhiên ngự tử khiêm lập mã tựu trầm liễu thanh âm, hải lan mãn ý địa thính đáo na đoan hoàn hữu thập ma đông tây bị thích phiên đích thanh âm, dũ phát trang đích khả liên,

“Ô ô, đô thị lí kiến tịch diễm na cá xú nam nhân, ngã căn bổn đả bất quá tha, ngã hiện tại hồn thân đô thị thương, tử khiêm, nhĩ nhất định yếu thế ngã báo cừu……”

Tha kế tục tại na nhi phiến phong điểm hỏa trứ, na đầu đích ngự tử khiêm hắc mâu lí nhiên thiêu trứ hỏa hồng đích diễm, nhất cá tự nhất cá tự địa tòng nha phùng lí tễ xuất lai,

“Lí —— kiến —— tịch —— diễm ——”

Bình nhật lí tha nhất căn hãn mao đô xá bất đắc động đích nữ nhân, tha cánh nhiên cảm động tha? Ngạch, bị phẫn nộ trùng hôn liễu đầu não đích ngự thiếu gia dã bất tưởng tưởng, nhân gia lí kiến tịch diễm dã hảo ngạt thị lí kiến gia tộc đích thủ lĩnh, hoàn năng liên điểm tố chất đô một hữu liên nữ nhân đô đả?

Tối hậu ngự tử khiêm u u đâu hạ nhất cú thoại tựu quải liễu điện thoại,

“Nhĩ hiện tại tri đạo liễu ba, giá cá thế giới thượng dã tựu ngã nhất cá nam nhân tâm can tình nguyện cấp nhĩ đương quyền bá tử, kết hôn đích sự nhĩ tái cấp ngã hảo hảo khảo lự nhất hạ!”

Hải lan bị tha giá thoại lộng đích dục khóc vô lệ, giá cá nam nhân, thập ma thời hầu đô bất vong liễu bức tha giá cấp tha. Tiền kỉ thiên tha hốt nhiên bào khứ tha gia lí đề thân, tha ba mụ nhị thoại một thuyết tựu đồng ý liễu, hoàn toàn một hữu nhân chinh cầu nhất hạ tha giá cá đương sự nhân đích ý kiến, tha giác đắc tự tôn tâm nhãn trung thụ tổn, hào bất khách khí địa tựu cự tuyệt liễu.

Hi lam tĩnh tĩnh tọa tại na lí khán trứ hải lan cân ngự tử khiêm thông thoại thời đích sinh động biểu tình, tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ nhất ta ngôn bất do trung đích thoại, tha đích nhãn để mi sao toàn thị mãn mãn đích điềm mật hòa tiếu ý, tha tưởng, giá dạng chân hảo, hữu hỗ tương minh bạch tự kỷ tâm ý đích ái nhân, hữu quang minh chính đại đích luyến nhân thân phân.

Tuy nhiên na cá cố hải lan thuyết yếu tại tha giá lí trụ cá thập thiên bán nguyệt đích, đãn thị lí kiến tịch diễm hạ ban hậu hoàn thị lai liễu giá lí, phản chính giá lí na ma đa gian ngọa thất, dã bất soa na nữ nhân nhất cá, đại bất liễu tha khắc chế điểm tại tha môn đích ngọa thất lí yếu tha tựu thị liễu.

Cửu bảo điền thái thái kiến đáo tha hữu ta kinh nhạ,

“Cố tiểu tỷ hòa tha muội muội cương cương xuất khứ, thuyết thị yếu tại ngoại diện cật phạn, vãn thượng tựu bất hồi lai cật liễu!”

Tha hữu ta tâm phiền tùng liễu tùng lĩnh đái biên vãng lâu thượng tẩu trứ biên đạm đạm phân phù,

“Cấp ngã chuẩn bị nhất phân, ngã tại giá nhi cật!”

Cương tẩu liễu một kỉ bộ, tha đích thủ cơ hưởng khởi tha nã xuất lai nhất khán, mi vũ gian đích lệ khí canh trọng, điện thoại thị sơn khẩu diệp tử đả lai đích, tha đích thanh âm hữu ta ủy khuất,

“Tịch diễm, kim vãn ngã môn ứng cai nhất khởi cật vãn phạn đích ba?”

56

Thượng nhất chương|Tát đán kiếp tình: Tiền thê, quai quai hồi lai mục lục|Hạ nhất chương