Tiên yếu thuyết nhất cú, kim thiên canh tân tam chương
Thủ tiên thuyết tạp nhĩ thiêm đính khế ước đích sự tình, tạp nhĩ tát tư tại thượng học tiền hòa tử thần thiêm đính quá khế ước, tha khả dĩ hoạch đắc nhất ta lực lượng hòa trí tuệ, đãn đại giới thị tha tử liễu chi hậu hội bả tự kỷ đích linh hồn giao cấp tử thần nô dịch. Đãn thị tạp nhĩ tát tư lợi dụng thượng diện đích lậu động, tịnh một hữu bả tự kỷ chân chính đích linh hồn tố vi thiêm đính đối tượng giao cấp tử thần, nhi thị sử dụng liễu chủ giác xuyên việt tiền đích na cá tạp nhĩ tát tư đích linh hồn thiêm đính đích ( hữu điểm nhiễu, tự kỷ đa tưởng tưởng ). Nhi lợi dụng giá cá lậu động thị hữu đại giới đích, na tựu thị tạp nhĩ tát tư yếu bảo chứng tự kỷ hữu nhất khỏa bình tĩnh đích tâm, giá dã tựu thị tạp nhĩ tát tư khả dĩ tam phiên ngũ thứ đích dung nhẫn la ân vô lễ đích nguyên nhân.
Lai vi thị khế ước đích giam hộ giả, đãn thị lai vi tử hậu, tử thần phát hiện liễu tự kỷ căn bổn thập ma dã một đắc đáo. Vu thị tựu tái thứ trảo đáo tạp nhĩ tát tư, tự kỷ tê hủy khế ước tịnh thả đả toán trừng phạt tạp nhĩ tát tư. Khả thị đáo hậu diện tử thần khước trảo bất đáo nhậm hà khả dĩ trừng phạt tạp nhĩ tát tư đích lý do, nhi khế ước hựu thị tự kỷ tê hủy đích. Sở dĩ tha chỉ năng dụng tân đích, canh hà khắc đích, dã canh cường đại đích khế ước lai bổ thường tạp nhĩ tát tư, vu thị tạp nhĩ tát tư hựu lợi dụng liễu thượng diện đích lậu động, hoàn thành liễu khế ước.
Kỳ thật ngã tại tòng đệ nhất quyển tựu khai thủy tại nhất ta khán tự vô quan khẩn yếu đích đối thoại thượng, hoặc giả thị hành vi thượng, tựu vi khế ước đích xuất hiện mai hạ phục bút liễu, ( bao quát mãi ma trượng thời áo lợi phàm thuyết đích thoại, dĩ cập hòa nhất ta nhân đích đối thoại, tha bổn thân đích hành vi đẳng đẳng, ) chỉ thị hữu điểm linh toái, ngận đa nhân một hữu phát hiện nhi dĩ.
Tối hậu thuyết khế ước đích lậu động, ngã tưởng, đương giá dạng đích nhất phân khế ước phóng tại nhĩ diện tiền đích thời hầu, nhĩ hội tưởng đáo giá ma viễn mạ? Ngã tưởng phản chính ngã thị bất hội đích, một chuẩn đáo liễu na cá thời hầu, ngã khả năng tựu dĩ kinh bị na phân khế ước lí diện đích nội dung, dĩ cập sở đái lai đích mỹ hảo đích vị lai nhi trùng hôn liễu đầu não, mông tế tâm trí, cố bất thượng khứ tưởng na ma đa liễu.
Tổng chi nhất cú thoại, ngã tả đích ngận đa khán tự một hữu thường lý đích đông tây kỳ thật đô thị hữu ngận thâm tằng đích nguyên nhân đích.
Tạp nhĩ tát tư nhất giác tỉnh lai, dĩ kinh thị tảo thượng liễu. Tha khán liễu khán tự kỷ thủ oản thượng dĩ kinh tiêu thất đích ấn ký, chủy giác thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Song ngoại chính hạ trứ đại tuyết, tha đích song hộ dĩ kinh khoái yếu bị tích tuyết phúc cái trụ liễu, sàng biên đôi mãn liễu lễ vật.
Tạp nhĩ tát tư đả khai nhất cá sảo vi đại nhất điểm đích hạp tử, song bào thai huynh đệ tống đích, lí diện thị nhất đỉnh hồng sắc đái trứ hắc biên đích vu sư mạo, lí diện hoàn đái trứ nhất cá tín hàm.
Giá thị ngã môn đích tối tân sản phẩm!
Tường tế đích sử dụng thuyết minh thỉnh khán thuyết minh thư ( tại bối diện )
Tạp nhĩ tát tư tiếu liễu tiếu, bả giá đỉnh mạo tử khấu tại đầu thượng, kế tục đả khai hạ nhất cá lễ vật, cáp lợi tống cấp tha nhất điều hắc hồng cách tử đích vi cân, tha dĩ tiền đích na nhất điều vi cân nhượng phí nhĩ kỳ đái tẩu liễu chi hậu tựu một hữu tái bị hoàn hồi lai quá. La ân nhất như kí vãng đích thị nhất hạp đường quả, duy nhất dĩ dĩ vãng bất đồng đích thị giá thứ đích hạp tử canh đại liễu. Hách mẫn tống cấp tạp nhĩ tát tư nhất khối hoài biểu, lí diện hoàn hữu nhất phong đoản tín:
Giá thị ngã dụng liễu ngận trường thời gian tài trảo mãi đích, ngã tưởng nhĩ hội hỉ hoan đích.
Tạp nhĩ tát tư bả hoài biểu nã tại thủ lí, “Ba” địa nhất hưởng, biểu cái đả khai, lộ xuất bạch sắc đích biểu bàn, hắc sắc đích chỉ châm, tích đáp tích đáp đích thanh âm tòng lí diện truyện xuất lai. Tha hựu tái nhất thứ “Ba” địa nhất hưởng, bả biểu cái hợp thượng.
Tha xuyên hảo y phục, lai đáo lậu cư đích thời hầu, phát hiện mỗi cá nhân đô xuyên trứ tân mao y, trừ liễu phù dung ( vi tư lai phu nhân tự hồ bất nguyện tại tha thân thượng lãng phí nhất kiện ) hòa vi tư lai phu nhân tự kỷ. Vi tư lai phu nhân đái trứ nhất đỉnh tiệm tân đích nữ vu mạo, dạ không nhất dạng đích thâm lam sắc thượng thiểm thước trứ tiểu tinh tinh bàn đích toản thạch, hoàn hữu nhất xuyến đoạt mục đích kim hạng liên.
“Hắc, tạp nhĩ, giá mạo tử chẩm ma dạng?” Kiều trị vấn đạo, tha khán kiến tạp nhĩ tát tư đầu thượng đái trứ na đỉnh vu sư mạo tử, vi trứ na điều tân đích vi cân, xuyên trứ vi tư lai thái thái tống đích nhất kiện hắc sắc đích mao y, “Giá khả thị ngã môn đích tối tân sản phẩm, mục tiền cận sinh sản liễu lưỡng kiện.”
“Khán khởi lai ngận bất thác,” tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết, “Trích hạ liễu mạo tử, thượng diện đích đại bộ phân công năng đối ngã một thập ma thái đại đích dụng xử, bất quá…… Ngã hỉ hoan nhĩ môn vi giá đỉnh mạo tử khởi đích danh tự.”
Phất lôi đức thuyết đạo, “Diệt thế giả đích tử vong chi mạo ——— cáp cáp cáp ——— đa ma khốc đích danh tự a ———”
“Hanh.” La ân thính liễu chi hậu phi thường bất mãn ý, “Ngã khả thị nhĩ môn đích đệ đệ a, vi thập ma ngã tựu một hữu ni?” Tựu liên mụ mụ, la ân chỉ liễu chỉ vi tư lai thái thái thân thượng đoạt mục đích kim hạng liên, “Đô hữu nhất kiện giá ma hảo đích lễ vật.”
“Nhân na thị ngã môn đích mụ mụ.” Kiều trị thuyết, nhất biên tiêu sái địa nhất huy thủ, “Ngã môn việt lai việt cảm kích nâm liễu.”
Tạp nhĩ tát tư bả đại y hòa vi cân mạo tử quải tại y giá thượng,, tọa tại xan trác thượng, thử thời nhất gia nhân chính chuẩn bị hưởng dụng ngọ xan.
Cáp lợi hòa tiểu thiên lang tinh giá cá thời hầu tòng lâu thượng tẩu liễu hạ lai, “Hắc, tạp nhĩ. Tạc vãn thụy đắc hảo mạ?”
“Hoàn hành,” tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo, “Thị thùy bả ngã lộng đáo sàng thượng đích?”
“Thị ngã môn, “Tiểu thiên lang tinh hòa cáp lợi tọa đáo lư bình bàng biên, “Thuyết khởi lai nhĩ chẩm ma tại sa phát thượng tựu thụy trứ liễu, thụy đích hoàn chân tử……”
“Ngạch, hoàn hảo ——— cáp lợi, nhĩ đích đầu thượng chẩm ma hội hữu nhất điều thư?”
“Nga, thị a,” kim ni khoái hoạt địa thuyết, cách trứ trác tử khiếm thân bang tha nã điệu liễu.
“Nga, hảo ác tâm.” Phù dung thuyết, tố tác địa đa sách liễu nhất hạ.
“Khả bất,” la ân thuyết, “Yếu nhục lỗ mạ, phù dung?”
Tha cấp vu hiến ân cần, bả nhục lỗ bàn bính phi liễu. Bỉ nhĩ nhất huy ma trượng, nhục lỗ thăng đáo không trung, thuận tòng địa lạc hồi đáo bàn lí.
“Nhĩ cân na cá đường khắc tư nhất dạng bổn,” phù dung thân liễu nhất hạ bỉ nhĩ chi hậu đối la ân thuyết, “Tha tổng thị đả phiên ——”
“Ngã yêu thỉnh liễu thân ái đích đường khắc tư,” vi tư lai phu nhân trọng trọng địa phóng hạ hồ la bặc, trừng trứ phù dung thuyết, “Tha chẩm ma hoàn bất lai?”
“Hắc, ngã lai liễu.” Đường khắc tư hoan khoái đích thôi khai môn, thân hậu cân trứ phong trần phó phó đích hách mẫn. “Ngã thuận tiện dã bả hách mẫn tiếp quá lai liễu.
“Nga, nhĩ môn hảo.” Vi tư lai phu nhân mi khai nhãn tiếu địa thuyết, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất lai liễu ni, nhĩ hảo, hách mẫn, thánh đản tiết quá đắc chẩm ma dạng?”
“Hảo cực liễu.”
Ngoại diện đích tuyết hạ đích ngận đại, đường khắc tư hòa hách mẫn đích kiên bàng thượng hòa mạo tử thượng đô cái liễu nhất tằng tuyết. Tạp nhĩ tát tư khởi thân bang hách mẫn bả thân thượng đích tuyết đẩu càn tịnh, “Tuyết hạ đích đĩnh đại đích.” Tạp nhĩ tát tư thuyết, nhất biên bả tha đích đại y quải đáo y giá thượng.
“Thị a.” Hách mẫn thuyết đạo, sử kính đích tha tự kỷ đích song thủ, tưởng nhượng tha môn biến đắc noãn hợp khởi lai, “Bất tri đạo vi thập ma, kim niên đích tuyết hạ đích giá ma đại ——— tạp nhĩ, ngã phát hiện nhĩ hòa tiền nhất đoạn thời gian bất thái nhất dạng liễu.”
Tạp nhĩ tát tư khán liễu khán tự kỷ, “Hữu thập ma bất nhất dạng đích mạ?”
“Thuyết bất thanh sở,” hách mẫn thuyết, tọa đáo tạp nhĩ tát tư bàng biên đích y tử thượng, “Dã hứa thị ngã đích thác giác ba.”
“Khán lai chân thị bả nhĩ đống phôi liễu.” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo.
Vi tư lai thái thái tối hậu bả hỏa kê đoan liễu thượng lai, khoái nhạc đích khán liễu khán nhất trác tử nhân, “Hảo liễu, ngã môn khai cật ba.”
Lư bình bất hoảng bất mang địa tòng hỏa kê thượng tê hạ lai nhất khối nhục, giáp đáo đường khắc tư đích bàn tử lí, đạo: “Lai ba, cật điểm nhiệt hồ hồ đích đông tây noãn hòa noãn hòa ba.”
“Nga, hảo đích.” Đường khắc tư cao hưng đích thuyết, vi tư lai thái thái khán đáo giá lí bất mãn đích hanh hanh liễu lưỡng thanh, tạp nhĩ tát tư hòa hách mẫn đối thị liễu nhất nhãn, tiếu liễu.
“Ân, hoài biểu hoàn hỉ hoan mạ? Tạp nhĩ.” Hách mẫn vấn đạo, tha lượng liễu lượng bột tử thượng đái trứ đích thủy tinh điếu trụy, “Ngã ngận hỉ hoan giá cá lễ vật, tha ngận phiêu lượng.” Giá điều thủy tinh điếu trụy xác thật ngận phiêu lượng, nhân vi tha khán khởi lai hòa hách mẫn đích thủy tinh nhĩ trụy ngận tương phối.
Tạp nhĩ tát tư mạn mạn đích yết hạ chủy lí đích kê nhục, “Ân, ngã nhất trực tựu ngận tưởng yếu nhất chủng giá dạng đích hoài biểu, ngã ngận hỉ hoan, hách mẫn ———
“Nga, thiên na ——— á sắt!” Vi tư lai phu nhân đột nhiên khiếu đạo. Tha tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, thủ ô trứ tâm khẩu, trừng trứ trù phòng song ngoại. “Á sắt —— thị phách tây!”
“Thập ma?”
Vi tư lai tiên sinh hồi quá đầu, đại gia đô lập khắc vọng trứ song ngoại, kim ni trạm liễu khởi lai khán trứ ngoại diện. Quả nhiên thị phách tây • vi tư lai, tha chính đạp trứ viện trung đích tích tuyết đại bộ tẩu lai, đại mạo khuông đích nhãn kính tại dương quang hạ nhất thiểm nhất thiểm đích. Nhiên nhi tha tịnh bất thị nhất cá nhân.
“Á sắt, tha —— tha thị cân bộ trường nhất khởi lai đích!”
Đại gia thùy dã một lai đắc cập thuyết thoại, vi tư lai phu phụ cương giao hoán liễu nhất cá cật kinh đích nhãn thần, hậu môn tựu khai liễu, phách tây trạm tại liễu môn khẩu.
Nhất trận nan kham đích trầm mặc, phách tây sinh ngạnh địa thuyết: “Thánh đản khoái nhạc, mụ mụ.”
“Nga, phách tây!” Vi tư lai phu nhân khiếu trứ phác đáo tha đích hoài lí.
Lỗ phất tư • tư khắc lâm kiệt tại môn khẩu đình liễu hạ lai, tha trụ trứ quải trượng, vi tiếu địa khán trứ giá cảm nhân đích nhất mạc.
“Đả nhiễu liễu, thỉnh nguyên lượng,” tha thuyết, giá thời vi tư lai phu nhân dĩ chuyển hướng tha, tiếu ngâm ngâm địa sát trứ nhãn tình. “Phách tây hòa ngã tại phụ cận —— bạn sự, nâm tri đạo —— tha nhẫn bất trụ yếu lai khán khán nhĩ môn.”
Đãn phách tây một hữu tưởng cân kỳ tha nhân đả chiêu hô đích ý tư. Tha trực đĩnh đĩnh địa trạm tại na nhi, hiển đắc ngận bất tự nhiên, mục quang việt quá chúng nhân đích đầu đỉnh. Vi tư lai tiên sinh, phất lôi đức hòa kiều trị đô bản trứ diện khổng khán trứ tha.
“Thỉnh tiến, tọa ba, bộ trường!” Vi tư lai phu nhân hoảng loạn địa thuyết trứ, nhất biên phù chính liễu tự kỷ đích mạo tử, “Cật nhất điểm oa kê, hoặc bổ đinh…… Ngã thị thuyết ——”
“Bất dụng, bất dụng, thân ái đích mạc lệ.” Tư khắc lâm kiệt thuyết. “Ngã bất tưởng đả nhiễu, yếu bất thị phách tây giá ma tưởng kiến nhĩ môn, ngã dã bất hội lai……”
“Nga, phách tây!” Vi tư lai phu nhân hàm lệ khiếu đạo, điểm khởi cước tiêm khứ thân tha.
“…… Ngã môn cương lai liễu ngũ phân chung, ngã đáo viện tử lí tẩu tẩu, nhĩ môn cân phách tây đa liêu nhất hội nhi. Bất bất, ngã chân đích bất tưởng đả nhiễu nhĩ môn! Ân, như quả hữu nhân nguyện ý đái ngã tham quan nhất hạ nhĩ môn khả ái đích hoa viên…… A, na cá tiểu hỏa tử cật hoàn liễu, nhĩ bồi ngã tán tán bộ khả dĩ mạ?”
Xan trác bàng đích khí phân minh hiển biến liễu, đại gia đích mục quang tòng tư khắc lâm kiệt chuyển di đáo liễu cáp lợi thân thượng. Tự hồ một nhân tương tín tư khắc lâm kiệt bất tri đạo cáp lợi đích danh tự, dã một nhân giác đắc tha bị tuyển trung bồi bộ trường đáo hoa viên tán bộ ngận tự nhiên, nhân vi kim ni, phù dung hòa kiều trị đích bàn tử dã đô không liễu.
“Hảo a.” Cáp lợi đả phá trầm mặc, thuyết đạo.
Nhiên hậu tha tựu cân trứ tư khắc lâm kiệt nhất khởi tẩu xuất khứ liễu.
Tại na chi hậu, vi tư lai thái thái nhất trực tại lâu trứ phách tây kích động đích khóc khấp, nhi tiểu thiên lang tinh, lư bình hòa vi tư lai tiên sinh nhất trực bất an địa khán trứ song hộ ngoại diện, tư khắc lâm kiệt nhất trực tại hòa cáp lợi trạm tại hoa viên lí thuyết thoại.
Tạp nhĩ tát tư đối thử biểu kỳ ngận đạm định, tha bất khẩn bất mạn đích nhất khẩu nhất khẩu cật trứ trác tử thượng đích phạn thái.
Chung vu tiểu thiên lang tinh nhẫn bất trụ liễu, “Tha môn nhất trực tại thuyết thập ma ni?” Tha thậm chí nhẫn bất trụ tưởng yếu trùng xuất khứ thính thính tha môn đích giao đàm.
Đãn thị tạp nhĩ tát tư trở chỉ liễu tha, “Biệt đam tâm, tiểu thiên lang tinh. Tha chỉ bất quá thị lai cầu trợ cáp lợi bãi liễu.”
“Cầu trợ?” Trác tử thượng đích nhân phân phân vấn đạo, “Cáp lợi năng bang trợ tha thập ma”
“Hoàn bất minh hiển mạ?” Vi tư lai tiên sinh lãnh tĩnh đích thuyết, “Tha thị tưởng nhượng cáp lợi biểu kỳ chi trì tha môn đích hành động đích.”
Hiện tại song ngoại đích cáp lợi chính kích động đích đối tư khắc lâm kiệt thuyết trứ thập ma, nhi tư khắc lâm kiệt nhất trực ngận bình tĩnh địa linh thính trứ.
“Bất khả năng!” Tiểu thiên lang tinh kích động đích đại hảm, giá khả bả vi tư lai thái thái hách liễu nhất khiêu, “Tha tưởng dã biệt tưởng!”
Quả nhiên, cáp lợi đối tư khắc lâm kiệt thuyết liễu ta thập ma chuyển thân hồi lai liễu. Cáp lợi nhất tiến môn, tiểu thiên lang tinh tẩu đáo cáp lợi thân biên, “Cáp lợi, tha đô đối nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Nhi giá cá thời hầu phách tây đột nhiên đại khiếu liễu khởi lai, “Ai nha…… Giá thời thập ma?” Nguyên lai phách tây đích nhãn kính thượng bất tri đạo bị thùy bị bát liễu phòng phong thảo căn tương, tha khí trùng trùng đích trùng xuất gia môn, hòa tư khắc lâm kiệt nhất khởi tiêu thất tại liễu phong tuyết trung.
Giá cá thời hầu cáp lợi dã đối tha môn thuyết hoàn liễu tha hòa tư khắc lâm kiệt đích đàm thoại, ốc tử lí diện nhất phiến an tĩnh, chỉ hữu vi tư lai thái thái hào hào đại khóc đích thanh âm.