Thanh triều chủng điền ký 354_ thanh triều chủng điền ký _(8jzw)
Đường nhẫn bất trụ tâm lí hữu khí, hảo ma, tiều tiều tứ ca giá thoại, thập ma khiếu “Khả bảo vạn vô nhất thất?” Tha đích ý tư ngận minh hiển thị tương dẫn chương lạp hạ thủy, nhất thị bức trứ lạc gia nhân cẩn cẩn thận thận tố hảo thử sự, nhị thị như quả vạn nhất tương lai hữu thập ma soa thác, tiện khả dĩ tương sở hữu quá thất thôi tại dẫn chương thân thượng. ШШШ. ⑧jΖШ. ΓóΜ đường khí liễu nhất trận chân, nhẫn bất trụ hựu ám ám mai oán dẫn chương, na ma đa chủy đa thiệt tố thập ma? Bất cai tha thuyết, bất cai tha quá vấn đích sự tha thiên sáp chủy, giá hạ tử hảo liễu ba? Nhạ xuất đại ma phiền lai liễu!
Tối khí nhân đích thị khang hi cư nhiên dã điểm đầu xưng thị, như thử, tha liên hồi toàn đích dư địa dã một hữu liễu. Bất quá, tưởng nhượng tha giá ma khinh dịch tựu phạm, na dã bất hành!
Đường thính liễu tiện thượng tiền đạo: “Tứ ca như thử đề nghị thậm hảo, nan đắc tứ ca như thử khán trọng ngã gia trắc phúc tấn, đẳng thần đệ hồi khứ hội lập tức đồng tha thương lượng, tưởng lai tha tất định nguyện ý đích. Chỉ bất quá, tha gia trung huynh đệ tính tử hữu ta lỗ mãng thô tâm, nhi thả niên khinh kiến thức thiển, bất như tứ ca sự sự cẩn thận tiểu tâm, vạn sự khảo lự đắc chu toàn, nhượng tha gia trung huynh đệ đan độc đam thử trọng nhậm khủng phạ bất thỏa, hoàn đắc tứ ca thân tự áp trận tài hành, bất nhiên nhược thị cảo tạp liễu, tứ ca tâm lí khủng phạ dã quá ý bất khứ.”
Kí nhiên nhĩ bả ngã gia nương tử lạp hạ thủy, na ma ngã dã chỉ hảo bả nhĩ lạp hạ thủy liễu, đại gia thùy dã biệt tưởng lạc đắc thanh nhàn.
Chân trành liễu tha nhất nhãn, điểm điểm đầu, đạo: “Hảo, thử sự do ngã phụ trách tiện thị.”
“Tứ ca giá ma thuyết ngã tựu phóng tâm liễu!” Đường tiếu hi hi đạo: “Đáo thời hầu lạc gia nhân nhược hữu thập ma tố đích bất đáo vị đích, tứ ca bất dụng khách khí, tẫn quản giáo huấn tha môn tiện thị liễu!”
“Giá cá tự nhiên.” Chân thu liễu tha nhất nhãn, nhất phó hoàn dụng nhĩ thuyết đích mô dạng.
“Na giá sự tựu giá ma thuyết định liễu!” Khang hi tùng liễu khẩu kính, đạo: “Lão tứ, lão cửu, sự bất nghi trì, nhĩ môn hạ khứ tẫn khoái an bài thử sự. Lão tứ. Nhĩ khán nhân nhãn quang tố lai chuẩn, đãn nguyện giá thứ dã nhất dạng.”
Chân nhất ngốc một ngôn ngữ, bán hưởng phương thùy thủ đạo: “Nhi thần bất hội khán thác.”
Khang hi điểm điểm đầu “Ân” liễu nhất thanh. Nhãn giác tà liễu đường nhất nhãn, nhẫn bất trụ hữu ta hảo kỳ, giá nguyên danh lạc dẫn chương đích mạo bài bát kỳ khuê tú tự đả giá nhập hoàng gia. Tha khả thị nhất tao dã một kiến quá. Thử nữ cánh nhiên hữu thủ đoạn nhượng chân khán đắc thượng nhãn, dã hứa hoàn chân hữu điểm quá nhân chi xử!
“Đối liễu.” Khang hi đột nhiên tưởng đáo thập ma, ngưng thần tế tế hồi tưởng liễu tưởng, thu trứ đường đạo: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ giá trắc phúc tấn gia lí thị tố sinh ý đích mạ? Chẩm ma đột nhiên chi gian hựu biến thành chủng địa đích liễu?”
Chân chủy giác cơ nhục trừu liễu trừu, soa điểm nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, đường thần sắc thập phân dam giới, thủ đáng thần bạn “Hắc hắc” càn tiếu liễu tiếu, bồi tiếu đạo: “Hồi hoàng a mã thoại. Tha gia lí —— dã hữu sinh ý, thuận đái dã chủng ta địa đích.”
“Nga!” Khang hi điểm liễu điểm đầu, tổng toán một tái vãng hạ vấn thập ma.
Hảo bất dung dịch thuyết hoàn giá đương tử sự, tiếp trứ tiện thị tha hòa tự thuật chức, giá nhất chiết đằng hạ lai, đạp xuất càn thanh cung đại môn thời, dĩ kinh đáo trung ngọ liễu.
Chiếu quán lệ, tha môn hoàn yếu phân biệt khứ bái kiến tự kỷ đích ngạch nương. Đường sĩ đầu vọng vọng thiên sắc, bất cấm khổ tiếu, tha hoàn chỉ vọng trứ kim nhật khứ tiếp tha hồi lai ni! Khán lai thị bất hành liễu.
Lai đáo trữ tú cung. Bất tưởng tha đích nhi tử hoằng diễn chính bị cung ma ma bão tiến cung bồi trứ nghi phi ni, thử khắc chính tại nghi phi hoài trung huy vũ trứ song thủ lạc lạc trực tiếu, đậu đắc nghi phi trực lâu trứ khiếu tâm can bảo bối.
Đường bổn thị bái kiến ngạch nương thỉnh an đích, nhất kiến nhi tử. Tâm khiêu lập khắc lậu liễu bán phách, quỵ hạ khứ thỉnh an hành lễ, nhất song nhãn tình trực câu câu đích chỉ vọng trứ nhi tử, thần bạn kiểm thượng tẫn thị tiếu ý, liên nghi phi khiếu khởi dã một thính kiến, nhất bàng thị phụng đích cung ma ma dĩ cập kỳ tha cung nữ thái giam môn đô tiếu liễu khởi lai, nghi phi dã nhẫn bất trụ đại tiếu trứ đề cao tảng âm khiếu tha, tha tài mãnh nhiên hồi quá thần lai, san san tiếu trứ khởi thân, tiếu đạo: “Diễn nhi trường giá ma đại liễu, chân thị tưởng bất đáo! Giá ta nhật tử một thiếu khiếu ngạch nương thao tâm, ngạch nương luy trứ liễu ba!”
Nghi phi tị khổng lí nhẫn bất trụ khinh khinh nhất hanh, ác trứ tôn tử tại tự kỷ kiểm thượng loạn mạc đích tiểu thủ, tương tha hảo hảo bão trứ kháo tọa tại tự kỷ hoài trung, khinh khinh hống liễu hống, phương tài nhất thán, khiển trách mai oán đích nhãn thần thu hướng đường, đạo: “Luy trứ liễu hựu hữu thập ma bạn pháp ni! Thùy khiếu nhi tức phụ bất đổng sự? Tố trượng phu đích xuất kinh bạn soa, bất thuyết an phân thủ kỷ ngốc tại phủ trung hảo hảo quản đái nhi tử, cánh nhiên thâu thâu bào xuất khứ —— yêu, đề khởi giá sự ngã đô một kiểm thuyết!” Nghi phi thuyết trứ nhất song đan phượng nhãn khinh khinh nhất thiêu, thiêu dịch đích mục quang khinh khinh nhất chuyển, lãnh lãnh đạo: “Chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá hồi lai liễu? Tha ni? Bất cảm lai kiến bổn cung bất thành?”
“Chẩm ma hội!” Đường đại vi áo não, tảo tri đạo dẫn chương giá sự dĩ nháo đắc hận bất đắc chỉnh cá kinh thành lí nhân đô tri đạo liễu, tha tạc nhật tựu cai đái tha hồi lai đích, hà tất tố giá dục cái di chương, yểm nhĩ đạo linh chi cử? Giá hạ tử hảo liễu, nhược thuyết tha hoàn trụ tại hương sơn biệt viện, nghi phi khẳng định hựu thị nhất trận xuy tiếu lãnh tiếu, nhược tát cá hoang thuyết tha hồi lai liễu chính tại phủ thượng, nghi phi phi canh gia não hỏa bất khả.
Đường chỉ hảo càn khái liễu khái, tiếu đạo: “Minh nhi nhi tử tiện đái tha tiến cung kiến ngạch nương!”
“Ngã khả đương bất khởi!” Nghi phi ngận bất cao hưng lai liễu giá ma nhất cú, hạnh hảo một tái vãng hạ vấn. ШШШ. ⑧jΖШ. ΓóΜ tha tri đạo đường hồi kinh tất tu tiến cung thuật chức chi hậu phương khả hồi phủ, na ma dẫn chương bất tùy tha nhất đạo nhập cung, tài chính thị đạo lý.
Đường khước canh gia tọa bất trụ liễu, tha tâm tri chân dã thị cá tâm cấp đích, thuyết bất chuẩn kim thiên vãn thượng tiện hội đồng tha thương lượng công sự, đáo thời hầu dẫn chương bất tại, tha áp căn bất hảo hồi chân đích thoại, thập ma loạn thất bát tao chủng địa đích quy củ giảng cứu, tha na nhi đổng đắc! Thử khắc, tha đắc cản khẩn xuất cung tương dẫn chương tiếp hồi lai tài thị chính kinh.
Đối phó nghi phi, đường khả bỉ đối phó khang hi hữu pháp tử đa liễu, tha chủy lí thuyết trứ thoại, trang tác bất lưu ý sảo sảo hiển lộ xuất xuất bì bại quyện đãi nhi hựu cường tác tiếu kiểm bồi bạn nghi phi đích mô dạng, nghi phi lập khắc tiện sát giác liễu, sát giác chi hậu tự nhiên tâm đông, tâm đông nhi tử nhẫn bất trụ canh oán tức phụ, nhất tưởng nhi tử thiên thiên bả tự gia lộng đáo giá phó mô dạng hoàn đối tức phụ tâm tâm niệm niệm, tựu canh gia tâm đông tha, đối tức phụ dã bất tri cai oán hoàn thị cai biệt đích thập ma.
“Nhĩ khán khán nhĩ, chân thị một dụng, xuất môn bạn liễu kiện soa sự nhi dĩ, tựu luy thành giá dạng! Khoái hồi khứ hiết trứ ba, ngã giá lí bất dụng nhĩ giả tinh tinh đích!” Nghi phi hựu khí hựu tâm đông, thuyết thoại dã bất thái khách khí.
“Nhi tử nhất điểm dã bất luy, tái bồi ngạch nương thuyết thuyết thoại ba! Ngạch nương nâm khả thiên vạn biệt động khí, khí phôi liễu thân tử nhi tử tâm lí chẩm ma an tâm ni!” Đường cố ý tinh thần nhất chấn, tiếu ngâm ngâm đạo. Giá thị tha chân thật đích tâm lí thoại, thử thời đặc ý gia liễu cảm tình thuyết xuất lai, nghi phi bất do đắc dã bị cảm động liễu.
Nghi phi tâm lí toan toan đích, nhiệt nhiệt đích, lạt lạt đích, nhất thời dã bất tri thị hà chủng tư vị, nhãn khuông khước bất do tự chủ hữu ta thấp nhuận liễu. Tha tâm nhẫn bất trụ hựu nhuyễn liễu. Ôn ngôn thán đạo: “Hảo liễu! Ngạch nương hoàn bất thị quan tâm nhĩ, vi nhĩ hảo? Nan bất thành ngạch nương chân cân nhĩ sinh khí mạ! Đô giá phó dạng tử liễu hoàn sính thập ma cường? Khoái hồi khứ ba! Minh nhi tựu biệt tiến cung liễu, quá lưỡng nhật tái lai dã thị nhất dạng! Hồi khứ thuận tiện bả nhĩ nhi tử đái tẩu ba, dã nháo liễu ngã bán thiên liễu!”
“Nhi tử tạ ngạch nương thể lượng!” Đường tiếu liễu tiếu. Bất tái kiên trì, trạm khởi liễu thân. Tha tẩu hướng nghi phi, thân xuất thủ hướng nghi phi hoài trung đích hoằng diễn tiếu hi hi đạo: “Quai nhi tử. Lai, nhượng a mã bão bão!”
Nghi phi nhẫn bất trụ hựu cao hưng khởi lai. Hảo tiếu đích phủ thân vọng liễu vọng hoằng diễn, tiếu đạo: “Quai bảo bối, a mã bão nhĩ ni, lai!”
Hoằng diễn ô lưu lưu đích đại nhãn tình vọng trứ đường, chủy lí “Ô ô a a” dã bất tri khiếu ta thập ma, cánh quả nhiên nữu động trứ thân tử, huy vũ trứ bạch bạch bàn bàn như lưỡng đoạn ngẫu tiết tự đích tiểu thủ thân hướng đường.
Đường nhãn tình phát lượng. Hựu kinh hựu hỉ tòng nghi phi hoài lí tiếp quá tha cao cao cử liễu kỉ hạ, nhiên hậu nhất bả bão tại hoài lí, hoằng diễn nhạc đắc lạc lạc trực tiếu, phục tại tha hoài trung, nhất thủ thu trứ tha đích y lĩnh, lánh nhất thủ trảo tại tha đích hậu cảnh, trùng trứ tha “A, a” khiếu hoán, phụ tử nhị nhân thân mật đắc bất đắc liễu. Nghi phi kiến liễu đại duyệt, tiếu đắc hợp bất long chủy. Nhất cá kính đích khoa hoằng diễn thông minh.
“Diễn nhi chân quai, tha cánh nhiên hoàn nhận đắc gia!” Đường tại tha phấn đô đô đích tiểu kiểm thượng thân liễu hựu thân, thân nật đích thặng trứ tha đích tiểu kiểm, tiếu trứ hướng nghi phi đạo.
“Hựu lai hồ thuyết!” Nghi phi thính liễu nhẫn bất trụ hảo tiếu sân liễu tha nhất nhãn. Xích đạo: “Giá khả thị nhĩ đích nhi tử, phụ tử thiên tính, chẩm ma hội bất nhận đắc nhĩ! Hoàn la sách thập ma, khoái bả diễn nhi giao cấp cung ma ma, cản khẩn hồi khứ ba!”
“Hà tất lao phiền ma ma ni!” Đường tiếu hi hi đích dữ hoài trung nữu lai động khứ một nhất khắc an tĩnh đích nhi tử đậu thú, đạo: “Ngã bão trứ nhi tử hoàn bất thị nhất dạng, giá ma cửu bất kiến, ngã khả chân tưởng tha!”
“Hồ nháo!” Nghi phi kiểm sắc nhất trầm, ngữ điều đồ nhiên biến đắc nghiêm lệ, tha ý vị thâm trường miết liễu đường nhất nhãn, ngữ đái song quan đạo: “Giá tượng cá thập ma dạng tử! Diễn nhi trường đắc khả nhân ý nhi, nhĩ đông tha dã một thập ma bất đối. Đãn hoàng gia hữu hoàng gia đích quy củ, đường đường bối lặc gia bão trứ hài tử chiêu diêu quá thị, thành hà thể thống? Nhĩ yếu đông tha, hồi đáo bối lặc phủ thượng, nhĩ ái chẩm ma đông bất hành, hà tất phi đắc tranh giá nhất thời tam khắc đích?”
Đường thính liễu giá thoại trung hữu thoại, thoại ngoại hữu ý đích thoại hữu ta bất tự nhiên, tri đạo nghi phi thị tại tá cơ thuyết dẫn chương, mang tòng thiện như lưu tương nhi tử đệ cấp cung ma ma, tiếu đạo: “Ngạch nương thuyết đích thị, nhi tử thụ giáo liễu.” Chính như nghi phi sở thuyết, nhân tiền đích biểu diện công phu cai tố đích hoàn thị yếu tố, bất nhiên, khởi bất thị thế dẫn chương thụ địch?
Nghi phi kiến liễu quả nhiên kiểm sắc tựu hoãn liễu hạ lai, thập phân mãn ý vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thập ma.
Thiên thiên hoằng diễn giá tiểu tử cương cương niêm thượng tự gia a mã, chính ngoạn đắc khai tâm, thuyết thập ma dã bất khẳng yếu cung ma ma bão, tiểu thủ khẩn khẩn thu trứ đường y lĩnh tựu thị bất phóng, cung ma ma chẩm ma hống đô bất hành, thân thủ yếu bão tha tha tiện oa oa đại khóc, khán đắc nghi phi hòa đường đô tâm đông khởi lai. Nghi phi chỉ thị đan thuần đích tâm đông, đường trừ liễu tâm đông tha hoàn hữu trứ cấp, tái bất xuất cung khả chân lai bất cập xuất thành liễu!
Đường cấp đắc “Tiểu tổ tông” đô khiếu liễu xuất lai, nghi phi đề tiếu giai phi, kỉ nhân hảo bất dung dịch hống hảo liễu hoằng diễn, giá tài nhất tịnh xuất cung khứ liễu.
Đường hoàn một đáo hương sơn biệt viện, tại bán đồ trung tiện ngộ đáo liễu dẫn chương hồi kinh đích mã xa, tha hữu ta bất cao hưng khước hựu ám ám tùng liễu khẩu khí, hạ mã thượng xa lãm trứ tha túc mi đạo: “Chẩm ma tự kỷ hồi liễu? Dã bất đẳng ngã khứ tiếp nhĩ!”
Dẫn chương kháo tại tha hoài trung, khinh khinh phủ quá tha đích mi, thôi liễu thôi tha, tiếu đạo: “Ngã bất thị bất tưởng đẳng nhĩ a, ngã thị tưởng nhi tử liễu, đẳng liễu nhĩ bán thiên dã bất kiến nhân ảnh, liêu tưởng nhĩ cương cương hồi kinh, chính mang trứ ni, sở dĩ tiện tự kỷ hồi lai liễu!”
Đường thính liễu nhất chinh, tiếu đạo: “Cha môn nhi tử ngận quai, trường liễu bất thiếu, nhĩ tiều kiến liễu bảo chuẩn hỉ hoan! Nhĩ hoàn chân thuyết trứ liễu, gia thị chân mang đắc khẩn, giá khả toàn thị bái nhĩ sở tứ.”
“Ngã?” Dẫn chương tranh đại liễu nhãn, tiên thị khốn hoặc, kế nhi thân tử nhất cương, bất do đắc khẩn trương hề hề khẩn khẩn trảo trứ tha đích thủ tí, mang vấn đạo: “Thị bất thị nhĩ gia lão gia tử yếu đồng ngã thu hậu toán trướng?”
Đường thu trứ tha khẩn mân trứ thần, nhãn tình nhất trát bất trát trành trứ tự kỷ, lưu lộ xuất kí kỳ phán hựu phạ thính đích thần tình nhẫn bất trụ “Phác xích” nhất tiếu, đạo: “Nhĩ dã tri đạo hại phạ? Tri đạo hại phạ hoàn loạn tác chủ trương bất? Bất quá nhĩ phóng tâm, giá thứ khuy đắc tứ ca bang nhĩ thuyết thoại, lão gia tử đảo một thuyết thập ma, khán tha đích ý tư thị bất chuẩn bị trách phạt nhĩ liễu, bất quá ngạch nương na lí, nhĩ khả đắc hảo hảo hống hống, minh nhi cha môn tiện bão trứ nhi tử tiến cung khứ bồi bồi tha lão nhân gia ba!”
Dẫn chương thính liễu đốn thời phóng tâm, tiếu đạo: “Chỉ yếu nhĩ gia lão gia tử bất phát tiêu ngã tiện phóng tâm liễu, ngạch nương na lí, hữu nhĩ hòa nhi tử tại, ngã tài bất đam tâm ni! Bất quá tứ ca cánh hội vi ngã thuyết thoại, giá đảo thị tưởng bất đáo đích!” Dẫn chương nhẫn bất trụ hữu ta đắc ý. Khán lai giá tứ bối lặc gia nhân phẩm hoàn bất thác ma, bất thị cá quá hà sách kiều, vong ân phụ nghĩa chi nhân.
Bất liêu đường khước diện sắc nhất trầm, tị khang lí mạn bất kinh tâm “Hanh” liễu nhất thanh. Hãnh hãnh nhiên miết liễu tha nhất nhãn đạo: “Nhĩ dĩ vi tha chân an thập ma hảo tâm ni? Tha hoàn bất thị tưởng lạp nhĩ hạ thủy!”
“Lạp ngã, hạ thủy?” Dẫn chương khốn hoặc cực liễu, tuy nhiên tha bất đổng đường vi hà hội giá ma thuyết. Đãn tha tri đạo kỳ trung khẳng định hữu duyên cố. Dẫn chương đích tâm đột đích nhất hạ khẩn trương khởi lai, phàm sự cân chân triêm thượng biên. Tha tiện hội biến đắc thập phân mẫn cảm tiểu tâm dữ cẩn thận, “Đáo để phát sinh thập ma sự liễu? Nhĩ khoái cáo tố ngã nha!” Dẫn chương hoảng liễu hoảng đường đích ca bạc, nhãn ba ba đích thu trứ tha, ám tự kỳ đảo.
Đường kiến tha nhất phó hách đáo đích mô dạng, bất tri vi hà tâm trung phản nhi nhất khoan, phảng phật hoạch đắc liễu cực đại đích an úy, tha khinh khinh hồi ác tha đích thủ. Vi tiếu đạo: “Dã bất thị thập ma liễu bất đắc đích nghiêm trọng sự, nhĩ biệt cấp, thính gia mạn mạn thuyết cấp nhĩ ——”
“Giá, giá cá tứ gia dã thái quá phân liễu ba, ngã hảo tâm hảo ý cấp tha xuất chủ ý, tha khước bả ngã dã lạp tiến khứ liễu, thái bất giảng nghĩa khí liễu!” Dẫn chương thính bãi bất do đoạ cước.
Thoại thuyết, bả dẫn hoa phóng tại chân thân biên, tha hoàn chân hữu điểm bất thái phóng tâm, tất cánh. Thân vi nhất cá “Quá lai nhân”, tha đích tưởng pháp cân dẫn hoa bất nhất dạng, vạn nhất dẫn hoa đắc tội liễu tứ a ca, na cai như hà thị hảo? Đãn thị. Nhân gia tứ gia dĩ kinh khai khẩu yếu nhân, điểm danh liễu yếu tha “Lạc gia đích nhân” quá khứ phụ trách thử sự, tha thuyết thập ma dã bất năng bất hứa đích.
Dẫn chương khổ tư vô pháp, não tu thành nộ nhẫn bất trụ trừng hướng đường: Giá nhân, hảo hảo đích tha bả chân lạp xả tiến lai tố thập ma? Như quả chỉ nhượng dẫn hoa quá khứ, tha tương tín nhất định bất hội hữu vấn đề, khả thị đa liễu chân tại thân biên đương tham chiếu đăng, na khả tựu —— giá cá đường dã thị đích, chẩm ma sự tiên bất tri đạo cân tha thương lượng thương lượng? Hảo ba, tựu toán tha thị đam tâm vạn nhất giá sự tố bất hảo dã hữu cá phân đam trách nhậm đích nhân, khả thị, tha tổng cai sự tiên cân tha thuyết nhất cú ba?
“Nhĩ khả biệt oán gia,” bất đẳng tha khai khẩu, đường tiên đạo: “Hoàn bất đô thị nhĩ, hảo đoan đoan đích nhĩ cân tứ ca hạt xuất thập ma chủ ý ni, bả tự cá nhiễu tiến khứ liễu hoàn hảo ý tư thuyết gia!” Đường trừng trứ tha, tha ngận thiếu giá ma lý trực khí tráng đích trừng trứ tha quá.
Dẫn chương bị tha giá ma nhất trừng, nhất thời gian sỏa lăng lăng đích hồi vọng trứ tha, cánh nhiên vong liễu phản bác liễu.
Đột nhiên não trung linh quang nhất thiểm, dẫn chương nhãn trung thiểm thước đích quang mang việt lai việt lượng, tha trát liễu trát nhãn, thần bạn phiếm khởi việt lai việt nùng đích tiếu yếp, tiếu hi hi đạo: “Kí nhiên tứ gia giá ma khán đắc khởi ngã gia dẫn hoa, na ngã dã vô thoại khả thuyết liễu! Nhất thiết tựu án chiếu tứ gia đích ý tư bạn ba. Đáo thời hầu, nhượng thường bá bá lưu thủ phúc kiến, nhượng ngô quản gia cân trứ dẫn hoa nhất khởi khứ sơn tây, tiên biệt cáo tố giá sự thị tứ gia phụ trách, thuận tiện, nhượng dẫn hoa bả tiểu vũ muội muội dã đái khứ hảo liễu.”
Đường nhất lăng, đốn thời minh bạch tha đích ý tư, nhẫn bất trụ đắc ý “Cáp cáp” nhất tiếu, khinh khinh niết liễu niết tha đích hạ ba, tiếu đắc hợp bất long chủy, đạo: “Nương tử, nhĩ việt lai việt phôi liễu. Tứ ca yếu thị tri đạo vũ muội muội tại sơn tây đẳng trứ tha, phi khí đắc bán tử bất khả!”
Thúy vũ tự đả bị khang hi tuyên bố “Khứ thế” chi hậu, khang hi tuy nhiên phái liễu ta nhân xuất khứ ám trung tra phóng, đãn thùy tưởng đắc đáo tha cư nhiên bào đáo biệt nhân gia lí tố nha hoàn khứ liễu ni? Gia thượng tiếp nhị liên tam đích quốc sự phiền nhiễu, khang hi dã nhất trực một chẩm ma truy vấn thử sự. Hạ biên bạn soa đích nhân hướng lai như thử, thượng phong bất truy, bất bức, áp căn dã một thập ma động lực tẫn tâm, thị dĩ dĩ kinh nhất niên, khang hi nhưng vị tri hiểu thúy vũ đích hành tung.
Như quả, chân tại sơn tây dữ thúy vũ bất kỳ nhi ngộ, tha tự nhiên đắc thượng báo khang hi bất cảm ẩn man, hoàn hữu thúy vũ cân dẫn hoa đích quan hệ, dĩ chân đích trí lực bất khả năng khán bất xuất lai, đồng dạng, giá sự tha dã bất năng ẩn man khang hi. Đáo thời hầu, cai chẩm ma cân khang hi đề thử sự, khả cú tha phiền tâm đích liễu!
Dẫn chương bổn lai hoàn hữu ta đam tâm, bất tri đạo dẫn hoa hòa thúy vũ đích hôn sự cai như hà đề cập ni, như quả do đường đề khởi, bất dụng thuyết, do vu khang hi tiên nhập vi chủ đích duyên cố tác túy, khẳng định thị ai phách đầu cái kiểm nhất đốn xú mạ đích, một chuẩn nhân thử hoàn liên đái trứ lệnh khang hi đối dẫn hoa ấn tượng đại đại bất hảo ni, nhi thử sự như quả do chân lai thuyết, na tựu đại đại bất đồng liễu……
“Hảo, giá cá năng thủ đích sơn dụ, tiện nhưng cấp tứ ca hảo liễu!” Đường nhất suý biện tử, thử thời phương giác xuất liễu hung trung nhất khẩu muộn khí. Nhi thả, tha dĩ kinh hữu điểm bách bất cập đãi tưởng khán khán tứ ca đích quẫn thái liễu.
Nhị nhân hồi đáo kinh trung gia lí, dĩ thị chưởng đăng vãn phạn thời phân, mẫu tử, chủ phó nhất phiên tương kiến nhiệt nháo tự bất tất thuyết. Dụng quá vãn phạn, chính đậu lộng trứ nhi tử ngoạn, hoàn một lai đắc cập hảo hảo bồi dưỡng bồi dưỡng cảm tình, môn thượng dĩ hữu nhân lai báo: Tứ gia lai phóng.
Đường bất cảm đãi mạn, mang khiếu khoái thỉnh thư phòng tương kiến, tha vọng liễu dẫn chương nhất nhãn, tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Bất như nhĩ dã nhất đạo khứ ba, tỉnh đắc gia hồi lai hoàn đắc tái đồng nhĩ thuyết nhất biến.”
Dẫn chương y y bất xá tiều trứ tại kháng thượng ba trứ hi hí ngoạn sái đích nhi tử, cung ma ma dĩ mang thượng tiền bồi tiếu đạo: “Trắc phúc tấn hữu sự hoàn thị mang khứ ba, giá nhi giao cấp lão nô tựu thành!” Cung ma ma áp căn một thính thanh đường thuyết thập ma, tha chỉ thị khán đáo tha môn cân tiểu a ca na ma thân nật, tiểu a ca minh hiển bả tha phóng tại nhất bàng liễu tâm trung hữu ta cật vị, ba bất đắc tha môn đô mang khứ.
“Hảo, nhĩ môn hảo hảo chiếu khán tiểu a ca.” Dẫn chương điểm điểm đầu, hồn nhiên bất giác thập ma, mục quang hoàn thị quá cung ma ma, hồng diệp đẳng nhân, hựu niết liễu niết nhi tử đích tiểu thủ, nhất tiếu khởi thân, hướng đường đạo: “Tẩu ba!”
Đường kiến cung ma ma như thử, khước bất do đắc chú ý đích phiêu liễu tha nhất nhãn, kiểm sắc trầm liễu trầm, tâm trung hữu ta bất thống khoái. Giá ta nhật tử tha môn bất tại gia, giá cung ma ma hoàn chân bả tự cá đương hồi sự liễu? Chiếu cố tiểu a ca tuy thị tha chức trách sở tại, đãn tha hảo tượng dã hữu điểm thái đại bao đại lãm liễu ba? Cư nhiên cảm cân chủ tử thưởng tiểu a ca! Khán lai thị thời hầu nhượng tha cản khẩn ly khai liễu.
Lưỡng nhân lai chí thư phòng, chân dĩ kinh đẳng hầu tại thử, chính bối trứ thủ tiều tường bích thượng nhất phúc hạnh lâm yên vũ đồ. Thính đáo tế toái đích cước bộ thanh chuyển quá đầu lai.
“Nhượng tứ ca cửu đẳng liễu!” Đường tiếu trứ nhập nội, dẫn chương tùy tại tha thân hậu tiến khứ, diệc phúc liễu phúc thân vi tiếu đạo: “Tứ ca cát tường!”
Chân nan đắc kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, điểm liễu điểm đầu đạo: “Giá ma vãn hoàn lai đả nhiễu, thị tứ ca đường đột liễu, khả tai hậu trọng kiến đích sự thậm vi khẩn cấp, khả dĩ thuyết thị khắc bất dung hoãn, sở dĩ ——”
“Tứ ca bất tất như thử kiến ngoại, giá kiện sự tảo tảo bạn thành đại gia phương khả an tâm, kí thị lai liễu, kim nhi tác tính đàm thỏa liễu tái tẩu ba!” Đường tiếu trứ thỉnh tha lạc tọa. Kỳ thật tha tiện thị bất thuyết, y chân đích tính tử, dã phi đắc lộng cá kết quả xuất lai tài bãi hưu bất khả đích.
“Ngã chính thị thử ý.” Chân thuyết trứ điểm điểm đầu, vọng liễu dẫn chương nhất nhãn, đạo: “Quan vu lạc gia na biên ——”
Dẫn chương mang tiếu đạo: “Nhất thiết án tứ ca kế hoa tiện thị. Đẳng hội ngã hội tả tín, minh nhi nhất tảo khoái mã gia tiên tống vãng hàng châu, giao đại cấp gia nhân, tương chủng tử đái vãng sơn tây. Chỉ thị sổ lượng cự đại, nhất lộ vận thâu bất thái phương tiện, hoàn đắc thỉnh tứ ca tố chủ.”
Chân điểm điểm đầu, đạo: “Giá phương diện nhĩ phóng tâm, ngã hội nhượng duyên đồ địa phương quan viên hành phương tiện.”
“Na tựu một thập ma vấn đề liễu!” Dẫn chương thư tâm nhất tiếu, đạo: “Chủng tử sổ lượng hòa phẩm chất, ngã môn lạc gia tự đương bảo chứng, chỉ yếu vận thâu bất xuất soa thác, đáo liễu na biên tiện khả chủng thực.”
“Hảo!” Chân điểm điểm đầu, tòng tụ trung trừu xuất chiết tại nhất khởi đích kỉ trương chỉ triển khai, hướng tha nhị nhân đạo: “Giá thị sở hữu thụ tai chi hậu trang giá tác vật đãng nhiên vô tồn đích địa khu danh đan, ngã khiếu nhân thô lược thống kế liễu thổ địa điền mẫu sổ lượng hòa các xử thổ nhưỡng phì ốc bần tích trạng huống, nhĩ môn tiều tiều, chủng tử hòa nhân thủ phương diện cai chẩm ma điều độ phương hảo.”
Tha chủy lí thuyết trứ “Nhĩ môn”, nhãn tình khước thị vọng trứ dẫn chương, tùy tức tương giá kỉ trương bạch chỉ hắc tự phóng tại tọa y trung gian đích trà kỉ thượng. Dẫn chương thân thủ nã quá, triển khai y thứ thông thông lưu lãm nhất biến, sĩ đầu vi tiếu đạo: “Giá cá ngã đắc toán nhất toán, tứ ca nhược thị một thập ma sự tiện tại giá nhi đẳng nhất đẳng ba, tối đa nhất cá thời thần khả dĩ toán hảo.”
“Như thử tối hảo. Kim nhi toán hảo liễu, cha môn xác định nhất hạ duyên đồ vận tống lộ kính, minh nhật hạ triều chi hậu tiện khả cân hoàng a mã bẩm báo, thảng nhược tha lão nhân gia một hữu dị nghị, hậu thiên tiện khả khai thủy thật thi.” Chân lai giá nhất tranh bổn tựu vi liễu giải quyết thử sự, đương nhiên bất hội hoàn hữu biệt đích thập ma sự.
Dẫn chương nhất tiếu, hướng đường vọng liễu nhất nhãn, đường tiện tiếu đạo: “Nhàn tọa trứ dã thị vô thú, bất như ngã bồi tứ ca hạ nhất cục kỳ như hà?”
Chân thính trứ bất cấm vi vi nhất tiếu, đạo: “Tảo thính thuyết cửu đệ dạng dạng tinh thông, quả nhiên bất giả.”
Đường nhất biên khởi thân thỉnh tha đáo nhất bàng khoát đại đích kháng thượng phân tác kháng trác lưỡng biên, sử cá nhãn sắc mệnh nhân bãi thượng kỳ bàn lai, nhất biên a a tiếu đạo: “Ngã bất quá bán điếu tử bãi liễu, na hữu thập ma tinh thông!”
Tha huynh đệ nhị nhân lạc tọa, dẫn chương na biên tảo dĩ phân phù tiểu nha đầu: “Khứ cầm sắt cư tương ngư nhi khiếu lai, khoái nhất điểm!”
Ngư nhi thông thông cản lai, thượng tiền cấp lưỡng vị gia thỉnh an chi hậu, dẫn chương tiện lạp liễu tha đáo hữu bích lăng hoa hồng mộc bán cách đoạn hậu đích đại thư trác tiền, tiếu đạo: “Bàn trương y tử quá lai tọa trứ, cha môn đắc hảo hảo toán toán trướng!” ()
Thanh triều chủng điền ký 354_ canh tân hoàn tất!