Đệ nhất tiết đả hoàn, tây nhã đồ siêu âm tốc đội dĩ tam thập nhị bỉ nhị thập nhị lĩnh tiên nữu ước ni khắc tư đội thập nhất phân, sử đế phân cá nhân nã đáo bát phân lưỡng lam bản tam trợ công tứ phong cái nhất thưởng đoạn, tòng đắc phân thượng lai khán, tịnh bất thị thái đa, đãn thị khán tha khinh tùng đích dạng tử, tựu tri đạo tha hoàn một hữu phát lực.
Đương nhiên liễu, sử đế phân dã thị tưởng bả thể lực lưu đáo hạ bán tràng đích quan kiện thời khắc tái phát lực, hiện tại tẫn lượng đa truyện cầu cấp đội hữu, gia cường phòng thủ, đặc biệt thị hiện tại hoàn thị lĩnh tiên đích tình huống, sử đế phân tựu canh bất trứ cấp liễu.
Siêu âm tốc đội trừ liễu sử đế phân dĩ ngoại, dĩ ốc đặc sâm đích biểu hiện tối hảo, tha nã đáo liễu thập phân lưỡng trợ công nhất lam bản, tại thích ứng liễu nội đặc la tân tốn đích tiến công hậu, tha đối nội đặc la tân tốn đích hạn chế tố đích ngận hảo, đồng thời dã ngận hảo đích lợi dụng tự dĩ đích thân thể ưu thế, lũ lũ tại nội đặc la tân tốn đích diện tiền đắc phân.
Nội đặc la tân tốn giá dạng đích cầu viên tựu thị giá dạng đích, tha đích ưu thế đồng thời dã thị tha đích liệt thế, tha đích thân cao bất túc, quyết định liễu phòng thủ tựu chỉ năng kháo đổ bác thức đích thưởng đoạn, đãn thị nội đặc la tân tốn hựu tịnh bất thị thái thiện trường thưởng đoạn, đảo thị kinh thường thượng diễn nhất ta thần kỳ đích cái mạo biểu diễn, chỉ thị giá đối vu phòng thủ tịnh một hữu thập ma dụng xử.
Phòng thủ tịnh bất chỉ thị thưởng đoạn hòa cái mạo, giá chỉ thị hữu hình đích cống hiến, chân chính đích phòng thủ ngận đa cống hiến thị vô hình đích, tựu tượng tố vi nhất cá phòng thủ cầu viên, khẩn khẩn địa thiếp trứ đối phương, nhượng đối phương nhiễu trứ bán tràng đâu tiến đâu xuất đô một năng xuất thủ hoặc xuất thủ bất trung, giá tuy nhiên thị nhất thứ phi thường thành công đích phòng thủ, đãn khước một hữu cống hiến nhất đinh điểm đích sổ cư, giá loại cầu viên liên minh trung tối cụ hữu đại biểu tính đích mạc quá vu bố lỗ tư bào văn hòa tiêu ân ba đế nhĩ lưỡng cá liễu, đãn thị nhân vi một hữu xuất chúng đích sổ cư, giá lưỡng cá nhân dã cân tối giai phòng thủ cầu viên vô duyên.
Ốc đặc sâm dã thị giá dạng đích cầu viên, tha đích phòng thủ năng lực tịnh bất đột xuất, dã một hữu phi thường cao hảo đích thân thể tố chất, đãn thị chỉ yếu bất thị ngộ đáo ngải phất sâm, nạp thập, khắc lí tư bảo la giá ta minh tinh cấp hoặc giả sâm cơ đức, ba lãng đái duy tư giá chủng thân cao thể trọng viễn viễn siêu xuất tha đích đối thủ, nhất bàn đồng cấp biệt đích đối thủ tại tha đích diện tiền ngận nan chiêm đáo tiện nghi, giá dã thị tha tại siêu âm tốc đội tọa ổn tiên phát vị trí ngận trọng yếu đích nhất điểm.
Đồng thời, ốc đặc sâm dã thị nhất cá phi thường thông minh đích cầu viên, bất quang năng cú nhận thanh đối thủ đích trường xử hòa đoản xử, dã ngận liễu giải tự dĩ đích ưu thế hòa liệt thế, thức đại thể, tri tiến thối, giá dạng đích cầu viên thích ứng tính phi thường cường, bất quản tại nhậm hà chiến thuật thể hệ trung, nhậm hà na nhất cá giáo luyện thủ hạ, đô năng cật đích khai hỗn đích hảo, sở dĩ hạ tràng hậu, tạp lai tây mạc đối ốc đặc sâm đích biểu hiện đề xuất liễu biểu dương, giá nhượng bàng biên đích lí đức nặc cấm bất trụ ác khẩn liễu quyền đầu.
Tạp lai tây mạc đích biểu dương hoàn hữu nhất cá ý đồ, na tựu thị nhượng cầu viên nhận thanh hiện thật, đoàn kết tại tự dĩ chu vi, bổn lai nhân vi điều chỉnh thiệp cập đáo tự dĩ đích lợi ích, ngận hữu kỉ vị cầu viên đối điều chỉnh thải thủ liễu bất phản kháng, bất hợp tác, bất đáp lý đích “Tam bất” thái độ, bao quát hiện tại tại tràng thượng đích uy nhĩ khảo khắc tư tựu thị giá chủng thái độ, tuy nhiên khảo lự đáo đối cầu viên đích tôn trọng, tạp lai tây mạc một hữu phê bình thùy, đãn thị khán tha biểu dương thùy một hữu biểu dương thùy hoàn năng bất tri đạo thập ma ý tư.
Nhi tạp lai tây mạc bất cận cận chỉ thị khẩu đầu biểu dương nhất phiên tựu toán liễu, tha hoàn hữu thật chất tính đích cử động, na tựu thị tại đệ nhị tiết bỉ tái trung, hoán hạ liễu một hữu biểu dương đích uy nhĩ khảo khắc tư hòa đỗ lan đặc, hoán thượng liễu uy nhĩ kim tư hòa khoa đặc thác mã tư, thùy biểu hiện hảo thùy tựu hữu thượng tràng cơ hội, biểu hiện bất hảo đích thoại tựu tọa lãnh bản đắng ba, giá ta nhân trung, dĩ lí đức nặc đích cảm thụ tối minh hiển.
Án chiếu dĩ tiền đích luân hoán quy tắc, hiện tại ứng cai tương tha hoán thượng tràng, nhi giá thứ điều chỉnh, tạp lai tây mạc tịnh một hữu biểu kỳ yếu điều chỉnh tha đích thượng tràng thời gian hòa vị trí, đãn thị tha dã một hữu tích cực địa hướng giáo luyện kháo long, biểu hiện xuất hội phối hợp đích ý tư, kết quả bổn lai ứng cai chúc vu tự dĩ đích thượng tràng thời gian, dã bất chúc vu tự dĩ liễu, lí đức nặc hữu nhất ti phẫn nộ, dã hữu nhất ti do dự hòa bất an.
Cầu đội đích chiến tích hòa thượng chí quản lý tằng hạ chí hạch tâm cầu viên đích chi trì xác lập liễu khắc lai tây mạc đích quyền uy, hiện tại tái đối giáo luyện thật hành phi bạo lực bất hợp tác vận động tự hồ bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch, lí đức nặc khán đáo ni khắc tư giá dạng đích phòng thủ cường độ, khả thị chuẩn bị tại đệ nhị tiết hảo hảo biểu hiện tự dĩ đích, ốc đặc lâm tài nã đáo liễu thập phân, hoán thành tự dĩ đối vị na cá gia hỏa, chí thiếu yếu nã đáo thập ngũ phân, chỉ yếu sử đế phân bất thưởng tự dĩ đích xuất thủ quyền.
Ngận thiếu hữu cầu viên bất tại hồ tự dĩ đích xuất thủ thứ sổ đích, nhân vi một hữu túc cú đích xuất thủ thứ sổ tựu một hữu túc cú hiển nhãn đích sổ cư, nhi một hữu hiển nhãn đích sổ cư tựu vô pháp cân quản lý tằng tác yếu đại đích hợp đồng, đặc biệt thị đối vu hợp đồng niên đích cầu viên lai thuyết canh vi trọng yếu, tuy nhiên lí đức nặc dĩ kinh cân cầu đội thiêm hạ liễu nhất cá tam niên nhất thiên bát bách vạn đích hợp đồng, hiện tại tài thị hợp đồng đích đệ nhất niên, đãn tịnh bất ý vị trứ tha tựu bất tại hồ sổ cư liễu.
Lí đức nặc khán trứ tẩu hướng tràng thượng đích ốc đặc sâm, thông quá ốc đặc sâm khai thủy phản tư tự dĩ đích hành vi hòa quá khứ, lưỡng cá nhân tuy nhiên ủng hữu tương đồng đích thân cao, tương đồng đích thể trọng, đãn kỹ thuật phong cách khước tịnh bất tương đồng, tại lí đức nặc khán lai, ốc đặc sâm đích biểu hiện chỉ năng dụng bình dung lưỡng cá tự lai biểu hiện, tự dĩ ủng hữu canh cao đích tiến công tài hoa, đồng thời dã canh niên khinh, án chiếu tại cạnh tranh cai xử vu ưu thế địa vị đích, đãn thị thật tế thượng khước bất thị như thử.
Tuy nhiên dã hữu tự dĩ thụ đáo thương bệnh khốn nhiễu đích nhân tố, đãn thị khước tịnh bất hoàn toàn như thử, dã bất thị chủ giáo luyện đích nhân tố, cầu đội hoán liễu tạp lai tây mạc dĩ hậu, tình huống tịnh một hữu hảo chuyển, phản nhi hoàn hữu gia kịch đích thế đầu, giá nhượng lí đức nặc cảm giác đáo khốn hoặc đích đồng thời, dã khai thủy phản tư tự dĩ, thị bất thị tự dĩ tại mỗ ta địa phương bất như ốc đặc sâm, tài tạo thành liễu hiện tại đích tình huống.
Ốc đặc sâm thị linh nhất niên nhị luân tam thập cửu thuận vị tiến nhập liên minh, nhi tự dĩ khước thị linh tam niên nhạc thấu tối hậu nhất vị tiến nhập đích liên minh đích, linh nhất niên thị tuyển tú tiểu niên, nhi linh tam thị tuyển tú đại niên, đãn thị giá ta khước tịnh một hữu tại cạnh tranh trung cấp dư tự dĩ thập ma bang trợ, phản nhi thành vi liễu tự dĩ đích phụ đam, đương lí đức nặc chân chính phao khai giá ta chi hậu, tài phát hiện ốc đặc sâm đích thân thượng hoàn hữu ngận đa tự dĩ nhu yếu học tập đích địa phương.
Tràng thượng đích tình huống tựu bất thuyết liễu, lí đức nặc tri đạo tự dĩ đích phòng thủ thái độ bất năng nhượng giáo luyện mãn ý, tha dã tằng kinh cường bách tự dĩ nỗ lực khứ tham dữ phòng thủ, khả thị hựu khổ hựu luy đích hựu một hữu nhậm hà đích hồi báo, nhượng nhân chẩm ma đô đề bất khởi kính lai, giá dã thị tự dĩ nhu yếu khắc phục đích nhất cá trọng yếu nhân tố, đề cao tự dĩ đích phòng thủ tích cực tính.
Trừ liễu phòng thủ dĩ ngoại, tại tràng thượng tựu một hữu thập ma nhu yếu điều chỉnh đích liễu, tuy nhiên thân vi nhất cá khống cầu hậu vệ, đãn thị tại siêu âm tốc đội, tổ chức quyền tịnh bất tại tự dĩ thủ lí, đồng thời dã một hữu thái đa đích tự chủ tiến công thứ sổ, nhân vi tại sử đế phân chiêm tẩu đại bán chi hậu, thặng hạ đích hoàn yếu bị khố mạt đức hòa đỗ lan đặc lưỡng cá phân tẩu nhất bộ phân, thặng hạ đích tựu dĩ kinh liêu liêu vô kỉ liễu.
Tuy nhiên sử đế phân tịnh bất hạn chế đội hữu đích tiến công, hữu đích thời hầu thậm chí hoàn khứ cổ lệ tha môn, khả thị sở hữu nhân đô tri đạo, giá thị sử đế phân tại đắc đáo liễu mãn túc chi hậu tài giá dạng tố đích, đồng thời đội hữu biểu hiện hảo liễu, dã năng giảm khinh tha đích đắc phân áp lực, như quả nhĩ chân đích bất quản bất cố, bả cầu quyền đô bả tại tự dĩ thủ lí, ngận nan thuyết tự dĩ bất hội thụ đáo phong sát, tại cầu đội đích địa vị hòa quyền uy tính thượng, sử đế phân khả thị yếu bỉ chủ giáo luyện hoàn yếu cao.
Tại dữ sử đế phân đích tương xử giá điểm thượng, tựu bất đắc bất thuyết ốc đặc sâm đích thành công chi xử liễu, tha khả dĩ ngận xảo diệu lợi dụng các chủng thoại đề lạp cận cân sử đế phân lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ, đãn thị hựu bất nhượng nhân giác đắc đột ngột, bỉ như tại tha tri đạo sử đế phân xuất thân vu nam gia lợi phúc ni á đại học chi hậu, tựu kinh thường cân sử đế phân tham thảo nhất ta quan vu học giáo hòa đại học lam cầu liên minh đích thoại đề.
Nhân vi tha thị gia lợi phúc ni á đại học lạc sam cơ phân giáo đích, lưỡng sở học giáo đồng tại nhất tọa thành thị, hựu đồng thị nhất cá thể dục liên minh, tự nhiên hữu sổ bất hoàn đích thoại đề khả dĩ câu thông, giá dạng nhất lai tự nhiên nhi nhiên địa lạp cận liễu lưỡng cá nhân đích quan hệ, luận khởi tại đại học lam cầu liên minh trung đích địa vị, gia lợi phúc ni á đại học lạc sam cơ phân giáo khả thị suý nam gia lợi phúc ni á đại học hảo kỉ điều nhai khứ, nhi đương niên tại học giáo đích thời hầu, ốc đặc sâm cân ba lãng đái duy tư tổ thành đích hậu tràng tuy nhiên một hữu thủ đắc thập ma dạng đích thành tựu, đãn dã thị đương thời đích phong vân nhân vật, đãn thị tại tương xử trung, ốc đặc sâm đối sử đế phân phi thường tôn trọng, đàm luận khởi nam gia lợi phúc ni á đại học nã đáo đích toàn quốc tổng quan quân, tổng thị sung mãn liễu kính ngưỡng.
Kỳ thật tự dĩ dã bất thị bất năng cân sử đế phân xả thượng quan hệ, chỉ bất quá tự dĩ tòng lai một hữu giá dạng tố quá, lí đức nặc xuất thân vu nga lặc cương đại học, cân nam gia lợi phúc ni á đại học đồng dạng chúc vu thái bình dương thập giáo liên minh, nhi tự dĩ tòng lai một hữu tựu giá cá thoại đề cân sử đế phân thảo luận quá, thậm chí liên đề đô một hữu đề quá, bất tri đạo giá toán bất toán tình thương bất túc đích nhất chủng biểu hiện.
Lí đức nặc sơ khai thủy đích thời hầu hoàn hữu điểm bất phục khí sử đế phân, nhận vi cầu đội bất cai cấp sử đế phân giá dạng đích địa vị, đãn thị tùy trứ sử đế phân đích biểu hiện việt lai việt hảo, tại chinh phục liễu tây nhã đồ cầu mê đích đồng thời, dã chinh phục liễu tự dĩ đích đội hữu, chí thiếu hiện tại một hữu nhân nhận vi sử đế phân bất cai ủng hữu giá dạng đích địa vị, thật lực vĩnh viễn thị chinh phục nhân đích tối hảo võ khí.
Đãn thị tức tiện tại tâm lí đối sử đế phân dĩ kinh một hữu nhậm hà đích khinh thị hòa bất mãn, đãn thị lí đức nặc tịnh một hữu nhân thử cải biến đối sử đế phân đích thái độ, đương nhiên sử đế phân canh bất hội thượng can tử tự địa cân tha sáo cận hồ, sử đế phân tôn trọng la bá đặc hoắc lí hòa khoa đặc thác mã tư, dĩ bình đẳng đích thái độ đối đãi uy nhĩ khảo khắc tư, tượng chiêu hô tiểu đệ nhất dạng chiêu hô khố mạt đức hòa đỗ lan đặc, chí vu kỳ tha đích đội hữu, nguyện ý cận hồ đích sử đế phân dã bất cự tuyệt, bất nguyện ý đích sử đế phân dã bất cường cầu.
Đại gia chỉ thị đội hữu, sử đế phân bất hội cường cầu biệt nhân tượng tự dĩ nhất dạng nỗ lực, bất nỗ lực biệt thượng tràng hoặc thiếu thượng tràng tựu hành, cầu đội bất thị chỉ hữu giá kỉ cá nhân, thiếu liễu nhĩ tựu bất ngoạn bất chuyển liễu, thập ngũ cá nhân đích đại danh đan ni, một hữu thùy thị bất khả thế đại đích, thiếu liễu thùy đô hành, đại gia đô thị thành niên liễu, vị lai thủy chung chưởng ác tại tự dĩ thủ lí, trừ liễu khố mạt đức đích vị lai chưởng ác tại sử đế phân thủ trung ngoại, sử đế phân khả bất tưởng tượng bảo mỗ nhất dạng, thế giá cá thao tâm hậu hoàn yếu thế na cá thao tâm.
Khán lai tự dĩ yếu nỗ lực cải biến tự dĩ, cân sử đế phân đa tiếp cận liễu, khán đáo sử đế phân cách trứ lưỡng cá nhân tương cầu bạo khấu nhập khuông, lí đức nặc bất do tự chủ địa trạm khởi lai huy vũ khởi liễu mao cân, huy vũ liễu kỉ hạ hậu, dã bất quản bối hậu na kỉ đạo sá dị đích mục quang, an ổn địa tọa liễu hạ lai.