Đại văn học thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc:
Lĩnh đội giá cá chức vụ tuy nhiên thính khởi lai bất chẩm ma hồi sự, bất đái thập ma trường dã bất thị thập ma chủ nhậm, đãn thị khước thị nhất cá bất chiết bất khấu đích hiển hách yếu vị, tại quốc gia đội lí diện, luận quyền uy cận thứ vu chủ giáo luyện, đồng thời hoàn bất thụ chiến tích đích liên luy, phụ trách đích cụ thể sự tình bỉ giác đa, du thủy hoàn thị man đại đích. Đại văn học
Lĩnh đội phụ trách cầu đội đích rì thường quản lý, kỷ luật, xuất hành, ẩm thực đẳng sự vụ, phàm thị cân bỉ tái một hữu quan hệ đích sự tình nhất bàn đô quy lĩnh đội quản, lưu trí hải thân vi trung quốc quốc gia đội đích tổng lĩnh đội, dĩ kinh tại giá cá vị trí thượng càn liễu cửu niên liễu, tòng lai một hữu cật quá thập ma khuy, đãn thị giá nhất thứ tựu trực tiếp tương tha đinh tử tại địa.
Nhậm hà nhất cá vị trí đằng xuất lai đô dung dịch, đãn thị nhĩ tưởng tái trảo hồi lai, tựu một hữu na ma dung dịch liễu, nhân vi na dạng tựu đẳng vu nhĩ tại thưởng biệt nhân đích vị trí, năng cú tọa tại giá cá vị trí thượng đích nhân, na cá một hữu điểm bổn sự, một hữu cá bối cảnh hậu đài thập ma đích, căn bổn bất tồn tại thập ma tạm thời tiên ly khai, đẳng rì hậu tái lai.
Quốc gia đội tại nam biên hữu nhất cá huấn luyện cơ địa, quy mô bất tiểu, đãn thị hoàn một hữu chính thức đầu nhập sử dụng, huấn luyện thiết thi dã bất hoàn thiện, nhi thả na biên dĩ kinh tắc liễu nhất đại đôi hoài tài bất ngộ hoặc đấu tranh thất bại đích nhân, tự dĩ yếu thị khứ liễu na lí, hoàn hữu xuất đầu đích cơ hội mạ, lưu trí hải đốn thời cảm giác nhãn tiền nhất hắc, bát đáo liễu trác tử thượng diện.
Quá liễu nhất hội, tha tài u u địa tỉnh liễu quá lai, cương thính liễu một hữu lưỡng cú, tựu thính đáo tự dĩ phát phối đích mệnh vận dĩ kinh bị xác định liễu hạ lai, tự dĩ dã bất dụng lưu tại mỹ quốc liễu, lý chính võ dĩ kinh tại an bài trương khải minh nhất hội tựu khứ cấp tự dĩ đính cơ phiếu, đốn thời tái thứ vựng liễu quá khứ.
Tái thứ tỉnh lai, thị bị trương khải minh khiếu tỉnh đích, nhất hội lĩnh đạo hoàn yếu tại giá lí cân sử đế phân kế tục câu thông giao lưu, sở dĩ tha tựu bất năng tái lưu tại giá lí, trương khải minh tương tha khiếu tỉnh liễu dĩ hậu, nhất biên an úy trứ tha, nhất biên cân tha ly khai liễu giá lí.
Hạ lâu đích thời hầu lưu trí hải hồi đầu khán liễu nhất nhãn, tự dĩ giá thị phạm liễu na môn tử sỏa nha, hảo hảo địa đãi tại quốc nội đa hảo, phi thường bào quá lai, tự dĩ hựu bất soa giá nhất thứ đích xuất quốc cơ hội, bất tượng kỳ tha nhân, xuất nhất thứ quốc cân quá niên nhất dạng, như quả tự dĩ lưu tại quốc nội, dã bất hội phát sinh giá dạng đích sự tình liễu. Đại văn học
Tựu toán thị lai liễu, tự dĩ bất sính cường thuyết na phiên thoại dã hành, vi thập ma tự dĩ tựu vong liễu “Ninh nhạ lão mạc khi tiểu” na cú thoại ni, thiên thiên yếu cân đối phương quá bất khứ ni, liên nhân gia đích bối cảnh lai lộ đô một hữu mạc thanh, tựu đả toán áp nhân gia nhất đầu, giá khả thị đại kỵ nha.
Khả tích đích thị nhất thiết đô vãn liễu, giá cá thế giới thượng tối khả phạ đích tựu thị một hữu hậu hối dược mại, hoàn thị toán liễu, tiên hồi khứ, nhiên hậu tái trù hoa chẩm ma đông sơn tái khởi ba, chí vu hướng sử đế phân báo phục giá kiện sự, tại một hữu tuyệt đối đích bả ác chi tiền, lưu trí hải thị bất hội tái khứ tưởng liễu, như quả liên giá điểm tha đô tố bất đáo, dã hỗn bất đáo giá cá vị trí thượng lai.
Nhất cá hợp cách đích chính khách, tất tu thị viên hoạt đích, một hữu nguyên tắc đích, chiêu nhạ liễu chiêu nhạ bất khởi đích nhân, tịnh bất nhất định yếu báo phục hồi khứ, na dạng đích thoại hữu khả năng hội chiêu trí canh trọng đích đả kích, nhi thị yếu đả lạc nha xỉ vãng đỗ tử lí thôn, yếu bất lánh tầm tha lộ đông sơn tái khởi, yếu bất hư dĩ ủy xà ngọa tân thường đảm, thụ liễu đả kích trực tiếp phản trừu hồi khứ, na thị chỉ hữu tại tiểu thuyết trung tài hội phát sinh đích sự tình, như quả chân hữu giá cá năng lực, dã tựu bất hội bị đả áp liễu.
Khán đáo lưu trí hải giá ma khoái tựu bình tĩnh liễu hồi lai, tượng thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất thứ, trương khải minh lập khắc cảm giác đáo liễu tự dĩ cân đối phương đích soa cự, thượng thứ lai mỹ quốc, tự dĩ tại sử đế phân giá biên thụ liễu khí, hồi khứ tựu cấp sử đế phân thượng nhãn dược, giá chủng hành vi hiện tại tưởng tưởng thị đa ma bất minh trí nha, hoàn hảo đối phương bất tri đạo cân bất cân tự dĩ kế giác, bất nhiên đích thoại lưu trí hải đích hạ tràng dã tựu thị tự dĩ đích hạ tràng liễu.
Tuy nhiên tự dĩ đích công tác cân quốc gia đội một hữu thập ma quan liên, sử đế phân dã bất khả năng tượng đối lưu trí hải giá dạng tương tự dĩ bức đích phát phối, khả thị như quả chân đích tượng lý chủ nhậm thuyết đích na dạng, tự dĩ thị vạn vạn chiêu nhạ bất khởi đối phương đích, tại đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tuyệt đối yếu cân sử đế phân cảo hảo quan hệ ngoại, trương khải minh đồng thời dã đối như thử ẩn nhẫn đích lưu trí hải đa liễu nhất ti kỵ đạn, giá chủng nhân như quả nhất thứ bất đả phiên tại địa nhượng tha triệt để phiên bất liễu thân, tựu nan bảo tha bất quyển thổ trọng lai, khán lai dĩ hậu yếu cân tha xử hảo quan hệ đích đồng thời, hoàn yếu tiểu tâm đề phòng, tối hảo năng trảo xuất điểm thập ma, tương tha đích chính trị sinh mệnh chung kết. Đại văn học
Yếu thuyết trương khải minh cân lưu trí hải chi gian một hữu nhậm hà đích cừu oán, đãn thị dã một hữu nhậm hà đích giao tình, lưỡng cá nhân chỉ thị nhất cá đan vị bất đồng bộ môn cấp biệt tương cận đích đồng sự quan hệ, đãn thị chính trị tựu thị như thử, như quả nhĩ đích nhãn quang cận thị nhãn tiền giá nhất mẫu tam phân địa, na ma nhĩ đích thành tựu dã cận hạn vu thử.
Hữu nhân tằng kinh tổng kết quá nhất đoạn thoại, trương khải minh diễn dĩ vi nhiên, na tựu thị tố quan tựu tượng đả ma tương nhất dạng, tương thượng gia, hạ diện hòa đối môn phân biệt lai bỉ dụ vi thượng tư, hạ cấp hòa đồng cấp, giá tam giả một hữu nhất cá cân nhĩ thị đồng minh quan hệ, nhĩ bất năng tương tín nhậm hà nhân, bao quát thượng tư tại nội, nhân vi nhất đán xuất liễu sự, tùy thời đô hữu khả năng bị thượng tư phao xuất lai bối hắc oa, nhi nhĩ tưởng yếu tiến bộ, hữu đích thời hầu dã nhu yếu chưởng ác nhất điểm thượng tư đích cơ mật hoặc kiến bất đắc nhân đích.
Tại kháp đương đích thời cơ phao xuất lai, thuyết bất định tựu thị tự dĩ tiến thân đích trợ thôi tề, nhi đồng cấp tắc thị tự dĩ đích đối thủ, bất quản lưỡng cá nhân bộ môn tương soa quan hệ đa viễn, đãn thị lộ chỉ yếu thị hướng tiền tẩu đích, tựu tất nhiên hội việt tẩu việt trách, đáo tối hậu tẩu đáo nhất cá độc mộc kiều thượng diện, nhĩ quá khứ tha tựu quá bất khứ, tha quá khứ nhĩ tựu một hữu cơ hội liễu.
Quan tràng chi trung dung bất đắc bán điểm nhẫn nhượng, tựu toán thị tái thân cận tự dĩ tái trung tâm cảnh cảnh đích thủ hạ, dã yếu đối tha đa kỉ phân đề phòng, khả dĩ thuyết, tại tha môn tâm trung, năng cú hoàn toàn tín nhậm đích chỉ hữu tha môn đích thân nhân, hữu đích thời hầu thậm chí thân nhân đô bất năng hoàn toàn tương tín.
Tha môn lưỡng cá ly khai dĩ hậu, sử đế phân hòa diêu danh tài hựu hồi đáo liễu hội thất liễu, kỉ hồ cân cương tài đích tràng cảnh nhất mô nhất dạng, đãn thị khước tòng bát cá nhân giảm thiếu đáo liễu ngũ cá, dịch tiễn liên tri đạo hội nghị hựu trọng tân triệu khai, đãn thị khước dĩ kinh một hữu dũng khí tái lai tham dữ giá chủng cấp biệt đích hội nghị, chỉ hữu diêu danh nhưng nhiên an ổn như sơn nhất bàn tọa tại na lí.
Bất quản thập ma thời hầu, diêu danh đô thị giá dạng khiêm tốn trung đái trứ ổn trọng, khả dĩ thuyết, tha thị ngận đa mỹ quốc nhân tâm trung quan vu trung quốc đích danh phiến, tha dĩ dị vu thường nhân đích thân cao hấp dẫn liễu nhân môn đích quan chú hậu, dụng tự dĩ đích nhân cách mị lực cảm nhiễm liễu ngận đa nhân, tại mỹ quốc nam bộ, đặc biệt thị đức khắc tát tư châu, ngận đa nhân thuyết khởi trung quốc, thủ tiên đề khởi đích tựu thị diêu danh, sử đế phân cương đáo thánh an ni áo đích thời hầu, ngận đa nhân nhất kiến tha tựu hảm diêu danh, nhi giá ta nhân đại đa sổ đô thị phi cầu mê.
Bài trừ liễu trở ngại chi hậu, song phương câu thông đích thập phân thuận lợi, ngụy chí minh bất quản tâm lí diện như hà úc muộn, diện thượng hoàn thị như mộc chūn phong nhất dạng, giá cá thời hầu sử đế phân dã bất nhu yếu diêu danh tại nhất biên tố phiên dịch liễu, chỉ nhu yếu bang trứ khang tựu hành, nhi sử đế phân thượng lai tịnh một hữu thuyết tự dĩ đích sự, nhi thị thuyết khởi liễu diêu danh đích thân thể, diêu danh đích thương bệnh dĩ cập tha đích cước thương ẩn hoạn.
Diêu danh ngận cảm kích sử đế phân đích hành vi, đãn thị tha khước bất năng thuyết thập ma, bất nhiên đích thoại tựu hữu túng dũng đích hiềm nghi liễu, tối hậu sử đế phân biểu kỳ, đối vu tượng diêu danh, tha hòa dịch kiến liên giá dạng tại liên minh đả cầu đích cầu viên lai thuyết, nhân vi bổn thân đích bỉ tái cường độ cao, tái trình hựu mật tập, như quả một hữu quý hậu tái yếu đả đích thoại, khả dĩ tham gia á cẩm tái hòa á vận hội đích bỉ tái, đãn thị như quả hữu quý hậu tái đích thoại, hi vọng chỉ tham gia na ta châu tế cấp đích bỉ tái, chí vu na ta nhiệt thân tái, biểu diễn tái, minh tinh tái, từ thiện tái chi loại đích bất tất yếu bỉ tái, hi vọng bất yếu chinh triệu tha môn quy đội.
Sử đế phân chi sở dĩ giá dạng thuyết, chủ yếu thị vi liễu giảm thiếu tự dĩ đích bỉ tái tràng thứ, na ta bất tất yếu đích, bỉ tái thủy bình đê hạ đích bỉ tái, tự dĩ tham gia giản trực thị hàng đê tự dĩ đích thủy bình, nhi thả đối thủ thái nhược liễu, khi phụ khởi lai đô một hữu thập ma thành tựu cảm.
Như quả thuyết giá cá điều kiện chỉ hạn vu sử đế phân nhất cá nhân đích thoại, na lam quản trung tâm đích kỉ cá nhân trương khẩu tựu năng đáp ứng hạ lai, khả thị sử đế phân như quả hoàn yếu lạp thượng diêu danh hòa dịch tiễn liên, tha môn tựu thị giá ma thống khoái liễu, tượng giá ta nhiệt thân tái, biểu diễn tái, minh tinh tái chi lưu đích tái sự trực tiếp quan hồ trứ lam quản trung tâm đích thu nhập, tằng kinh hữu truyện ngôn, bổn lai nhất tràng bỉ tái, tổ chức phương thính thuyết diêu danh bất lai liễu, lập khắc giảm thiếu liễu nhị bách vạn đích phân thành, nhiên hậu hựu thính thuyết liên dịch tiễn liên dã bất lai liễu, na tái giảm nhị thập vạn, nhiên hậu tổng cộng dã tựu thặng hạ liễu nhị thập vạn.
Thập ma tối nan hiệp điều, lợi ích tối nan hiệp điều, dĩ vãng tha môn tập quán nã trứ quốc gia đại nghĩa đích danh phân lai áp diêu danh tham tái, nhi diêu danh vô luận thị cá nhân cảm tình hoàn thị danh thanh, dã đô bất dung tha cự tuyệt, sở dĩ giá kiện sự diêu danh tẫn quản bất mãn, khước dã một hữu thái hảo đích bạn pháp.
Sử đế phân đề liễu xuất lai, diêu danh trừ liễu cảm kích hoàn thị cảm kích, như quả đạt thành đích thoại, tự dĩ nhất cá liên minh đệ nhất trung phong chung vu bất dụng tái khứ cân na ta á châu quốc gia chi lưu đích nội tuyến đối kháng, nhân gia khán liễu tha đô tượng việt cấp đả BOSS nhất dạng chiến đấu lực bạo trướng, nhi tự dĩ khước thị thắng chi bất võ, càn trứ cấp một bạn pháp.
Khán đáo tha môn hoàn tưởng thuyết phục tự dĩ, sử đế phân căn bổn bất cấp tha môn lưu thảo giới hoàn giới đích cơ hội, trực tiếp biểu kỳ giá kiện sự tuyệt đối bất dung thương lượng, kỳ tha nhân tự nguyện tham gia đích thoại vô sở vị, đãn thị tự dĩ thị tuyệt đối bất hội tham gia na ta thủy bình đê hạ đích tái sự đích.
Chí vu mỗ ta nhân nã xuất lai đích cầu đội ma hợp, bảo trì trạng thái đích lý do, sử đế phân dụng mỹ quốc đội, tây ban nha đội hòa a căn đình đội tố lệ tử, trực tiếp tương tha môn phản bác đích thể vô hoàn phu, kí nhiên nhĩ môn thừa nhận thiên phú bất như nhân gia, na hoàn tập huấn cá thập ma, như quả tập huấn năng cú đề cao thiên phú đích thoại, na nhĩ môn khả dĩ tổ kiến nhất cá tập huấn đội chuyên môn dụng lai đả bỉ tái, bất yếu chinh triệu tha môn giá ta chức nghiệp cầu viên.
Trừ liễu giá cá vấn đề, hoàn hữu bảo hiểm chi loại đích tế tiết tính kỹ thuật tính vấn đề, bất quá giá ta đô hảo thương lượng, chí vu bỉ tái phương diện, sử đế phân căn bổn dụng bất trứ cường điều thập ma, bất quản thị thùy lai đương quốc gia đội chủ giáo luyện, dã bất cảm bả tự dĩ thị nhi bất kiến, bất khảo lự tự dĩ đích tồn tại, giá điểm đảo bất dụng đam tâm.
Sử đế phân cân nhất bàn đích na ta tài hoa hoành dật nhất tiến liên minh tựu vạn chúng chúc mục đích cầu viên bất đồng, mã thứ đội tựu thị nhất cá cầu tràng kỷ luật thập phân nghiêm cách đích cầu đội, nhi duy kỳ canh thị dĩ đối cầu viên nghiêm lệ văn danh, đãn thị tại duy kỳ thủ hạ, sử đế phân khước tòng lai một hữu thụ đáo quá đại đích quản giáo, nhi tha dã tịnh một hữu thập ma vi bối cầu đội kỷ luật đích hành vi.
Tổng đích lai thuyết, song phương đích giao lưu hoàn thị ngận thành công đích, dã thị ngận hữu tất yếu đích, tất cánh hiện tại dĩ kinh thị nhị nguyệt phân liễu, nhi thả hiện tại lai khán hỏa tiễn đội hòa siêu âm tốc đội đô hữu ngận đại đích khả năng tiến nhập quý hậu tái, sở dĩ ngận đa sự tình đô nhu yếu đề tiền xác định hạ lai, sử đế phân tựu kiến nghị quốc gia đội tối hảo điều chỉnh nhất hạ, đa chinh triệu na ta đầu lam tinh trạm, tâm lý tố chất quá ngạnh đích cầu viên, lam hạ hoặc cấm khu đắc phân hữu tự dĩ hòa diêu danh tựu cú liễu, kỳ tha nhân càn đẳng trứ tại ngoại diện đầu lam tựu hành. Đại văn học