Hiên trung thính vũ
Tại lạc sam cơ, nam gia lợi phúc ni á đại học thị cá bỉ giác phong bế đích đại quyển tử, thương học viện tất nghiệp đích, khả dĩ tại lạc sam cơ nãi chí gia lợi phúc ni á châu nội đích xí nghiệp lí khinh nhi dịch cử địa trảo nhất phân thượng giai đích công tác, hội kế học viện tất nghiệp đích, lạc sam cơ hữu vô sổ đích công tư hoặc xí nghiệp cung nhĩ tuyển trạch, nhân vi đại đa sổ lão bản hoặc cao quản đô thị thương học viện đích giáo hữu. ( tùy mộng toàn văn tự tiểu thuyết )dyzco võng
Tố vi ngu nhạc chi đô đích lạc sam cơ, ủng hữu mỹ quốc tây bộ quy mô tối đại đích môi thể quần, báo chỉ, tạp chí, điện thị đài, quảng bá điện đài đẳng đô phi thường phát đạt, truyện môi học viện đích học sinh đồng dạng bất sầu nhất phân phù hợp chuyên nghiệp đích công tác, kiến trúc học viện địa thị nam gia lợi phúc ni á đại học đích cường hạng, tất nghiệp sinh tại lạc sam cơ đồng dạng dã thị phi thường thưởng thủ địa. Tối tân tiểu thuyết “”
Đương nhiên liễu, giá nhất thiết đô bỉ bất thượng điện ảnh nghệ thuật học viện, tố vi duy nhất nhất cá tại tinh quang đại đạo thượng diện xuất hiện đích học viện loại cơ cấu, chi xanh khởi liễu chỉnh cá hảo lai ổ đích phát triển, hảo lai ổ sở hữu dữ ảnh thị hữu quan đích hành nghiệp đô cân điện ảnh nghệ thuật học viện thoát bất khai quan hệ.
Nhi thả tại nam gia lợi phúc ni á đại học điện ảnh nghệ thuật học viện tựu độc đích nhân tài, thậm chí tự dĩ tại giáo nội đích nhất cá tiểu tác phẩm, đô năng cú dẫn lai tri danh ảnh bình nhân đích chỉ điểm hòa xưng tán, đương nhiên liễu, giá cá nhân đích bối cảnh bất dụng khảo lự, khẳng định thị dĩ tiền đích học trường.
Tư bì nhĩ bá cách bị nam gia lợi phúc ni á đại học điện ảnh nghệ thuật học viện cự tuyệt lục thủ, tằng kinh bị nhận vi nhất cá cự đại đích tổn thất, đãn thị tư bì nhĩ bá cách thành danh hậu vi điện ảnh nghệ thuật học viện quyên tặng lưỡng ức mỹ nguyên, chỉ vi liễu năng nhượng tự dĩ đích danh tự xuất hiện tại giá sở học viện lí diện, canh thị nhượng điện ảnh nghệ thuật học viện danh thanh đại táo. Tối tân tiểu thuyết “”
Lạc đặc y nhân giáo hữu hội tương đại đa sổ nam gia lợi phúc ni á đại học xuất lai đích tinh anh môn tụ hợp đáo nhất khối, hình thành liễu nhất cá phi thường cường đại đích lực lượng, tại lực sở năng cập đích tình huống hạ, tẫn khả năng địa bang trợ đồng dạng xuất thân đích giáo hữu, thị giá cá tổ chức tòng bất công khai đích tối cao chuẩn tắc.
Một hữu nhân duy hộ, dã một hữu nhân kinh doanh giá cá tổ chức, tố vi nhất cá tùng tán tổ chức, tha đích tồn tại giới trị tựu thị hỗ trợ, sử đế phân tại phách nhiếp quảng cáo đích thời hầu, vô sổ thứ bính đáo chu vi đích công tác nhân viên đối tự dĩ đả xuất đặc lạc y nhân đích thủ thế, hữu quảng cáo kịch bổn tác giả, hữu đạo diễn, hữu nhiếp ảnh sư, hữu đăng quang sư, hữu phiến tràng trợ lý đẳng đẳng.
Giá dạng đích tổ chức tại mỹ quốc kỳ thật hữu ngận đa, cơ bổn thượng sở hữu tri danh đích đại học đô hữu loại tự đích giáo hữu tổ chức, hỗ thông tiện lợi thị ngận chính thường đích hành vi, tịnh bất vi phạm pháp luật, tượng bỉ nhĩ cái tì đích mẫu thân hòa quốc tế thương dụng cơ khí công tư (ib công tư ) thời nhậm thủ tịch chấp hành quan đô thị phụ nữ liên hợp hội đích hội viên đẳng đẳng.
Tương bỉ khởi lai, đặc lạc y nhân giáo hữu hội đích ảnh hưởng lực cận cận tồn tại vu lạc sam cơ hòa gia lợi phúc ni á địa khu, bỉ khởi gia lỗ đại học đích khô lâu hội tựu soa đích thái viễn liễu, khô lâu hội đích ảnh hưởng lực tòng bạch cung đáo ngũ giác đại lâu, đáo quốc hội sơn, đáo trung ương tình báo cục. ()
Thử ngoại, tượng cộng tế hội, quang minh phái dã đô thị tồn tại đích, thiên trọng vu tông giáo hoặc dân tộc đích hữu thiên địa môn ( hồng hội ), mục tư lâm huynh đệ hội, tam k đảng, thiên trọng vu hắc xã hội đích hữu hắc thủ đảng đô chúc vu giá dạng đích tổ chức.
Một hữu na cá tổ chức bất tưởng bả tự dĩ đích ảnh hưởng lực khoách đại đích, đặc lạc y nhân giáo hữu hội tối cận kỉ niên dã tại bất đình địa hướng kỳ tha địa khu, kỳ tha hành nghiệp khoách tán trứ, hấp nạp nhân tài, bao quát sử đế phân tựu thị giá dạng tài gia nhập liễu tiến lai.
Nhất bàn tình huống hạ, tưởng gia nhập đặc lạc y nhân giáo hữu hội ( hạch tâm hội viên giá cá cấp biệt ), nhu yếu đại tam chi hậu, dã tựu thị lâm cận tất nghiệp đích thời hầu, do lưỡng danh dĩ thượng đích hạch tâm hội viên thôi tiến, thông thường tại tất nghiệp hậu căn cư thân thỉnh nhân đích phát triển lai xác định thị phủ duẫn hứa gia nhập.
Sử đế phân thị do tha đích cô cô hòa sang tân nghệ nhân kinh kỷ công tư đích lão bản thôi tiến, nhiên hậu thông quá trường đạt nhất niên bán đích thẩm hạch kỳ, tài toán thị bị phá lệ duẫn hứa gia nhập liễu giá cá tổ chức.
Gia nhập liễu tiến khứ chi hậu, sử đế phân tài tri đạo kỳ trung đích vận tác lưu trình, đối vu na tinh tựu kinh nhân hoặc bối cảnh thâm hậu đích kiệt xuất thanh niên tài tuấn, nhất bàn thị tòng đại nhất tựu khai thủy quan chú, nhiên hậu hội thông quá do thùy khứ dẫn đạo tha môn, nhượng tha môn tăng gia đối đặc lạc y nhân đích hướng tâm lực, hảo nhật hậu chủ động thân thỉnh gia nhập đặc lạc y nhân.
Tư đồ ngọc lâm hòa mạc tuyết như lưỡng cá nhất tảo tựu tiến nhập liễu giá cá danh đan, tịnh bất thị nhân vi tha môn đích thành tựu, dã bất thị nhân vi tha môn đích mỹ mạo, nhi thị tha môn đích gia đình bối cảnh, tư đồ ngọc lâm phụ thân tại cựu kim sơn đích ảnh hưởng lực hòa tài lực đô thị phi thường xuất chúng đích, tuy nhiên tha thị thiên địa hội đích nhân, tịnh bất ảnh hưởng đặc lạc y nhân tương tư đồ ngọc lâm hấp nạp nhập hội.
Nhi mạc tuyết như tựu canh bất dụng đề liễu, tha đích phụ thân ngận hữu khả năng tại nhật hậu tố vi tối cao lĩnh đạo nhân chấp chưởng na cá cự đại đích quốc gia, canh thị giá ta tổ chức đích tối ái, tư đồ ngọc lâm đích dẫn đạo giả thị học giáo đích nhất vị giáo thụ, nhi mạc tuyết như đích dẫn đạo giả tựu thị sử đế phân.
Tam cá nhân ước hảo liễu yếu khứ sa than khứ ngoạn tự trợ thiêu khảo, khí cụ na biên đô hữu, đãn thị thực tài khước nhu yếu tự bị, sử đế phân chính tại cấp lưỡng cá nhân giảng quan vu đặc lạc y nhân đích sự tình, khán đáo tiền diện hữu nhất gia kiện khang thực phẩm siêu thị, tựu bả xa đình tại môn tiền diện.
Giá chủng siêu thị sở kinh doanh đích sản phẩm đô thị hữu cơ thực phẩm, dã tựu thị truyện thuyết trung đích cao đương hóa, tại lạc sam cơ giá dạng đích đại đô thị lí, giá dạng đích siêu thị dã bất thị phi thường đa đích, đại khái chỉ hữu liêu liêu kỉ gia.
Lạc sam cơ đích vật giới bỉ giác cao, tiêu phí thuế dã bỉ giác cao, sở dĩ tại giá lí, tượng ốc nhĩ mã na dạng nhất bàn chuyên cung cùng nhân hòa sử dụng miễn phí thực phẩm khoán đích nhân cấu vật đích siêu thị tịnh một hữu thập ma thị tràng, đại đa đô thị nhất ta trung đương đích siêu thị, nhất bàn tình huống hạ, siêu thị đương thứ việt đê, mại đích đông tây bao trang tựu việt đại, nhi tượng kiện khang thực phẩm siêu thị giá lí, bao trang đô thị tiểu lượng đích.
Bất quá khứ sa than thiêu khảo, kỉ hồ một hữu nhân thị bão trứ điền bão đỗ tử đích tưởng pháp khứ đích, nhi thả tư đồ ngọc lâm hòa mạc tuyết như giá dạng đích mỹ nữ thị phi thường giảng cứu thân tài đích, sở dĩ sử đế phân tha môn cấu mãi đích đô thị na chủng lượng thiếu khước phi thường ngang quý đích thực tài.
Sử đế phân tuyển liễu nhất bình úc đại lợi á sản đích hồng tửu, giá chủng hoàn cảnh trung, một hữu tửu chẩm ma hành ni, giá cá thời hầu đột nhiên thân quá lai nhất chỉ thủ dã nã liễu nhất bình, sử đế phân sĩ đầu nhất khán, nhất cá ngận thục tất đích diện khổng dược nhập liễu nhãn liêm, sử đế phân tựu lăng liễu nhất hạ, giá thị thùy nha, giá ma nhãn thục.
Bất quá đương đối phương lộ xuất na chiêu bài thức đích vi tiếu thời sử đế phân lập khắc tưởng khởi lai liễu, giá bất thị “Vạn nhân mê” đại vệ bối khắc hán mỗ mạ, tại sử đế phân nhận xuất tha đích đồng thời, tha dã nhận xuất liễu sử đế phân, lưỡng cá nhân bả tửu đô giao cấp tả thủ, nhiên hậu thân xuất liễu hữu thủ.
“Nhĩ hảo, sử đế phân.”, “Nhĩ hảo, đại vệ.” Hỗ tương ác liễu thủ vấn hầu liễu nhất hạ hậu, lưỡng cá nhân tựu chuyển thân ly khai liễu, tất cánh lưỡng cá nhân chi gian tịnh một hữu thập ma giao tình, tuy nhiên tại các tự bất đồng đích lĩnh vực trung, đãn thị tại thương nghiệp đại ngôn giới, lưỡng cá hoàn thị cạnh tranh đối thủ ni.
Bất quá, vô luận nhân khí chỉ sổ hoàn thị thụ hoan nghênh trình độ, sử đế phân tạm thời đô hoàn cân nhân gia hoàn vô pháp tương đề tịnh luận, giá cá thời hầu sử đế phân dã khán đáo liễu bối khắc hán mỗ đích thê tử duy đa lợi á, đồng thời hoàn lĩnh trứ tha môn na tam tuế đại đích tiểu nhi tử.
Tại giá lí khán đáo bối khắc hán mỗ tịnh bất nhượng nhân ý ngoại, ly khai “Ngân hà chiến hạm” hoàng gia mã đức lí hậu, bối khắc hán mỗ tựu ly khai liễu túc cú đích chủ lưu âu châu, tuyển trạch liễu bị xưng vi “Túc cầu hoang mạc” đích mỹ quốc, cân chức nghiệp túc cầu đại liên minh đích lạc sam cơ ngân hà đội thiêm ước.
Tượng tha giá dạng đỉnh cấp đích túc cầu cự tinh tuyển trạch mỹ quốc tịnh bất nhượng nhân ý ngoại, tại tha đích tiền diện, hoàn hữu bối lợi, kiều trị bối tư đặc, ước hàn khắc lỗ y phu hòa bối khẳng bào nhĩ, nhi thả đối tha lai thuyết, tha tại thời thượng giới đích địa vị canh thích hợp tại lạc sam cơ phát triển.
Tư đồ ngọc lâm hòa mạc tuyết như lưỡng cá nhân dã phát hiện liễu bối khắc hán mỗ phu phụ, lưỡng cá nhân tấn tốc tẩu liễu quá khứ cân đối phương phàn đàm khởi lai, tuy nhiên bối khắc hán mỗ phu phụ tịnh bất tưởng nhượng nhân đả nhiễu tha môn nhật thường sinh hoạt, đãn thị diện đối tư đồ ngọc lâm hòa mạc tuyết như giá dạng đích mỹ nữ, hoàn thị ngận nhiệt tình địa hồi ứng trứ.
Sử đế phân một đả toán thấu quá khứ, tha cân đối phương hựu bất thục, bối khắc hán mỗ đích tương mạo hòa khí chất đối tha một hữu bán điểm đích hấp dẫn lực, sở dĩ tha trực tiếp tẩu đáo liễu nhất biên, viễn ly liễu tha môn.
“Nhĩ hảo, năng bang ngã nã nhất hạ giá cá mạ” sử đế phân phát hiện tự dĩ cánh nhiên tẩu đáo liễu nãi phấn khu, giá khả bất thị tự dĩ cai lai đích địa phương, sử đế phân chính yếu ly khai, đột nhiên thân hậu hưởng khởi liễu nhất cá phi thường hảo thính đích thanh âm.
Sử đế phân hồi thân nhất khán, nguyên lai hậu diện trạm trứ nhất cá đại đỗ tử đích dựng phụ, chính tại chỉ trứ quỹ đài thượng diện đích dựng phụ chuyên dụng nãi phấn đối tha thỉnh cầu đáo, kiện khang thực phẩm siêu thị đích quỹ đài tịnh bất cao, thường nhân đích thoại nhất cử thủ tựu năng nã đáo, đãn thị, do vu đại đỗ tử đích tha luy liễu tha, đối vu thường nhân lai thuyết ngận giản đan đích điêm cước tựu nan dĩ hoàn thành, chỉ hảo hướng mạch sinh nhân cầu trợ.
“Một vấn đề” sử đế phân lập khắc thân thủ thế đối phương thủ liễu hạ lai, đối vu tha đích thân cao lai thuyết, giá liên cử thủ chi lao đô toán bất thượng, khả thị đệ cấp đối phương đích thời hầu sử đế phân tài phát hiện, giá cá sơ khán mạo bất kinh nhân đích đại đỗ tử dựng phụ cánh nhiên thị tự dĩ tính huyễn tưởng đối tượng bài danh đệ nhất đích kiệt tây tạp a nhĩ ba.
Một hữu thập ma bỉ tự dĩ tâm mục trung đích nữ thần biến thành liễu nhất cá đại đỗ tử dựng phụ canh đả kích nhất cá thiếu nam đích tâm liễu, sử đế phân thất hồn lạc phách địa ly khai liễu na lí, liên kiệt tây tạp a nhĩ ba đích cảm tạ đô một hữu hồi ứng, kiệt tây tạp a nhĩ ba dã tòng sử đế phân đích thất thần cảm giác đáo liễu, đẳng sử đế phân ly khai hậu, dụng thủ mạc trứ tự dĩ đích kiểm bàng cửu cửu bất ngữ.
“Uy, nhĩ chẩm ma liễu, chẩm ma bất thuyết thoại, kiến quỷ liễu mạ” sử đế phân tẩu đáo tư đồ ngọc lâm hòa mạc tuyết như thân biên đích thời hầu hoàn một hữu tòng thất thần trung khôi phục quá lai, tha môn cân bối khắc hán mỗ đích nhàn liêu nhưng nhiên một hữu kết thúc, nhi thả bối khắc hán mỗ phu phụ khán khởi lai dã bất đả toán cấp trứ ly khứ, khán đáo sử đế phân quá lai lăng lăng đích, tượng thị si ngốc liễu nhất dạng, tư đồ ngọc lâm lạp liễu tha nhất hạ dụng trung văn vấn đạo.
“Ngã kiến đáo liễu kiệt tây tạp a nhĩ ba.” Sử đế phân tượng thị hồi đáp, hựu tượng thị nam nam tự ngữ địa thuyết đạo.
“Khán đáo tựu khán đáo liễu, hữu thập ma hi kỳ, giá lí thị lạc sam cơ, kiến đáo thùy bất đô thị ngận chính thường đích, giá biên hoàn hữu nhất cá đại vệ bối khắc hán mỗ ni.” Tư đồ ngọc lâm bất giải địa thuyết đạo, giá lí thị lạc sam cơ đích hào trạch khu, giá hựu thị nhất cá cao đương đích siêu thị, khán đáo na cá minh tinh dã bất tức nha, dụng trứ đắc biến thành giá dạng mạ, cân một kiến quá thập ma thế diện nhất dạng.
“Hi kỳ đích thị biến thành liễu giá cá dạng tử, nhĩ tri đạo huyễn tưởng phá diệt thị thập ma tư vị mạ” sử đế phân bỉ hoa liễu nhất hạ đại đỗ tử đích động tác, hào bất húy ngôn địa thuyết đạo.
“A a, đại vệ bối khắc hán mỗ tha môn phu phụ đả toán cân ngã môn nhất khởi khứ thiêu khảo, ngã môn dĩ kinh thương lượng hảo liễu, tẩu ba.” Tư đồ ngọc lâm tri đạo sử đế phân đích cảm thụ, bất quá tâm lí nhưng nhiên dũng hiện xuất nhất trận toan vị, cấp mang lạp trứ sử đế phân ly khai, miễn đắc sử đế phân kế tục nan thụ.
♂dyzco võng ♂