Hiên trung thính vũ
Canh tân: 20130503
Cương cương hình thành đích quyết nghị lập khắc một hữu nhân tái đề liễu, tựu tượng kỉ cá nhân chỉ thị tọa tại giá lí tùy tiện liêu liễu kỉ cú nhất dạng, ký lục viên dã tiễu tiễu địa bả tự dĩ cương tài sở ký lục hạ vi đích hội nghị nội dung toàn bộ mặc mặc địa đồ thành hắc sắc, thùy đô, giá cá nội dung thị tuyệt đối bất năng bị tiết lậu xuất khứ đích.
Một khán lưu thiên cảnh chủ nhậm bị khiếu tỉnh hậu, tọa tại na lí tượng sỏa liễu nhất dạng, tưởng hát khẩu thủy, nã liễu kỉ thứ đô một hữu nã ổn bôi tử, cương phao thượng đích tây hồ long tỉnh bị sái đích mãn trác tử đô thị, bất quá giá cá thời hầu dĩ kinh một hữu nhân tái khứ tiếu thoại tha liễu.
Giá cá kết quả thị thùy dã một hữu tưởng đáo đích, đối vu giá cá nữ tính đích thân phân, môi thể hòa võng dân môn đô tại bất đình địa truy tung, đãn thị nhất trực một hữu tiêu tức, sở dĩ dã một hữu nhân khứ tại ý tha đích thân phân, nhất cá vô túc khinh trọng đích nhân nhi dĩ, thùy năng tưởng đáo, tha hội thị mạc chủ tịch đích nữ nhi.
Đương nhiên liễu, hiện tại hoàn chỉ năng thuyết thị mạc phó chủ tịch, đãn thị tựu toán thị mạc phó chủ tịch, dã bất thị tha môn giá ta nhân năng cú nhạ đắc khởi đích nha, đặc biệt thị lưu thiên cảnh, hiện tại dĩ kinh thị tâm như tử hôi nhất bàn.
Một đắc thuyết liễu, tự dĩ đích chính trị sinh nhai dĩ kinh đáo thử kết thúc liễu, tuy nhiên hiện tại một hữu nhân, đãn thị khẳng định hội hữu nhân bả giá kiện sự tư hạ lí hướng thượng cấp lĩnh đạo phản ánh, dĩ hậu bất quản thị thùy, tựu toán thị tự dĩ đích hậu đài, dã bất cảm tái dụng tự dĩ liễu, thùy khiếu tự dĩ bất nhạ liễu mạc chủ tịch ni.
Tuy nhiên thuyết hiện tại ly mạc chủ tịch thượng vị hoàn hữu đại ước tứ niên đích, đãn thị thùy cảm khứ đắc tội vị lai đích quốc gia thủ não, tựu toán thị hiện tại, nhân gia dã thị quốc gia lĩnh đạo nhân đích thân phân, tứ niên chi hậu mạc chủ tịch thượng vị, nhiên hậu thị thập niên đích chấp chính kỳ, tự dĩ chí thiếu hữu thập tứ niên đích bất năng phiên thân, nhi thả tựu toán thị đẳng đáo liễu na cá thời hầu, tự dĩ dã khoái cai thối hưu liễu.
Tự dĩ hoàn tưởng trứ thăng nhậm chính thính ni, giá hạ dã biệt tưởng liễu, tự dĩ hảo tử bất tử địa phi yếu khứ nhạ sử đế phân càn mạ, nhân gia hựu cân tự dĩ vô oán vô cừu đích, chân thị trư du mông liễu tâm liễu.
Hiện tại lưu thiên cảnh đích tâm lí diện, dĩ kinh hậu hối đích tràng tử đô yếu phiên xuất lai liễu, chuẩn bị nã giá kiện sự tác văn chương đích thời hầu, chân đích một hữu tưởng đáo hội đổ thượng tự dĩ đích chính trị sinh nhai, tự dĩ mậu mậu nhiên lai đáo lam quản trung tâm giá biên, cánh nhiên bất mạc thanh để tế tựu hạ thủ, chân thị phạm liễu binh gia chi đại kỵ.
Giá cá thời hầu bất quái lưu thiên cảnh tưởng đích thái đa, sở hữu nhân đô một hữu tại tưởng trứ, hữu đích hát trứ thủy tưởng, hữu đích trừu trứ yên tưởng, hữu đích phát trứ ngốc tưởng, yếu thuyết sử đế phân cản tẩu lĩnh đội đích thời hầu, hữu đích nhân tựu tưởng trảo sử đế phân đích ma phiền, hiện tại đô tại khánh hạnh một hữu hạ thủ.
Như quả bất thị hữu lưu thiên cảnh giá cá gia hỏa trùng tại tiền diện, trì tảo hữu nhất thiên, thuyết bất định thùy tựu hội nhạ thượng sử đế phân, sử đế phân tiến quốc gia đội cư thuyết tựu thị mạc chủ tịch quan chú đích kết quả, khả thị đại đa sổ nhân đô giác đắc, giá thị mạc chủ tịch nhãn quang khai minh, bất câu nhất cách, tư tưởng giải phóng, cận cận thị xuất lam cầu đích nhân tố tài giá dạng tố đích.
Thùy lưỡng cá nhân hoàn hữu tư nhân thượng đích quan hệ, sử đế phân cánh nhiên phao đáo liễu mạc chủ tịch đích nữ nhi, tuy nhiên bất thị tiên hữu tha môn đích quan hệ nhiên hậu sử đế phân tài hoán đích quốc tịch, hoàn thị tiên hoán đích quốc tịch, nhiên hậu lưỡng cá nhân hựu tiếp xúc thượng đích, đãn thị bất luận na nhất chủng quan hệ, chí thiếu hiện tại lưỡng cá nhân thị tình lữ quan hệ.
Nhi thả nhất đán hữu liễu giá dạng đích quan hệ, tựu toán thị hồi đầu lưỡng cá nhân phân thủ liễu, dã bất cảm đối sử đế phân mậu nhiên hạ áp, trừ phi thị mạc chủ tịch thân tự kỳ ý, khả thị dụng cước chỉ đầu khứ tưởng dã năng minh bạch, mạc chủ tịch khẳng định bất hội na ma tố, nhi thả dã tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá chủng sự tình đích phát sinh.
Sở dĩ thuyết, giá bối tử tự dĩ thị biệt tưởng trọng tân phiên thân liễu, mỗi nhất tưởng đáo giá cá, lưu thiên cảnh tựu giác đắc tự dĩ đích tâm tạng trừu trừu đích, tự dĩ bán bối tử đích nỗ lực, bất kế liêm sỉ đích khi thượng man hạ, sở hoán lai tựu giá ma một hữu liễu.
Nhi thả tịnh bất cận cận thị thượng tiến chi lộ bị đổ tử liễu, quan tràng thượng diện lạc tỉnh hạ thạch đích nhân thái đa liễu, tự dĩ đích chức vị, tự dĩ đích cấp biệt, tự dĩ đích đãi ngộ thị ngận đa nhân mộng mị dĩ cầu đích, lam quản trung tâm đích xử cấp càn bộ, phó thính cấp phi lĩnh đạo càn bộ, bài danh bỉ tự dĩ đê đích phó thính cấp lĩnh đạo càn bộ, thậm chí thể dục tổng cục na biên dã thị đại bả đại bả đích nhân tễ phá liễu não đại đẳng trứ hạ lai.
Lưu thiên cảnh bách phân chi nhất bách địa khả dĩ khẳng định, nhất đán bị đương sơ cân tự dĩ thưởng lam quản trung tâm phó chủ nhậm giá cá chức vị đích na tam tứ cá nhân giá kiện sự, khẳng định yếu nã lai đại tác văn chương, giá thị hào vô nghi vấn đích, tưởng đáo giá lí lưu thiên cảnh u u địa thán liễu khẩu khí, lý tưởng, dã tâm, truy cầu, sở hữu đích nhất thiết đô ly tự dĩ nhi khứ liễu, não đại lí diện nhất phiến không bạch, dã bất nguyện ý khứ tưởng liễu, chân tưởng sinh mệnh tựu thử chung kết, chí thiếu bất dụng tái diện đối na ta đa bỉ thị đích bạch nhãn.
Đại phiên bàn đích bất cận cận thị lam quản trung tâm giá lí, nguyên bổn nhiệt nghị giá kiện sự đích các đại môi thể nhất hạ tử thất liễu thanh, thậm chí tựu liên ngận đa võng trạm dã tại khẩn trương san trừ sở hữu đích nhất thiết tín tức, tựu liên hương cảng, úc môn na biên đích môi thể dã bất lệ ngoại.
Tha môn đô ngận thanh sở địa, sự tình năng tố sự tình bất năng tố, thảo luận thậm chí phanh kích nhất hạ nội địa đích cao quan bất thành vấn đề, đãn thị bất năng thượng thăng đáo quốc gia lĩnh đạo nhân giá cá tằng thứ, thường ngôn thuyết đích hảo, thiên tử nhất nộ, huyết lưu thành hà, nhân gia tuy nhiên hoàn bất thị thiên tử, đãn thị chí thiếu dã thị trữ quân đích phân, hậu quả phi thường nan dĩ dự trắc đích sự tình sảo vi hữu điểm lý trí hòa phán đoạn năng lực đích nhân đô cai bất cai tố.
Ngận đa cầu mê cương đắc tri giá cá tiêu tức, tưởng tái liễu giải nhất hạ sử đế phân đích hoa biên tân văn ni, đột nhiên chi gian hựu, nguyên lai nhiệt môn đáo phô thiên cái địa, nhĩ bất tưởng khán đô yếu cấp nhĩ thôi đáo nhãn tiền, hốt nhiên biến đích tựu tượng thị một hữu phát sinh nhất dạng.
Giá kiện sự đảo thị tịnh một hữu ảnh hưởng đáo thân tại quốc gia đội đích sử đế phân, đội hữu môn tịnh một hữu nhân vi giá kiện sự cân tha khởi liễu hiềm khích, nhân vi tại sử đế phân giá kiện sự xuất lai hậu, quốc gia đội tiến nhất bộ phóng khoan liễu đối cầu viên môn đích kỷ luật yếu cầu.
Nhượng sử đế phân hữu điểm phiền tâm đích thị, giá kiện sự bị môi thể thống xuất lai hậu, mạc tuyết như đả mai oán liễu tha nhất thông chi hậu, hướng tha phát xuất liễu yêu thỉnh, hi vọng sử đế phân tại kim thiên vãn thượng năng cú khứ tha gia lí tác khách, tha đích phụ mẫu tưởng kiến kiến sử đế phân.
Sử đế phân tuy nhiên giao vãng liễu giá ma đa nữ tính, khả thị đối phương phụ mẫu đích khước thị nhất cá dã một hữu kiến quá, đặc biệt thị diêu danh tại cấp tha giảng thuật liễu kiến trượng mẫu nương đích hàm nghĩa hậu, đốn thời canh nhượng sử đế phân đầu thống liễu, sử đế phân hiện tại khả một hữu bả tự dĩ đích nhất sinh cố định tại nhất cá nhân thân thượng đích đả toán, khả thị ngận minh hiển, mạc tuyết như na biên dã bất thị thái hảo giao soa.
Diêu danh bất thị xuất vu hảo tâm hoàn thị sung đương liễu thùy đích “Thuyết khách”, nhất trực tại cấp sử đế phân giảng thuật giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, thanh dự nha, ảnh hưởng nha, giảng đích sử đế phân thị bất trụ địa đầu đại, nan đạo thuyết giá kiện sự hoàn bất thị đáo thử vi chỉ liễu? Hoàn tất tu chính thức công khai xác lập song phương đích quan hệ, giá dã thị thái ma phiền liễu ba.
Bất quản thuyết, giá cai kiến đích hoàn đắc kiến, bất quản sử đế phân thị như hà bất tình nguyện, giá tựu cân cân đối phương thượng sàng bị đối phương đích phụ mẫu đãi đáo nhất dạng, chí thiếu tất tu thừa nhận song phương thị tại đàm luyến ái, tổng bất năng trực tiếp biểu kỳ, ngã tựu thị tưởng cân nhĩ nữ nhi tùy tiện ngoạn ngoạn.
Khả thị tại khứ chi tiền, vi nã lễ vật hựu nhượng sử đế phân phí liễu hảo đại đích tâm tư, đệ nhất thứ thượng môn, song phương hựu thị giá dạng đích quan hệ, nã điểm lễ vật thị tất tu đích, khả thị đối phương thị giá dạng hiển hách đích thân phân, nã lễ vật hựu thành liễu vấn đề, thái xa hoa đích bất hợp thích, thái giản đan đích dã bất hợp thích, tựu thị diêu danh dã vi chi phát sầu, bất cai lễ vật.
Nhân gia đảo thị dã bất khuyết, đãn thị tổng đắc nã điểm biểu kỳ biểu kỳ ba, thiêu lai thiêu khứ đích dã một hữu trảo đáo hợp thích đích, tối hậu hoàn thị tuân vấn mạc tuyết như tha phụ mẫu đích ái hảo, mạc tuyết như đại khái dã thị đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng sự, bất cai trực ngôn tương cáo, hoàn thị cai khách khí nhất phiên.
Tối hậu tài tu đáp đáp địa biểu kỳ, tha mẫu thân hỉ hoan tại thụy tiền hát nhất điểm hồng tửu, sử đế phân dã tựu bất khứ đa tưởng, trực tiếp tòng tự dĩ đích cá nhân tư tàng trung nã liễu lưỡng bình hoàn thị ba ba duy kỳ tống cấp tha đích hồng tửu xuất lai, chuẩn bị đáo thời hầu tống thượng môn khứ.
Chí vu mạc tuyết như đích phụ thân hỉ hoan, na sử đế phân tựu quản bất liễu na ma đa liễu, cổ kế cấp tha tống lễ dã bất hi hãn, càn thúy tựu dã biệt tống hảo liễu.
Nhân vi vãn thượng tựu thị áo vận khai đích khai mạc thức liễu, cư thuyết tổ ủy hội trù bị liễu nhất tràng quy mô phi thường hoành đại đích khai mạc thức, nhi mạc tuyết như đích phụ thân hoàn yếu xuất tịch, sử đế phân tố vi quốc gia đội đích đầu cầu cự tinh, tự nhiên dã yếu xuất tịch, sở dĩ thượng môn tựu định đáo liễu đương thiên đích trung ngọ.
Sử đế phân chân bất tình nguyện nha, đãn thị dã một hữu bạn pháp, hoàn thị mạc tuyết như xuất lai tiếp đích tha, sử đế phân bổn lai thuyết chuẩn bị đả xa khứ đích, khả thị mạc tuyết như trực tiếp cáo tố tha, đả xa căn bổn đáo bất liễu tha gia na lí, đáo thời hầu hoàn đắc khai xa xuất lai tiếp tha, bất như trực tiếp thượng môn lai tiếp.
Sử đế phân tâm lí hữu điểm tiểu khẩn trương, khả thị khán mạc tuyết như đích dạng tử, hảo tượng bỉ sử đế phân hoàn yếu khẩn trương ni, khán đáo giá dạng, sử đế phân đích tâm đảo thị phóng liễu hạ lai, chuyển nhi khuyến úy khai đạo khởi liễu mạc tuyết như.
Xuyên quá trọng trọng đạo đạo đích cảnh vệ, lai đáo liễu mạc tuyết như đích gia lí, chân nhượng nhân tưởng bất đáo, thốn thổ thốn kim đích kinh đô thị trung tâm, hoàn hữu giá ma nhất đại phiến thích nghi cư trụ đích địa phương, khán đáo liễu nhất cá niên linh hảo tượng bỉ mạc tuyết như đại bất liễu đa thiếu đích nữ tính khai liễu môn, sử đế phân hoàn dĩ thị tha môn gia đích bảo mỗ, thùy mạc tuyết như lập khắc bão khởi bột tử khiếu khởi liễu mụ mụ, sử đế phân giá tài, nguyên lai giá ma niên khinh phiêu lượng hựu hữu khí chất đích nữ tính cánh nhiên thị mạc tuyết như đích mẫu thân.
Cư mạc tuyết như đề tiền thấu lộ, tha đích mẫu thân thị nhất danh đại học giáo thụ, cận niên lai tùy trứ tha phụ thân đích quyền bính nhật ích gia trọng, tha mẫu thân đích công tác khước thị việt lai việt thiếu.
Đối vu sử đế phân đích đáo lai, mạc tuyết như đích mẫu thân hiển đích phi thường cao hưng, chí vu mạc tuyết như đích phụ thân tịnh một hữu tại gia trung, bất quá đáo trung ngọ đích thời hầu hoàn hội.
Lược đái trứ nhất điểm khẩn trương, sử đế phân cân mạc tuyết như nhất gia cật liễu đốn phạn, cương nhất cật quá phạn, mạc tuyết như đích phụ thân tựu hữu sự ly khai liễu.
Phạn hậu, mạc tuyết như hựu đái trứ sử đế phân, tại giá lí chuyển liễu chuyển, nhiên hậu sử đế phân hựu cản liễu, tham gia cầu đội đích huấn luyện.
Đáo liễu vãn thượng, khai mạc thức quả nhiên mỹ luân mỹ hoán, đáo vận động viên nhập tràng thời, tại diêu danh thân thượng hựu xuất hiện liễu nhất kiện hoa liên tân văn, lai tự úc đại lợi á nữ tử lam cầu đội đích nhất danh cầu viên tại đại đình quảng chúng chi hạ, chủ động bão khởi liễu diêu danh.
Phát sinh giá dạng đích sự nhượng nhân chân đích ngận thị hảo kỳ, tha hòa diêu danh chi gian đáo để hữu, giá cá thời hầu sử đế phân dã bất hội cân diêu danh khách khí, trực tiếp xuất ngôn đả thú đạo.
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.