Sướng khoái duyệt độc · phóng phi tưởng tượng · sướng tưởng trung văn
Tạp lai tây mạc do vu dĩ tiền một hữu quá ngạnh đích chiến tích chứng minh, sở dĩ tức tiện thị mã thứ đội thôi tiến quá lai đích, tân thủy dã bất hảo, giá cá tái quý tài nã nhị bách nhị thập vạn mỹ nguyên đích tân thủy, dã tựu bỉ na ta cương nhập hành đích chủ giáo luyện giáo luyện tân thủy lược cao nhất điểm, dĩ tha giá lưỡng cá tái quý đích chiến tích lai thuyết, xác thật đê liễu nhất ta, bất quản thị bất thị nhân vi trận dung đích nguyên nhân, chí thiếu tạp lai tây mạc dã thị công bất khả một đích, sở dĩ, phổ lôi tư đế đích khuynh hướng thị lưu hạ tạp lai tây mạc, tất cánh tự dĩ hòa sử đế phân cân tạp lai tây mạc hợp tác đích hoàn toán du khoái.
Phổ lôi tư đế đối cầu viên nhận thức hòa bồi dưỡng hữu trứ độc đáo đích khán pháp, đãn thị đối vu chủ giáo luyện, khước nhận thức bất thị thái thâm, tha giác đắc tối hảo đích chủ giáo luyện tự nhiên thị duy kỳ giá loại toán vô di sách mưu định nhi hậu động đích loại hình, tạp lai tây mạc tuy nhiên cân tha lý tưởng trung đích loại hình hữu trứ ngận đại đích soa cự, đãn thị tổng giác đắc bỉ khởi nhất bàn đích na ta chủ giáo luyện lai, tịnh bất soa đáo na lí khứ, chí vu tân thủy mạ, xác thật thị lược đê liễu nhất ta, tố xuất liễu giá dạng đích thành tựu, thậm chí hữu khả năng nã đáo tổng quan quân, tăng gia nhất ta tân thủy dã thị khả dĩ lý giải đích.
Một hữu tưởng đáo tức sử thị đáo liễu hiện tại, cân khắc lí tư hán sâm đề khởi liễu tạp lai tây mạc đích tục ước vấn đề, khắc lí tư hán sâm nhưng nhiên bất thị thái cảm hưng thú, kế tục bả giá kiện sự vãng hậu diện thôi, khả thị phổ lôi tư đế khước thị đẳng bất liễu, như quả thuyết cầu viên đích tục ước tất tu đắc đẳng đáo quá liễu thiêm ước kỳ dĩ hậu, chủ giáo luyện khước một hữu giá cá hạn chế, thôi đáo hiện tại hoàn bất tục ước đối vu nhất cá pha vi thành công đích chủ giáo luyện dĩ kinh thị nhất chủng khuất nhục liễu, nhãn khán trứ tái quý tựu yếu kết thúc liễu, dĩ kinh yếu nã đáo tổng quan quân liễu, hoàn bất khẳng tục ước, giá yếu đẳng đáo thập ma thời hầu.
Bất quản cầu viên dã hảo, chủ giáo luyện dã hảo, đô thị hữu tự tôn tâm đích, như quả biểu hiện bất hảo, na tự nhiên tựu bất dụng thuyết liễu, khả thị biểu hiện xuất sắc đích tình huống hạ, hoàn hoán bất đáo nhất phân hợp đồng đích thoại, đối vu na ta tâm cao khí ngạo đích nhân lai thuyết, xác thật thị nhất chủng khuất nhục, nhi tạp lai tây mạc chính hảo tựu thị nhất cá giá dạng đích nhân, canh bất dụng thuyết tha đích tính cách trung hoàn đái trứ khắc bạc, nhất chi bổn lai hân hân hướng vinh đích cầu đội xuất hiện giá dạng đích phân tranh, tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Đặc biệt thị phổ lôi tư đế, tố vi giáp tại lão bản hòa chủ giáo luyện trung gian đích nhân thị tối nan tố đích, lão bản bất tri đạo chẩm ma hồi sự đích, hữu điểm khán bất thượng tạp lai tây mạc, khả thị phổ lôi tư đế khước hạn vu dĩ tiền đích uyên nguyên hòa hỗ tương chi gian đích hợp tác, tưởng bả tạp lai tây mạc lưu hạ lai, giá dạng đích thoại, tha tựu nhu yếu động ngận đa não cân.
Bất quá hảo tại khắc lí tư hán sâm đối tha ngận thị ỷ trọng hòa tín lại, kiến tha hữu kiên trì lưu hạ lai tạp lai tây mạc đích ý tư, tựu nhượng phổ lôi tư đế khứ tha đích bạn công thất tường đàm, phổ lôi tư đế lập khắc tựu cản liễu quá khứ.
Khắc lí tư hán sâm thụ môi thể đích ảnh hưởng ngận nghiêm trọng, đối tạp lai tây mạc quả nhiên hữu điểm khán bất đáo, đương nhiên liễu, bất thị thuyết tạp lai tây mạc bất năng lưu hạ lai, đãn thị tại khắc lí tư hán sâm, kỉ hồ một hữu phát huy nhậm hà tác dụng đích tạp lai tây mạc nã hiện tại đích tân thủy tựu dĩ kinh bất thác liễu, nhĩ dĩ kinh hoạch thủ liễu bổn lai bất chúc vu nhĩ đích danh thanh, nhĩ hoàn tưởng yếu canh cao đích tân thủy, na hữu na ma dung dịch đích sự.
Giá tựu thị khắc lí tư hán sâm đích chân thật tưởng pháp, sở dĩ tha tài trì trì bất khẳng đồng ý cân tạp lai tây mạc tục ước, nhân vi na cá thời hầu tục ước đích thoại, tất nhiên yếu đề cao tân thủy, tha giác đắc tuy nhiên giá cá tái quý cầu đội tiến hành liễu bổ cường, đãn thị đáo liễu quý hậu tái, dĩ tạp lai tây mạc đích năng lực, tất nhiên hội tao thụ đáo thất bại, đáo na cá thời hầu, vô luận thị tá cơ bất cân tha tục ước hoàn thị nguyên giới tục ước đô một hữu vấn đề, sở dĩ khắc lí tư hán sâm tài thôi thoát đáo liễu quý hậu tái.
Ngận thiếu nhân hội tưởng đáo siêu âm tốc đội giá cá tái quý hội giá ma thành công, tuy nhiên bổ cường liễu diêu danh, cầu đội đích phối hợp bỉ khởi thượng tái quý hữu liễu cực đại đích đề thăng, khả thị tổng quan quân như quả giá ma dung dịch hoạch đắc đích thoại, dã bất hội hữu na ma đa cường đội đa thiếu niên một năng hoạch đắc quá tổng quan quân liễu, sở dĩ bất cận thị khắc lí tư hán sâm, ngận đa nhân đô một hữu tưởng đáo siêu âm tốc đội giá cá tái quý năng cú tiến nhập đáo tổng quyết tái trung, nhi thả ngận hữu khả năng nã đáo tổng quyết tái, tổng giác đắc tối đa bỉ thượng cá tái quý hữu sở tiến bộ.
Khước bất tri đạo liên minh hiện tại chính hảo tiến nhập liễu nhất cá loạn thế, nguyên lai đích kỉ chi truyện thống cường đội đô hữu sở tước nhược, để đặc luật hoạt tắc đội phân ly băng tích, thánh an đông ni áo mã thứ đội trận dung lão hóa, nguyên lai na chi lạc sam cơ hồ nhân đội nội loạn phân khai, giá tài hữu liễu ba sĩ đốn khải nhĩ đặc nhân đích quật khởi, bất nhiên đích thoại như quả hoàn hữu na kỉ chi cường đội tại, cương cương tổ kiến nhất niên đích ba sĩ đốn khải nhĩ đặc nhân đội na hữu giá ma dung dịch nã đáo tổng quan quân.
Giá cá thời hầu chính thị tân hưng cầu đội hưng khởi đích hảo thời hầu, lạc sam cơ hồ nhân đội đích phục hưng dã thị hữu giá cá nhân tố, bất nhiên đích thoại dã một hữu na ma dung dịch, sở dĩ đối vu tổng quan quân, khắc lí tư hán sâm xác thật một hữu đa tưởng, hội giá ma khoái tựu vi tây nhã đồ đái lai đệ nhị cá tổng quan quân, tha hoàn tưởng trứ đẳng thượng cá lưỡng tam niên hậu, năng cú nã đáo tổng quan quân, dã bất uổng thu cấu giá chi cầu đội nhất tràng.
Khắc lí tư hán sâm bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, đãn thị khước bất năng cân phổ lôi tư đế thuyết, khả thị phổ lôi tư đế khước bất lý hội tha đích ý tư, nhi tha dã bất năng giá ma cân phổ lôi tư đế minh thuyết, bất quá hiện tại, khán đáo phổ lôi tư đế bất y bất nhiêu đích dạng tử, khước bất tri đạo bất cân tha giao thật để thị bất hành liễu, tất cánh đối vu giá cá tổng kinh lý, khắc lí tư hán sâm hoàn thị đĩnh mãn ý đích, tái tưởng trảo giá ma nhất cá tổng kinh lý một hữu na ma dung dịch liễu.
Thính liễu khắc lí tư hán sâm đích thoại hậu, phổ lôi tư đế liễu trầm mặc liễu, khắc lí tư hán sâm ngận minh xác địa biểu kỳ, tục ước tạp lai tây mạc khả dĩ, đãn thị tân thủy tối đa duy trì nguyên giới hoặc lược hữu trướng phúc, đãn thị khởi tân bất năng siêu quá nhị bách ngũ thập vạn mỹ nguyên, nhi thả chủ giáo luyện đích công tư thông thường bất hội đệ tăng, hoán cú thoại, khắc lí tư hán sâm tối đa nguyện ý cấp tạp lai tây mạc nhị bách ngũ thập vạn mỹ nguyên đích niên tân, tựu toán thị gia thượng nhất ta ngạch ngoại thu nhập, dã bất hội đạt đáo tam bách vạn mỹ nguyên.
Giá cá sổ tự cự ly tạp lai tây mạc đích yếu cầu ứng cai hữu ngận đại đích soa cự, đặc biệt thị tạp lai tây mạc như quả đái lĩnh cầu đội nã đáo tổng quan quân đích thoại, cận cận chỉ cấp tha nhị bách ngũ thập vạn, tạp lai tây mạc tuyệt đối bất hội tiếp thụ đích, khả thị khắc lí tư hán sâm đích thái độ dã ngận kiên quyết, chỉ năng thị giá cá giới cách, bất nhiên đích thoại tựu hoán chủ giáo luyện, giá hạ phổ lôi tư đế canh nan tố liễu.
Nhân vi tục ước hòa giải cố chủ giáo luyện đích công tác đô thị do tha lai hoàn thành đích, phổ lôi tư đế hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đáo tạp lai tây mạc tại đắc tri giá cá tiêu tức hậu hội đa ma sinh khí, tự dĩ hoàn cấp tha thuyết, đẳng tái quý kết thúc liễu tái dịch dương, đáo thời hầu nhất định hội hữu nhất cá canh hảo đích kết quả, tạp lai tây mạc khẳng định hội dĩ vi thị tự dĩ khi phiến liễu tha, đáo thời hầu bất tri đạo hội hận tự dĩ thành thập ma dạng tử ni.
Phổ lôi tư đế khổ tiếu liễu nhất hạ, hoàn hảo giá cá tạp lai tây mạc hiện tại bất tri đạo giá cá tiêu tức, bất nhiên đích thoại nhất định hội tổng quyết tái đô lại đích quản liễu, ai, đương cá tổng kinh lý chân nan nha, tha khả tưởng tượng đáo tạp lai tây mạc nhất định bất hội tiếp thụ giá cá giới cách, nhi dĩ tha đối khắc lí tư hán sâm đích liễu giải, tha dã khẳng định bất hội thỏa hiệp, khán lai tam nhân tiểu tổ yếu bị bách giải tán liễu, hoàn dĩ vi cầu đội giá ma hảo đích chiến tích, tam cá nhân năng cú nhất trực giá dạng kế tục hạ khứ ni, hoán cá chủ giáo luyện, bất tri đạo năng bất năng cân sử đế phân hợp tác đích giá ma hảo, nan đạo bả mạch khắc bố lãng trảo quá lai?
Hữu tâm cấp sử đế phân đả cá điện thoại cân sử đế phân thương lượng nhất hạ như hà ứng đối, yếu bất đích thoại khiếu sử đế phân xuất diện khuyến nhất hạ khắc lí tư hán sâm, bất quá phổ lôi tư đế tưởng liễu tưởng hựu giác đắc bất thái hợp thích, hiện tại chính thị chinh chiến tổng quan quân đích trọng yếu thời cơ, nã trứ giá ta tạp sự khứ đả nhiễu sử đế phân khởi bất thị đẳng vu tư địch, canh bất dụng thuyết tuy nhiên khắc lí tư hán sâm ngận khán trọng sử đế phân, đãn thị tại giá kiện sự thượng dã bất nhất định hội thính sử đế phân đích thoại, phản nhi hội cấp khắc lí tư hán sâm nhất chủng tự dĩ tam cá nhân bức cung vu tha đích tích tượng, tưởng đáo giá lí phổ lôi tư đế tựu tức liễu giá cá tâm tư, hoàn thị đẳng cầu đội đoạt liễu quan tái thuyết ba, vạn nhất đoạt quan chi hậu, khắc lí tư hán sâm nhất cao hưng cải biến chủ ý ni.
Dã bất thị một hữu giá cá khả năng nha, sở dĩ phổ lôi tư đế bả giá kiện sự ký đáo liễu tự dĩ đích rì trình đề tỉnh thượng chi hậu, tựu bất khứ tưởng giá kiện sự liễu, tố vi cầu đội đích tổng kinh lý, tha yếu khảo lự đáo cầu đội đoạt đắc tổng quan quân chi hậu đích khánh chúc hòa thị tràng thôi quảng sự nghi, hoàn yếu cầu viên đích tục ước đàm phán, đồng thời tùy trứ tổng quyết tái đích kết thúc, tuyển tú đại hội hựu yếu khai thủy liễu, tuy nhiên tuyển tú quyền dĩ kinh giao dịch xuất khứ liễu, khả thị tịnh bất ý vị siêu âm tốc đội tựu nhu yếu giao dịch liễu, hữu đích thời hầu nhĩ bất tưởng giao dịch bất ý vị trứ biệt nhân bất lai trảo nhĩ giao dịch, sự tình đa trứ ni, vi liễu nhất cá tạp lai tây mạc, tổng bất năng giá ta sự đô bất quản liễu.
Tinh thải thôi tiến: