Họa hổ khách
Tịch tĩnh chung vu bị đả phá, tối tiên khai khẩu đích khước thị vô sinh lão ma khán khởi lai, ‘ thục trung đường môn ’ đích nhân, đô dĩ bị nhĩ môn sát liễu, tượng tha môn na chủng bạch đạo môn phái, quả nhiên thị kháo bất trụ a!”
“Ngã môn tịnh vị sát tha môn, chỉ thị bả tha môn quan áp liễu khởi lai.” Hoa bất thạch lãng thanh đạo, “Đường tử lân chỉ bất quá nhất thời hồ đồ, tài hội đầu kháo ma đạo, tội bất trí tử. Bất quản chẩm dạng, ngã đẳng kỉ gia môn phái liên thủ kết minh, hoàn thị đa khuy liễu tha!”
Vô sinh lão ma lãnh tiếu nhất thanh, đạo bất, tha tuy nhiên ngu xuẩn, chí thiếu bả nhĩ môn toàn đô dẫn liễu lai thần tiên nhai, nhượng bổn tổ khả dĩ nhất tịnh giải quyết, tỉnh khước hứa đa ma phiền, dã phi nhất vô thị xử.”
Tha hốt nhiên kiểm sắc nhất trầm, nhãn trung tinh quang bạo xạ, trành hướng hoa bất thạch, đạo đảo thị nhĩ giá hoàng khẩu tiểu nhi, hữu hà tư cách tại bổn tổ đích diện tiền? Nhĩ bất quá thị cá liên võ công dã bất hội đích vô dụng chi nhân, liên nhĩ phụ thân đích tính mệnh dã bảo bất trụ, nhĩ môn ‘ ác cẩu môn ’ tại giá ta bạch đạo môn phái đích nhãn trung bất trị nhất văn, tha môn nhượng nhĩ tố minh chủ, chỉ bất quá thị bả nhĩ đương thành khôi lỗi, nhĩ nan đạo hoàn bất ma?”
Hoa bất thạch diện thượng thần sắc bất biến, trầm thanh thuyết đạo hoa bất thạch vô đức vô năng, bổn tựu một hữu tư cách tố bát phái đích minh chủ, chỉ yếu ngã đẳng môn phái năng cú liên thủ hợp tác, sạn trừ nhĩ giá đẳng tà ma ngoại đạo, bổn thiếu gia đương bất đương khôi lỗi hựu hữu thậm ma yếu khẩn! Vô sinh lão ma, kim thiên tiện thị nhĩ môn ma đạo tịnh thổ tông phúc diệt chi nhật, diệc thị nhĩ giá ma đầu ác quán mãn doanh chi thời, nhĩ nan đạo hoàn bất ma!”
Vô sinh lão ma đích mục quang canh gia lăng lệ, đạo hảo! Nhĩ nha tiêm chủy lợi, đảm tử bất tiểu, bổn thánh tổ nguyên bổn một hữu hưng thú sát nhĩ giá vô dụng chi nhân, bất quá nhĩ trảo tử, ngã tựu đệ nhất cá thủ nhĩ đích tính mệnh.”
Thử thời khước thính đắc viên thông đại sư cao niệm liễu nhất thanh phật hào, lãng thanh đạo vô sinh thi chủ, nhĩ giá ngọc cơ cung nội kí cung phụng di lặc bồ tát, tưởng lai diệc thị tín phật chi nhân, bổn đương hoài hữu từ bi chi niệm, vi hà sát nhân vô toán, tố xuất như thử tà ác chi cử? Hoa thiếu gia nãi thị ngã thất gia môn phái chân chính đích minh chủ, tịnh phi thi chủ tiên tiền sở thuyết đích khôi lỗi, bần tăng dữ ngã ‘ thiếu lâm phái ’ tăng chúng, thị bất hội nhượng nhĩ thương hại tha đích.”
Vô sinh lão ma tà nhãn phiêu hướng viên thông đại sư, chủy giác đái trứ nhất ti ki phúng đạo bổn tông sở tín đích nãi thị chân chính đích phật môn giáo nghĩa, khởi năng dữ nhĩ môn giá ta chỉ hội cật trai niệm kinh đích hòa thượng ni cô tương bỉ? Viên thông hòa thượng, đương niên tại thiếu lâm luận kinh, ngã tiện nhĩ thị cá ngu mộc não đại, chẩm đích quá liễu giá hứa đa niên hoàn thị như thử, một hữu nhất điểm nhi trường tiến.”
Trạm tại sư huynh thân bàng đích viên giác đại sư, văn thính thử ngôn đốn hữu sở ngộ, trầm thanh thuyết đạo nguyên lai đương niên giả phẫn thành thiên trúc tăng chúng, đáo bổn tự ám tập thương nhân đích thị nhĩ!”
Vô sinh lão ma du nhiên nhất tiếu, thuyết đạo đương niên bổn thánh tổ nhất thời hưng khởi, tiền vãng thiếu lâm tự giao lưu đại thừa phật pháp chân nghĩa, kết quả khước nhĩ môn giá ta ngu muội đích tăng chúng khúc giải phật ý, sở niệm đích na ta kinh thư canh thị cẩu thí bất thông, giá đẳng ngụy tín đồ lưu tại thế thượng hữu hà dụng xử, bổn tổ lâm tẩu thời tự đương thuận thủ thủ tẩu kỉ điều tính mệnh, dĩ biểu đối phật tổ đích kính ý.”
Ngũ niên tiền thiên trúc tăng nhân a na la suất tam thập tam danh bộ chúng dĩ giảng kinh vi danh lai đáo thiếu lâm tự, khước hốt thi đột tập đại khai sát giới, thiếu lâm tự trung tam danh “Vô” tự bối cao tăng chiết tổn kỳ nhị, “Viên” tự bối tăng nhân canh bị sát tử liễu tứ nhân, đại bán thụ thương, liên phương trượng viên thông đại sư diệc soa nhất điểm tang mệnh, thật thị “Thiếu lâm phái” sổ bách niên lai tổn thất tối vi thảm trọng đích nhất dịch.
Viên giác đại sư tuy thị phật môn đồng tăng, văn thính thử ngôn dã bất do đắc tâm đầu hỏa khởi, trừng trứ song nhãn đối vô sinh lão ma nộ mục nhi thị.
Vô sinh lão ma khước tịnh bất lý hội, chuyển nhãn vọng hướng bảo huyễn đạo quân, đạo nhĩ giá lão đạo chấp chưởng ‘ võ đương phái ’ thập dư niên, nhất trực dĩ lai hành sự hoàn toán thông minh, dữ thánh giáo một thậm quá tiết, như kim dã lai tranh giá hồn thủy, khả hữu hà thoại thuyết?”
Bảo huyễn đạo quân khước chỉ lãnh lãnh đạo bổn quân yếu giảng đích thoại, hoa thiếu gia cương tài dĩ thuyết quá liễu, nhĩ nhược tưởng thính ngã khả tái thuyết nhất thứ, kim thiên tiện thị ma đạo đích phúc diệt chi nhật.”
“Lão ma đầu, nhĩ khả thính thanh sở liễu! Ngã môn thất phái nhất tâm, kim nhật định yếu sạn trừ nhĩ giá gian ác chi đồ, nhĩ tựu đẳng trứ thụ tử ba!” Hô hát chi nhân, chính thị “Không động phái” chưởng môn phi vân tử.
Vô sinh lão ma mục quang nhất lẫm, vọng hướng phi vân tử, hựu tảo quá linh quả đại sư, khổ tâm sư thái hòa cố phàm kỉ, giá kỉ đại chưởng môn đích thần sắc gian, hiển nhiên diệc thị đồng ý phi vân tử chi ngôn. Tha hốt nhiên chủy giác nhất loan, lãnh lãnh tiếu đạo hảo, khán lai nhĩ đẳng toàn đô minh ngoan bất linh, tự tầm tử lộ, bổn thánh tổ khuyến hàng đích lương ngôn dã tựu bất tất tái thuyết liễu. Nhĩ môn đả toán như hà chiến pháp, thị đan đả độc đấu hoàn thị nhất ủng tề thượng?”
Như kim đích cục diện, ma đạo tưởng công tiến đại điện cố nhiên bất năng, thất phái khước dã bị bách khốn thủ tại thử, nhân vi tại ngoại diện đích tuyết nguyên chi thượng, một hữu liễu địa hình chi lợi thế nan để đáng thất tâm thú đích mãnh công. Tối hảo đích bạn pháp, mạc quá vu trực tiếp bả vô sinh lão ma kích sát vu thử, sử ngọc cơ cung ngoại quần ma vô thủ, tất khả nhất cử kích hội.
Yếu sát thử ma, phát động lục cá đại trận, sổ bách nhân nhất ủng tề thượng tự đương thắng toán canh cao nhất ta, chỉ bất quá lục phái đích chưởng môn nhân giai thị bạch đạo thượng đích võ học tông sư, tựu thị vi liễu cố cập nhan diện, dã bất năng giá bàn tố. Nhi thả bảo huyễn đạo quân, phi vân tử đẳng cá tính canh thị thập phân tự phụ, dã bất khả năng dữ biệt nhân liên thủ.
Đại điện chi trung trầm mặc liễu phiến khắc, khước chỉ kiến viên thông đại sư mại bộ tòng la hán trận trung tẩu xuất, hợp thập thuyết đạo a di đà phật, đương niên tại thiếu lâm tự vô sinh thi chủ đột tập ám tập, sát thương bổn tự đa danh tăng chúng, nhân quả nghiệp báo, kim nhật tựu do bần tăng thủ tiên lĩnh giáo thi chủ đích thần công.”
Vô sinh lão ma đạo hảo, bổn tổ dã tưởng khán nhất khán, quá liễu giá ta niên, nhĩ giá đại hòa thượng đích võ công năng hữu đa thiếu trường tiến!”
Viên thông đại sư tương thân thượng đích ca sa thoát khứ, hoãn hoãn chiết hảo, đệ cấp liễu thân hậu đích nhất danh thiếu lâm tăng chúng, nhiên hậu thượng tiền nhất bộ, song thủ tại hung tiền nhất bão, sử liễu nhất cá “Quyền bái bát phương” đích giá thức, đạo vô sinh thi chủ, thỉnh!”
Giá vị thiếu lâm phương trượng niên quá ngũ tuần, niên kỷ tuy toán bất đắc thái đại, đãn bình thường thời ngôn ngữ trầm ổn, cử chỉ lão thành, hành động dã tổng thị pha hiển trì hoãn, lệnh nhân cảm giác tha tựu tượng nhất cá thất lão bát thập, hành tương tựu mộc đích lão tăng. Nhiên nhi thử khắc, tha quyền pháp giá thức bãi xuất càn tịnh lợi lạc chi lợi, toàn vô tu phát đích kiểm thượng hồng quang mãn diện, phảng phật tại thuấn thời chi gian tựu niên khinh liễu hảo kỉ thập tuế nhất bàn!
Thiếu lâm võ công nãi thị ngoại môn công phu chi tổ, xuất thủ thời tự đương yếu kiểu tiệp tấn mãnh phương năng khắc địch chế thắng. Tại giá nhất khắc, viên thông đại sư dĩ phi na cá lão thành ổn trọng, từ bi vi hoài đích thiền tự phương trượng, nhi thị biến vi liễu đỉnh tiêm cao thủ, tuyệt thế võ giả. Giá đẳng khí chất đích chuyển hoán cực thị minh hiển, diệc khả khán xuất viên thông đại sư đối vu vô sinh lão ma pha hữu kỵ đạn, dĩ chuẩn bị hảo toàn lực xuất thủ đích đả toán.
Vô sinh lão ma khước chỉ trạm tại nguyên địa, bối thủ vọng thiên, liên giá thức dã một hữu bãi xuất, hảo tự toàn vị tương đối phương phóng tại nhãn lí.
Đại điện chi nội nha tước vô thanh, sở hữu nhân đích mục quang toàn đô ngưng chú tại đương trung đối trì nhị nhân đích thân thượng, trạm tại thạch giai thượng đích hoa bất thạch dã bất lệ ngoại.
Như quả đại điện nội đích quần hào giai thị “Ác cẩu môn” đích đệ tử, hoa bất thạch nhất định hội hào bất trì nghi địa mệnh lệnh đại gia nhất ủng tề thượng, căn bổn vô tu giảng thậm ma đan đả độc đấu. Nhiên nhi tha dã, đối vu giá ta đối thanh danh khán đắc cực trọng đích danh môn đại phái lai thuyết, giá bàn tố khẳng định hành bất thông.
Tức tiện thị yếu đan đả độc đấu, viên thông đại sư thủ tiên xuất chiến diệc phi tối hảo đích tuyển trạch. Tại lục gia môn phái đích chưởng môn nhân chi trung, trừ liễu bảo huyễn đạo quân hoặc năng dữ viên thông đại sư tương giác, giá vị thiếu lâm phương trượng đích võ công dĩ thị tối cao, nhược năng nhượng bàng nhân tiên đả nhất tràng thí tham hư thật, tiêu háo lão ma đích công lực, tự bỉ nhất khai thủy tựu phái xuất kỷ phương tối cường đích cao thủ khứ ngạnh bính yếu ổn thỏa nhất ta.
Bất quá dĩ viên thông đại sư đích thân phân, kí nhiên chủ động yêu chiến, tựu toán hoa bất thạch thân vi minh chủ, dã thị bất năng trở chỉ đích.
“Hoa giác đắc, đại sư năng thắng đắc liễu vô sinh lão ma ma?” Trạm tại thân biên đích tư mã như lan nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo. Tha đích võ công diệc xuất tự thiếu lâm nhất mạch, đối vu viên thông đại sư đương nhiên canh gia quan tâm nhất ta.
Hoa bất thạch mi đầu khẩn túc, diêu liễu diêu đầu, đạo ngã bất.”
Vô sinh lão ma đích cường đại vô dung trí nghi, đãn hoa bất thạch đối tha đích liễu giải khước thị thậm thiếu, yếu phán đoạn giá nhất chiến đích thắng phụ chi sổ, chỉ hữu đẳng nhị nhân động thượng thủ, khán minh bạch liễu giá lão ma đích võ công lộ sổ phương năng cú tố xuất.
Dĩ giá vị đại thiếu gia đích trực giác, tuy cảm đáo vô sinh lão ma tự hồ canh cường nhất ta, đãn thị dĩ trực giác tố xuất đích sai trắc, tự thị bất túc vi đạo.
Nhị nhân tương đối nhi lập, thủ tiên xuất chiêu đích nhân khước thị viên thông đại sư, đãn kiến thân hình nhất hoảng, tha kỷ khi cận đáo vô sinh lão ma đích thân tiền, bộ lí nhất trầm, tả quyền lạp khai, hữu quyền đái phong, trực kích đối phương tiền hung!
“Giá thị……‘ thiếu lâm trường quyền ’ trung đích hắc hổ đào tâm?” Tư mã như lan khinh thanh khiếu đạo.
Trường quyền nãi thị thiếu lâm quyền pháp tối vi cơ sở đích công phu, đãn phàm thị thiếu lâm đệ tử, vô luận tăng tục, nhất bái nhập sư môn tiện hội đắc truyện thử quyền, nhi tức tiện tại tầm thường đích phiêu hành võ quán lí, dã đa hữu giáo thụ “Thiếu lâm trường quyền” đích sư phó. Kí thị cơ sở, dã ý vị trứ thô thiển, tiện thị nhất bàn luyện quá kỉ niên công phu đích giang hồ hảo thủ, dữ nhân quá chiêu thời dã cực thiếu hội dụng giá đẳng đại lộ quyền pháp.
“Thiếu lâm phái” trung tối hữu danh đích công phu, vô nghi tiện thị “Thất thập nhị tuyệt kỹ”, tư mã như lan gia học uyên nguyên, đắc phụ thân truyện thụ, thông hiểu kỳ trung đích lục môn, nhi viên thông đại sư thân vi phương trượng, võ công kỷ chí tuyệt đỉnh chi cảnh, sở luyện thành đích tuyệt kỹ tất định bất hội bỉ tư mã như lan thiếu.
Nhiên nhi diện đối vô sinh lão ma giá đẳng cường địch, giá vị thiếu lâm cao tăng cánh phiết khai đa môn thượng thừa tuyệt kỹ bất dụng, phản sử xuất trường quyền giá đẳng thô thiển võ công, tự thị lệnh đắc tư mã như lan đại cảm ý ngoại.
Đãn kiến vô sinh lão ma cung yêu hàm hung, nhượng quá nhất quyền, viên thông đại sư ninh thân tà bộ, chủy lí đại hát nhất thanh, nhất quyền do hạ nhi thượng kích hướng đối phương khẩu tị, khước chính thị “Thiếu lâm trường quyền” trung đích lánh nhất chiêu “Trùng thiên pháo”.
Nhân ảnh giao, chuyển nhãn gian viên thông đại sư dĩ liên công liễu ngũ quyền, sở dụng đích toàn thị trường quyền trung đích phổ thông chiêu thức, vô sinh lão ma tả thiểm hữu đóa, tương ngũ quyền tẫn sổ thiểm khai.
Trừ liễu hoa bất thạch chi ngoại, đại điện chi nội các phái quần hùng giai thị cửu tập võ công giả, một hữu nhất cá bất thức đắc “Thiếu lâm trường quyền”, thử thời bất thiếu nhân kiểm thượng đô lộ xuất nhạ dị đích biểu tình, hiển nhiên thị dữ tư mã như lan bão trứ đồng dạng đích nghi hoặc.
Thị do vô # thác tiểu / thuyết * võng hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.