››
Mục lục:
Tác giả:
Võng trạm:
Vô sinh lão ma vi vi nhất ngạc, tùy tức lãnh tiếu đạo: “Nguyên lai thị cổ vương! Hanh, bổn tổ đảo khán nhĩ hữu đa thiếu cổ vương, năng cú tự bạo kỉ thứ!”
Quả lâu mông đích “Ngũ độc thần công” bổn thị thụ chế vu vô sinh lão ma đích tiên thiên cương khí, tha cương tài thật thị tương hoạn dưỡng đa niên đích “Xuyên tâm cổ vương” phóng xuất, cường hành thôi động độc công nhượng cổ vương tự bạo, tài miễn cường chấn tán liễu vô sinh lão ma đích nhất kích.
Đãn như thử tố bất cận tổn thất liễu cổ vương, nhi thả đối nội lực đích tổn háo diệc thị cực đại, quả lâu mông hô hô địa suyễn trứ thô khí, hãn thủy tòng ngạch biên sấm xuất, tha tuy nhiên đái trứ diện cụ già đáng liễu chân dung, đãn thử thời đích kiểm sắc định nhiên ngận bất hảo khán.
Nhiên nhi giá vị đại độc tôn khước hốt nhiên đĩnh trực liễu yêu bản, đối tư mã như lan đạo: “Lan nhi tiểu muội, nhĩ hòa dương cô nương đáo bàng biên khứ điều tức phiến khắc, nhượng lão phu độc đấu giá cá ma đầu nhất trận! Nhĩ bả na tiểu tử đích sự tình đô đối dương cô nương giảng thanh sở bãi, như nhược nhĩ môn lưỡng nhân bất năng đồng tâm, kim thiên cha môn tựu tất bại vô nghi liễu!”
Khán xuất liễu dương thao y dữ tư mã như lan đích liên thủ tồn tại bất túc đích tịnh bất cận chỉ hoa bất thạch, quả lâu mông đồng dạng dã hữu sở sát giác. Đương sơ tại khai phong thành trung thủ thứ kiến đáo tư mã như lan thời, quả lâu mông tiện dĩ thính tha thuyết khởi, hoa bất thạch tối ái đích nhân thị “Thao y tỷ tỷ”, như kim tha tự nhiên dã sai xuất liễu kỉ phân nhị nữ chi gian vấn đề đích khởi nhân.
Kim nhật nhược hoàn hữu nhất ti hi vọng năng chiến thắng vô sinh lão ma, na tiện thị dương thao y dữ tư mã như lan năng giải khai tâm kết, chân chính phối hợp vô gian, sử đắc bỉ thử võ công đạt thành cương nhu tịnh tế. Dương thao y dĩ kinh lực kiệt, tất tu điều tức khôi phục phương năng tái chiến, quả lâu mông đề xuất độc đáng nhất trận, thật thị vi nhị nữ tha diên nhất ta thời gian, dĩ tranh thủ thắng cơ.
Tư mã như lan khước đạo: “Bất hành, quách đại ca nhĩ độc đấu lão ma thái quá nguy hiểm, nhượng lan nhi trợ nhĩ!”
Quả lâu mông khước diêu đầu đạo: “Dụng bất trứ! Lão phu tự hữu đả toán, chi xanh trản trà công phu một hữu vấn đề, nhĩ hòa dương cô nương đô khứ na biên điều tức, yếu đấu bại giá cá lão ma đầu, hoàn tu đắc kháo nhĩ môn!”
Tư mã như lan hoàn đãi yếu thuyết, khước thính đắc thạch giai chi thượng đích hoa bất thạch đạo: “Lan nhi, thính tòng quả lâu tiền bối đích an bài.”
Tuy nhiên minh tri đạo chứng kết sở tại, đãn nhãn khán trứ bại cục tương thành, hoa bất thạch bổn dã thị nhất trù mạc triển, tưởng bất xuất giải quyết đích lương sách, như kim quả lâu mông đích chủ ý hoặc hứa thị cải biến cục diện duy nhất đích bạn pháp, thị dĩ tha tài xuất ngôn chi trì.
Hoa bất thạch đối dương thao y đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ dã điều tức phiến khắc, đãi đắc khôi phục ta công lực tái chiến.”
Dương thao y bổn lai tịnh bất nguyện ý thối hạ, tha cừu hận mãn khang, chỉ tưởng trứ tức tiện thị bính điệu nhất điều tính mệnh dã yếu lực chiến đáo để, đãn thính liễu hoa bất thạch đích thoại, trầm ngâm phiến khắc chi hậu, tha chung vu hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Vô sinh lão ma ngưỡng thiên cuồng tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Tưởng điều tức khôi phục? Nhĩ môn đương ngã bất tồn tại ma! Bổn tổ mã thượng tựu tống nhĩ môn khứ đáo âm tào địa phủ, đáo liễu na lí nhĩ môn tưởng yếu hiết tức đa cửu đô một vấn đề!”
Quả lâu mông khước lãnh lãnh đạo: “Tưởng yếu sát nhân, tiên quá liễu lão phu giá quan tái thuyết!”
Thoại thanh vị lạc, tha dĩ nhất bộ khi đáo vô sinh lão ma thân tiền, hữu chưởng phách xuất, chưởng phong giáp tạp trứ nhất đoàn hắc vụ triều trứ đối phương trực dũng quá khứ!
Vô sinh lão ma cử chưởng nghênh thượng, chỉ thính đắc “Phanh” địa nhất thanh chấn hưởng, hắc vụ tiêu tán, nguyên lai quả lâu mông cố kĩ trọng thi, hựu dĩ chân khí dẫn bạo liễu cổ vương. Nhi giá vị đại độc tôn sấn trứ giá nhất kích đích cơ hội, tả tụ liên dương, nhất tằng tằng hắc sắc đích phấn mạt huy sái nhi xuất, cánh hình thành liễu nhất đại phiến đích ô mai, tương vô sinh lão ma vi tại liễu đương trung.
“Thông tâm cổ vương trận!” Bàng nhân bất thức đắc giá thị hà vật, khâu đoạn tràng khước thập phân thanh sở, bất do đắc kinh khiếu xuất thanh.
Dĩ cổ vương kết trận thị “Miêu cương độc môn” trung tối cường đích tuyệt kỹ, cư khâu đoạn tràng sở tri, “Độc môn” tự sang lập truyện thừa chí kim ngũ bách niên lai, lịch đại đích sổ thập danh tôn giả chi trung, luyện thành liễu cổ vương đích bất quá bán sổ, năng dĩ cổ vương kết trận giả, canh thị cận hữu liêu liêu tam ngũ cá nhân. Kiến “Thông tâm cổ vương trận” dĩ nhiên bố thành, tức tiện thị nhất hướng hảo thắng đích khâu đoạn tràng dã bất đắc bất thừa nhận, quả lâu mông đích khống cổ chi thuật bỉ tha cường đắc đa, tha tố “Độc môn” đích đại tôn giả thật thị đương chi vô quý.
Bất quá khâu đoạn tràng đồng dạng dã ngận thanh sở, cổ vương trận tức tiện lệ hại, dã y nhiên bất hội thị vô sinh lão ma đích đối thủ. Dĩ vô sinh lão ma “Vô cực chân ma công” tiên thiên cương khí đích cảnh giới, dĩ hữu vạn độc bất xâm chi năng, tiện thị độc trung chi thánh đích cổ vương diệc thị nan thương, quả lâu mông bố hạ thử trận, duy nhất đích thủ đoạn thị dĩ tự thân độc công bất đoạn dẫn bạo cổ vương, lực cầu năng cú triền trụ giá lão ma đầu nhất thời.
Chỉ hữu “Ngũ độc thần công” tu chí đại thành phương năng cú thao khống cổ vương, nhi dẫn bạo cổ vương đối nội lực đích tiêu háo canh thị cự đại. Quả lâu mông giá bàn tố pháp bất cận hội bả hoạn dưỡng đích “Thông tâm cổ vương” tiêu háo đãi tẫn, khổ tu liễu đa niên đích độc công diệc hội đại tổn, thậm chí nhân thử tang mệnh dã hữu khả năng.
Ô mai già đáng trụ liễu thị tuyến, chúng nhân tiều khán bất thanh kỳ trung đích tình hình, khước thính đắc muộn hưởng liên thanh, chính thị quả lâu mông dữ vô sinh lão ma bính đấu sở phát xuất. Mỗi thính đáo nhất thanh, khâu đoạn tràng đích tâm tình tiện thị nhất chiến, tuy nhiên đương quả lâu mông hướng vô sinh lão ma thiêu chiến thời, tha tựu dĩ tri đạo kết quả, đãn thử khắc khâu đoạn tràng đích tâm trung khước sung mãn liễu mâu thuẫn, tịnh bất nguyện ý khán đáo quả lâu mông bị sát tử, tảo tiên đối giá vị đại sư huynh đích oán hận chi ý, thử thời tự hồ dĩ kinh tiêu tán liễu hứa đa, thủ nhi đại chi đích khước thị nhất chủng liên tha tự kỷ dã thuyết bất thanh sở đích tình cảm.
Dương thao y tẩu đáo giai tiền, thủ trụ cự kiếm bàn tất tọa hạ, khai thủy vận công điều tức. Tha diệc thị tri đạo cương tài dữ tư mã như lan đích liên thủ phối hợp bất cú mặc khế, bất cận thị như thử, tha tự thân đích nội công vận chuyển dã hữu sở trệ ngại, bất năng luân chuyển như ý, tịnh vị bả “Dịch cân kinh” tâm pháp phát huy đáo cực trí, sở dĩ tài hội giá ma khoái tựu cảm đáo lực kiệt nan dĩ chi xanh.
Chỉ bất quá tri đạo dữ khắc phục khước thị lưỡng hồi sự. Thiền môn nội công, giảng cầu đích thị tâm tĩnh như thủy, tứ đại giai không, như kim đích dương thao y mãn khang cừu hận, nội tâm dĩ bị sát nhân báo cừu đích niệm đầu sở sung xích, na lí hoàn năng tố đắc đáo tâm cảnh đích vô trần vô vật?
Nhi tha dữ tư mã như lan chi gian đích giới đế, tức tiện tha bất hi vọng khước thị đích đích xác xác địa tồn tại trứ, tha phiến bất liễu tự kỷ đích bổn tâm, nhân vi tha căn bổn phóng hạ bất dữ hoa bất thạch chi gian ái tình.
Hoặc hứa tại viễn ly giá vị đại thiếu gia, tiềm tâm tu tập nội công thời, dương thao y khả dĩ bất tưởng bất niệm, bả nhất thiết toàn đô phóng hạ, khả thị nhất đán diện đối trứ hoa bất thạch, khán kiến tha hòa tư mã như lan tại nhất khởi thời, tha khước vô pháp xử chi thái nhiên.
Giá tựu thị phật gia sở xưng đích tâm ma. Như nhược tại giá phiến khắc thời gian chi nội, dương thao y bất năng trừ khứ tâm ma, tức tiện năng điều tức khôi phục nhất ta nội lực, dã định thị vô pháp chiến thắng vô sinh lão ma giá đẳng cường địch.
“Thao y tỷ tỷ, ngã tri đạo nhĩ tâm trung sở tưởng.” Nhất cá thanh thúy đích tảng âm hốt nhiên truyện lai, khước thị tẩu đáo liễu cận tiền đích tư mã như lan.
“Kỳ thật sự tình toàn nhiên bất thị tỷ tỷ sở tưởng đích na dạng, hoa tiên sinh tâm lí tối ái đích nhân, do thủy chí chung đô thị thao y tỷ tỷ, tha tuy dữ lan nhi đính hạ liễu hôn ước, ngã môn khước tịnh một hữu chân chính thành hôn, kim sinh kim thế, lan nhi dữ tha chú định chỉ năng hữu duyên vô phân, bất hội tái hữu kết quả liễu.” Tư mã như lan tại dương thao y thân bàng tọa hạ, khinh thanh thuyết đạo.
Dương thao y ngạc nhiên vấn đạo: “Lan nhi muội muội vi thậm ma giá bàn thuyết?”
Tư mã như lan đạo: “Thao y tỷ tỷ bất tri đạo, đương nhật hoa bá phụ tại kinh thành ngộ hại, hoa tiên sinh cấp nộ công tâm, sở hoạn đích ‘ càn nguyên tuyệt mạch ’ phát tác, hôn mê liễu thất thiên thất dạ, hậu lai mạnh y thánh thi dĩ ‘ hồi thiên châm ’ chi thuật, thứ kích hoa tiên sinh thân thể đích tiềm năng, tài sử tha đích hành động khôi phục như thường, đãn hiệu lực khước chỉ cận hữu nhất bách thiên……”
Tư mã như lan mỹ mục đê thùy, bả hoa bất thạch cận hữu kỉ thập nhật tính mệnh đích sự thuyết liễu xuất lai, giảng đáo tối hậu, lưỡng hành lệ thủy dĩ bất tự giác đắc tòng nhãn khuông nội dũng xuất, duyên trứ kiểm giáp tích hạ.
Tha dụng thủ bối thức khứ kiểm thượng đích lệ thủy, thuyết đạo: “Sở dĩ, tựu toán lan nhi nguyện ý giá cấp hoa tiên sinh, tha dã bất hội thú ngã. Như kim lan nhi sở năng tố đích, chỉ hữu bang trợ hoa tiên sinh thật hiện tối hậu đích tâm nguyện, tiễu diệt ma đạo, vi đại minh giang hồ miễn khứ giá nhất tràng sát lục hạo kiếp. Thao y tỷ tỷ thị hoa tiên sinh tâm lí tối ái đích nhân, lan nhi chỉ tưởng dữ tỷ tỷ đồng tâm hiệp lực hoàn thành thử sự, tiện tái vô sở cầu liễu!”
Thính đáo tư mã như lan đích ngôn ngữ, dương thao y như đồng bị nhất đạo kinh lôi kích trung, chinh chinh bất năng xuất thanh.
Tha tiên tiền tuy nhiên dã tằng thính thuyết quá hoa bất thạch tại kinh thành bệnh đảo, khước tuyệt một hữu tưởng đáo bệnh tình hội như thử nghiêm trọng, đáo xuyên cảnh hậu tiều kiến tha hành động như thường, canh thị dĩ vi giá vị tại thiếu gia dĩ kinh vô dạng, na tri tha cánh nhiên chỉ thặng hạ liễu kỉ thập nhật đích tính mệnh!
Nguyên lai cương tài tại ngọc cơ cung đỉnh, hoa bất thạch đối tha đích na nhất phân bất tự nhiên hòa sơ viễn, thị nhân vi tri đạo tự kỷ đích mệnh bất cửu trường, vô pháp dữ tha trường tương tư thủ, nhi tha khước dĩ vi tha dĩ kinh di tình biệt luyến bất tái ái tha, hoàn nhân thử nhi đối tư mã như lan tâm tồn giới đế!
Vi liễu miễn trừ giang hồ hạo kiếp, hoa bất thạch bất tích phó xuất tính mệnh, tư mã như lan diệc vô oán vô hối, toàn vô sở cầu địa tương trợ tha hoàn thành tâm nguyện, tương giác chi hạ, tha tự kỷ khước thị như thử tự tư, tâm hung hiệp ải, mục quang đoản thiển, bị tình ái, cừu hận, tật đố trùng hôn liễu đầu não!
Nhất cổ vô bỉ cường liệt đích quý cứu chi cảm tại dương thao y tâm trung thăng khởi, tha nhãn khuông lập thời thông hồng, đãn khước cường tự nhẫn trụ, bế thượng liễu song nhãn, tịnh bất nhượng lệ thủy lưu xuất.
Đại địch đương tiền, hiện tại tịnh bất thị khóc khấp đích thời hầu, tha tất tu yếu kiên cường. Hoa bất thạch hòa tư mã như lan năng cú tố đáo đích, tha dã tất tu yếu tố đáo!
Dương thao y hốt nhiên giác đắc khắc phục tâm ma, phóng hạ nhất thiết dã tịnh bất thị na ma khốn nan, tiểu nhi nữ đích tình hoài khả dĩ phao khai, sinh tử chi niệm dã khả dĩ phao khai, tức tiện thị sư phụ bị sát đích cừu hận, dã khả dĩ phóng hạ.
Giá nhất chiến tịnh phi vi liễu đổ khí tranh thắng, dã bất thị vi liễu báo cừu tuyết hận, nhi chỉ vi trừ ma vệ đạo!
Trừ ma vệ đạo, thủ hộ thương sinh, tài thị chân chính đích đại từ đại bi. Dã chỉ hữu phóng hạ sở hữu đích chấp niệm, tài năng tố đáo tâm vô điểm trần, vô dục vô cầu, diệc thị “Phật tính” đích chân nghĩa sở tại.
Đương dương thao y tranh khai nhãn tình thời, minh mâu trung dĩ thị nhất phiến ninh tĩnh vô ba, khước hựu thấu xuất vô bỉ đích kiên quyết. Diện đối trứ tha đích tư mã như lan, tâm đầu khước thúc nhiên nhất chấn, chỉ nhân vi giá cá nhãn thần cánh thị như thử thục tất, hoảng nhiên chính thị tha tằng kiến đáo hoa bất thạch hữu quá đích na chủng nhãn thần!
Dương thao y thân xuất thủ, đạo: “Lan nhi muội muội, tiên tiền thị thao y bất hảo, thỉnh muội muội mạc yếu kiến quái. Nhĩ thuyết đắc ngận đối, như kim ngã môn lý ứng đồng tâm hiệp lực, đả bại vô sinh lão ma, tiêu trừ giá tràng giang hồ hạo kiếp!”
Họa hổ khách thôi tiến duyệt độc:
( khoái tiệp kiện )[]
[]( khoái tiệp kiện →)