Hạ nhất cân tại lao lí trung giáo đích thân hậu, lai đáo liễu lạp mễ tạp thị, giá lí tịnh một hữu tha yếu đích mục tiêu. Bất quá ly giá lí 300 đa công lí đích địa phương tựu thị hải biên, hữu tọa ngận đại đích điều khống trung tâm.
Phong toàn xa hoàn hữu hạm thuyền, tại thiên không chi trung hảo tượng tự do tự tại đích tùy tiện loạn phi, kỳ thật tiến hành khẩn cấp nhậm vụ đích quân phương chiến hạm, hoàn hữu ngoại lai nhập xâm giả, đại gia đô yếu tuân thủ điều khống trung tâm lộng xuất lai đích hàng tuyến phi hành. Tùy tiện loạn phi khả thị hội chàng tại nhất khởi, tất cánh ngận đa nhân đô thị dụng tự động giá sử lai phi hành, đẳng khán đáo đối phương tái hoán thành thủ động đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập liễu.
Tu tạo tại hải biên dã thị hữu nguyên nhân đích, tương bỉ phi tại thiên không trung đích chiến hạm, hải thượng đích thuyền canh gia đích tỉnh năng nguyên. Bất thiếu hóa vật đô thị tẩu hải lộ, khả dĩ tiết tỉnh bất thiếu đích lộ phí thành bổn. Nhi thả hữu thời hầu tọa thuyền cảm thụ nhất hạ đại hải đích phong cảnh, du nhàn đích cảm giác hòa tại thiên không trung thị bất nhất dạng đích.
Vưu kỳ thị các chủng du đĩnh, chỉnh thiên đô tại hải thượng khai lai khai khứ, điếu ngư du vịnh khai tửu hội, ngoạn đắc đặc tự tại.
Nhi hạ nhất đích mục tiêu trung, dã hữu giá tọa danh vi thủ vọng đích điều khống trung tâm.
Lao lí trung giáo một hữu nhập trụ na chủng bất tùy tiện tiếp đãi nhân đích quân phương tửu điếm, nhi thị tại xuất danh đích lạp mễ tạp tinh tế học giáo bàng biên trụ liễu hạ lai. Giá nhượng hạ nhất hữu ta kinh nhạ, khán bất xuất lai tha hoàn thị cá hỉ hoan tri thức đích nhân.
“Tuy nhiên ly đắc viễn liễu điểm, đãn thị 300 công lí ứng cai dã hoàn toán thị tại hắc oa trung ba.” Tha hòa ma tiếu thương lượng liễu nhất hạ, quyết định tiên khứ bả thủ vọng điều khống trung tâm lộng liễu, nhiên hậu tái hồi lai khán khán lao lí trung giáo hạ nhất bộ đích hành trình.
Tha giá thứ nhập trụ đích địa phương ngận kỳ quái, bất hội thị dĩ vi nhĩ chuyên môn phá phôi trọng yếu đích thiết thi, nhi lạp mễ tạp thị tối trọng yếu đích tựu thị giá sở tinh tế học giáo. Sở dĩ tha tại bàng biên trụ hạ, tựu thị đẳng trứ nhĩ lai phá phôi giá lí. Ma tiếu dĩ kinh tại tinh võng thượng khán đáo liễu duy ti tinh chính phủ phát xuất đích thông báo, yếu sở hữu công dân chú ý nhất danh thanh niên, tha hữu khả năng tựu thị phá phôi liễu lưỡng cá điện lực trạm đích nhân.
Nhập trụ tửu điếm thời thân phân nghiệm chứng thời lưu hạ lai đích đầu tượng, dĩ kinh bị thiếp liễu xuất lai, thùy đô năng khán đáo hạ nhất đích na trương kiểm.
“A?” Hạ nhất lăng liễu nhất hạ, kinh nhạ đích thuyết: “Bất khả năng ba, ngã khả thị chính quy đích quân nhân, chẩm ma khả năng khứ càn giá chủng sự. Tựu toán thị mỹ lạp tư đế đích phản phán quân. Dã tố bất xuất giá chủng sự. Bào khứ công kích nhất sở học giáo.”
Na sở học giáo dĩ tiền thị nạp đạt liên bang đệ nhị đại đích học giáo, ngận đa năng khống chế liên bang đích nhân vật đô thị tòng na độc xuất lai đích. Kỳ thật như quả ngã môn bả mạt bình, tựu khả dĩ đoạn điệu duy ti tinh đích hi vọng, tha môn các hành nghiệp vị lai đích tinh anh đô tại lí diện. Ma tiếu hựu khai thủy tà ác liễu, tổng hội hòa hạ nhất đề điểm vô soa biệt sát thương đích chủ ý.
Hạ nhất tài bất hội thính tha đích, tự kỷ khả thị quân nhân. Bất hội càn đồ sát bình dân đích sự. Cấp tha môn lộng điểm ma phiền khổ kỉ niên đáo thị nguyện ý càn, chân yếu đề trứ đao thủ tại học giáo môn khẩu sát nhân, na thùy hoàn hội chi trì nạp đạt quân phương.
“Yếu bất ngã môn trực tiếp sát đáo duy ti tinh quân phương tổng bộ khứ chẩm ma dạng?” Tương bỉ giá ta học sinh, hạ nhất giác đắc quân nhân canh hảo nhất điểm. Trừ liễu hiện tại lập tràng bất đồng chi ngoại. Tha môn canh hữu chiến đấu lực, khảm khởi lai bỉ giác thống khoái nhất điểm.
Ma tiếu khước ngận bỉ thị đích thuyết: Nhĩ đáo để hữu một hữu tại nhận chân đích tố nhậm vụ?
“Hữu a, ngã bất thị ngận nhận chân đích tại tố liễu, nhĩ vi thập ma giá dạng hoài nghi ngã?” Hạ nhất mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo, hoàn toàn một thâu lại, chẩm ma hoàn yếu giá dạng thuyết tự kỷ.
Như quả thị nhận chân đích tố nhậm vụ, nhĩ tựu ứng cai tố ta năng triệt để hủy phôi duy ti tinh đích sự. Nhi bất thị chỉ cảo điểm tiểu phá phôi. Tưởng yếu xã hội khủng hoảng, tựu yếu lộng xuất bạo lực sự kiện lai, nhượng dân chúng liên đãi tại gia lí diện đô hội giác đắc hại phạ. Ma tiếu nhận chân đích giảng đạo.
Hạ nhất hảo tiếu đích thuyết: “Nhĩ đáo để thập ma thời hầu thị giả tư đinh khống chế đích a, cương tài đích thoại thị tha nhượng nhĩ thuyết đích?”
Ma tiếu trầm mặc liễu kỉ miểu, nhiên hậu ngận bình tĩnh đích thuyết: Ngã dã bất tri đạo, cương tài đích thoại thị ngã kế toán xuất lai đích, bất quá tha ngẫu nhĩ hội lai thấu nhất hạ nhiệt nháo, tựu thị phát điểm chỉ lệnh nhượng ngã thuyết.
“Chân thị đích, như quả tưởng lai ngoạn đích thoại tựu trực tiếp hòa ngã thuyết thoại bất tựu hành liễu. Bả nhĩ lộng đắc nhất trừu nhất trừu đích, thời bất thời đích tựu bất chính thường liễu.” Hạ nhất ách nhiên tiếu khởi lai.
Thượng thứ tòng mỹ lạp tư đế đế tinh hồi lai, tha tựu phát hiện ma tiếu hữu liễu ta cải biến. Tính năng đề cao liễu, hội đích đông tây canh đa, dã canh gia đích khả ác liễu. Tùy tiện đề điểm ý kiến xuất lai, đô thị ngận tà ác ngận một hữu nhân tính đích đông tây. Chỉ yếu tự kỷ khứ tố, tùy tiện nhất kiện sự tựu khả dĩ nhượng hòa tự kỷ hữu quan đích nhân hòa sự, danh thanh hủy thành tra tử.
Đương nhiên, đương sự nhân đích danh thanh canh thị đắc lạn đáo địa hạ khứ.
Tha hòa ma tiếu thâm đàm quá. Đãn thị tha tự kỷ dã bất tri đạo chẩm ma liễu. Chỉ thị tri đạo tha bị giả tư đinh duy tu quá. Chi hậu tựu biến thành liễu giá dạng, lãnh bất phòng đích tựu hội tòng tâm phiến lí diện khiêu xuất ta chủ ý lai. Bất quá đối tha bổn thân tịnh một hữu thập ma ảnh hưởng.
Hạ nhất đáp ứng quá giả tư đinh, yếu đái tha xuất khứ ngoạn, sở dĩ hiện tại ma tiếu ngẫu nhĩ trừu phong, tha dã một giác đắc hữu thập ma bất thư phục đích. Phản chính tha tịnh bất hội đột nhiên phát phong hòa tự kỷ đối trứ càn, tố xuất cơ giáp thất khống chi loại đích sự lai.
Đáo liễu. Đột nhiên, ma tiếu đề tỉnh đạo.
“Cấp ngã nhất phân nhục quyển, yếu phi cầm đích bạch nhục. Đối liễu, yêm qua đa gia nhất điểm, tái gia nhất khối tiền đích hương thúy mạt.” Hạ nhất trùng trứ na mại nhục quyển đích tiểu than tiếu đạo, chỉ trứ tự kỷ yếu gia đích đông tây.
Giá thị lạp mễ tạp thành nhất điều ngận phồn hoa đích nhai đạo, chính hảo ngộ đáo liễu cật phạn thời hầu, tha tựu đả toán mãi cá nhục quyển cật. Hiện tại tha na cố dong binh đích tư liêu dĩ kinh phát đắc đáo xử đô thị, liên tô tá đích phong toàn xa dã bị tra đáo, trực tiếp bị định liễu vị.
Sở dĩ tha khí liễu xa, đồ bộ tại nhai thượng nhàn cuống, tưởng khán khán thị bất thị tòng thập ma địa phương thâu lượng xa lai dụng dụng. Dụng tẩu đích khứ thủ vọng điều khống trung tâm na bất đắc tẩu tử, lộng cá giao thông công cụ tài thị chính sự.
Mại nhục quyển đích thị đài cơ khí nhân, tha thục luyện đích bả hạ nhất yếu đích đông tây đô giáp liễu khởi lai, nhiên hậu vấn đạo: Ngã công tư hiện tại hữu ưu huệ hoạt động, gia 3 nguyên khả dĩ đắc đáo tân khẩu vị thanh thảo bao nhất cá.
“Thanh thảo bao? Lí diện đô thị thảo a.” Hạ nhất chính yếu đào tiền, thính đáo cơ khí nhân giá dạng thuyết liễu hậu, mục quang tựu tại tiểu than thượng tảo liễu tảo, khán đáo liễu bàng biên đích giá tử lí diện phóng trứ ta hảo tượng giáp liễu thảo đích diện bao. Nhất khán tựu bất hảo cật, hựu bất thị cật thảo đích động vật, tha mã thượng tựu cự tuyệt đạo: “Bất yếu, ngã bất cật tố.”
Tạ tạ huệ cố. Cơ khí nhân một hữu kế tục thôi tiêu thanh thảo bao, phản chính mại bất xuất khứ bị lão bản mạ tha dã thính bất đổng.
Tựu tại hạ nhất phó liễu tiền tiếp quá bao hảo đích nhục quyển, hồi đầu chính yếu ly khai đích thời hầu, đột nhiên hữu nhất cá nhân đáng tại liễu tha đích diện tiền. Đối phương khai khẩu tựu vấn đạo: “Năng thỉnh nhĩ hát nhất bôi mạ?”
Hạ nhất đả lượng trứ tha, tưởng liễu tưởng tiếu đạo: “Yếu quả trấp.”
“Một hữu vấn đề.” Na nhân tự hồ tùng liễu khẩu khí đích tiếu liễu khởi lai.
Lưỡng nhân một khứ thái viễn đích địa phương, tựu tại bàng biên nhất gia xan thính ngoại diện đích dương tán hạ tọa liễu hạ lai, trừ liễu quả trấp đối phương hoàn cấp hạ nhất điểm liễu chủ thực nhục bái, ngoại gia điềm phẩm, thang hòa nhất điệp sa lạp. Bả nhất sáo chính xan đô cấp điểm tề liễu, tối hậu tài cấp tự kỷ lộng liễu bôi già phê.
Hạ nhất dã một khách khí, trực tiếp khai cật khởi lai, nhi na nam nhân tắc nhất trực tọa tại đối diện, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha cật, hiển đắc ngận hữu nại tâm.
Nhất trực đẳng đáo hạ nhất cật hoàn, sát liễu sát chủy hựu điểm liễu bôi già phê hậu, tha hát liễu nhất khẩu tài vấn đạo: “Trảo ngã hữu thập ma sự?”
“Ngã tưởng hòa nhĩ môn hợp tác.” Đối phương áp đê thanh âm giảng đạo, tha lưỡng tọa đích địa phương tịnh một hữu kỳ tha nhân, sở dĩ bất phạ bị biệt nhân thính đáo.
Hạ nhất tiếu mị mị đích khán trứ nhãn tiền đích nhân, na tinh trí cao đương đích y phục, soái khí đích ngữ âm khí, bảo dưỡng đắc ngận bất thác đích song thủ. Lãnh tĩnh hựu tổng thị thiểm quá giảo hiệt đích nhãn thần, nhi thả hoàn hữu khỏa đảm đại tâm tế đích tâm, một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ kiến liễu giá nhân.
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy?”
Đối phương tiếu liễu tiếu, “Ngã trọng tân giới thiệu nhất hạ tự kỷ, ngã khiếu mạt địch, thị danh phổ thông đích tinh tế thương nhân. Ứng cai thị dĩ tiền thị thương nhân, bất quá nhân vi duy ti tinh đột nhiên đích, ngã đích sinh ý toàn bộ đình đốn liễu, hiện tại ngã dĩ kinh thị cá vô nghiệp du dân. Như quả ngã tại tinh võng thượng khán đáo đích tư liêu một thác đích thoại, các hạ ứng cai thị khiếu hạ nhất, dã hứa thị giả danh đãn thị giá cá tịnh bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị ngã tri đạo nhĩ thị nạp đạt quân nhân, bất thị thập ma cố dong binh, nhi thả hoàn thị danh cơ giáp sĩ tựu hành liễu.”
“Nhĩ bất phạ ngã sát nhân diệt khẩu? Nhĩ tựu thị bằng trứ tinh võng thượng khán lai đích đồ tượng, tại đáo xử trảo ngã mạ?” Hạ nhất a a đích tiếu khởi lai, chân thị đảm tử bất tiểu a. Giá nhân tựu thị tha cương đáo duy ti tinh thời, tùy thủ lạp quá lai vấn lộ đích tinh anh nhân sĩ. Đương thời đối phương phi thường đích phối hợp, hoàn sảng khoái đích tựu bả dã miêu đoàn đích vị trí cáo tố liễu tự kỷ, nhi thả khứ thập ma địa phương năng tróc đáo quyền quý dã thị tha đề cung đích.
Thuyết khởi lai, tha năng bả pháp thập mạn na tiểu đôi nhân chất tróc tẩu, dã thị đa khuy liễu tha chỉ lộ, bất nhiên đương thời chỉ năng tùy thủ tróc tha liễu.
“Ngã tưởng nhĩ ứng cai bất hội giá dạng tố, nhân vi ngã khả dĩ bang trợ nhĩ, nhi thả ngã chỉ thị xảo ngộ. Ngã thị lộ quá đích thời hầu thính đáo nhĩ thuyết thoại, đương thời nhĩ dã hòa nhĩ đối thoại quá, sở dĩ ký đắc nhĩ đích thanh âm.” Mạt địch giải thích đạo, diện đối nhãn tiền đích nhân, tha chỉ năng bộ bộ vi doanh tiểu tâm đích ứng đối trứ.
Khả bất năng nhân vi đối phương thị quân nhân, tựu tưởng trứ bất hội thương hại bình dân. Dã miêu đoàn đích tư liêu tha na thiên hồi khứ chi hậu tựu hảo hảo đích tra liễu nhất hạ, na thị cá bất tuân thủ quy tắc đích chiến đoàn, tố phong phi thường đích hữu vấn đề. Như quả khả dĩ đích thoại, tha thật tại bất tưởng hòa giá dạng đích nhất cá chiến đoàn hợp tác, khả hiện tại tha một đắc tuyển đắc, duy ti tinh thượng duy nhất năng xác định thị nạp đạt tinh nhân đích tựu thị tha môn liễu.
Giá cá chiến đoàn, vi liễu tự kỷ đích an toàn, sát tử bình dân diệt khẩu đích sự ngận hữu khả năng hội càn xuất lai. Bổn lai tha tựu nhất trực tại kế hoa, chẩm ma tài năng hòa nạp đạt quân phương xả thượng quan hệ, khước một tưởng đáo tẩu tại lộ biên dã năng ngộ đáo giá cá bảng giá nhân đích gia hỏa.
Hạ nhất yếu thị tri đạo tha đích tưởng pháp, khẳng định đắc bả tha lạp khứ hảo hảo đích giáo dục nhất hạ. Sung mãn liễu ái dữ hòa bình đích dã miêu đoàn, chẩm ma khả năng hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai, tối đa thị bả tha bảng đáo dã miêu đoàn khứ tố nhân chất, thùy hội tùy tiện sát bình dân.
“Nhĩ đích ký tính chân hảo, tựu thính ngã thuyết quá kỉ cú thoại cách liễu giá ma cửu hoàn năng nhận xuất lai.” Cánh nhiên thị tòng thuyết thoại thanh âm phát hiện tự kỷ, tha đáo thị hữu điểm ý ngoại.
“Tố sinh ý tựu thị yếu ký nhân, chỉ yếu hòa ngã kiến quá nhất diện, thuyết quá nhất cú thoại đích nhân, ngã tựu bất hội vong ký.” Mạt địch tiếu liễu tiếu, thuận tiện khoa liễu nhất hạ tự kỷ.