Ba thành yêu nâm thiêm đáo
Ba vụ tổ chúc đại gia thiên thiên hảo tâm tình
Hi vọng các vị năng cú thường trú bổn ba, đa đa phát ngôn.
Mỗ điểm truyện tống trận:
Triển sí tiểu thuyết thiếp ba bình đài hỏa bạo nạp tân.
Nâm đích canh tân chi lộ tòng triển sí khởi phi.
Dựng phụ kinh thường điều chỉnh đích vị trí, hữu lợi vu sản hậu đích mẫu nhũ uy dưỡng, bổn trứ “Công thành phi thành vu thành chi nhật……” Đích quan điểm, tảo tảo tựu tiến hành trứ giá hạng công tác. Trừ đặc thù cập ý ngoại tình huống ngoại, tha đại khái bình quân mỗi thiên tố lưỡng thứ điều chỉnh công tác, mỗi thứ trì tục thời gian bất đẳng, tòng thời gian phân bố thượng lai khán, nhất bàn thị tại mỗi nhật thụy tiền cập thứ nhật tỉnh hậu, khả vị thập phân cần miễn!
Kim thiên vãn thượng bất chúc vu “Đặc thù cập ý ngoại” tình huống.
Thần mai tương đích đầu bão liễu khởi lai, hảo tiếu địa đạo: “Bất tựu thị đại học đồng học lai trảo nhĩ khán bệnh mạ? Chí vu hách đắc bất cảm sĩ đầu mạ?”
Đê đầu hựu khán liễu nhất nhãn na khỏa tuyết nguyên chi thượng thành thục đích quả thật, thiểm liễu thiểm chủy giác, đạo: “Thái đầu nhập, vong liễu thuyết thoại liễu!”
Thần mai bạch liễu tha nhất nhãn, lạp quá bị đan tương na xử mỹ cảnh già trụ, vấn đạo: “Nhĩ na đồng học đáo để đắc liễu thập ma bệnh, chẩm ma tại y viện lí hoàn kiểm tra bất xuất lai liễu?”
Nhất bàn thuyết lai, hữu ta bệnh tức sử bất năng trị, đãn thông quá các chủng tinh mật đích nghi khí, trảo xuất vấn đề hoàn thị bất nan đích, đãn thị, mỗi cá nhân đích thể chất cập sinh hoạt, công tác đích hoàn cảnh bất nhất dạng, hữu thời hầu bệnh nhân cảm giác bất thư phục, đãn tại nghi khí thượng dã kiểm tra bất xuất vấn đề đáo để xuất tại na lí.
Tựu tằng khán quá nhất cá kỷ lục phiến, giảng nhất cá bệnh nhân tổng thị mạc danh địa cảm đáo đỗ tử thống, khai thủy dĩ vi thị tràng viêm chi loại đích bệnh, đãn sử dụng đối chứng đích dược khước một hữu nhậm hà hiệu quả. Nhiên hậu sử dụng các chủng kiểm trắc thủ đoạn tiến hành chẩn đoạn, kết quả hiển kỳ chính thường.
Hậu lai khai đao, tương bệnh nhân cảm đáo bất thích đích na đoạn tiểu tràng thiết khứ, bệnh nhân hảo một hảo bất tri đạo, đãn na đoạn thiết hạ lai đích tiểu tràng khước thị một hữu nhậm hà bệnh biến.
Giá chủng tình huống đồng dạng phát sinh tại trung y đích trị liệu đương trung, hữu đích thị minh minh biện chứng một vấn đề, khai xuất đích đối chứng đích dược khước bất quản dụng, hoặc giả dã thị chẩn đoạn xuất bệnh nhân một bệnh, tha môn khước cảm đáo thống khổ bất kham.
Giá loại bệnh, nhất bàn bị nhân môn xưng vi nghi nan tạp chứng.
Đối giá loại nghi nan tạp chứng, cảm giác khả năng hòa nhân đích hồn phách hữu quan, đãn thị, giá chỉ thị thôi trắc, cụ thể thập ma tình huống, hoàn đắc đẳng kiến đáo bệnh nhân tài năng xác định.
Đối vu vương tĩnh đích bệnh, dã chỉ năng đẳng đáo kiến liễu tha bổn nhân tài năng tri đạo vấn đề xuất tại na, thuyết bất định thị dĩ tiền đích y sinh y thuật hoặc giả chẩn đoạn xuất liễu vấn đề ni!
Thuyết liễu kỉ cú thoại, hựu bất tự giác địa thân thủ quá khứ, tương na khối già đáng phong cảnh đích chướng ngại vật xả khứ, kế tục cương tài “Củ chính” đích công tác.
Quá liễu nhất hội nhi, thần mai vãng hạ hoạt khứ, khẩu trung sân đạo: “Dĩ vi hoài dựng năng hưu tức nhất hạ ni, thùy tri đạo nhĩ giá ma năng chiết đằng, minh thiên nhất định yếu nhượng tiểu hi hòa ngã môn nhất khởi thụy!”
Hiện tại giá cá quý tiết, hạch đào dĩ kinh năng cật liễu, đương nhiên, hòa thành thục hậu đích “Du hương” bất đồng, hiện tại chỉ năng cật “Thúy”. Bất quá cật khởi lai ngận ma phiền, thành thục đích thời hầu, ngoại xác nhất bính tựu thoát lạc, hiện tại khước chỉ năng kháo ma, mỗi thứ đô hội lộng đắc thủ phát hoàng, lí diện đích quả nhục dã đắc khứ thị…… Tổng chi thị ngận ma phiền.
Thần hi mỗi thiên đô hội nhượng cấp tha lộng lưỡng khỏa cật, cổ kế thị hưởng thụ cật đích quá trình yếu đại vu cật bổn thân.
Tống thần mai khứ thượng ban hậu, hựu cấp thần hi ma liễu lưỡng cá hạch đào, tẩy liễu bả thủ, tựu cấp mạnh học huy đả liễu cá điện thoại, nhượng tha tái trảo nhân bang trứ thiết kế đan lô đích thao bản bổn, cụ thể yếu cầu như hạ: Thụ lập, ngoại lô phương tiện thiêm hỏa, án bát quái phương vị khai khả khai quan đích tiến phong khẩu, lô đảm đồng thời thăng ôn tịnh phương tiện di động, khai hợp, hình trạng bất hạn, đãn đại tiểu yếu thích nghi.
Như quả năng cú thiết kế xuất lai hậu, thao bản bổn đích luyện đan lô tựu hội bỉ cổ đại đích tiên tiến liễu, tất cánh đương thời đích dung luyện chú tạo kỹ thuật bỉ hiện tại yếu soa nhất điểm.
Đương nhiên, hữu ta đặc thù phối liêu, hiện tại khả năng bất như cổ đại. Thôn lí hữu nhất niên phát đại thủy, tựu tằng kiến đáo quá bán tiệt cổ đại đích kiếm nhận, nhất điểm một hữu sinh tú, nhi thả phong lợi dị thường!
Tôn chấn hương tuy nhiên si mê vu luyện tự, đãn thần hi tại gia lí, ngọ phạn khước thị một hữu mã hổ, tứ thái nhất thang, vưu kỳ na oa kê đản phấn bì thang, vị đạo na khiếu nhất cá hương, thái hoàn thặng nhất bán đích thời hầu, thang tựu dĩ kinh kiến để liễu!
Cật quá ngọ phạn, cách bích thôn đích lý đại trửu tử đái trứ tha đích tức phụ lai trảo khán bệnh, tha phụ mẫu dã cân lai liễu.
Lý đại trửu tử khiếu lý mãnh, kim niên tiểu tứ thập, tối minh hiển đích thị lưỡng điều ca bạc phi thường thô, tí lực tự nhiên dã bỉ nhất bàn nhân hữu kính.
Tha tức phụ điền dung hoa diện bì hồng nhuận, khán khởi lai bỉ tương đồng niên kỷ đích phụ nữ hoàn yếu kiện khang.
Thỉnh tha môn tiến ốc tọa hạ, lý mãnh tương lưỡng hạp thập cẩm đường hòa nhất tương tửu phóng hạ, bồi tiếu đạo: “, Nhĩ cấp tiểu mẫn tha nương khán khán kiến…… Ai, hảo hảo đích, thành liễu giá cá dạng tử!”
Tôn chấn hương xuất lai cấp tha môn đảo thượng thủy, vấn đạo: “Nhĩ tức phụ na lí hữu bệnh? Giá bất hảo hảo đích mạ?”
Lý mãnh chỉ liễu chỉ não đại, đạo: “Giá lí hữu vấn đề liễu!”
Tôn chấn hương đệ cấp điền dung hoa thủy đích thời hầu, tha hoàn ngận khách khí địa đạo: “Ma phiền thẩm tử liễu!” Thuyết thoại đích biểu tình hòa mô dạng dã ngận thuận lưu, khán khởi lai dã bất tượng hữu bệnh đích dạng tử a?
Lý mãnh tha mụ thán liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: “Dung hoa, nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa phóng hạ trà bôi, tựu bả kiểm ô thượng, ngận hại tu đích dạng tử.
Lý mãnh bát lạp liễu nhất hạ tha đích thủ, vấn đạo: “Cha mụ vấn nhĩ thoại ni, nhĩ thuyết nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa song thủ tại hung tiền nhất hợp, ngận trịnh trọng địa đạo: “Ngã thị vương mẫu nương nương!”
Tôn chấn hương chủy giác nhất trừu, thủy soa điểm đảo tại tự kỷ thủ thượng, nhiên hậu bất giải địa đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa đạo: “Ngã thị vương mẫu nương nương, hiện tại lai đáo phàm gian.”
Tâm trung nhất động, tha đích khí huyết vận hành tình huống tựu xuất hiện tại liễu huyết khí chi kính thượng: Tâm, thận, can tam khí đô tại bát thành dĩ thượng, minh hiển bỉ kỳ tha khí quan đích khí huyết bão mãn độ yếu cao, nhi thả vận hành tốc độ dã minh hiển xử vu kháng phấn trạng thái.
Tôn chấn hương phóng hạ trà hồ, đạo: “Giá hài tử, hảo hảo đích, chẩm ma hựu thành vương mẫu nương nương liễu? Nhĩ khán đáo thân biên giá cá nam nhân liễu mạ? Tha thị nhĩ nam nhân, bàng biên đích thị nhĩ công công hòa bà bà!”
Điền dung hoa khước chỉ thị thuyết đạo: “Ngã thị thiên thượng đích vương mẫu nương nương, nhĩ môn thị phàm nhân, nhục nhãn phàm thai, khán bất xuất lai, chỉ hữu ngã tri đạo……”
Lý mãnh hựu sầu hựu phiền địa đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ biệt lao thao liễu!” Nhiên hậu chuyển hướng, khổ tiếu đạo: “Nhĩ khán, dĩ tiền nhất trực hảo hảo đích, tiền nhi vãn thượng, chính khán trứ điện thị, đột nhiên tựu bả thối nhất bàn, hợp trứ chưởng thuyết tự kỷ thị vương mẫu nương nương!”
Lý mãnh đích mẫu thân sáp thoại đạo: “Ngã thuyết thị trung tà liễu, phi đắc khứ huyện y viện, bạch bạch hoa liễu hảo kỉ bách khối tiền! Thập ma dã một kiểm tra xuất hòa…… Yếu thị tiêu trang đích tiêu bà bà hoàn hoạt trứ tựu hảo bạn liễu, trảo tha nhất khán chuẩn hảo!”
Lý mãnh tha đa táp liễu nhất hạ chủy, xích đạo: “Nhĩ cá lão bà tử, nhĩ hạt thuyết thập ma? Ngã môn lai trảo khán bệnh lai đích, nhĩ thuyết thập ma tiêu bà bà?”
Dã bất tại ý, đoan khởi trà hồ cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi thủy, đạo: “Ngã cấp nhĩ bả mạch ba!”
Lý mãnh tựu chuyển đầu đối điền dung hoa đạo: “Lai, bả ca bạc thân xuất lai, nhượng cấp nhĩ khán khán!”
Điền dung hoa khước ngận dụng lực địa bả lý mãnh địa thủ suý khai, tự cố tự địa thuyết đạo: “Ngã thị vương mẫu nương nương hạ phàm, nhĩ cá phàm nhân, biệt động thủ động cước đích!”
Lý mãnh khí đắc hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Hoàn bất nhượng động thủ động cước đích? Cha gia mẫn mẫn đô thập thất liễu! Khoái điểm, bả thủ thân xuất lai, nhượng cấp nhĩ khán khán!”
Điền dung hoa khước thị nữu lai nữu khứ, tử hoạt bất khẳng thân thủ.
Lý mãnh a xích liễu kỉ cú, hựu bất hảo ý tư địa đối đạo: “Nhĩ khán, ai, tạc thiên khứ huyện lí đích thời hầu hoàn bất giá dạng ni!”
Hát liễu nhất khẩu trà, phóng hạ trà bôi, khán trứ điền dung hoa, bình tĩnh địa đạo: “Bả thủ thân quá lai, ngã cấp nhĩ bả bả mạch.”
Điền dung hoa đạo: “Ngã thị vương mẫu nương nương……”
Lý mãnh khí đắc bất hành, trảo trụ tha đích ca bạc, vãng trác thượng nhất phóng, trừng nhãn đạo: “Nhĩ tựu thị quan thế âm, dã bất quản dụng!”
Bả thủ đáp tại điền dung hoa đích ca bạc thượng, tha sảo vi nhất đình, mã thượng hựu tránh trát khởi lai.
Lý mãnh cản khẩn thân thủ khứ án, bất tưởng tha trực tiếp trương chủy tựu giảo liễu sĩ khứ.
Nhất bãi thủ, đạo: “Phóng khai tha ba!”
Tòng điền dung hoa thuyết xuất tha thị “Vương mẫu nương nương” khai thủy, tựu cảm đáo tha dã thị thụ na thiên kinh lôi đích ảnh hưởng, bất quá bất thị hách trứ liễu, nhi thị tượng dân gian sở thuyết đích na chủng “Ma chinh” liễu, đồng thời dã khán đáo tha đích tâm để hữu nhất cổ áp ức chi khí.
Nhất khai thủy, tha dã thị lợi dụng “An hồn khúc lực tràng” tiến hành an phủ, một tưởng đáo tha đối tha đích an phủ cánh nhiên thập phân bài xích, sở dĩ tha tài tưởng trứ lợi dụng bả mạch đích phương pháp, điều động an phủ tha đích khí huyết vận hành, khán hiện tại đích tình hình, dã toán thị hữu ý thức địa bài xích.
Lý mãnh nhất bất cường bách tha, điền dung hoa hựu đoan tọa hảo, trừ liễu thuyết tha thị “Vương mẫu nương nương hạ phàm”, hòa bình thường nhân kỉ hồ một thập ma lưỡng dạng.
Tương trà bôi lí đích thủy đảo điệu, khán liễu điền dung hoa đích nhất nhãn, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa đạo: “Ngã thị vương mẫu nương nương!”
Sĩ khởi đầu, trành trứ tha đích nhãn tình, hựu gia trọng ngữ khí vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa đồng dạng hồi đáp liễu “Ngã thị vương mẫu nương nương” hậu, nhãn tình khước khán hướng liễu biệt xử.
Dụng thủ nhất phách trác tử, sái đích nhất thanh, hựu lệ thanh hát vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Điền dung hoa thân thể nhất đa sách, chỉ cảm đáo não đại lí tượng thị hưởng quá nhất thanh kinh lôi, não hải trung na ta hoa mỹ đích cảnh tượng tượng thị bị quan điệu đích điện thị họa diện bàn đột nhiên gian tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị hiện thật đích họa diện.
“Ngã, ngã……”
Tha ngốc ngốc địa thuyết liễu nhất cú: “Ngã thị mẫn mẫn đích mụ hảo……”
Thuyết hoàn hậu, tha tượng thị phạ lãnh nhất dạng tựu súc tiến liễu lý mãnh mẫu thân đích hoài lí.
Lý mãnh nhất gia tử đô kinh nhạ địa khán trứ, sảo vi nhất lăng, mã thượng cao hưng địa đạo: “Ai nha,, nhĩ chân thị thái lệ hại liễu! Nhĩ, nhĩ chẩm ma vấn liễu tha kỉ cú thoại, tha tựu hảo liễu ni?”
Lý mãnh đích mẫu thân tắc hựu phách trứ điền dung hoa đích hậu bối vấn đạo: “Tức phụ, nhĩ tri đạo nhĩ thị thùy liễu mạ?”
Điền dung hoa sĩ khởi đầu, đạo: “Ngã thị mẫn mẫn đích mụ mụ a…… Dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, ngã tựu tượng thị tố liễu mộng nhất dạng, tri đạo tự kỷ thị thùy, đãn quản bất trụ tự kỷ đích chủy, nhất thuyết xuất lai tựu thị cương tài na ta thoại!”
Lý mãnh nhất khán điền dung hoa minh hiển khôi phục liễu chính thường, canh thị cao hưng đắc bất hành, mang vấn đạo: “, Giá tựu hảo liễu mạ?”
Nã mạt bố tương trác diện thượng cương tài chấn xuất lai đích thủy tích sát điệu, đạo: “Một hữu, ngã nhất hội nhi cấp nhĩ khai nhất phó dược, nhĩ khứ trảo thượng tam phó, hát thượng tam thiên. Ngao dược đích thời hầu do nhĩ lai ngao, yếu tại thái dương để hạ, triêm điểm dương khí.”
Lý mãnh mang điểm đầu đáp ứng hạ lai.
Hựu đạo: “Lánh ngoại, nhĩ môn hồi khứ đích thời hầu, bất năng nhượng nhĩ tức phụ triêm bất đái linh tính đích đông tây, vưu kỳ bất năng triêm địa, thảo a động thực vật thập ma đích dã bất hành!”
Lý mãnh mang vấn đạo: “Na chẩm ma hồi khứ?”
Tha đa nhất phách thối, huấn xích đạo: “Bổn đản, nhĩ bối tha hồi khứ bất tựu hứa liễu?”
(. Bổn văn tự do triển sí canh tân tổ CC đề cung )