“Bát ca, bát ca”
Bát a ca hòa cẩn huyên nhất hồi phủ tựu khán đáo tiêu cấp đẳng đãi đích cửu a ca hòa thập a ca.
“Ai, nhĩ môn khả toán hồi lai liễu.” Thập a ca cấp đích trực đoạ cước: “Ngã hòa cửu ca bào liễu bán thiên, tổng toán thị cảo lai kỉ bổn chiết tử, giá bất, hưng thông thông đích quá lai, kết quả phủ lí một nhân.”
Cẩn huyên nhất tiếu: “Hữu lao cửu đệ thập đệ liễu, lưỡng vị gia cản khẩn tọa, ngã giá tựu khiếu nhân thượng trà.”
Đả phát cửu a ca hòa thập a ca tọa hạ, bát a ca nã trứ chiết tử khán liễu khán dã tiếu liễu: “Đảo thị nan vi nhĩ môn vi ngã trứ tưởng liễu.”
“Bát ca giá khiếu thập ma thoại.” Cửu a ca đảo thị bất thư phục khởi lai: “Cha môn huynh đệ thùy hòa thùy, bất thế nhĩ trứ tưởng hựu năng thế na cá trứ tưởng, nhĩ thị một kiến lão thập tam a, na cá cấp yêu, hoàn bất đô thị vi lão tứ tứ xử bôn tẩu mạ.”
Thuyết đáo giá lí, cửu a ca đình liễu nhất hạ: “Khả tích ngũ ca thị cá vạn sự bất quản đích, bất nhiên, tam ca na lí khả thị dĩ kinh lạp long liễu ngận đa văn thần, vưu kỳ thị na ta hán thần chi trì tam ca đích khả đa liễu.”
Giá đảo dã năng minh bạch, đáo để lão đại quyển cấm liễu, lão nhị dã phế liễu, tam a ca vô nghi tựu thị trường tử, hán thần môn giảng cứu đích trường chế, tự nhiên chi trì tam a ca đích dã tựu đa liễu.
Yếu thị nguyên lai bát a ca hoặc giả hoàn đa tưởng, tại tha thị thập ma đô bất tưởng liễu, nhất bãi thủ: “Nhĩ môn dã biệt cấp, ngã cương khứ liễu công chủ phủ, hữu công chủ hòa ngạch phụ tại hậu biên bang sấn hoàn phạ thập ma.”
“Thập ma?” Cửu a ca hòa thập a ca trừng viên liễu nhãn tình: “Bát ca, thuần ninh công chủ, bất, hoàng cô cô đáp ứng xuất thủ liễu?”
Bát a ca an ổn nhất tiếu: “Tự nhiên.”
Cửu a ca hỉ đích nhất phách thủ: “Chỉ yếu cô cô đáp ứng bang mang, giá sự tựu thành liễu.”
Càn thanh cung
Khang hi khán khán song ngoại, vấn trạm tại nhất bàng đích lý đức toàn: “Các vị a ca đô tố liễu thập ma sự?”
Lý đức toàn đê đầu, tiểu thanh hối báo: “Tam a ca liên lạc văn thần, tứ a ca đảo an ổn, bất quá, thập tam a ca liên lạc võ tương, bào đích ngận hoan, hoàn hữu bát a ca cửu a ca hòa thập a ca bất tri đạo tại mật mưu thập ma, thập tứ a ca na lí……”
Khang hi thính liễu điểm đầu: “Trẫm tựu tri đạo tha môn cá cá đô bất an ổn, tựu thị lão tứ dã…… Toán liễu, mạn mạn tiều trứ ba trẫm tựu đẳng trứ tại triều đường thượng tiều tiều na cá bính đích tối hoan.”
Tại lý đức toàn một hữu hồi thanh đích thời hầu, khang hi hựu đạo: “Thái tử nhất đảo, tha môn toàn lộ xuất đầu liễu, trẫm giá ta cá nhi tử na cá đô bất năng tiểu tiều liễu khứ.”
Lý đức toàn cung thân, tiểu tâm đích thối hậu kỉ bộ.
Đáo liễu sơ thập giá nhất nhật, chính hảo thị đại triều, dã thị khang hi ngôn minh liễu thôi tuyển thái tử đích nhật tử nhân thử thượng, thiên hoàn một lượng kinh thành lí tứ phẩm dĩ thượng đích quan viên đô đáo liễu cung trung.
Đông phương tài lộ xuất nhất điểm quang lượng đích thời hầu, khang hi ngự giá thân lâm, ngự môn thính chính.
“Các vị thần công, kim nhật đô khả dĩ sướng sở dục ngôn, trẫm yếu thính thính nhĩ môn đích ý kiến, khán khán thùy tài thị tối hợp thích tố thái tử đích.” Khang hi họa liễu nhất cá đại bính, bất đãn dụ đích hoàng tử a ca tâm tư bất định canh thị nhượng các vị đại thần đô nhập liễu sáo, giá tòng long chi công, thùy bất tưởng lập ni?
Tựu kiến na ta văn thần võ tương nhất cá cá đích thượng liễu chiết tử bả tự kỷ tâm trung tối lý tưởng đích trữ quân nhân tuyển thôi cử thượng khứ.
Minh thượng trạm tại võ tương đương trung, đệ thượng chiết tử thối liễu hạ lai, khán khán tứ chu vi đích đại thần, thùy đầu, bế mục dưỡng thần.
Khang hi nã đáo nhất loa đích chiết tử, tái tiều hạ diện dã một hữu thập ma triều chính yếu tấu, tựu huy thủ thối triều nhi khứ.
Minh thượng nhất xuất liễu càn thanh cung, nhãn giác mi sao đô lộ xuất kỉ phân lăng lệ khí thế lai.
Hồi đáo công chủ phủ, tựu kiến hân nghiên chính tại vãng các xử truyện thư, minh thượng khán liễu khán đề nghị đạo: “Tây sơn đại doanh đích nhân yếu khống chế khởi lai đáo thời hầu trực tiếp tiến kinh, bả kinh thành đại môn thủ hảo, thủ môn đề đốc dã yếu tảo nhật liên lạc hảo, hoàn hữu, ngũ thành binh mã tư đích nhân…···”
Hân nghiên sĩ đầu khán tha nhất nhãn: “Giá ta ngã đô tưởng hảo liễu, tảo phân phù hạ khứ liễu.”
Tha hựu tiếu tiếu: “Nhi thả ngã tảo tựu trứ nhân truyện đáo các xử, các xử đích đốc phủ nha môn thậm chí các địa tri phủ, tri huyện toàn đô thượng thư triều đình, thỉnh lập bát a ca vi thái tử.”
Minh thượng xao xao trác tử: “Bất đãn như thử, hoàn yếu nhượng các địa đích võ tương dã thượng thư thỉnh lập bát a ca.”
Hân nghiên thính liễu, tiếu đích canh gia minh mị: “Giá cá ngã dã minh bạch, nhi thả, nhĩ tối tối tưởng bất đáo đích, tấn thương, huy thương ngã dã đô giảng hảo liễu, hòa cha môn đích thương phô công hán đáo thời hầu đồng tiến đồng thối, khang hi yếu thị cảm chẩm ma trứ, tựu cấp tha bãi thị.”
Thính đáo bãi thị giá cá từ, minh thượng thiêu mi: “Như kim kinh thành lí tam phân chi nhất đích phô tử cha môn đô hữu hậu thủ, hoàn hữu, tông thất na lí……”
“Tông thất na lí hữu mã nhĩ hồn kỉ cá, hoàn hữu khang thân vương, giản thân vương, tha môn dã đô thị chi trì bát a ca đích.” Hân nghiên bả tả hảo đích đông tây chiết hảo, nhất cá cá toàn đô trang hảo phong liễu khởi lai, phiến khắc chi hậu khiếu nhân tiến lai tống khứ các xử.
Giản thân vương phủ hòa khang thân vương phủ đăng hỏa thông minh, lưỡng gia bất tri đạo tại thương lượng thập ma.
Đồng gia, đồng quốc duy hưng thông thông đích chuyển lai chuyển khứ: “Hảo, hảo, ngã tảo thuyết bát a ca thị cá hảo đích, hạnh hảo cha môn tảo tiên tựu hòa thuần ninh công chủ giao hảo…… Giá hạ khả hảo, như quả sự chân thành liễu, cha môn gia hữu liễu tòng long chi công, tái gia thượng bát a ca hứa đích nặc ngôn, cáp cáp, đáo thời hầu, ngã đồng gia quyền thế tương canh đại.”
Quả nghị công phủ, uyển oánh tiếu khán trứ ngạn châu: “Nhĩ khả yếu nã định liễu chủ ý a, ủng lập bát a ca cha môn khả bất khuy bổn, thuần ninh công chủ na lí dĩ kinh thừa nặc, chỉ yếu thôi trứ bát a ca thượng khứ liễu, cha môn gia tựu thị quyền thần đích đại biểu, đáo thời hầu, thật hành tam quyền phân lập chế, hội nhượng cha môn hòa đồng gia nhất khởi chưởng khống thượng nghị viện.”
Ngạn châu nhất hồi thân: “Phạ chỉ phạ công chủ ngôn nhi vô tín a.”
Uyển oánh nhất thiêu mi: “Giá nhĩ phóng tâm, biệt đích ngã bất cảm thuyết, giá kiện sự tình thượng ngã cảm đả bảo chứng, cha môn gia tựu toán bất năng chưởng khống thượng nghị viện, dã tương thị thượng nghị viện đích nghị viên chi nhất, tổng quy thị bỉ nhĩ giá cá không xác tử đích quốc công yếu cường đích đa, gia, cha môn hoàn yếu vi hậu đại đa khảo lự khảo lự a.”
Nhất cú thoại đả tiêu liễu ngạn châu đích cố lự, tha nhất phách trác tử: “Hảo, ngã khoát xuất khứ liễu, tựu giá ma bạn.”
Đáo liễu thập ngũ nhật, hựu thị đại triều nhật.
Khang hi dĩ kinh hòa kỉ vị đại thần bả thượng thư đích chiết tử phê hoàn liễu, tảo triều chi thượng, khang hi lạp trứ nhất trương trường kiểm, âm trầm trầm khán trứ để hạ đích đại thần hòa hoàng tử môn.
“Nhân vi thượng thư đích nhân thái đa, chiết tử dã đa, liên trứ ngũ nhật phê tấu, tổng toán thị phê hoàn liễu.” Khang hi nhất cú thoại, nhượng hoàng tử môn đích tâm dương dương đích, bất tri đạo đáo để thùy thắng thùy phụ.
Khang hi khán khán trạm tại na lí cung kính thính thoại, tâm lí khước bất tri đạo chẩm ma tưởng đích hoàng tử môn, chỉ cảm giác nhất trận khí phẫn bi ai.
“Lão tam!”
Tam a ca nhất trận kinh hỉ, việt chúng nhi xuất: “Hoàng a mã.”
“Lão tam a, nhĩ khả chân trường xuất tức, bất đãn kinh lí đích văn thần môn thôi cử nhĩ, tựu liên giang nam na ta sĩ thân đô chi trì nhĩ a · nhĩ đích đại danh đương chân…… Chỉ thị trẫm bất tri đạo, giá ma đoản đoản thời gian, nhĩ chẩm ma hòa giang nam đích quan viên đô câu liên thượng liễu, hoàng tử bất năng xuất kinh · bất năng kết giao đại thần nhĩ bất tri đạo mạ?”
Thuyết đáo giá lí, khang hi đích thoại ngữ chuyển lệ, khẩn khẩn trành trứ tam a ca, trành đích tha nhất thân đích lãnh hãn.
“Hoàng, hoàng a mã, nhi thần, nhi thần thật tại bất tri đạo.”
Khang hi nhất phách ngự án: “Bất tri đạo · bất tri đạo tựu thành liễu, nhĩ đảo thị hội thôi thoát, chỉ thị a, nhĩ hoàn bất thị bảo cử tối đa đích na nhất cá.”
Tam a ca giá tâm lí a, thắc bất thị tư vị liễu, cảm tình ai liễu hảo nhất đốn phê, bảo cử tha đích chiết tử khước tịnh bất đa.
Khang hi hoàn thị nhất quyển, tối hậu bả mục quang định tại bát a ca thân thượng: “Trẫm thật tại một hữu tưởng đáo a · bình thời bất thanh bất hưởng, tiều khởi lai ôn hòa hựu thiện giải nhân ý đích bát a ca, trẫm đích bát tử khước thị tối giảo trá âm hiểm đích.”
Nhất cú thoại · bát a ca đê đầu, niết khẩn liễu quyền đầu, tâm trung ám tự lãnh tiếu, tảo tri đạo hội thị giá dạng đích, khả thị, thính đáo giá ta thoại, tâm lí hoàn thị ngận nan quá a.
Cửu a ca khí phẫn phi thường, thập a ca dã khí cổ cổ đích bất phục khí.
Khang hi lãnh tiếu: “Dã bất tri đạo lão bát chẩm ma thao tác đích, cánh nhượng triều trung nhất đa bán đích nhân đô thôi cử tha, bất đãn thị triều trung đại thần · tựu thị tông thất hoàng thân môn đô liên danh bảo cử tha.”
Thuyết đáo giá lí, khang hi nhưng hạ kỉ bổn chiết tử: “Khang thân vương, an quận vương, giản thân vương, trang thân vương, thuần ninh công chủ, nhu gia công chủ, quả nghị công phủ…… Hảo, đương chân thị hảo a, trẫm chân một tưởng đáo, lão bát cánh liên lạc liễu giá ma ta nhân, khả tích liễu · lão bát xuất thân thái quá đê vi, bất quá thị tân giả khố……”
“Hoàng a mã!”
Mộng trung, bát a ca nhẫn thụ liễu giá ta vũ nhục, dã thế lương phi bất trị, khả giá nhất thứ, tha khước bất tưởng tái nhẫn hạ giá ta nhục mạ chi từ.
“Hoàng a mã nhượng triều thần thôi cử thái tử, triều thần môn dã đô án chiếu tự kỷ tâm trung đích nhân tuyển thôi cử liễu, nhi thần tuy nhiên bất tài, khả đại gia sĩ ái, nhi thần dã thật bất năng thôi từ, tuy nhiên nhi thần bất kiến đắc bỉ chi tiền thái tử canh hảo, khả dã tưởng thí thí năng bất năng bang hoàng a mã trị lý triều chính, hoàng a mã bất thuyết nhi thần đắc nhân tâm, khước nã nhi thần đích xuất thân thuyết sự, thứ nhi thần bất phục, nhi thần xuất thân đê vi? Na lí đê vi? Nhi thần thị hoàng a mã đích nhi tử, ái tân giác la gia đích chính kinh tử tôn? Chẩm ma tựu đê vi liễu? Nhi thần tổ phụ thế tông hoàng đế, ngoại tổ mẫu chính thị thái tông hoàng đế đích nữ ôn trang trường công chủ, nhi thần lưu trứ tối thuần túy đích hoàng gia huyết mạch, thật bất tri na lí bỉ nhân đê tiện liễu, nhi thần cảm thuyết, nhi thần bỉ nhậm hà nhất cá hoàng tử huyết mạch đô yếu thuần túy.”
Bát a ca cương cường đích trạm tại triều đường thượng, nhất phiên thoại ngạnh khí phi thường, thính đích khang hi khí đích hồ tử đô kiều liễu, thân thủ nhất chỉ bát a ca: “Bát a ca gian trá thành tính…···”
Nhất biên thuyết, khang hi mãnh đích trạm khởi lai, triều đĩnh trực liễu tích bối trạm lập đích bát a ca nhưng khứ nhất cá chỉ trấn: “Trẫm thị bất hội nhượng nhĩ tố thái tử đích.”
Giá thoại thanh âm cương lạc địa, tựu thính đáo ngoại biên tiểu thái giam đại hảm: “Hoàng thượng, hoàng thượng, các địa đốc phủ nha môn, các địa bố chính sử, án sát sử, học chính, tri phủ, tri huyện, hà đạo nha môn, diêm chính nha môn thượng thư thỉnh lập bát a ca vi thái tử.”
Khang hi nhất kinh: “Trình thượng lai.
Giá ta chiết tử đô hoàn một hữu trình thượng lai ni, hựu thính ngoại biên huyên hoa thanh khởi: “Hoàng thượng, các xử thương gia tập thể bãi thị, thỉnh lập bát a ca vi thái tử.”
Bất thuyết khang hi, tựu thị mãn triều đích văn võ bách quan, liên đồng tam a ca, bát a ca tại nội đích sở hữu hoàng tử a ca, tông thất hoàng thân toàn đô kinh ngốc liễu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
“Phản liễu thiên liễu!” Khang hi khí cấp bại phôi, sử kính phách trứ ngự án: “Nhượng ngũ thành binh mã tư, cửu môn đề đốc thính lệnh, cấp trẫm……”
“Hoàng thượng, hoàng thượng, tây sơn đại doanh phản bạn, vi liễu kinh thành, thiên tân thủy sư dã huy quân bắc thượng đổ tại kinh thành khẩu thượng, hoàn hữu, tào vận na lí……”
“Hoàng thượng, ngũ thành binh mã tư bị vi, phó chỉ huy sát quan trường phản bạn, dĩ kinh khống chế liễu kinh thành thượng hạ, cửu môn bị quan, cửu môn đề đốc dã hạ lạc bất minh.”
Khang hi đồi nhiên tọa đảo, mãn hàm khí hận khán trứ bát a ca: “Lão bát a, trẫm chân tưởng bất đáo, tưởng bất đáo a…···”
Bát a ca dã thị tâm kinh phi thường, một tưởng đáo hân nghiên bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ động tác giá dạng lợi lạc, hoàn toàn đả khang hi nhất cá thố thủ bất cập a.