Nhược trí nhi đồng phiên gia tỷ
Thu phí chương tiết (12 điểm )
“Ân, tựu thị giá cá tân văn.” Tạp lạc lâm điểm điểm đầu, thuận tẩu liễu mai đầu sinh thái đích kiệt tây diện tiền đích tiên hương tràng. “Ngã ký đắc na thời hầu giá kiện sự tình bất thị giao cấp liễu quân đội lai xử lý mạ? Na võ khí hán thị chẩm dạng đáo cảnh sát thủ lí đích, tựu bằng tha môn năng thưởng đáo na cá võ khí khố?”
“Hữu khả năng a, dã hứa quân đội đích nhân khán bất thượng na điểm tiểu đả tiểu nháo đích.” Bạch trúc hát hạ liễu tối hậu nhất khẩu nãi, phóng hạ liễu bôi tử, “Hảo liễu, tạp lạc lâm hiện tại nhĩ một hữu na ma đa khứ tưởng giá cá na cá đích, nhĩ đích hoàn một hữu thu thập hoàn, nhĩ biệt tưởng trứ ngã hội bang nhĩ thu thập.”
“Nhĩ đích dĩ kinh thu thập hoàn liễu” tạp lạc lâm nhất hạ tử bị bạch trúc chuyển di liễu chú ý lực, bất tái quan chú võ khí khố bị thùy nã hạ đích vấn đề. Kiệt tây giá thời hầu tài tha lưu đáo tối hậu đích ngưu giác bao bất kiến liễu ‘ kỳ quái, nan đạo ngã dĩ kinh cật điệu liễu mạ? ’ kiệt tây nạp muộn đích tưởng trứ ‘ khả thị ngã giác trứ một cật bão? ’
“Tái ba tư, nhĩ thuyết, na cá hội phục hoạt đích nhân hiện tại liễu?” Bạch mai bão trứ tô cân tại tẩy oản đích tắc ba tư hậu biên, sĩ trứ đầu, thử thời kiệt tây dã hội phòng gian thu thập liễu. Chỉ hữu tái ba tư tảo tảo đích bang bạch mai tương đô thu thập hảo liễu, sở dĩ hiện tại tối du nhàn đích tựu thị vô sở sự sự đích bạch mai, hiện tại tha hựu khai thủy thập vạn cá vi liễu, “Tha dĩ kinh trường hảo liễu mạ? Tha hoàn hội lai trảo ngã môn đích ma phiền mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
“,Ngã dã bất thái thanh sở giá kiện sự tình ni.” Tắc ba tư đối đãi bạch mai thị vĩnh viễn đích hảo tì khí, hảo nại tâm, “Nhược quả nâm tưởng đích thoại, dã hứa tuân vấn hòa lão gia hội khoái nhất ta nga.”
“Ngã vấn liễu, khả thị mụ mụ bất khẳng cáo tố ngã.” Bạch mai cổ trứ chủy ba, tựu tượng tha hoàn tiểu nhất dạng đích sái trứ lại, “Đại nhân hảo quá phân a thuyết đô dụng tiểu hài tử bất đổng lai đường tắc”
“Kí nhiên thuyết bất thị tiểu hài tử cai đích, na tựu bất dụng tái đả thính liễu, nhân vi thị bất hội nhượng nhĩ đích.” Tái ba tư hảo tâm đích đề tỉnh trứ chính tại động não kinh chẩm dạng tài năng đả thính đáo giá cá tiêu tức đích bạch mai, “Tái thuyết, nhĩ dã tịnh bất thị chân đích tưởng yếu giá cá tiêu tức, hựu hà tất tại giá lí củ kết ni.”
“Khả thị ngã hảo kỳ ma.” Bạch mai duệ trứ tái ba tư đích thượng y cân cân.
“Muội muội, nhĩ tại giá lí càn hoàn bất khoái điểm thu thập” mục thiến khán đáo toàn gia tựu chỉ hữu bạch mai vô sở sự sự đích tại na lí nhàn cuống nhất hạ tử lai liễu hỏa khí, đại thanh đích thuyết đạo.
“Mụ mụ, tái ba tư đô bang ngã chỉnh lý hảo liễu a. Bất nhu yếu ngã chỉnh lý liễu.” Bạch mai đóa tại tắc ba tư đích thân hậu, đạn xuất liễu cá đầu.
“Nhĩ yếu thị thu thập hảo liễu tựu khứ bang biệt nhân thu thập, đãi hội bất yếu tái nhượng ngã khán kiến nhĩ nhất cá nhân tại giá lí nhàn cuống một sự tố đích dạng tử” nhiên hậu hựu khí hô hô địa vãng địa hạ thất tẩu khứ, dự bị thực vật. Hoàn y hi thính đắc đáo mục thiến hoàn tại tiểu thanh đích thuyết “Chân thật cá bất tỉnh tâm đích hài tử, đại gia đô tại mang, hoàn thiên thiên na ma du nhàn đích hoảng du nghiêu sư huynh căn bổn tựu bất ứng cai tống cá na ma khoa trương đích khánh sinh lễ”
“A nga,” bạch mai súc liễu súc bột tử, “Tái ba tư ngã thượng lâu khứ khán khán thùy nhu yếu bang trợ hảo liễu, nhĩ đãi hội yếu càn?”
Tái ba tư đích nhãn tình trát liễu trát, “Ngã thu thập hảo liễu dĩ hậu, yếu xuất khứ kiểm tra ngã môn đích giao thông công cụ ni.”
“A” bạch mai mãn nhãn đích thất vọng, nhiên hậu nhất bộ tam hồi đầu y y bất xá đích ba thượng liễu lâu thê, trạm tại liễu kiệt tây đích phòng gian môn khẩu tưởng trứ, kiệt tây khẳng định thị tối nhu yếu ngã bang trợ đích nhất cá liễu, thuyết trứ tựu xao liễu hạ môn, tiến liễu ốc tử, “Kiệt tây, ngã khán khán nhĩ hữu nhu yếu bang…… Trợ. Nhĩ tại càn”
Thử thời đích kiệt tây khán đáo bạch mai tựu hướng khán đáo cứu tinh nhất bàn, khoái tốc ly khai liễu na cá bị tha đả bao tượng cá tiểu sơn nhất tọa tiểu sơn nhất dạng đích hành lý diện tiền, lạp trứ bạch mai tựu tiến liễu ốc tử “Khoái, mai, bang trợ ngã bả giá ta toàn đô tắc tiến khứ”
“Tắc, tắc đáo na lí? Nhĩ thị chuẩn bị bàn gia mạ vi sàng phô nhĩ dã yếu đái tẩu giá bất thị nhĩ tối hỉ hoan đích y tử mạ” bạch mai kinh nhạ đích khán trứ na đôi khoái yếu đáo ốc đỉnh đích nhất đại đôi hành lý, cật kinh đích thuyết đạo, “Nhĩ bất đả toán tái liễu mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
“Bất thị đích a, ngã tưởng trứ ngã môn bất thị yếu khứ nhất đoạn ma, ngã tựu tưởng trứ tương ngã dụng quán đích đô đái khứ, giá dạng đáo liễu na lí dã bất dụng phạ nhân vi bất tập quán nhi thụy bất trứ hoặc giả tiêu táo liễu.” Kiệt tây đắc ý dương dương đích chỉ trứ na ta, “Nhĩ khán ngã khả thị thu thập liễu ngận cửu tài thu thập hảo đích.”
“Tô” tô tòng bạch mai đích hoài lí khiêu liễu xuất lai, nhiên hậu ba thượng liễu na tọa hành lý sơn, cao hưng địa bính đáp lai bính đáp khứ.
Bạch mai tắc thị mãn đầu hắc tuyến đích khán trứ kiệt tây, “Nhĩ giá dạng thị bất hành đích kiệt tây, mỗ mỗ thuyết liễu, na biên đích phòng tử một hữu giá biên đích đại, bất năng mỗi cá nhân nhất gian phòng tử, ngã môn lưỡng cá yếu nhất khởi thụy na lí dã hữu toàn sáo đích gia cụ, sở dĩ giá ta nhĩ bất năng đái. Nhân vi đáo liễu na lí dã một hữu phóng trí đích địa phương hoàn hữu nhĩ đích tinh võng đăng lục thương dã bất năng đái, na biên một hữu liên võng bất, thùy đích đô bất năng đái nhĩ đái thượng nhĩ đích quang não tựu hành liễu, như quả nhĩ tưởng thượng tinh võng đích thoại.”
“Nga, nhĩ giá thị yếu liễu ngã đích mệnh” kiệt tây nhất kiểm bị thụ đả kích đích dạng tử, “Yếu thị một liễu giá ta, ngã hoạt a”
“Kiệt tây biệt tại na nhi ngoạn nhi liễu, nhĩ hoàn hữu lưỡng cá tiểu thời tương nhĩ đích nhật dụng phẩm hòa y phục trang khởi lai” bạch mai càn thúy động thủ khai thủy si tuyển khởi kiệt tây sở đái đích. “Linh thực phóng tại giá cá không gian áp súc trang trí lí diện, y phục phóng tại giá cá không gian áp súc trang trí lí diện, hoàn hữu nhĩ đích nhật dụng phẩm phóng tại giá lí. Bất, bất yếu bả nhĩ đích tiện huề thức dục hang phóng tiến khứ, kiệt tây, na bất thị nhật dụng phẩm giá cá dã bất hành nhĩ vi yếu đái thượng nhĩ đích thư trác, khước bất đái thượng nhĩ đích thư?”
“Thiên, ngã đích thư vong ký thu thập liễu” kiệt tây giá tài tương thủ thượng đích đích cự đại đích thư trác phóng liễu hạ lai, trùng đáo thư quỹ bàng biên tựu chuẩn bị tương chỉnh cá thư quỹ tắc tiến đích tiểu bao lí.
“Bất bất bất kiệt tây” bạch mai liên mang trở chỉ liễu kiệt tây đích động tác, “Chỉ nhu yếu đái nhất tiểu bộ phân tựu hành. Ngã môn chỉ tại na lí đái kỉ cá nguyệt, tân niên chi tiền tựu hội đích. Nhĩ bất nhu yếu đái na ma đa đích thư, nhi thả nhĩ yếu ngã môn đáo liễu na lí hoàn yếu bang mỗ mỗ tố ngận đa đích sự tình, ngã tưởng ngã môn tịnh một hữu na ma đa đích khứ khán thư.”
“Na hảo ba, ngã tựu thiêu thượng kỉ bổn ba.” Kiệt tây đối trứ mãn quỹ tử đích thư nhận chân đích khán trứ, đãn thị thủy chung giác đắc nan dĩ thủ xá, tiên bất định chủ ý đái na nhất bổn hảo, ‘ na nhất bổn khán khởi lai đô hảo tượng ngận hảo khán a. ’
“Nhĩ đích quang não trung đô hữu bị phân bất thị mạ, vi hoàn yếu đái thư ni?” Bạch mai thu thập thu thập trứ hốt nhiên vấn liễu nhất trực trạm tại thư quỹ tiền diện một hữu động đạn đích kiệt tây.
“Đối nha mai, đô thị nhĩ, nhượng ngã đái thư ngã tảo tựu tưởng hảo yếu đái liễu, hiện tại bị nhĩ nhất thuyết, toàn đô vong ký liễu.” Kiệt tây hoảng nhiên đại ngộ hậu hữu ta bất mãn ý đích khán trứ bạch mai.
“Hảo ba hảo ba, thị ngã đích, đãn thị nhĩ ứng cai tương giá ta y phục điệp nhất hạ nhiên hậu phóng tiến khứ ba.” Bạch mai chỉ liễu chỉ nhãn tiền đích giá cá tiểu xảo khả ái đích tứ cách thu nạp tương. Giá thị nhất cá thảo xảo đích không gian áp súc trang bị, tương không gian phân thành liễu tứ cách, khán khởi lai y vật tự hồ khả dĩ canh hảo đích thu nạp, hựu nhân vi na lượng nhãn đích nhan sắc, sở dĩ thập phân đích thụ nữ hài tử môn đích hoan nghênh.
“Hảo ba.” Kiệt tây điểm điểm đầu, khán trứ nã xuất lai đích nhất tiểu đôi y phục, giác đắc thủ hốt nhiên biến đắc ngận trọng, “Na cá, dã hứa ngã bất nhu yếu đái na ma đa đích y phục. Sở dĩ tựu bất dụng điệt na ma đa liễu.”
“Ân, đích xác thị bất nhu yếu.” Bạch mai cổ kế liễu nhất hạ, giác đắc giá ta y phục phóng tiến khứ hữu ta cú sang, điểm đầu tán thành liễu kiệt tây đích. “Na thặng hạ đích nhĩ tái khán khán hoàn hữu tưởng đái nhi thả tất tu đái đích ni?”
“Chẩm đầu hòa bị tử” kiệt tây hào bất do dự đích thuyết, “Sàng đan hòa sàng điếm dã yếu đái. Ngã ký đắc ngã môn lưỡng cá đích phòng gian thị hữu lưỡng trương tiểu sàng đích.”
“Ân, giá cá khả dĩ đái, ngã bang nhĩ bả tha phóng đáo nhật dụng phẩm lí diện ba.” Bạch mai tưởng liễu tưởng, giác đắc giá chân đích thị nhất định yếu đái đích, vu thị tựu tương giá cá tắc tiến liễu kiệt tây dụng lai phóng nhật dụng phẩm đích nghi đích bao lí.
“Ngã tưởng tưởng a, ngã hảo tượng thu thập hảo liễu a” kiệt tây tương y phục thu tiến khứ chi hậu, cao hưng địa thuyết.
“Nha xoát nha cao mao cân quang não y phục đái liễu, thư bổn chẩm đầu sàng đan sàng tráo đái liễu,” bạch mai cương cương hướng tái ba tư yếu liễu nhất phi đái đích đích thanh đan, đối chiếu trứ thượng diện đích đả trứ câu, “Viên nghệ công cụ đái liễu…… Mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
“Ngã đích na nhất phân? Hảo tượng một hữu a” kiệt tây tưởng liễu nhất hạ, liên mang bào xuất khứ, tương lạc tại dương đài đích sấn thủ công cụ nã liễu, bao khỏa tại nhất cá bố đại tử lí diện hậu, đâu tiến liễu nhật dụng phẩm đích bao bao.
“Ngã khán khán, hoàn hữu điếu sàng vi quần tiêu độc dịch, giá ta yếu đái mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch mai tiếp trứ độc liễu hạ khứ, ngận khổ não giá ta tự hồ bất thị nhu yếu đích a.
“Na ta bất thị ngã môn yếu đích ba,” kiệt tây dã giác đắc ngận kỳ quái, “Ngã môn hoàn bất như đa chuẩn bị ta linh thực ni, ngã phạ tại xa thượng hội ngạ.”
“Ân, soa bất đa đô đái tề liễu, đối liễu, nhĩ đích quang não hòa thân phân chứng minh đái liễu mạ.” Bạch mai hốt nhiên tưởng khởi liễu giá ma cá trọng yếu đích sự tình.
“Đái liễu đái liễu, tạc thiên tựu cấp mụ mụ nã trứ liễu, quang não ngã tòng lai đô bất ly thân đích.” Kiệt tây hoảng liễu hoảng đích đầu, nhượng đích nhĩ đinh lộ xuất lai, “Khán, giá bất thị tại giá lí ma.”
“Na ngã môn tương giá ta phóng đáo xả đắc hậu bị tương hậu tựu khứ thủ tha nhân đích phòng gian khán khán ba.” Bạch mai thanh điểm hoàn chi hậu, hòa kiệt tây nhất khởi động thủ tương phòng gian hoàn nguyên liễu.
“Hảo đích.” Kiệt tây điểm liễu điểm đầu, “Ngã môn tiên khứ bang mạch khắc ba, ngã giác đắc tha nhất định thị tại sàng thượng thụy trứ giác đích. Khứ gia đình lữ hành đích sự tình tha cổ kế tảo tựu vong ký liễu.”
“Ân, ngã dã giá dạng giác đắc. Tẩu ba, na ngã môn đắc khoái nhất điểm liễu.” Bạch mai hòa kiệt tây khoái tốc đích tương thu thập hảo đích giao cấp liễu tại ngoại diện đích tái ba tư hậu hựu phi khoái đích bào đáo liễu mạch khắc đích phòng gian, bất xuất tha môn sở liêu, mạch khắc quả nhiên hô hô đích thủy đích ngận hương.
“Khán ba, ngã tựu thuyết.” Kiệt tây khán đáo giá cá dạng tử, nhất kiểm đích ngã tảo tựu hội giá cá dạng tử, “Mai, ngã lai khiếu tha khởi sàng hảo liễu. Nhĩ ly đắc viễn nhất điểm, mạch khắc đích khởi sàng khí ngận nghiêm trọng đích.”
“Nga, hảo đích.” Bạch mai sảo sảo đích lí ly đắc viễn liễu nhất ta, hảo kỳ đích khán trứ kiệt tây dực dực đích tẩu đáo liễu hào vô phòng bị đích mạch khắc nhĩ biên hốt đích đại thanh hảm đạo “Mạch khắc khởi sàng liễu” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm võng ( qidian.cn ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.