Đương tiền vị trí:
Bì đặc khán kiến na bị nhựu lận đích chỉ thặng hạ nhất chi hoa bao hòa khả liên đích kỉ phiến diệp tử, tựu liên na bị tu tiễn đích thập phân phiêu lượng đích chi điều dã bị nhân ác ý đích chiết đoạn. Cổ kế thị nhân vi chi điều đích bì thật tại thị thái kiên nhận liễu, na nhân nhất hạ một chiết đoạn, cư nhiên thị hoạt sinh sinh đích nữu đoạn liễu chính thái đích chi điều. Na phá tổn đích tiệt diện khán khởi lai thập phân đích nhượng nhân thảm bất nhẫn đổ, tựu toán bì đặc trạm đắc viễn viễn đích dã năng cú cảm thụ đắc đáo na bồn hoa tán phát xuất lai đích oán khí.
Ngạch, khả năng thị thác giác ba, yếu bất chẩm ma na bồn hoa chu vi đô một hữu nhân cảm kháo cận ni, canh hà huống, thực vật thập ma đích ứng cai bất khả năng tượng thị nhân loại nhất dạng hữu na ma cường liệt đích tình tự tài đối. Bì đặc giá dạng tưởng trứ, tựu kháo cận liễu chính thái.
Bì đặc tại kháo cận chính thái đại khái bất đáo nhất mễ đích cự ly đích thời hầu, hốt nhiên gian cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần lực bị nhân dụng nhất cá đại chuy tử tạp liễu nhất hạ, tương tha tạp đích nhãn tiền nhất hắc, tựu mạo khởi liễu kim tinh. Bàng biên đích nhân khán trứ bì đặc hoảng hoảng du du đích tựu yếu vựng đảo đích dạng tử, cản mang bào quá khứ tưởng yếu tương bì đặc phù khởi lai, khả thùy tri, na ta nhân kháo cận liễu bì đặc dĩ hậu, dã hòa bì đặc nhất dạng hoảng hoảng du du đích quỵ đảo tại địa thượng. Thống khổ đích song thủ ô trứ não đại, song nhãn khẩn bế trứ, tượng thị tại hòa thập ma tác đấu tranh nhất bàn.
“Nhĩ môn chẩm ma liễu?” Kỳ tha nhân bao quát kiệt tây nhất khán sự tình bất đối kính, toàn đô tập quán tính đích tề xoát xoát vãng hậu thối liễu kỉ bộ. Thậm chí hữu nhân hoàn thí tham tính đích tương thập ma thí độc chỉ a, tham trắc khí thập ma đích đô nhưng đáo liễu na ta nhân đích thân biên, hữu ta chuẩn đầu bất hảo đích, hoàn tạp tại liễu, na ta nhân đích thân thượng.
“Ngạch a!” Bì đặc tất cánh hoàn thị đẳng cấp tại na lí, đệ nhất cá bái thác liễu na kỳ quái đích tinh thần lực trùng kích, bào hồi liễu không địa thượng diện. Chỉ kiến tha thảm bạch trứ kiểm, lưu trứ lãnh hãn, đãn thị hoàn năng thuyết đắc xuất thoại, “Thị tinh thần lực công kích. Nhĩ môn yếu tiểu tâm nhất điểm.”
“Tinh thần lực công kích!?” Bàng biên đích hòa bì đặc nhất khởi lai đích thị nhàn trứ một sự đích bàng bân, củ sát đội đích phó đội trường. Bổn lai thị lai thể thuật hệ khán nhiệt nháo đích, khả thùy tri, giá nhiệt nháo khán khởi lai tự hồ bất thái dung dịch khán a.
Bàng bân tác vi tinh hạm đích dự bị hạm trường chi nhất, dĩ tha siêu việt liễu hoắc nhĩ đích tinh thần lực tự ngạo trứ, tha sảo sảo tiền hành đích cảm thụ liễu nhất hạ, thuyết “Ngã một hữu cảm giác đáo giá lí hữu nhậm hà dị thường đích tinh thần lực. Nhĩ môn kỉ cá,” bàng bân chỉ trứ chu vi kỉ cá hoàn hữu ta phát lăng hậu thối trung đích lộ nhân, “Khứ chu vi khán khán hữu một hữu thập ma khả dĩ đích nhân hoạt trứ khí vật. Trảo đáo liễu tựu hồi lai hòa ngã hối báo!”
“Thị!” Kỉ cá nhân tự hồ bị bàng bân đích khí thế cảm nhiễm đáo liễu, nhất cá lập chính đĩnh hung, trung khí thập túc đích hồi đáp hoàn, tự cố tự đắc tứ tán khai lai. Đẳng tha môn bào đáo ngoại diện chi hậu tài hốt nhiên phản ứng quá lai, tự kỷ giá thị càn ma bào xuất lai liễu? Lánh ngoại kỉ cá bị chính thái công kích đích hôn đảo đích nhân dã bị bàng bân nhất cá tiên tử cấp quyển liễu quá lai, thử thời chính yểm yểm nhất tức đích bão trứ não đại ốc lí đích thảng tại địa thượng tiểu tiểu thanh đích thân ngâm trứ ni.
“Nhĩ đích khí thế hoàn luyện đắc bất lại ma.” Bì đặc hát liễu nhất khẩu kiệt tây đệ quá khứ đích ôn thủy ( bất yếu vấn ngã na lai đích ôn thủy, tinh cấp văn minh tựu thị na ma kỳ diệu ), khán trứ bàng bân tiếu trứ thuyết, “Khán lai hoắc nhĩ chi hậu, hoàn thị hữu bất thác đích hạm trường đản sinh a. Hạ thứ đích tinh hạm trường cạnh tranh, nhĩ ứng cai năng cú tranh thủ đáo nhất tao bất thác đích tinh hạm liễu.”
“Na ta bất thị ngã tưởng yếu đích, nhĩ tri đạo đích.” Bàng bân tự hồ bị bì đặc đích thoại thứ kích đáo liễu tự tôn tâm, tha phiết liễu bì đặc nhất nhãn, bất hàm bất đạm đích thuyết “Bất công bình đích cạnh tranh, tịnh bất thị ngã tưởng yếu đích kết quả. Một hữu liễu hoắc nhĩ, giá dạng đích cạnh tái nhất điểm đô một hữu nhạc thú. Nhi thả tựu toán thị hoắc nhĩ tại, hiện tại đích ngã dã bất kiến đắc hội thâu cấp tha.”
“Đẳng đẳng, hoắc nhĩ chẩm ma liễu?” Kiệt tây nhất thính, tại bàng biên cản khẩn vấn liễu nhất cú, khán đáo lưỡng cá nam nhân hốt nhiên gian bất thuyết thoại đích dạng tử, kiệt tây tự hồ hữu liễu ta bất hảo đích tưởng pháp, “Biệt hòa ngã thuyết, hoắc nhĩ tử điệu liễu ba. Cáp cáp cáp, na chẩm ma khả năng, tha na cá nhân na ma gian trá, thật lực hựu ngận cường, tại tinh tế thượng nhất định thị cá lệ hại đích giác sắc a, chẩm ma hội……” ( hoàn một lai đắc cập tại tinh tế trung đại phóng quang mang, tựu thất khứ liễu cơ hội. Tuy nhiên thuyết tinh tế trung giá dạng tiêu thất đích thiên tài bất kế kỳ sổ, đãn thị hoắc nhĩ bất ứng cai thị na cá tiêu thất đích. )
“Tha một hữu tử, chỉ thị tạm thời thất tung liễu.” Bì đặc trạm khởi lai, bất đái tình cảm đích khán liễu kiệt tây nhất nhãn, chuyển quá đầu khán hướng chính thái, “Hiện tại ngã môn đắc hảo hảo địa xử lý nhất hạ giá cá bất thái hữu hảo đích thực vật liễu.”
“Bất hữu hảo? Thập ma ý tư?” Bàng bân dụng trứ nhất phó nhĩ tại khai ngoạn tiếu đích biểu tình khán trứ bì đặc, ( hiện tại hữu lưỡng cá nhân dụng trứ đồng dao đích biểu tình khán trứ bì đặc liễu, bì đặc, nhĩ thị đa hỉ hoan khai ngoạn tiếu, đại gia đô bất tín nhậm nhĩ liễu! ) “Biệt cáo tố ngã, cương cương công kích nhĩ môn đích thị na khỏa thực vật!? Giá chẩm ma khả năng! Nhĩ tiền đoạn thời gian thính biệt nhân thuyết thực vật hệ đích truyện văn thính đa liễu ba!” ( ý tư thị, nhĩ não tử bị na ta giả tiêu tức cấp tắc mãn liễu, nhĩ đích biện nhận sự tình chân giả đích hệ thống dã cân trứ phôi điệu liễu mạ! )
“Nhĩ đẳng trứ, tha môn hồi lai chi hậu, khẳng định trảo bất đáo kỳ tha đích khả nghi đích đông tây.” Bì đặc thử thời kiểm sắc sảo vi đích biến đắc hảo liễu nhất ta, vi tiếu đích khán trứ bàng bân.
Bất ngẫu nhiên, bất nhất hội nhi, tại bàng bân bất khả tư nghị đích thần sắc trung, na kỉ cá bào thối đích tiểu đệ tiểu bào trứ hồi lai liễu, đô thuyết giá một hữu phát hiện nhậm hà đích khả dĩ động hướng. Trừ liễu tễ đoái tại phụ cận đấu ẩu thập phân nghiêm trọng, tình tự thập phân kích động đích kỉ đối nhân chi ngoại, tịnh một hữu kỳ dư đích đông tây.
“Nhĩ môn xác định na ta nhân bất thị tại giả trang đả giá?” Bàng bân nhận chân đích vấn trứ bào thối đích tiểu đệ môn.
“Tha môn dĩ kinh đả đắc hồn thân đô thị huyết liễu, ứng cai bất hội thị giả đả ba…… Na dạng đích thoại dã thái lệ hại liễu.” Bào thối tiểu đệ nhất hào như thị thuyết.
“Ngã khán đáo đích na tam cá nhân thị nhất nam lưỡng nữ, tự hồ tại lao luân thập ma sự tình, đô ngận kích động a, nữ đích thượng tiền tựu tấu na cá nam đích, chủy lí hoàn thuyết trứ thập ma ‘ tra nam khứ tử, tiện nhân ’ chi loại đích thoại a.” Bào thối tiểu đệ nhị hào thập phân tiện tiện đích thuyết, khán dạng tử tự hồ hoàn hữu ta ý do vị tẫn, “Hậu lai na nam đích y phục bị na lưỡng cá nữ đích toàn đô bạt quang liễu, hoàn tao thụ liễu sinh mệnh bất năng thừa thụ chi thống chi nam nhân tối bất năng nhẫn thụ chi thống đích nhất kích. Na nam đích đương thời tựu đảo hạ lai liễu. Yếu thị tác tức đích thoại, ứng cai bất hội hữu na ma đại đích hi sinh a.”
“Ngã, ngã giá biên đích nhân đảo thị một đả khởi lai, dã một sảo giá.” Bào thối tiểu đệ tam hào hữu ta do dự đích thuyết, nhất biên thuyết hoàn nhất biên khán liễu kiệt tây nhất nhãn. Đáo liễu hậu lai tam hào bào thối tiểu đệ khán kiệt tây đích tần suất tăng gia liễu, tần suất chi đa, tựu liên địa thượng thảng trứ đích nhân đô chú ý đáo liễu.
“Khán ngã càn thập ma?” Kiệt tây nghi hoặc vấn đạo.
“Na thời nhĩ đích chỉ đạo học trường, tự hồ tại trảo thập ma nhân. Tha thủ lí hoàn hữu nhất cá hắc sắc đích hạp tử, lí diện bất tri đạo thị thập ma đông tây.” Tam hào tiểu đệ khán liễu kiệt tây nhất nhãn, nhất giảo nha, hoàn thị thuyết liễu xuất lai, “Tễ tại ly giá lí hướng tây bất đáo ngũ thập mễ đích cự ly.”
“Na ứng cai bất thị liễu,” giá thoại phản nhi thị bàng bân thuyết xuất lai đích, “Trừ liễu chiến hạm thượng diện trang đích tinh thần ba càn nhiễu khí chi ngoại, ngã hoàn một kiến quá thập ma dân dụng đích tinh thần lực càn nhiễu khí năng tại ngũ thập mễ dĩ ngoại đích cự ly đối bì đặc sản sinh na ma đại đích ảnh hưởng. Ngã tưởng, tha đích chỉ đạo học trường ứng cai khai bất lai nhất lượng chiến hạm.”
“Sở dĩ thuyết, duy nhất khả dĩ đích đông tây tựu thị giá cá thực vật liễu.” Bì đặc chỉ trứ chính thái mị trứ nhãn tình, kiểm sắc hữu ta bất du khoái, cổ kế thị tại sinh khí tự kỷ cư nhiên bị thực vật cấp hoảng điểm liễu.
“Giá thị thập ma thực vật? Năng hòa ngã môn thuyết đích cụ thể nhất điểm mạ?”. Bàng bân một hữu khán hướng chính thái, phản nhi tượng kiệt tây tuân vấn, “Yếu thị nhĩ bất thanh sở đích thoại, năng bất năng cú bang ngã môn liên hệ nhất hạ tha đích chủ nhân ni?”
“Giá cá ngã tri đạo, thị địa cầu đích nhất chủng quan thưởng hoa hủy phẩm chủng.” Kiệt tây trực tiếp giải thích đạo, tất cánh tha dã thị huyết liễu thập kỉ niên đích thực vật học, giá điểm tiểu tri thức hoàn thị thanh sở địa, “Hòa thực vật hệ đích bổn giáo thụ na khỏa hoàng kim mẫu đan thị đồng nhất phê thoại trung bồi dục xuất lai đích biến dị chủng. Bạch mai trung liễu ngận đa niên, dã một hữu xuất hiện quá thập ma kỳ quái đích hiện tượng, chỉ thị tha đích hoa khai khởi lai bỉ biệt đích hoa yếu lai đích mạn nhất ta. Nhĩ khán đô thập kỉ niên liễu, đô một hữu khai hoa, chỉ thị trường liễu cá hoa bao.”
“Na cá hoa bao bị nhân phá phôi quá, đãn thị một hữu bị phá phôi thành công. Dã hứa thị nhân vi hoa bao ngận kiên nhận, hoặc giả nhân vi hoa bao bị công kích liễu, sản sinh liễu tự động đích phòng vệ thủ đoạn.” Kiệt tây tử tế quan sát liễu nhất hạ chính thái, hoàn nã trứ tự kỷ đích quang não đích nhiếp tượng đầu, lạp cận liễu quan sát khởi lai.
“Phòng vệ thủ đoạn?” Bất chỉ thị bì đặc, kỳ tha đích cá nhân đô hảo kỳ liễu khởi lai.
“Na thị thực vật dã ủng hữu đích nhất chủng tự động đích phòng vệ thủ đoạn, tại tha môn thụ đáo liễu mỗ chủng đặc định đích thương hại chi hậu, tự phát đích phản kích hành vi.” Kiệt tây tượng na ta văn manh giải thích trứ, “Bỉ như thuyết hữu nhất khỏa thụ, tại kim niên sự nghiệp bị nhất chủng trùng tử cật đích ngận lệ hại, na ma hạ nhất niên khai thủy, tha đích diệp tử tựu hội sản sinh nhất chủng khổ vị, hoặc giả kỳ tha đích dị vị, lai nhượng na ta trùng tử bất tái hỉ hoan cật tự kỷ đích diệp tử. Tái bỉ như thuyết na ta kinh thường bị thực thảo động vật khẳng thực đích thụ diệp, tại bảo hộ tự kỷ tiến hành quang hợp tác dụng đích tiền đề hạ, hội tại tự kỷ đích diệp diện phụ cận trường xuất nhất ta tiểu thứ, lai bảo hộ tự kỷ. Loại tự giá dạng đích tình huống, tại tự nhiên giới ngận đa kiến. Bất quá nhân vi hình thành đích thời gian thái trường, ngận đa nhân đô một hữu chú ý đáo bãi liễu.”
Tại đắc đáo kiệt tây đích giải thích chi hậu, bì đặc đích thiết tưởng tự hồ đa liễu nhất ta hữu lực đích chứng cư, na thực vật tự hồ chân đích khả dĩ tiến hành tinh thần lực công kích, nhi thả thị ấu tiểu đích công kích! Tại gia thượng bàng bân hốt nhiên tưởng khởi liễu bổn giáo thụ na khả tại tân cơ thượng dã hoạch quá tưởng đích hoàng kim mẫu đan, bất do đắc thấu đáo liễu kiệt tây đích thân biên.
“Đồng nhất phê? Na kỳ tha đích hoàn hữu một hữu giá chủng biến dị? Tại na lí hữu đắc mại a? Hiện tại mãi hoàn lai đắc cập mạ?”. Bàng bân tiểu thanh đích tuân vấn đạo. Bàng biên đích nhân dã cân trứ thụ khởi liễu nhĩ đóa.
Kiệt tây nhất thính, giác trứ sinh ý thượng môn liễu. Mã thượng trang thành nhất phó thần bí đích dạng tử, “Đồng nhất phê hoàn hữu một hữu biến dị đích hoàn bất thanh sở, tất cánh hữu ta thực vật biến dị đích phương hướng bất minh xác, đãn thị tại na lí mại ngã đảo thị tri đạo, tha môn tại tinh võng thượng tựu hữu điếm diện, đãi hội ngã tư cấp nhĩ.” Kiệt tây hữu ta bất phóng tâm đích tái thứ đinh chúc trứ, “Bất quá mẫu đan ngận nan dưỡng đích nga.”
“Nga, giá đảo một quan hệ, ngã gia lí hữu ngận đa nhân hội dưỡng hoa đích.” Bàng bân tiếu mị mị đích thuyết, nhiên hậu trực tiếp thân xuất liễu tự kỷ đích quang não, “Bả địa chỉ cấp ngã ba, ngã khứ khán khán.”
“Ngã dã yếu, ngã dã yếu!” Bàng biên đích kỉ cá nhân nhất thính hữu hí, dã cản mang tương tự kỷ đích quang não thân liễu quá khứ, biểu đạt liễu tự kỷ tưởng yếu kiểm lậu đích tâm tình. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Long trọng thôi tiến
Độc đích, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo.