Sưu tác:
Nâm đương tiền sở tại vị trí:
Gia lí đích phạn thái tổng thị hương đích, biệt thuyết hoàn thị tự kỷ thân thủ tại gia tố đích phạn thái, giá nhượng tiết phàm cật đắc bão bão đích, mãn chủy du nị, nhạ đắc tiết binh lưỡng phu phụ soa điểm dĩ vi tự kỷ nhi tử thị tòng phi châu đào hoang quá lai đích.
Phạn hậu trương ngọc diễm thu thập oản khoái, lưỡng phụ tử nhất nhân nhất bôi trà, nhất nhân nhất căn yên đích tương đối nhi tọa, giá nhượng trương ngọc diễm hựu thị mãn phúc đích lao sāo, ngận thị bất mãn, đương nhiên, giá bất mãn chỉ hội triều trứ tiết phó thư ký phát tiết, nhi tử tại mẫu thân nhãn lí tổng thị hoàn mỹ đích, giá dã nhượng tiết phó thư ký tái thứ nại đích diêu liễu diêu đầu, đãn nhưng nhiên thị lão thần tự tại đích trừu trứ yên
Ân, giá dã thị tiết phó thư ký tại gia lí nhất hướng đích phong cách, bất hòa lão bà đối sảo, tố thác thời hầu ngận thành khẩn đích tiếp thụ chỉ kỳ, thái độ ngận đoan chính, đãn nhưng nhiên ngã hành ngã tố!
“Cụ thể thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp!” Tiết binh tiếu trứ vấn đạo
“Một thập ma, giá thứ khả năng quá kích liễu nhất điểm, đắc tội liễu bất thiếu nhân, yếu thị giá cá thời hầu ngã hoàn năng nã đáo thắng lợi quả thật, na chỉ bất định hội bị đa thiếu nhân đích thóa mạt yêm tử, giá ma minh hiển đích xuẩn sự ngã đương nhiên thị bất năng khứ tố đích, hảo tượng hữu điểm một sự trảo trừu đích vị đạo.” Tại phụ thân diện tiền tiết phàm một thập ma hảo ẩn man đích, tưởng đô một tưởng tiện thoát khẩu nhi xuất, chỉ bất quá dụng từ hữu ta bất thái kháp đương nhi dĩ
Trực tiếp nhạ lai liễu tiết binh đích trừng nhãn, thập ma khiếu một sự trảo trừu a, giá dã thái bất nghiêm túc liễu
“Na nhĩ giác đắc trị đắc mạ?” Giá tài thị tiết binh yếu hòa nhi tử giao lưu đích trọng điểm
“Đương nhiên trị đắc, tựu toán nhượng ngã tái lai nhất thứ ngã dã hội giá ma tố, giá ta chú trùng bất thanh lý điệu chẩm ma khả năng càn tịnh, hữu ta nùng bao tễ đích thời hầu tuy nhiên ngận thống, đãn thị na chỉ bất quá thị tạm thời đích, chỉ hữu tễ điệu chi hậu tài hội khang phục. Hữu đích thời hầu tất tu yếu dụng điểm cường ngạnh đích thủ đoạn.” Tiết phàm nhất phó lý sở đương nhiên như thử đích mô dạng
Tiết binh điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, ngã một thuyết nhĩ tố thác liễu, bất quá hạ thứ khả dĩ ôn hòa nhất điểm, đương nhiên, giá ta ngã bất càn thiệp, dã càn thiệp bất liễu, nhĩ thị tây xuyên tỉnh đích càn bộ, ngã giá cá giang nam tỉnh đích tỉnh ủy phó thư ký quản bất đáo nhĩ.”
“A a, lão ba. Na khả bất nhất định nga. Như kim giá cá xã hội giang nam tỉnh đích càn bộ khả thị bất nhất định quản bất đáo tây xuyên tỉnh đích quan viên, nâm thuyết ni?” Tiết phàm trát ba liễu nhất hạ nhãn tình hậu tiếu trứ thuyết đạo
Tiết binh nhất lăng, tùy tức tựu tưởng đáo liễu thập ma, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu
Đương sơ như quả một hữu thị kỷ ủy thư ký tiêu viêm đích thông phong báo tín. Tiết phàm khả năng tịnh bất năng đệ nhất thời gian tiện hữu sở bố trí. Tựu toán sự hậu tri đạo liễu hoặc hứa dã hữu bạn pháp. Đãn thác thất liễu đệ nhất thời gian tổng hội hữu ý ngoại, nhi tiêu viêm giá cá nhân khả thị hòa phụ thân quan hệ cực hảo, hoàn thị phát tiểu. Yếu bất thị tiết binh hữu thập ma chúc phù, tiêu viêm năng na bàn phóng tại tâm thượng?
“Hảo liễu, một thập ma trọng yếu đích sự tình liễu? Na nhĩ vãn thượng tự kỷ an bài, ngã yếu hòa nhĩ mụ xuất khứ!” Tiết binh ngận thị mãn ý nhi tử đích phản ứng, trạm khởi lai thuyết đạo, chỉ thị thần sắc gian hảo tượng hữu ta bất tự nhiên đích mô dạng
Ách, thập ma tình huống? Tiết đại thiếu hữu ta mạc bất chuẩn tình huống liễu, cương cương hồi gia đích thời hầu tha tựu nghi hoặc lão mụ chẩm ma bất tại gia tố phạn, hậu lai lưỡng nhân hoàn thị nhất khởi hồi lai đích, giá mạo tự hữu ta bất thái đối a
“Giá ma đại nhân liễu tổng yếu hữu tự lý năng lực, sỏa lăng trứ càn ma? Nhĩ bất thị hữu ngận đa bằng hữu đích mạ? Khứ trảo tha môn, kim thiên thị ngã hòa nhĩ ba kết hôn kỷ niệm ri, ngã môn khứ quá nhị nhân thế giới liễu, nhĩ tựu biệt tố cân thí trùng liễu.” Trương ngọc diễm dĩ kinh thu thập hoàn tất, hảo tượng hoàn hóa liễu nhất điểm đạm trang
“Lão mụ, nhĩ nhi tử khả thị cương cương đáo gia gia! Nhĩ môn tựu nhẫn tâm?” Tiết đại thiếu thập phân bất mãn
“Khái khái…… Ngọc diễm, yếu bất, cha môn đái thượng tha?” Tiết binh ngận một hữu tiết thao đích chinh cầu phu nhân đích ý kiến, tiều nhi tử đích khả liên dạng, mạo tự dã thái na xá liễu
“Đái thượng tha càn ma, thị bất thị nhĩ bất tưởng đan độc hòa ngã quá liễu?” Trương ngọc diễm triều trượng phu phiên liễu cá bạch nhãn
“Nhi tử, nhĩ khán, giá cá…… Đáo liễu vãn thượng ngã tựu đắc bị nhĩ mụ an bài liễu, sở dĩ…… Nhĩ hoàn thị tự kỷ trảo địa phương tiêu khiển, nga, yếu bất ngã thư phòng lí hoàn hữu na cá thập ma thập ma tư tưởng đích thư, nhĩ nhận chân khán khán cáp!” Tiết binh than liễu than thủ, nại đích thuyết đạo, tùy hậu tiện bị thê tử lạp liễu xuất khứ
Giá tốc độ giản trực đắc bất nhượng nhân phản ứng, đẳng tiết phàm hồi quá thần lai đích thời hầu lưỡng nhân dĩ kinh phiêu nhiên nhi khứ, tiết đại thiếu chỉ năng mãn kiểm khổ tiếu, giá đô thập ma sự a!
“Uy, bàn tử, hữu thời gian bất? Xuất khứ trảo cá địa phương cha môn hảo hảo nhạc nhất hạ?” Phụ mẫu đích “Di khí” trực tiếp nhượng tiết đại thiếu hữu hỏa xử phát, chỉ năng chiết đằng mỗ vị tiểu bàn tử, một bạn pháp, thùy khiếu lưỡng nhân ly đắc cận ni
“Nha! Lão đại, nhĩ hồi lai lạp, cáp cáp a cáp…… Chẩm ma? Thị bất thị tại gia lí muộn đích hoảng, yếu bất cha môn khứ tửu ngoạn ngoạn? Thính thuyết tinh thành hựu khai liễu kỉ gia tửu, chỉ thị giá ta ri tử quản đắc nghiêm một cơ hội xuất khứ a, khán lai hoàn thị lão đại liễu giải ngã, tri đạo tại quan kiện đích thời khắc tương ngã tòng khổ hải lí giải thoát xuất lai, chân bất quý thị ngã kính ái đích lão đại a, ô ô ô ô…… Lão đại, nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa tưởng nhĩ……” Tiểu bàn tử lưu vĩ nã trứ điện thoại tiện khai thủy liễu tố khổ, thị toàn phương vị đích khai thủy liễu giá ta ri tử dĩ lai đích thống khổ phát tiết, đại hữu hoàng hà chi thủy phiếm lạm đích cảm giác, túc kiến giá tiểu tử giá ta ri tử khẳng định thị thụ đáo liễu cực độ đích quản chế
“Đả trụ, nhĩ tiểu tử hữu thoại cha môn kiến diện liễu tái thuyết bất thành mạ? Cản khẩn đích, ngã nhất cá nhân ngốc trứ xác thật liêu.” Tiết phàm cập thời đích chỉ trụ liễu tiểu bàn tử đích kính ngưỡng chi tình
Do vu đại gia đô trụ tại tinh thành thị ủy gia chúc viện, tương cách tịnh bất viễn, đương tiết phàm lai đáo lưu vĩ gia môn khẩu đích thời hầu tiểu bàn tử dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề đích xuất lai liễu, nhi thả nhượng tiết phàm cật kinh đích thị lưu nhất dân cánh nhiên dã bồi đồng tại bàng
Thập ma tình huống? Giá nhượng tiết phàm hữu ta sỏa nhãn, lưu thúc thúc bất hội nhận vi tự kỷ đái tiểu bàn tử xuất khứ quỷ hỗn? Ách, tuy nhiên thuyết khởi lai khứ tửu xác thật thị khứ quỷ hỗn, đãn dã bất dụng lộng đắc tha giá vị thị chính pháp ủy thư ký xuất lai cân trứ đích địa bộ
Khán đáo tiết lão đại hữu ta phát lăng, tiểu bàn tử dĩ kinh trạm tại tự gia lão tử thân hậu tiều tiều đệ nhãn sắc liễu
“Lưu thúc thúc, nâm hảo!” Bất quản chẩm ma dạng, lưu nhất dân thị tự gia lão tử đích thiết can chi trì giả, xuất vu lễ mạo vấn hầu thị tất tu đích, hà huống lưu nhất dân tại tiết phàm tiểu thời hầu thị thập phân đông ái tiết phàm, đương tố tự kỷ đích tử chất nhất bàn khán đãi
“Tiểu phàm a, thính thuyết nhĩ hồi lai liễu, ngã tựu thị xuất lai khán khán, một biệt đích ý tư, bất thị yếu lan trứ nhĩ môn xuất khứ đích.” Lưu nhất dân khả thị nhân tinh nhất bàn đích nhân vật, tiều lưỡng nhân đích thần tình tựu minh bạch liễu, tiếu a a đích thuyết đạo
“A a, lưu thúc thúc, giá chẩm ma đương đắc khởi ni, ngã giá cá tố vãn bối đích hồi lai liễu dã một khứ khán vọng nâm. Hoàn nhượng nâm……” Tiết phàm hữu ta địa tự dung đích cảm giác liễu
“Hựu bất thị ngoại nhân, na lí lai đích giá ma đa khách sáo thoại, nhĩ tiểu tử a, nga, tây xuyên đích sự tình ngã thính nhĩ ba thuyết liễu, tố đắc bất thác, lưu thúc thúc chi trì nhĩ, đối na ta cấp ngã đảng mạt hắc đích hại quần chi mã nhất định yếu nghiêm lệ đả kích, tuyệt bất thủ nhuyễn! Ngận bất thác!” Thuyết đáo giá lí lưu nhất dân đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu mãn ý chi sắc, ngận thị hữu ta khán trứ hậu bối thành trường khởi lai sung mãn kỳ vọng đích ý tư
Yếu tri đạo giá vị đồng dạng thị thiết oản nhân vật. Nhượng ngận đa phạm tội phân tử văn phong tang đảm đích giác sắc
Nhất hướng kiểm bì cực hậu đích tiết đại thiếu thử thời dã bị khoa đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu. Liên mang khiêm hư đích thuyết đạo: “Lưu thúc thúc, giá ta đô thị ngã ứng cai tố đích, kí nhiên hữu giá phân lực lượng tổng bất năng lãng phí.”
Lưu nhất dân điểm liễu điểm đầu, tùy tức nữu quá thân tử đối lưu vĩ thuyết đạo: “Cân trứ tiểu phàm đa học trứ điểm. Biệt chỉnh thiên tịnh tưởng trứ xuất khứ ngoạn. Nhượng nhĩ ngốc tại gia lí khán ta thư đối nhĩ thị hữu hảo xử đích. Khán khán nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, na lí hữu nhất điểm tiến bộ?”
Giá thoại thuyết đích tiểu bàn tử trực tiếp sĩ bất khởi đầu, tiết phàm khán đắc tâm lí ám tiếu bất dĩ
Khả hảo cảnh bất trường. Lưu nhất dân huấn xích hoàn tự gia nhi tử lập mã đối trứ tiết phàm vấn đạo: “Đô vãn thượng liễu, nhĩ môn đả toán khứ na lí a?”
“A? Nga, lưu thúc thúc, ngã môn đả toán khứ tương giang biên thượng tẩu nhất tẩu, nhiên hậu…… Nhiên hậu na cá hữu thời gian tựu khứ tửu lí tọa nhất tọa.” Tiết phàm nhất thời bán hội soa điểm phản ứng bất quá lai, nguyên bổn tưởng trứ ẩn man nhất hạ đích, khả não đại nhất chuyển tha tiện tưởng đáo lưu nhất dân khả thị chấp chưởng tỉnh thành đích chính pháp càn tuyến, yếu tra lưỡng nhân đích hành tung thật tại thái dung dịch liễu, sở dĩ tối chung tha hoàn thị quyết định cư thật hối báo
“Ân, khứ tương giang tẩu nhất tẩu liêu nhất liêu thị bất thác đích, thập ma? Khứ tửu? Nga, na tựu khứ, na địa phương xác thật hữu ta hỗn loạn, tiểu tâm nhất điểm.” Lưu nhất dân kinh nhạ quá hậu dã một tái thuyết thập ma, bãi bãi thủ tiện tiến ốc liễu
Lưỡng nhân mạn mạn đích tẩu xuất liễu thị ủy gia chúc viện, nhất lộ thượng tiểu bàn tử mặc bất tác thanh
“Uy, ngã thuyết nhĩ thụ liễu thập ma đả kích liễu? Thuyết thoại a.” Tiểu bàn tử đích nhất phản thường thái nhượng tiết phàm hữu ta pháp thích ứng
“Lão đại, nhĩ thuyết nhân hòa nhân chi gian đích soa cự trách tựu giá ma đại niết, ngã yếu thị hòa ngã lão ba thuyết khứ tửu chỉ bất định hội bị tha đả đoạn kỉ điều thối, khả nhĩ thuyết chẩm ma tựu một sự ni? Hoàn hảo tượng ngận phóng tâm đích nhượng ngã môn khứ, khái khái…… Yếu bất thị cha lưỡng tòng tiểu nhất khởi trường đại, lộng bất hảo ngã đô hoài nghi thùy thị tha thân sinh nhi tử liễu!” Tiểu bàn tử oán niệm ngận thâm, nhất kiểm bi khổ đích thuyết đạo, nhãn ba ba đích vọng trứ tiết phàm
Tiết phàm thính đắc cáp cáp đại tiếu, bất quá tiều kiến tiểu bàn tử hảo tượng tịnh bất thị khai ngoạn tiếu, tâm lí nhất tưởng tiện minh bạch liễu, khán lai giá gia hỏa giá ta ri tử bị tha lão đa cấp quản đắc thái nghiêm liễu, nhất thời bán hội pháp thích ứng, tâm lí dĩ kinh hữu liễu nghịch phản tâm lý, giá khả bất hành a!
“Tiểu vĩ, vọng tử thành long thị mỗi cá tố gia trường đích tâm nguyện, thỉ xác lang đô khoa tự gia hài nhi hương ni, na lí hữu phụ thân hiềm khí nhi tử đích đạo lý, lưu thúc thúc na thị hi vọng nhĩ tẫn thành trường khởi lai, tuy nhiên khả năng cấp thiết liễu điểm, đãn thị thị khả dĩ lý giải đích, hoàn hữu, chi sở dĩ ngã thuyết khứ tửu tha nhượng ngã môn khứ dã thị hữu nguyên nhân đích, nhĩ tiểu tử na thị tẩu tiến liễu tử hồ đồng một hồi quá thần lai, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng!” Tiết phàm chính sắc thuyết đạo
Tiểu bàn tử tuy nhiên hi hi cáp cáp, đãn thị não qua tử tuyệt đối thị đỉnh dụng đích, hồi quá thần lai hậu tư khảo liễu nhất hội song nhãn tiện thị nhất lượng, thuyết đạo: “Nga, ngã tri đạo liễu, ngã gia lão ba khẳng định thị tri đạo nhĩ lánh ngoại nhất tằng thân phân, sở dĩ tha đối ngã môn khứ na chủng địa phương hoàn toàn một hữu áp lực, thị bất thị a?”
“Thập ma khiếu na chủng địa phương, bàn tử, nhĩ hựu bì dương dương liễu?” Tiết đại thiếu đối tiểu bàn tử chủy lí đích ái muội chi ý hoàn toàn pháp tiếp thụ, thuyết đắc hảo tượng lưỡng cá nhân thị khứ mãi c hồn nhất dạng, thái na xá liễu
Cửu thập niên đại sơ tửu dĩ kinh khai thủy lục tục tại nội địa khai phóng khởi lai, trọng âm nhạc, diêu cổn, ái muội đích khí phân, hoan đích tiết tấu, nhất bất hấp dẫn trứ niên khinh nhân đích đạp túc, bạch lĩnh giá cá từ hối tuy nhiên hoàn vị hưng khởi, đãn thị thượng ban quá hậu khứ tửu bài giải nhất hạ tịch mịch, phát tiết nhất hạ khổ muộn dĩ kinh tiệm tiệm bị đại chúng thanh niên sở tiếp thụ
Tinh tinh tửu, tuy nhiên cương cương khai nghiệp tam cá nguyệt tả hữu, đãn siêu đại đích diện tích, trứ danh đích nhạc đội trú xướng, tiện nghi đích tửu thủy tiêu phí dĩ kinh khai thủy tiệm tiệm bị tinh thành đích nam nam nữ nữ môn sở chung ái, biệt thuyết giá dạng đích tràng sở hoàn phi thường dung dịch năng mãn túc mỗ ta nhân tâm để đích mỗ ta
“Tiểu vĩ, tiều nhĩ giá dạng hảo tượng đối giá lí đĩnh thục tất a!” Tọa tại tửu đích đài tiền, tiết phàm trực tiếp điều khản khởi liễu hỏa bạn
Nguyện ý thị nhân vi tiểu bàn tử lai giá lí hảo tự khinh xa thục lộ, thậm chí giá lí đích tửu bảo hoàn chủ động hòa tha đả chiêu hô, hữu ta bồi tửu nữ lang thậm chí hoàn thân mật đích hòa tha ái muội nhất hạ, mạo tự giá gia hỏa tại đài tiền hoàn hữu chuyên chúc vị trí, lai hậu trực tiếp nhất hạ tử than tại liễu thượng diện
Tựu giá dạng đích trạng huống hoàn năng thuyết tự kỷ biệt tại gia biệt phong liễu? Giá hoàn hữu một hữu thiên lý liễu? Khuy đắc tự kỷ hoàn ngận đồng tình giá tiểu tử
“Hắc hắc…… Lão đại, giá cá…… Giá cá tựu lai liễu kỉ thứ, hòa giá lí đích lão bản đĩnh thục tất, nhân gia hoàn bỉ giác cấp diện tử, sở dĩ ma……” Tiểu bàn tử ngận thị hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo, kiểm thượng dã hữu ta vi vi phiếm hồng đích mô dạng
“U, hiện tại hoàn một năng thăng quan ni, giá đô dĩ kinh khai thủy hữu nhân ba kết thượng lạp, bàn tử, nhĩ đĩnh ngưu a!” Tiết phàm nhãn quang vi động, thoại trung dã đái trứ nhất ti kỳ tha mạc danh đích ý vị
“Lão đại, biệt, giá chân bất thị ngã đích thác, ngã tri đạo tự kỷ đích thân phân, dã tri đạo ngã ba đích thân phân, phàm sự ngã hoàn thị năng bả ác phân thốn đích, tái thuyết liễu, giá lí đích lão bản hoàn chân bất nhu yếu ba kết ngã, nhân gia lão gia tử khả thị tỉnh lí đích giá cá……” Tiểu vĩ thuyết trứ tiện thân xuất lưỡng căn thủ chỉ
Tiết phàm nhất lăng, giá lí đích lão bản cánh nhiên thị giang nam tỉnh dương tỉnh trường đích công tử? Di, chẩm ma hảo tượng thính thuyết quá giá cá nhân? Tiết phàm tâm lí hữu ta nghi hoặc liễu, bất quá tùy tức dã an tâm hạ lai
Đích xác, án chiếu tiểu bàn tử đích thuyết pháp, nhân gia dương nha nội hoàn chân bất nhu yếu ba kết tha, tuy nhiên đô thị giang nam tỉnh đích nha nội, khả hoàn thị hữu phân biệt đích, tỉnh lĩnh đạo đích công tử đương nhiên bỉ thị lĩnh đạo đích công tử yếu cao xuất na ma nhất tuyến, nhi thả giá cá dương nha nội hoàn thị giang nam tỉnh danh phù kỳ thật đích đệ nhị công tử ca!
“A a, tưởng bất đáo giá lí bối cảnh hoàn bất thiển a.” Tiết phàm vi vi nhất tiếu đạo
“Na đương nhiên liễu, nhĩ yếu tri đạo giá địa phương khả thị nháo thị khu, quang thị giá diện tích tựu yếu đa thiếu tô kim nga, biệt thuyết hoàn thị giá dạng đích tràng sở liễu, tưởng tưởng đô thị thiên văn sổ tự, nhất bàn nhân hoàn chân thị nã bất hạ lai ni.” Tiểu bàn tử thuyết đắc ngận tự nhiên
“Ngận chính thường, nha nội môn yếu thị một điểm kỳ tha thu nhập chẩm ma năng chi trì tha môn đại thủ đại cước a, động bất động tựu nhưng điểm xuất khứ, gia lí khai ngân hành đích dã cung bất khởi a.” Tiết phàm trào phúng nhất tiếu, hữu ta bất tiết nhất cố đích vị đạo
Tiểu bàn tử thính hậu nhất lăng, tùy tức kiểm thượng hữu ta quái dị khởi lai, giá hội tha hựu hữu ta bội phục tự gia lão đại liễu, quang thị giá kiểm bì đích hậu độ, già già…… Hoàn chân bất thị nhất bàn nhân năng hữu đích
“Trách liễu? Giá ma khán trứ ngã?” Tiết đại thiếu hữu ta bất minh sở dĩ
“Khái khái…… Lão đại, tiểu đệ chân thị bội phục liễu, nhĩ bình giới giá ta nhân đích thời hầu chẩm ma bất tưởng tưởng nhĩ tự kỷ a, hảo tượng nhĩ hoàn thị tinh thành đệ nhất công tử, chuẩn xác đích thuyết thị giang nam tỉnh đệ tam công tử gia!” Tiểu bàn tử chân thị phục liễu giá vị liễu
“A! Nga, giá cá…… Giá cá bất thị nhất thời bán hội một tưởng khởi lai ma, hắc hắc, nhĩ tiểu tử cảm tiếu thoại nhĩ gia lão đại?……” Tiết phàm nhất kiểm đích não nộ chi sắc
Tựu tại tiết phàm chuẩn bị “Giáo dục” nhất hạ tiểu đệ đích thời hầu, nhất tràng dị thường thê thảm đích thảm khiếu thanh tại tửu lí hưởng khởi……
Hậu khả dĩ tự động ký lục nâm đương tiền đích duyệt độc tiến độ, phương tiện hạ thứ kế tục duyệt độc.