Tùy đường chi hoàn khố thiên hạ đệ nhất bách nhất thập cửu thoại hồi gia bị vi quan _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tùy đường>>Tùy đường chi hoàn khố thiên hạ>>Tùy đường chi hoàn khố thiên hạ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách nhất thập cửu thoại hồi gia bị vi quan

Đệ nhất bách nhất thập cửu thoại hồi gia bị vi quan



Lưỡng nhân đô thị tại phách dương quảng đích mã thí, nhi thả thuyết đích thoại dã đô soa bất đa, khả đắc đáo đích đãi ngộ khước thị hoàn toàn bất đồng, kỳ tha thư hữu chính thường khán:! Khán đáo chi tiền minh hiển đối tự kỷ một thập ma hảo kiểm sắc khán đích dương giản bị lượng tại liễu nhất biên, nhi dương đồng khước thị đắc đáo liễu dương quảng đích tán hứa, vạn hòa tâm lí lập mã tựu thị khai tâm khởi lai! Thâu thâu miết liễu nhất nhãn nhất kiểm thiết thanh đích dương giản, tuy nhiên biểu diện thượng hảo tượng một thập ma, đãn tâm lí khước thị tại thâu tiếu.

Tựu tại vạn hòa tâm lí thâu tiếu giá đoạn không khích, thành môn khẩu dã dĩ kinh tẩu hoàn liễu lưu trình, các cá đại thần dã thị thượng tiền tham bái liễu thiên tử, dương quảng đại thủ nhất huy, tiện thị suất lĩnh vũ lâm quân nhập thành! Chí vu thặng hạ đích na ta đại quân, tự nhiên thị bất năng cân trứ nhập thành liễu, tại các tự tương lĩnh đích suất lĩnh hạ, khai thủy tại thành ngoại an doanh trát trại, đẳng đáo dương quảng quá kỉ nhật tiện khả hạ chiếu, nhượng tha môn phản hồi địa phương trú trát.

Tiếp hạ lai dã tự nhiên một hữu vạn hòa thập ma sự liễu, hòa lai hoằng giao đại liễu kỉ cú, vạn hòa tiện thị trực tiếp đái trứ trình giảo kim, trường tôn hằng an dĩ cập dương công khanh tiến liễu thành, triều trứ vạn phủ cản khứ. Thuyết khởi giá dương công khanh, dã hoàn chân thị nhất điều ngôn nhi hữu tín đích hán tử, tự tòng đương nhật tại ngư dương thừa nặc liễu vạn hòa chi hậu, dương công khanh tiện thị lão lão thật thật địa cân tại liễu vạn hòa đích thân biên. Nhi vạn hòa dữ tần quỳnh dã thị đồng dạng tuân thủ liễu tự kỷ đích thừa nặc, phóng liễu sở hữu hổ đầu sơn đích đạo phỉ, kinh quá dương công khanh thân tự khứ du thuyết, hổ đầu sơn thượng sở tụ tập đích bát thiên đạo phỉ dã thị tán khứ liễu đại bộ phân, chỉ thặng hạ bất đáo thiên nhân, nguyện ý kế tục cân tùy dương công khanh vi vạn hòa hiệu lực.

Đương nhiên, giá ma đa nhân mã vạn hòa khả một hữu na ma đại đích đảm tử minh mục trương đảm địa đái tại thân biên, chỉ thị nhượng dương công khanh chỉ phái nhất cá tín đắc quá đích huynh đệ, đái lĩnh tha môn tiễu tiễu cân tại đại quân hậu diện, nhi dương công khanh tự kỷ tắc thị cân tùy tại vạn hòa thân biên, giả phẫn khởi nhất danh hộ vệ. Vạn hòa hiện tại đích thân phân khả bất đồng liễu, na khả thị đường đường đại tùy hầu gia, thân biên đa thượng nhất lưỡng cá hộ vệ, dã một hữu nhân hội khứ đa sự. Tựu giá dạng, dương công khanh tựu cân trứ vạn hòa lai đáo liễu lạc dương!

Tứ nhân nhất lộ cấp hành, ngận khoái tiện thị cản đáo liễu vạn phủ môn khẩu, khán trứ nhãn tiền thục tất đích gia môn, vạn hòa tâm lí hoàn chân hữu ta hoài niệm đích tư vị ni! Chính xảo, tại vạn phủ môn khẩu, hữu nhất danh gia phó chính tại đả tảo trứ gia môn, vạn hòa khán liễu, trực tiếp tựu thị phiên thân hạ mã, trùng trứ na gia phó tựu thị đại thanh hảm đạo: “Vạn trung! Bổn thiếu gia hồi lai liễu!”

Na khiếu vạn trung đích gia phó bị vạn hòa giá nhất tảng tử cấp hách liễu nhất khiêu, thủ nhất đa sách, soa điểm một bả thủ trung đích điều trửu cấp điệu liễu, chuyển quá đầu nhất khán, nhất khán đáo vạn hòa, đốn thời tựu thị trừng đại liễu nhãn tình, nhiên hậu oa đích nhất thanh tiêm khiếu, điệu đầu tựu vãng phủ nội bào liễu khứ, kỳ tha thư hữu chính thường khán:!

Vạn trung giá nhất bào, khả thị trực tiếp bả vạn hòa cấp lượng tại môn khẩu liễu, vạn hòa bổn lai hoàn dĩ vi tự kỷ giá nhất tảng tử hảm xuất, na vạn trung chẩm ma trứ dã đắc thí điên thí điên địa bào thượng tiền hành lễ, lai thượng kỉ cú “Đại thiếu gia nâm tân khổ liễu” chi loại đích! Khả hiện tại vạn trung đích phản ứng, đảo thị nhượng vạn hòa hạ ý thức địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, nam nam tự ngữ đạo: “Ách! Ngã đích kiểm một biến a? Chẩm ma khán đáo ngã cân khán đáo quỷ nhất dạng liễu?”

Tựu tại vạn hòa bất minh tựu lí đích thời hầu, tòng phủ nội trực tiếp tựu truyện xuất liễu vạn trung na thê lệ đích khiếu hảm thanh: “Lão gia! Đại thiếu gia hồi lai liễu! Đại thiếu gia hồi lai liễu!”

Giá hạ vạn hòa na thị triệt để vô ngữ liễu, não môn thượng quải thượng liễu nhất đại bài đích hắc tuyến! Mụ mụ mễ đích! Giá cá cai tử đích vạn trung! Bổn thiếu gia hồi gia dụng đắc trứ giá ma hảm mạ? Bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi thị thảo trái đích thượng môn ni! Miết liễu nhất nhãn thân hậu tử mệnh nhẫn trụ tiếu đích trường tôn hằng an hòa trình giảo kim, vạn hòa dã thị tự giác kiểm diện hữu ta quải bất trụ liễu, hồi quá đầu càn tiếu liễu kỉ thanh, giải thích đạo: “A a, na cá, thái cửu một kiến diện, đô thái quá kích động liễu! Cha vạn gia nhân đô bỉ giác nhiệt tình, giá cá khả dĩ lý giải! A a! Khả dĩ lý giải!”

Tuy nhiên vạn hòa tẫn lực khứ giải thích, đãn khán trường tôn hằng an hòa trình giảo kim na mô dạng, vạn hòa dã tri đạo tự kỷ giá giải thích đích hiệu quả hữu đa đại liễu, đốn thời tâm lí tựu thị nhất trận biệt khuất, ám ám quyết định, đãi hội nhất định yếu hảo hảo giáo huấn vạn trung na tiểu tử!

“Vạn huynh đệ!” Tựu tại vạn hòa tâm lí ám ám chú mạ đích thời hầu, hốt nhiên, nhất bả thanh âm tòng phủ nội truyện liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận tào tạp thanh, vạn hòa sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến nhất đại quần nhân chính tòng vạn phủ nội tẩu liễu xuất lai, đái đầu nhất nhân, khước thị vạn hòa chẩm ma dã tưởng bất đáo đích nhân!

“Lý huynh?” Vạn hòa giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tử mệnh nhu liễu nhu nhãn tình, tái định tình nhất khán, bất thị lý tĩnh hoàn năng thị thùy? Tại xuất chinh liêu đông chi tiền, vạn hòa tài tiếp đáo quá lý tĩnh đích tín, cáo tri lý tĩnh chính tại lịch dương chinh thảo bạn nghịch đỗ phục uy, khả một tưởng đáo hiện tại cánh nhiên dĩ kinh hồi đáo lạc dương liễu! Đương tức vạn hòa tiện thị khoái bộ nghênh liễu thượng khứ, kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ đích biểu tình, kinh hô: “Lý huynh! Nhĩ hồi lai liễu!”

“A a!” Lý tĩnh hiển nhiên dã thị ngận cao hưng, tiếu trứ đối vạn hòa điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác! Vi huynh dã chỉ thị bỉ nhĩ tảo liễu kỉ thiên nhi dĩ! Chỉ thị một tưởng đáo, nhất biệt tài kỉ cá nguyệt, huynh đệ nhĩ hiện tại dã thị kim phi tích bỉ liễu! Vi huynh đương nhật quả nhiên một hữu khán thác! Cáp cáp cáp cáp!”

Vạn hòa đích kiểm bì dĩ kinh thị xưng đắc thượng thị đồng tường thiết bích liễu, khả diện đối lý tĩnh đích tán hứa, vạn hòa hoàn thị nhẫn bất trụ kiểm hồng liễu khởi lai. Tha tự kỷ tâm lí tối thanh sở, giá thứ liêu đông chi chiến thuyết bạch liễu, tự kỷ chỉ thị vận khí nhi dĩ, chân chính khởi đáo tác dụng đích, hoàn thị tần quỳnh! Nhược thị một hữu tần quỳnh tương trợ, tự kỷ chỉ phạ bất tri đạo tử đa thiếu thứ liễu! Vạn hòa hữu ta bất hảo ý tư địa đối lý tĩnh thuyết đạo: “Lý huynh! Nhĩ tựu biệt khoa ngã liễu! Ngã hữu thập ma bổn sự, nhĩ hoàn hội bất tri đạo? Chỉ bất quá thị ngã vận khí hảo bãi liễu!”

“A a! Vận khí, dã thị thật lực đích nhất chủng!” Đối vu vạn hòa thiếu hữu đích khiêm hư, lý tĩnh chỉ thị hồi liễu giá ma nhất cú thoại, nhiên hậu tiện thị tiếu trứ đối vạn hòa thuyết đạo: “Tẩu ba! Vạn huynh đệ! Bá phụ tại gia trung đẳng hầu nhĩ đa thời liễu! Hoàn hữu trình huynh đệ! Ách, giá lưỡng vị huynh đệ! Ngã môn nhất đạo tiến khứ ba!”

“Khứ! Biệt khiếu đích na ma thân nhiệt!” Trình giảo kim thử khắc khước thị hắc trứ nhất trương kiểm, trực tiếp phách liễu phách tự kỷ yêu gian đích tuyên hoa đại phủ, ác ngoan ngoan địa trừng trứ lý tĩnh, hát đạo: “Lý tĩnh tiểu tử! Đương nhật ngã khả thị cân nhĩ thuyết quá! Ngã yếu hòa nhĩ tái đả nhất giá! Giá thứ ngã nhất định yếu nhất tuyết tiền sỉ!”

Đối vu trình giảo kim đích thiêu hấn, lý tĩnh chỉ thị vi vi nhất tiếu, điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị tự nhiên, chỉ bất quá hiện tại ngã môn tổng bất năng tựu tại giá đại nhai thượng đả nhất giá ba? Tái thuyết liễu, nhĩ môn dã thị nhất lộ cản lộ tân khổ liễu, giá cá thời hầu hòa ngã bỉ thí, ngã khả thị thắng chi bất võ! Bất như ngã môn tiên tiến khứ, đẳng đáo nhĩ hưu tức cú liễu, ngã môn tái lai hảo hảo bỉ thượng nhất tràng! Như hà?”

“Sách!” Trình giảo kim tuy nhiên hữu ta đẳng bất cập, đãn tưởng lai tưởng khứ, lý tĩnh thuyết đích dã hữu ta đạo lý. Trình giảo kim tuy nhiên thị nhất căn cân, đãn dã bất thị xuẩn, dĩ lý tĩnh đích thân thủ, tự kỷ dã bất cảm thuyết thị hoàn toàn hữu bả ác hoạch thắng, hiện tại tự kỷ đích xác thị yếu hảo hảo hưu tức nhất hạ, bả thể lực khôi phục liễu, tài hữu hoạch thắng đích bả ác! Tưởng thông chi hậu, trình giảo kim giá tài hanh liễu nhất thanh, tự cố tự đại diêu đại bãi địa tẩu tiến liễu vạn phủ.

Đả phát liễu trình giảo kim chi hậu, vạn hòa hòa lý tĩnh lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tùy tức vạn hòa hựu thị đối lý tĩnh giới thiệu khởi trường tôn hằng an hòa dương công khanh khởi lai: “Lý huynh, giá vị trường tôn huynh đệ hòa dương đại ca, đô thị tiểu đệ tại thử thứ đông chinh đồ trung kết thức đích hảo huynh đệ! Giá thứ đông chinh kết thúc chi hậu, tha môn dã thị cân trứ ngã nhất khối hồi lai đích!” Vạn hòa tuy nhiên tín nhậm lý tĩnh, đãn dương công khanh đích thân phân thật tại thị thái quá đặc thù liễu, nhãn hạ tại đại nhai thượng, chu vi na ma đa nhân, nhân đa chủy tạp, vạn hòa dã bất cảm tử tế thuyết minh dương công khanh đích thân phân.

Bất quá lý tĩnh dã một hữu đa vấn, chỉ thị hướng trường tôn hằng an hòa dương công khanh lưỡng nhân bão quyền hành liễu cá lễ, trường tôn hằng an nhất tâm nhận vạn hòa vi chủ, kiến đáo vạn hòa dã xưng hô lý tĩnh vi huynh, tự nhiên thị bất cảm đãi mạn, đối lý tĩnh trực tiếp tựu thị cung thân hát đạo: “Trường tôn hằng an kiến quá lý công tử, kỳ tha thư hữu chính thường khán:!” Nhi dương công khanh y cựu thị na phó tử ngư kiểm, bất lãnh bất nhiệt địa đối lý tĩnh củng liễu củng thủ, tiện thị cô linh linh địa trạm tại nhất bàng bất thuyết thoại.

Bất quá lý tĩnh đảo dã một hữu nhân thử nhi sinh khí, tòng lưỡng nhân đích cử động lý tĩnh khả dĩ khán đắc xuất lai, lưỡng nhân tuyệt đối thị nhất bả hảo thủ! Tuy nhiên bất tri đạo vạn hòa tòng na lí đào lai đích giá ma lưỡng cá cao thủ, đãn lý tĩnh dã tri đạo hiện tại bất thị đa vấn đích thời hầu, trực tiếp tiện thị nghênh trứ vạn hòa đẳng nhân tiến liễu vạn phủ.

Kỳ thật tảo tại nhất cá nguyệt tiền, vạn hòa tại liêu đông lập hạ đại công, bị phong vi dương thành hầu đích tiêu tức tựu dĩ kinh truyện đáo lạc dương lai liễu, như kim vạn hòa dĩ kinh hồi lai liễu, na phủ thượng đích hạ nhân môn nhất cá cá đô thị kích động đắc ngận, vi tại vạn hòa tiền hậu tả hữu, tưởng yếu khán khán tự gia đại thiếu gia thị bất thị đột nhiên trường xuất tam đầu lục tí liễu, yếu bất nhiên chẩm ma hội biến đắc na ma lệ hại liễu? Dĩ tiền kết thức việt vương, kết thức vũ văn gia, nãi chí vu diện thánh bị tứ dư thiên tử môn sinh, đô khả dĩ thuyết đắc thượng thị hảo vận khí! Khả giá chiến tràng thượng lập hạ đại công, na khả thị khai bất đắc ngoạn tiếu đích sự tình a! Na cao cú lệ khả thị đương kim thiên tử đả liễu lưỡng niên đô một đả hạ lai, chẩm ma tự gia đại thiếu gia giá nhất khứ, tựu bả cao cú lệ cấp bình định liễu!

Phủ nội đảo dã hữu bất thiếu lão thành ổn trọng đích lão gia phó, kiến đáo giá ta niên khinh đích hạ nhân môn như thử bất đổng quy củ, phân phân xuất ngôn a xích, tịnh thả đái trứ hạ nhân môn khai thủy trương đăng kết thải, khánh hạ đại thiếu gia đắc thắng quy lai!

Chí vu vạn hòa ma, bị giá ma đa nhân vi quan, đảo dã một hữu thập ma bất thích ứng liễu, tất cánh giá nhất lộ thượng, na ta vi trứ vạn hòa phách mã thí đích, tối đê dã đô thị lục phẩm đích quan viên! Hiện tại bị nhất ta hạ nhân vi quan, vạn hòa tảo tựu tập quán liễu! Thời bất thời, vạn hòa hoàn tố xuất hướng chu vi đích na ta tiểu nhân huy thủ trí ý đích động tác, na phái đầu, đảo hoàn chân hữu ta lĩnh đạo thị sát đích giá thế.

Đương nhiên, vạn hòa đích giá phiên cử động, lạc tại thân hậu đích trình giảo kim đích nhãn lí, na khả tựu hoàn toàn bất đồng liễu. Trình giảo kim tiểu thanh thấu đáo trường tôn hằng an đích nhĩ biên, tiễu thanh thuyết đạo: “Trường tôn huynh đệ! Nhĩ thuyết vạn huynh đệ tha thị bất thị cật thác dược liễu? Bị nhân giá ma vi trứ trách hoàn cao hưng ni? Ngã khán tha dạng tử, chẩm ma khán chẩm ma tượng thị na nhai đầu thượng mại nghệ đích khiên trứ đích na chỉ hầu!”

“Phác!” Trường tôn hằng an nhất khẩu khí một thuận quá lai, trực tiếp phún liễu xuất khứ, nhất kiểm cổ quái địa khán trứ trình giảo kim, tại xác định tha một hữu thuyết tiếu chi hậu, chuyển quá đầu tái vọng hướng liễu vạn hòa. Hoàn chân biệt thuyết, kinh trình giảo kim giá ma nhất thuyết, vạn hòa na giá thế hoàn chân hữu điểm tượng nhai đầu na chỉ mại nghệ đích hồ tôn!

Thượng nhất chương|Tùy đường chi hoàn khố thiên hạ mục lục|Hạ nhất chương