Khán trứ lý uyên nộ khí trùng trùng địa tẩu xuất liễu thiên thính, trường tôn huynh đệ lưỡng nhân đô lăng tại na lí, quá liễu hảo bán thưởng, trường tôn vô kỵ tài thị yết liễu khẩu khẩu thủy, chuyển quá đầu đối trường tôn hằng an thuyết đạo: “Nhị ca! Chẩm ma bạn? Giá vạn nhất yếu thị vạn hầu gia hòa lý tam công tử đích tử chân đích hữu quan hệ, na ngã môn cai như hà ứng đối a?”
“Ách!” Trường tôn hằng an lăng trụ liễu, tha hoàn chân một hữu khảo lự quá giá cá vấn đề, hạ ý thức địa tiện thị diêu đầu thuyết đạo: “Bất khả năng! Vạn hầu gia thân tử cốt ngận nhược, như hà hại đắc liễu biệt nhân? Giá kỳ trung nhất định hữu ngộ hội!”
Tuy nhiên trường tôn hằng an thuyết đắc trảm kim tiệt thiết, đãn trường tôn vô kỵ hoàn thị truy vấn đạo: “Nhị ca! Vạn nhất yếu thị như thử ni?”
Trường tôn hằng an do dự liễu, đê trứ đầu đình đốn liễu phiến khắc, khẩn tiếp trứ, hựu thị sĩ khởi liễu đầu, kiểm thượng khước thị sung mãn liễu kiên nghị, trầm thanh hát đạo: “Thảng nhược chân đích thị vạn hầu gia, na ngã tựu toán thị bả ngã đích giá điều mệnh bồi cấp lý gia, dã tuyệt đối bất hội nhượng vạn hầu gia thụ đáo thương hại! Tam đệ! Vạn hầu gia đối ngã môn trường tôn gia hữu ân, nam tử hán đại trượng phu, sinh vu thế thượng, đương ân oán phân minh! Nhược thị liên ân nhân đô khả dĩ khí chi bất cố, na ngã tựu quý vi trường tôn gia nam nhi!”
Trường tôn hằng an đích hồi đáp nhượng trường tôn vô kỵ dã thị trầm mặc liễu, đê đầu trầm tư liễu phiến khắc, trường tôn vô kỵ dã thị sĩ khởi đầu, chỉ bất quá trường tôn vô kỵ đích kiểm thượng khước mãn thị vô nại, thuyết đạo: “Nhị ca! Nhĩ thuyết đắc tại lý! Chỉ thị ngã tại tưởng, yếu chân thị như thử đích thoại, chỉ phạ tối nan tố đích, hội thị tiểu muội liễu! Tha giáp tại ngã môn hòa lý gia trung gian, kim hậu đích nhật tử chỉ phạ bất hảo quá liễu!”
“Ách!” Kinh trường tôn vô kỵ giá ma nhất đề tỉnh, trường tôn hằng an dã thị tưởng khởi liễu giá nhất điểm, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti do dự, bất quá ngận khoái trường tôn hằng an hựu thị khôi phục liễu chi tiền đích kiên định, trầm thanh thuyết đạo: “Nhược chân thị như thử đích thoại, na dã chỉ năng toán thị ngã giá cá tố ca ca đích đối bất khởi tiểu muội liễu! Vạn hầu gia bất thị đối ngã nhất nhân hữu ân, nhi thị đối ngã môn trường tôn gia hữu ân! Tựu toán thị ủy khuất liễu tiểu muội, na dã thị bất đắc bất như thử! Đáo thời hầu, ngã tự hội hướng tiểu muội tạ tội! Tam đệ! Thảng nhược chân đáo liễu na cá thời hầu, nhĩ tựu bất yếu sảm hòa đáo giá kiện sự lí diện lai liễu! Tương lai tiểu muội hoàn yếu kháo nhĩ lai chiếu cố liễu!”
Trường tôn vô kỵ thính đắc giá thoại, khước thị kiểm sắc nhất biến, lập mã tựu thị thuyết đạo: “Nhị ca! Nhĩ giá thị thập ma thoại! Nan đạo ngã tựu thị na chủng vong ân phụ nghĩa chi nhân mạ? Cữu phụ đối ngã môn hữu dưỡng dục chi ân, vạn hầu gia kí nhiên cứu liễu cữu phụ, na ngã dã tự đương báo ân tài thị! Bất dụng thuyết liễu, thử sự ngã môn huynh đệ cộng tiến thối!”
“Hảo! Giá thứ thị ngã trường tôn gia đích nam nhi!” Thính đắc trường tôn vô kỵ đích thoại, trường tôn hằng an đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, dụng lực phách liễu phách trường tôn vô kỵ đích kiên bàng, tiếu đạo: “Tẩu, kỳ tha thư hữu chính thường khán:! Ngã môn giá tựu khứ khán khán, đáo để thị chẩm ma hồi sự! Thuyết bất định, nhất thiết đô hoàn chỉ thị nhất cá ngộ hội ni!” Thuyết hoàn, huynh đệ lưỡng nhân tựu thị khiên trứ thủ, trực tiếp tẩu xuất liễu thiên thính, cân trứ cương cương tại phủ ngoại tập kết nhân mã đích lý uyên, nhất đạo xuất phát!
Tuy nhiên trường tôn hằng an cương cương đích thoại thuyết đắc ngận mãn, khả đương tha môn ca lưỡng cân trứ lý uyên đích đại phê nhân mã tối chung để đạt liễu trường tôn phủ ngoại đích thời hầu, trường tôn huynh đệ lưỡng đích kiểm sắc dĩ kinh thị biến thành liễu tử hôi, thử sự cánh nhiên thị phát sinh tại trường tôn phủ thượng, na bất dụng thuyết, khẳng định thị hòa vạn hòa hữu quan liễu!
Thử khắc trường tôn phủ ngoại dĩ kinh thị vi liễu bất thiếu nhân, kỳ trung hữu chu vi đích bách tính, dã hữu lạc dương thành nội đích quan soa, hoàn hữu lý phủ đích gia phó, tha môn vi thành liễu nhất cá quyển tử, tương trường tôn phủ đích đại môn khẩu cấp vi liễu cá nghiêm nghiêm thật thật. Bất quá, tùy trứ lý uyên đích đại đội nhân mã sát đáo, na ta khán nhiệt nháo đích bách tính lập mã tựu thị nhất oa phong toàn bào liễu, thùy dã bất cảm lưu hạ lai nhạ thượng thập ma sự tình.
Nhi na ta quan soa khán đáo lý uyên giá ma đa nhân sát khí đằng đằng địa cản đáo, dã thị hách đắc trực lưu lãnh hãn. Tha môn tại tiếp đáo lý phủ gia phó báo án chi hậu, tự gia đại nhân dĩ kinh thị hách đắc soa điểm vựng tử quá khứ liễu, duy hữu tương tha môn giá ta quan soa phái lai, khả đại nhân khước thị tử hoạt bất cảm quá lai, càn thúy tại gia lí trang bệnh. Thặng hạ tha môn giá ta tiểu lâu la như hà cảm khứ quản giá đường đường đường quốc công đích sự tình? Chỉ năng thị bang trứ na ta gia phó, tương mệnh án hiện tràng cấp bảo hộ hảo.
Đảo thị na ta gia phó tại khán đáo lý uyên thân tự lai liễu, toàn đô thị lão lão thật thật địa cấp lý uyên nhượng xuất nhất điều lộ lai. Nhi lý uyên kiến liễu, trực tiếp tựu thị phiên thân hạ mã, khoái bộ triều trứ na trường tôn phủ môn khẩu bào khứ, chỉ thị giá cước hạ hữu ta phiêu phù, hảo kỉ thứ đô soa điểm suất đảo. Hảo bất dung dịch cản đáo môn khẩu, đương tha khán đáo na bất viễn xử thảng tại địa thượng đích lý huyền bá đích thi thủ, hoàn hữu tọa tại bàng biên địa thượng, ỷ trứ đại môn hoàn tại bất đình trừu khấp đích lý tú ninh, đốn thời cước bộ tựu cấp định trụ liễu, chẩm ma dã mại bất xuất bộ tử.
“Huyền, huyền bá?” Lý uyên trầm mặc liễu hảo cửu, hảo bất dung dịch tài trương khai chủy hảm liễu nhất thanh, chỉ thị giá nhất thanh hảm xuất, thanh âm khước thị càn sáp sa ách, soa điểm phát bất xuất thanh lai.
Đãn tựu thị giá ma nhất đinh điểm thanh âm, na ỷ trứ đại môn đích lý tú ninh khước thị thân tử nhất chiến, chuyển quá đầu khán đáo liễu lý uyên. Thử khắc lý tú ninh đích kiểm sắc dĩ kinh thị hòa tử nhân soa bất đa liễu, đầu phát lăng loạn, tái dã yểm sức bất trụ tha đích nữ nhi thân, tại khán đáo lý uyên đích na nhất khắc, lý tú ninh na song dĩ kinh thũng đích tượng hạch đào nhất dạng đích nhãn tình lập mã tựu thị dũng xuất liễu lệ thủy. Lý tú ninh trực tiếp tựu thị tòng địa thượng ba liễu khởi lai, khóc hảm trứ tựu phác hướng liễu lý uyên: “Đa, kỳ tha thư hữu chính thường khán:! Tứ đệ tha, tứ đệ tha, ô ô ô ——!”
Lý uyên nhậm do lý tú ninh bão trứ tự kỷ thất thanh thống khóc, tự kỷ khước thị trực câu câu địa khán trứ lý huyền bá đích thi thủ, tự hồ kỳ đãi trứ lý huyền bá năng cú cân lý tú ninh nhất dạng, đột nhiên tòng địa thượng ba khởi lai, tượng nhi thời na dạng phác đáo tự kỷ hoài trung tát kiều! Chỉ khả tích, đẳng liễu hảo cửu, lý huyền bá hoàn thị nhất động bất động địa thảng tại na lí, hoàn toàn một hữu phát sinh kỳ tích đích tích tượng!
Biệt khán lý uyên bình thời đối giá cá tính cấp đích tam nhi tử mạ đắc tối đa, đãn nhân vi lý huyền bá đích thân thể đích duyên cố, lý uyên khước thị đối giá cá lý huyền bá tối vi đông tích! Tại tha khán lai, kỳ tha tam cá nhi tử thân thể kiện khang cường tráng, khả duy hữu lý huyền bá thân thể sàn nhược, tự ấu đa bệnh, lý uyên đối vu lý huyền bá, thậm chí hữu chủng quý cứu đích tâm lý. Thậm chí lý uyên dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tương lai tựu tương tự kỷ giá cá quốc công đích vị trí truyện cấp lý huyền bá, nhượng tha kim hậu dã năng hữu sở y kháo, chí thiếu hoạt đắc bất hội bỉ kỳ tha tam cá huynh đệ soa!
Khả vạn vạn một hữu tưởng đáo, lý huyền bá giá ma niên khinh tựu xuất liễu ý ngoại, thí vấn thế thượng hữu thập ma sự tình, năng cú bỉ bạch phát nhân tống hắc phát nhân canh nhượng nhân vô pháp tiếp thụ! Như kim đích lý uyên dĩ kinh hữu chủng băng hội đích cảm giác, khứ niên thống thất ái thê, kim nhật hựu thất khứ ái tử, lý uyên chỉnh cá nhân phảng phật nhất hạ tử tựu lão liễu thập đa tuế!
Khán trứ lý uyên tại na lí phát ngốc, nhi lý tú ninh giá thị phác tại lý uyên đích hoài lí bất đình địa khóc khấp, cân trứ nhất khối lai đích trường tôn hằng an hòa trường tôn vô kỵ lưỡng nhân dã thị việt phát đích cảm đáo dam giới. Sấn trứ chu vi nhân một chú ý, trường tôn vô kỵ tiễu tiễu phụ tại trường tôn hằng an đích nhĩ biên, tiễu thanh thuyết đạo: “Nhị ca! Kí nhiên thử sự phát sinh tại ngã môn trường tôn phủ, na ngã môn trảo đáo phúc bá nhất vấn, khởi bất tựu thanh sở liễu!”
“Ân!” Trường tôn hằng an dã thị biểu kỳ đồng ý, bất quá ngận khoái, trường tôn hằng an hựu thị trứu khởi mi đầu, khán liễu khán chu vi, tiễu thanh vấn đạo: “Bất đối! Gia lí xuất liễu giá ma đại đích sự tình, phúc bá chẩm ma hội bất kiến liễu nhân ảnh? Nan đạo, phúc bá dã xuất liễu thập ma sự?”
Trường tôn hằng an giá ma nhất thuyết, trường tôn vô kỵ dã thị nhất kinh, mang thị tả hữu khán liễu khán, quả nhiên một hữu khán đáo phúc bá đích thân ảnh. Phúc bá đối trường tôn gia trung tâm cảnh cảnh, trường tôn vô kỵ đối phúc bá na dã thị hòa thân nhân nhất dạng, cảm giác phúc bá khả năng xuất sự liễu, trường tôn vô kỵ dã thị hoảng liễu, lập mã tựu thị thuyết đạo: “Nhị ca! Phúc bá nhất định thị xuất sự liễu! Chẩm ma bạn?”
“Bất cấp!” Trường tôn hằng an tất cánh thị tại chiến tràng thượng kinh lịch quá hứa đa thứ sinh tử khảo nghiệm, ngận khoái tựu thị cường chế tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, dụng lực ác liễu ác đệ đệ đích thủ, đê thanh thuyết đạo: “Phúc bá bất hội hữu sự đích! Ngã môn tiên tĩnh quan kỳ biến! Đãi hội ngã khán chuẩn cơ hội lưu hồi gia trung, khán khán năng bất năng trảo đáo phúc thẩm tử! Vấn thanh sở phúc bá đích hạ lạc!” Trường tôn hằng an khẩu trung đích phúc thẩm tử, tựu thị phúc bá đích lão bạn liễu, bình thời phúc thẩm tử đô thị tại phủ nội đích trù phòng na biên ngốc trứ, ngận thiếu xuất lai lộ diện.
Trường tôn vô kỵ điểm liễu điểm đầu, tự kỷ một hữu tập quá võ, chỉ hữu kháo trường tôn hằng an đích thân thủ, tài hữu cơ hội lưu tiến phủ nội, hiện tại dã chỉ năng thị giá ma tố liễu! Nhi giá cá thời hầu, nhất trực lăng tại na lí đích lý uyên tổng toán thị hữu liễu phản ứng!
Chỉ kiến lý uyên tiên thị mạn mạn sĩ khởi song tí, nhiên hậu khinh khinh tương hoài trung đích lý tú ninh phù liễu khởi lai, trầm thanh vấn đạo: “Tú ninh! Thuyết! Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Chỉnh kiện sự tình, tòng đầu đáo vĩ, nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết cấp ngã thính!” Lý uyên tại tố giá nhất thiết đích thời hầu, na song nhãn tình khước thị phiến khắc dã vị tòng lý huyền bá đích thi thể thượng di khai, na thoại ngữ trung thấu trứ âm hàn, nhượng nhân thụ bất liễu!
Thử khắc lý tú ninh dã thị mạn mạn chỉ trụ liễu khóc khấp, chỉ thị hoàn tại bất đình địa trừu khấp, đoạn đoạn tục tục địa tương chỉnh kiện sự thuyết liễu nhất biến. Lý tú ninh đảo dã toán thị thành thật, chỉnh kiện sự đô thị ngận khách quan địa tự thuật, tịnh vị thiêm du gia thố. Nhi thính trứ lý tú ninh đích tự thuật, lý uyên đích kiểm sắc na thị việt lai việt âm trầm, đáo tối hậu, giản trực tựu tượng thị bị đống thành liễu băng nhất dạng!
“Tựu giá dạng! Tứ đệ suất liễu nhất giao chi hậu, tựu, tựu, tựu tái dã một hữu ba khởi lai!” Lý tú ninh thuyết đáo lý huyền bá tử đích thời hầu, hựu thị hữu ta khống chế bất trụ tình tự, nhãn lệ bá bá địa vãng hạ lưu, thủ trực tiếp ô trụ liễu chủy ba, hựu khai thủy ô ô địa khóc liễu khởi lai!
“Lý trung!” Lý uyên âm trầm trứ nhất trương kiểm, chuyển quá đầu, đối thân hậu tự kỷ đái lai đích gia phó hát liễu nhất thanh, lập mã tựu hữu nhất danh trung niên nam tử xuất liệt, đối trứ lý uyên bão quyền nhất lễ. Nhi lý uyên tắc thị trầm thanh hát đạo: “Bả chi tiền phụng ngã mệnh lệnh, bị phái lai trường tôn gia thỉnh nhân đích nô tài trảo xuất lai!”
Lý uyên na thị hà hứa nhân! Tại quan tràng hỗn tích liễu giá ma đa niên, lập mã tựu thính xuất liễu kỳ trung đích đạo đạo, chỉnh kiện sự đích khai đoan, tựu thị tại na kỉ danh gia phó thân thượng! Lý huyền bá hòa lý tú ninh phân minh tựu thị bị giá kỉ danh gia phó cấp lợi dụng liễu! Sở dĩ lý uyên yếu thanh toán lý huyền bá đích tử nhân, giá kỉ cá gia phó na thị thủ đương kỳ trùng! Na lý trung nãi thị lý uyên phủ thượng tối đắc lực đích trợ thủ, bạn sự lợi lạc, đối lý uyên hựu thị trung tâm bất nhị, thính đắc lý uyên đích mệnh lệnh, lý trung lập mã tựu thị ứng hát liễu nhất thanh, chuyển thân tựu khứ chấp hành lý uyên đích mệnh lệnh khứ liễu. Nhi khẩn tiếp trứ, lý uyên hựu thị chuyển quá đầu, nhất tự nhất cú địa đối lý tú ninh vấn đạo: “Tú ninh! Huyền bá đương chân thị truy trứ na cá vạn hòa tài xuất đích sự mạ?”