Đệ nhị quyển hỗn tại tùy mạt quan tràng văn /
“Chẩm ma bạn?” Tại vạn hòa đích tiểu viện tử lí diện, vạn hòa khóc tang trứ kiểm, khán trứ thân biên đích chúng nhân, cương cương tha bả dương nghĩa thần đích sự tình hòa đại gia thuyết liễu nhất biến, tối hậu dã thị vô nại địa khán trứ đại gia, kỳ đãi trứ đại gia năng cú tưởng xuất hảo bạn pháp lai độ quá giá nhất quan. ( thỉnh ký trụ ngã ) dương nghĩa thần yếu bả trình giảo kim hòa trường tôn hằng an lưỡng nhân đái tẩu, đối vu trường tôn hằng an, vạn hòa thị tín đắc quá đích, khả đối vu trình giảo kim ma, vạn hòa tựu một na ma phóng tâm liễu! Giá cá cật hóa, cổ mạc đáo thời hầu dương nghĩa thần nã nhất đại đôi mỹ thực bãi tại tha diện tiền, tha tựu quai quai cân nhân gia tẩu liễu!
Tọa tại vạn hòa đối diện đích lý tĩnh mi đầu khẩn tỏa, tưởng liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu, đối vạn hòa thuyết đạo: “Vạn huynh đệ, giá dương nghĩa thần hành sự, tòng na nhất phương diện lai thuyết, đô thị vô giải khả kích! Một tưởng đáo dương nghĩa thần trượng đả đắc hảo, toán kế nhân dã hữu nhất sáo!”
“Ách!” Lý tĩnh giá thoại, thuyết đắc vạn hòa đích tâm nhất trực vãng hạ trầm, khổ trứ kiểm đối lý tĩnh thuyết đạo: “Lý huynh! Nan đạo, tựu một hữu thập ma bạn pháp khả tưởng liễu mạ?”.
Lý tĩnh mi đầu thủy chung một hữu tùng khai, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Dương nghĩa thần hướng nhĩ yếu trình huynh đệ tha môn lưỡng nhân, giá dĩ kinh thị ngận khách khí đích liễu! Nhĩ nhược thị bất khẳng cấp, tha tiếp hạ lai tựu hội trực tiếp hướng thánh thượng thỉnh chỉ! Thánh thượng tuy thuyết sủng tín nhĩ, đãn tương bỉ khởi dương nghĩa thần giá dạng đích lão tương lai thuyết, tha hoàn thị hội thính tòng dương nghĩa thần đích thoại! Đáo thời hầu nhĩ bất cận bảo bất trụ trình huynh đệ tha môn, hoàn hội ác liễu dữ dương nghĩa thần đích quan hệ! Đắc bất thường thất a!”
Thính đắc lý tĩnh đích thoại, vạn hòa đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu thất vọng đích biểu tình, tối hậu vạn hòa tương mục quang tập trung đáo liễu chi tiền nhất trực mặc bất tác thanh đích trường tôn vô kỵ thân thượng, kỳ đãi trứ trường tôn vô kỵ năng cú cấp tự kỷ tưởng xuất nhất cá hảo bạn pháp. Khả đẳng liễu bán thiên, trường tôn vô kỵ hoàn một hữu thuyết thoại, khước thị tiên tiếu liễu khởi lai! Khán đáo trường tôn vô kỵ đích tiếu kiểm, vạn hòa tựu thị bất sảng liễu, ca môn giá chính vi nan trứ ni, nhĩ hoàn tiếu?
Khả năng thị sát giác đáo liễu vạn hòa tâm trung đích bất mãn, trường tôn vô kỵ dã thị chỉ trụ liễu tiếu thanh, kiểm thượng khước hoàn mãn thị tiếu dung địa đối vạn hòa thuyết đạo: “Đại thiếu gia! Chiếu ngã khán lai, thử sự dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự!”
“Hảo sự?” Giá hạ vạn hòa na thị hoàn toàn bất minh bạch liễu, tự kỷ hảo bất dung dịch thu lai đích mãnh tương, khước thị bị nhân ngạnh sinh sinh cấp oạt tẩu liễu, giá toán thị thập ma hảo sự a? Bất cận thị vạn hòa bất đổng, lý tĩnh đẳng nhân dã thị nhất kiểm bất giải địa khán trứ trường tôn vô kỵ, kỳ đãi trứ tha giải khai nghi hoặc.
Trường tôn vô kỵ khinh khái liễu nhất thanh, khước thị lộ xuất liễu nghiêm túc đích biểu tình, nhiên hậu chuyển đầu vọng trứ vạn hòa, vấn đạo: “Đại thiếu gia, thủ tiên ngã tiên yếu vấn nhĩ nhất cá vấn đề. ( độc khán
Khán thỉnh ) như kim nhĩ dĩ kinh thị thành công nhập sĩ, nhi thả dữ triều trung kỉ vị trọng yếu nhân vật đô hữu liễu quan liên, danh vọng dã thị bất thác. Na tiếp hạ lai ni? Tiếp hạ lai đại thiếu gia nhĩ tưởng yếu tố ta thập ma ni?”
“Ách!” Vạn hòa một tưởng đáo trường tôn vô kỵ đột nhiên vấn xuất tự kỷ giá cá vấn đề, nhất thời gian cánh dã bất tri đạo như hà hồi đáp tài thị. Đối a! Tiếp hạ lai tự kỷ cai tố ta thập ma ni? Chi tiền bính mệnh đích lạp long lý tĩnh, tần quỳnh giá ta danh tương, hoàn toàn tựu thị xuất vu tự kỷ đối tha môn vị lai đích danh khí đích nhất chủng hướng vãng, hảo mãn túc tự kỷ tiềm ý thức đích hư vinh tâm bãi liễu! Hậu lai đắc tội liễu lý huyền bá, vi liễu tự bảo, hựu bất đắc bất đầu kháo vũ văn gia, tầm cầu tí hộ. Ý ngoại trung kết thức liễu dương đồng, hựu hi lí hồ đồ địa thành vi liễu thiên tử môn sinh! Chí vu tại liêu đông, nguyên bổn vạn hòa đích ý nguyện chỉ cầu năng cú tại chiến tràng thượng bạc tính mệnh tựu khả dĩ liễu, khả tần quỳnh vi liễu báo ân, khước thị ngạnh sinh sinh cấp vạn hòa đoạt hạ liễu na thiên đại đích công lao! Như kim quá liễu xuân vi, nhất trực hoành tại vạn hòa tâm lí đích khảm dã quá khứ liễu, na tiếp hạ lai ni? Tiếp hạ lai cai tố ta thập ma? Thuyết chân đích, vạn hòa hoàn chân đích tòng lai một hữu tưởng quá!
Lý huyền bá giá nhất tử, vạn hòa đầu kháo lý gia đích lộ, toán thị triệt để đoạn liễu! Như quả lý gia chân đích như lịch sử thượng na dạng đoạt đắc liễu thiên hạ, na vạn hòa khẳng định một hữu mệnh! Sở dĩ, vi liễu bạc tính mệnh, vạn hòa sở năng tố đích, tựu chỉ hữu triệt để cải biến lịch sử, bất nhượng lý gia đoạt đắc thiên hạ! Nhược thị giá dạng đích thoại, na vạn hòa cai chẩm ma tố ni? Tự kỷ đoạt thiên hạ? Hoàn thị, phụ tá dương quảng, bang tha bình định thiên hạ? Hựu hoặc giả, phụ tá vũ văn hóa cập? Ách! Nhất tưởng khởi vũ văn hóa cập na phó chủy kiểm, tối hậu nhất cá niệm đầu lập mã tựu bị vạn hòa cấp đâu điệu liễu!
Na ma, bang dương quảng? Ách, giá cá mạo tự dã hành bất thông! Biệt khán dương quảng hiện tại hảo tượng ngận tín tự kỷ, khả vạn hòa kỉ thứ tiếp xúc hạ lai, tâm lí khước thị thanh sở, giá cá dương quảng hoàn toàn tựu thị hỉ nộ vô thường! Kim thiên hoặc hứa đối nhĩ ngận hảo, khả đáo liễu minh thiên, thuyết bất định giá sao gia đích thánh chỉ tựu hạ hạ lai liễu! Chính sở vị bạn quân như bạn hổ, giá cá hoạt khả nhất điểm đô bất khinh tùng!
Na sự đích, tựu chỉ hữu nhất điều lộ liễu! Vạn hòa đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng mạc danh đích quang mang, chỉ bất quá tha kiểm thượng đích biểu tình khước hoàn thị biến huyễn mạc trắc! Đoạt thiên hạ! Thuyết đắc hảo tượng ngận giản đan, khả vạn hòa khước thị ngận thanh sở, giá kỳ trung yếu kinh lịch đa ma gian nan đích quá trình! Vạn hòa tự nhận bất thị thập ma liễu bất khởi đích nhân vật, yếu văn văn bất hành! Yếu võ võ bất cường! Dã một hữu ngận kiên định đích ý chí! Giá dạng đích điều kiện, bằng thập ma khứ tranh đoạt thiên hạ?
Thả bất thuyết vạn hòa tâm lí chẩm ma tưởng đích, vấn xuất liễu na cá vấn đề chi hậu, trường tôn vô kỵ chỉ thị trầm mặc liễu phiến khắc, tại khán đáo vạn hòa nhãn trung thiểm quá đích quang mang chi hậu, tựu một hữu đẳng đãi vạn hòa đích hồi đáp, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Như kim đại thiếu gia nhĩ biểu diện khán thượng khứ hảo tượng ngận phong quang, khả thật tế ni? Nhĩ hiện tại đích quyền lực, kỳ thật đô thị hồ giả hổ uy, căn bổn một hữu nhất điểm thật chất tính đích quyền lực tại thủ! Biệt nhân phạ nhĩ, na thị phạ nhĩ thân hậu đích thiên tử! Phạ việt vương! Phạ vũ văn gia! Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị y phụ tại giá tam phương thế lực thân biên, chỉ bất quá thị nhân gia thủ trung đích kỳ tử bãi liễu! Kim nhật dương nghĩa thần giá kiện sự, hoàn hữu thượng thứ bị thánh thượng nhậm mệnh lễ bộ đích sự tình, đô túc dĩ thuyết minh giá nhất điểm liễu! Truy căn cứu để, tựu thị nhân vi đại thiếu gia nhĩ thủ trung vô quyền!”
Trường tôn vô kỵ đích thoại bất cận nhượng vạn hòa trầm mặc liễu, dã nhượng lý tĩnh, trường tôn hằng an, chu mục võ thậm chí trình giảo kim tứ nhân đô trầm mặc liễu! Khả dĩ thuyết, trường tôn vô kỵ đích thoại chính trung yếu điểm! Như kim vạn hòa khán thượng khứ hảo tượng đắc thế, đãn khước đô thị y phụ tại biệt nhân thân thượng, giá chủng thế hoàn toàn y kháo biệt nhân, căn bổn bất đắc trường cửu. Tưởng đáo giá lí, vạn hòa tâm lí dã thị hữu sở bất cam, đương nhật bị vũ văn trí cập bức đắc hạ quỵ thời, tâm trung đích na chủng mạc danh hựu tái độ bành trướng liễu khởi lai, vạn hòa nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na, vô kỵ, nhĩ thuyết ngã môn ứng cai chẩm ma tố?”
Trường tôn vô kỵ tiếu liễu, chi tiền na cá vấn đề vạn hòa tuy nhiên một hữu hồi đáp, đãn vạn hòa hiện tại giá ma nhất thuyết, tựu đẳng vu thị hồi đáp liễu trường tôn vô kỵ đích vấn đề, nhi thả đáp án chính thị trường tôn vô kỵ tối tiêu đích na cá! Đương tức trường tôn vô kỵ tiện thị điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Chính thị nhân vi như thử, sở dĩ ngã cương cương tài hội thuyết, giá thứ dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự!”
“Như kim thiên hạ loạn khởi, tái đại đích quyền lực, dã bỉ bất quá binh quyền!” Trường tôn vô kỵ kiểm thượng đích tiếu dung nhất định, khước thị sảo sảo đái xuất liễu nhất ti hưng phấn đích thần tình, bất quá ngận khoái trường tôn vô kỵ tiện phát giác tự kỷ đích thất thái, hữu ta dam giới đích nhất tiếu quá hậu, lập mã bãi khởi liễu nghiêm túc đích diện khổng, thuyết đạo: “Như kim lý tương quân tuy nhiên dĩ kinh chưởng ác liễu nhất bộ phân đông đô binh quyền, đãn tương bỉ khởi na ta triều trung trọng thần, giá điểm quyền lực chỉ năng thị tại mỗ ta quan kiện đích thời khắc phát huy tác dụng, đãn tác vi chấn hám, khước thị viễn viễn bất cú đích!”
Trường tôn vô kỵ đặc ý thuyết liễu nhất cú “Mỗ ta quan kiện đích thời khắc”, giá cú thoại thính đắc vạn hòa tâm đầu lạc đăng khiêu liễu nhất hạ, não đại lí lập mã tựu thị thiểm hiện xuất liễu nhất cá nguyên bổn tại thập đa niên hậu tựu yếu phát sinh đích ngận hữu danh đích lịch sử sự kiện! Vạn hòa nhẫn bất trụ chuyển quá đầu khán liễu nhất nhãn lý tĩnh, nhi lý tĩnh dã thị tại giá cá thời hầu khán quá lai, lưỡng nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, vạn hòa lập mã tựu khán xuất lý tĩnh hảo tượng dã thị tưởng đáo liễu thập ma. Nhi trường tôn vô kỵ khước một hữu quản vạn hòa tưởng thập ma, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Dương nghĩa thần thử thứ phụng thánh mệnh bắc thượng thảo tặc, thủ thượng đích binh mã khẳng định bất thiếu! Dĩ ngã nhị ca hòa trình đại ca đích võ dũng, đáo thời hầu dã tự nhiên hội vi dương nghĩa thần sở trọng dụng! Chỉ yếu lập hạ công tích, tại quân trung đích chức vụ dã tựu việt lai việt cao, thủ trung đích binh quyền dã hội việt lai việt đại! Nan bảo bất hội thành vi đệ nhị cá, đệ tam cá vương thế sung! Đại thiếu gia nhĩ tại triều trung kế tục vãng thượng ba, nhi tại ngoại hựu hữu nhị ca hòa trình đại ca lưỡng nhân chấp chưởng binh quyền vi ngoại viện! Tương lai vô luận đại thiếu gia nhĩ tưởng tố thập ma, tưởng lai đô hội dung dịch hứa đa liễu ba!”
Vạn hòa tâm trung nhất kinh, tự kỷ đích tưởng pháp hiển nhiên dĩ kinh bị trường tôn vô kỵ sở khán xuyên liễu, tưởng đáo giá lí, vạn hòa lập mã tựu thị chuyển quá đầu vọng hướng liễu lý tĩnh. Hòa kỳ tha nhân bất đồng, vạn hòa ngận thanh sở, lý tĩnh tâm trung hoàn hữu trứ đối đại tùy đích trung thành! Cương cương trường tôn vô kỵ đích thoại, dĩ kinh thị hữu ta phạm kỵ liễu, nhượng lý tĩnh thính liễu khứ, nan bảo lý tĩnh hội hữu kỳ tha thập ma tưởng pháp!
Chỉ kiến lý tĩnh dã thị mãn kiểm kinh ngạc, ngận minh hiển dã thị bị trường tôn vô kỵ đích thoại cấp hách đáo liễu, bất quá ngận khoái, lý tĩnh đích kiểm sắc hựu thị khôi phục liễu thường sắc, tại khán đáo vạn hòa đích mục quang đích thời hầu, lý tĩnh do dự liễu nhất tiểu hội nhi, tái độ triều trứ vạn hòa điểm liễu điểm đầu.
Hô ——! Khán đáo lý tĩnh đích động tác, vạn hòa cương cương đô dĩ kinh đề đáo tảng tử nhãn đích tâm chung vu thị lạc hạ lai liễu. Chí thiếu tha khả dĩ khẳng định, lý tĩnh hiện tại hoàn thị trạm tại tự kỷ giá biên đích! Tùng liễu khẩu khí chi hậu, vạn hòa hựu thị bả tâm tư phóng tại cương cương trường tôn vô kỵ sở thuyết đích thoại thượng, tư tác liễu phiến khắc, tùy tức hựu thị vấn đạo: “Vô kỵ! Nhược thị chân như nhĩ sở thuyết đích, na tự nhiên thị tối hảo! Khả vấn đề thị, dương nghĩa thần na dã bất thị cá phổ thông giác sắc, tha khởi hội tọa thị tự kỷ đích binh quyền bị hằng an hòa lão trình tha môn phân điệu?” Vạn hòa đích nghi hoặc, chính hảo dã thị nhất bàng trường tôn hằng an tha môn đích nghi hoặc, tha môn đích mục quang hựu tái độ tập trung tại liễu trường tôn vô kỵ thân thượng.
“A a!” Thính đắc vạn hòa đề xuất giá ma nhất cá vấn đề, trường tôn vô kỵ tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Dương nghĩa thần tự nhiên bất hội cam tâm tự kỷ đích binh quyền bị phân điệu! Đãn thị ngã môn khả dĩ tưởng bạn pháp, nhượng tha bất đắc bất tương binh quyền củng thủ tương nhượng a! Nhân vi dương nghĩa thần tha hữu nhất cá thập phân trí mệnh đích khuyết điểm!”
“Ách?” Trường tôn vô kỵ đích thoại, nhượng vạn hòa canh gia úc muộn liễu, vi xá giá ta mưu sĩ thuyết khởi thoại lai đô hỉ hoan thôn thôn thổ thổ đích, thuyết nhất bán lưu nhất bán, giá chủng mại quan tử đích thuyết pháp, hoàn chân nhượng nhân thụ bất liễu! Đối vu vạn hòa đích vô nại, trường tôn vô kỵ khước thị tiếu a a địa đối chúng nhân tố liễu cá thủ thế, nhượng chúng nhân bả nhĩ đóa kháo quá lai, nhiên hậu trường tôn vô kỵ tiện thị áp đê liễu thanh âm, đối trứ chúng nhân đích nhĩ đóa đích lí cô lỗ địa thuyết liễu kỉ cú.
Đẳng đáo trường tôn vô kỵ thuyết hoàn liễu chi hậu, vạn hòa đẳng nhân giá tài tọa chính liễu thân tử, bất quá vọng hướng trường tôn vô kỵ đích mục quang khước thị đại hữu bất đồng, vạn hòa tâm lí bất do đắc mạt liễu nhất bả lãnh hãn, ám ám kinh hô: Độc! Hoàn chân tha nương đích độc!
Nâm đích lưu ngôn na phạ chỉ thị nhất cá
, đô hội thành vi tác giả sang tác đích động lực, thỉnh nỗ lực vi tác giả gia du ba!
, đáo võng chỉ ( sang khách )