Chính văn
Thư danh:
Nhật kỳ:10 nguyệt 24 nhật
Đắc tri lý kiến thành cánh nhiên chân đích lai liễu, lý thế dân dã thị hách liễu nhất khiêu, hoảng mang tòng phủ nội cản liễu xuất lai, chính hảo tại đại môn khẩu dữ lý kiến thành bính liễu cá diện! Kiến đáo quả nhiên thị lý kiến thành thân tự lai liễu, lý thế dân lập mã tựu thị triều trứ lý kiến thành nhất lễ, thuyết đạo: “Đại ca lai liễu! Tiểu đệ hữu thất viễn nghênh! Thứ tội! Thứ tội!”
“Cáp cáp cáp cáp!” Lý kiến thành cáp cáp nhất tiếu, khước thị trực tiếp thân thủ phách liễu phách lý thế dân đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhị đệ! Giá thứ nhĩ lập hạ liễu đại công, phụ vương thưởng nhĩ đích na nhất bách đam mỹ tửu, tựu liên ngã hòa ngũ đệ đô thị nhãn hồng đắc ngận a! Giá thứ ngã khả thị man trứ ngũ đệ, tự kỷ thâu thâu quá lai thảo tửu hát đích! Nhĩ đãi hội khả bất yếu tiểu khí nga!”
Lý thế dân dã thị trạm trực liễu thân tử, đối lý kiến thành tiếu đạo: “Đại ca thuyết na lí đích thoại, đại ca lai liễu, tiểu đệ na lí hoàn cảm lận sắc tửu thủy? Bình nhật tựu toán thị cầu đại ca đô cầu bất lai ni! Kim nhật đại ca hảo bất dung dịch lai đáo ngã giá lí, na thị vô luận như hà đô yếu hòa đại ca hát cá thống khoái!”
Huynh đệ lưỡng nhân trực tiếp tựu thị câu kiên đáp bối, nhất biên tiếu đàm trứ nhất biên triều trứ phủ nội tẩu khứ, khán đắc chu vi na ta triều thần hòa tương quân đô thị mục trừng khẩu ngốc! Bất thị thuyết lưỡng nhân dĩ kinh thị thế đồng thủy hỏa liễu mạ? Khả hiện tại khán khởi lai, chẩm ma khán đô tượng thị nhất đối thân mật vô gian đích huynh đệ a! Nan đạo tiên tiền đích na ta truyện văn đô chỉ thị lưu ngôn nhi dĩ? Duy hữu cân tại lý kiến thành thân hậu đích vạn hòa tâm lí ngận thanh sở, giá lưỡng huynh đệ tuy nhiên biểu diện khán thượng khứ, hảo tượng thị thân mật vô gian, khả tâm lí dĩ kinh thị bả bỉ thử khán thành thị tối đại đích đối thủ liễu! Giá hoàn bất toán thập ma, nhược thị án chiếu lịch sử đích tiến trình tẩu hạ khứ, trì tảo lưỡng nhân tương hội thị đối phương vi sinh tử cừu địch, hận bất đắc tại đối phương tâm khẩu thống thượng nhất đao!
Dã chính thị nhân vi như thử, vạn hòa hiện tại sở tố đích giá nhất thiết, đảo thị một hữu bán điểm phụ tội cảm, tả hữu nhĩ môn huynh đệ đô thị yếu nháo phiên đích, đảo bất như tảo điểm nháo phiên liễu, tiện nghi liễu bổn thiếu gia! Tưởng đáo giá lí, vạn hòa canh thị lý trực khí tráng địa sĩ khởi liễu đầu, cân trứ lý kiến thành tựu vãng phủ nội tẩu khứ.
Na ta thủ vệ tại đại môn khẩu đích sĩ binh kiến đáo vạn hòa thị cân trứ lý kiến thành nhất khối lai đích, tự nhiên bất cảm lan trở, đảo thị lý thế dân đích nhãn giác dư quang khán đáo liễu vạn hòa dĩ cập thân hậu đích thái sử phong hòa đỗ hạo, bất do đắc cảm đáo kỳ quái. Chỉ trụ cước bộ chi hậu, tiện thị vấn đạo: “Giá tam vị thị……”
“Úc!” Lý kiến thành dã thị phản ứng quá lai, tiếu a a địa chuyển quá thân, chỉ trứ vạn hòa tựu thị tiếu đạo: “Giá vị thị vương khuê đại nhân đích biểu đệ, tiền ký từ khí phường đích đông gia tiền tiên sinh! Thân hậu lưỡng vị đô thị tiền tiên sinh đích thiếp thân hộ vệ!”
Thính đắc lý kiến thành đích giới thiệu chi hậu, lý thế dân đích song mục lập mã tựu thị thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, nhi vạn hòa đảo thị một chẩm ma tại ý, tiếu a a địa thượng tiền nhất bộ, đối trứ lý thế dân bão quyền thuyết đạo: “Tiểu nhân tiền khuyết, kiến quá tần vương điện hạ!”
“Nguyên lai, giá vị tựu thị tiền tiên sinh a!” Lý thế dân tự nhiên thị tri đạo tiền khuyết thị thùy, tự tòng tha hồi lai chi hậu, dã một thiếu tòng đường kiệm đẳng nhân khẩu trung đắc tri tiền khuyết đích thân phân, chí vu vạn hòa thân hậu đích thái sử phong hòa đỗ hạo, lý thế dân phản đảo thị canh hữu hưng thú, nhân vi tòng chi tiền hồi lai đích lưu hoằng cơ hòa độc cô ngạn vân khẩu trung đắc tri, giá lưỡng nhân đô thị ngận bất thác đích cao thủ! Lý thế dân dã thị cầu hiền nhược khát, kiến đáo năng nhân dị sĩ, dã thị tưởng trứ yếu thu quy trướng hạ! Bất quá hiện tại khước bất thị lạp long nhân tài đích thời hầu, đương tức lý thế dân hựu thị bả mục quang chuyển hồi đáo liễu vạn hòa thân thượng. Tuy nhiên giá cá niên đại đích nhân đô hữu nghiêm trọng đích sĩ nông công thương đích đẳng cấp tư tưởng, đãn hiển nhiên lý thế dân tịnh một hữu hoàn toàn tiếp thụ giá chủng đẳng cấp hoa phân, phản đảo thị ngận khách khí địa đối vạn hòa hồi lễ, tiếu đạo: “Tảo tựu thính quá tiền tiên sinh đích đại danh! Kim nhật đắc kiến tiền tiên sinh chân dung, nãi thị thế dân chi hạnh dã!”
Vạn hòa hựu thị hòa lý thế dân hàn huyên liễu kỉ cú, đồng thời dã thị trừu không tử tế quan sát liễu nhất hạ lý thế dân hiện tại đích niết ↓ như vạn hòa tiên tiền sở phán đoạn đích na dạng, giá kỉ niên quá khứ liễu, lý thế dân dã thị dữ đương sơ tại lạc dương tưởng kiến thời soa biệt ngận đại, tại thái nguyên hòa lý thế dân tuy nhiên dã kiến quá nhất diện, đãn đương thời đích lý thế dân dã chỉ thị cương cương thoát khứ trĩ khí bãi liễu. Nhi hiện tại, lý thế dân hiển nhiên dĩ kinh hoàn toàn thành thục khởi lai, cử thủ đầu túc chi gian, đô thị đái trứ lĩnh tụ phong phạm, khán thượng khứ dã thị nhượng nhân nhẫn bất trụ vi chi chiết phục! Đặc biệt thị lý thế dân kiểm thượng đích lăng giác hòa thấu lộ xuất lai đích túc sát chi khí, chứng minh giá kỉ niên lai, lý thế dân sở kinh lịch đích chiến đấu khả thị bất thiếu, đương niên lạc dương thành nội đích na cá tiểu tử, như kim dã dĩ kinh thành vi liễu bách chiến đại tương!
Nhi tựu tại vạn hòa tiễu tiễu quan sát lý thế dân đích thời hầu, lý thế dân khước dã thị nhất trực tại khán trứ vạn hòa, đột nhiên, lý thế dân đích nhãn tình nhất lượng, khước thị vấn đạo: “Tiền tiên sinh, nhĩ ngã chi tiền thị phủ kiến quá diện?”
Thính đắc lý thế dân giá ma nhất vấn, vạn hòa dã thị lăng trụ liễu, tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, tự kỷ tự tòng đáo trường an lai, hảo tượng tòng lai một hữu hòa lý thế dân kiến quá ba! Đương nhiên, tha dã bất khả năng tựu giá ma hồi đáp, chỉ năng thị do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá cá, tiểu nhân chi tiền hảo tượng tịnh vị đắc hạnh năng cú kiến quá tần vương điện hạ!”
Đắc đáo vạn hòa đích hồi đáp chi hậu, lý thế dân dã thị lộ xuất liễu cổ quái đích biểu tình, não đại thiên liễu nhất hạ, khước thị hảo tượng tại tưởng ta thập ma, kiến đáo bàng biên lý kiến thành đích cổ quái nhãn thần, lý thế dân dã thị tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bất tri đạo vi hà, ngã khán đáo tiền tiên sinh, tổng hữu chủng tự tằng tương thức đích cảm giác! A a! Đại khái thị ngã đích thác giác ba! Đại ca! Ngã môn tiên tiến khứ ba!” Thuyết hoàn, lý thế dân tiện thị lạp trứ bất minh sở dĩ đích lý kiến thành nhất lộ triều trứ phủ nội tẩu khứ.
Lý kiến thành đối lý thế dân giá thoại căn bổn bất minh bạch thị thập ma ý tư, nhi tái khán vạn hòa, thử khắc khước thị hoàn toàn sỏa lăng tại na lí! Nhược thị thử khắc hữu nhân năng cú hiên khai vạn hòa thân thượng giá tằng phì nhục đích thoại, tựu hội phát hiện, tại vạn hòa đích hậu bối, tảo dĩ kinh thị bị hãn thủy cấp tẩm thấp liễu!
Nan đạo, lý thế dân cương cương nhận xuất liễu tự kỷ? Tại thính đắc lý thế dân đích thoại chi hậu, vạn hòa não tử lí diện đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị như thử! Nguyên bổn tại kinh quá liễu lý uyên đẳng nhân đích kiểm trắc, vạn hòa đối tự kỷ đích trang phẫn dã thị tín tâm bách bội, khả hiện tại lý thế dân khước thị trực tiếp tương vạn hòa đích tín tâm cấp đả đáo liễu cốc để! Tuy nhiên lý thế dân tối chung hảo tượng hoàn thị một hữu nhận xuất vạn hòa đích thân phân, đãn chí thiếu dĩ kinh chứng minh vạn hòa đích trang phẫn dĩ kinh tịnh bất khả kháo liễu! Vạn hòa hiện tại đích niệm đầu tựu thị tưởng yếu lập mã điệu đầu tựu bào!
“Lão gia!” Kiến đáo vạn hòa tựu giá ma sỏa trạm tại na lí, tại tha thân hậu đích thái sử phong hòa đỗ hạo lưỡng nhân dã thị lập mã thượng tiền đề tỉnh liễu nhất cú. Nhi tha môn lưỡng nhân đích đề tỉnh dã thị nhượng vạn hòa phản ứng quá lai, đương tức tựu thị tưởng đáo, tự kỷ khẳng định thị bất năng hiện tại tựu bào điệu đích, na dạng chỉ hội nhượng lý thế dân canh gia hoài nghi! Tưởng yếu tại trường an kế tục đãi hạ khứ, lý thế dân tuyệt đối thị bất khả tị miễn đích! Tựu toán thị đóa quá liễu kim thiên giá nhất thứ, na đệ nhị thứ, đệ tam thứ dã thị đào bất điệu đích!
Thâm hấp liễu khẩu khí, vạn hòa dã thị đối trứ thái sử phong hòa đỗ hạo lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tiện thị đái trứ lưỡng nhân trực tiếp tựu thị cân liễu thượng khứ. Kỳ thật vạn hòa hiện tại giá ma đích, dã thị hữu ta quá liễu, tuy nhiên lý thế dân đối vạn hòa đích niết hoàn hữu ta ấn tượng, đãn nguyên bổn sấu cốt như sài đích vạn hòa hòa nhãn tiền giá cá bàn đắc cân cá cầu nhất dạng đích tiền khuyết, phản soa thật tại thị thái đại liễu! Lý thế dân căn bổn tựu một hữu bả tha vãng vạn hòa na cá thân phân khứ tưởng!
Tiến liễu tần vương phủ chi hậu, vạn hòa nguyên bổn hoàn thị đả toán tọa tại mạt tịch đích, khước một tưởng đáo lý kiến thành đại thủ nhất huy, tựu thị nhượng vạn hòa tọa tại liễu triều thần đương trung, đốn thời dã thị nhượng vạn hòa biến đắc ngận nhạ nhãn! Nhi tái khán lý kiến thành, thân vi đường vương thế tử, tòng thân phân thượng lai thuyết, na tự nhiên thị yếu siêu quá lý thế dân nhất trù liễu, sở dĩ lý thế dân canh thị nhượng xuất liễu chủ vị, lý kiến thành đảo dã bất khách khí, nhất thí cổ tựu thị tọa liễu thượng khứ, nghiễm nhiên tự kỷ tựu thị tần vương phủ chi chủ! Nhi đối lý kiến thành đích hành vi, tuy nhiên tần vương phủ đích nhân đa thiếu hữu ta bất phẫn, đãn lý thế dân khước hảo tượng căn bổn một khán đáo nhất dạng, tiếu a a địa tại lý kiến thành đích tả thủ biên an bài liễu nhất cá tọa vị, tự kỷ tọa liễu thượng khứ, đại hữu phụ tá lý kiến thành đích ý tư.
Nhi tùy trứ chủ khách nhập tọa chi hậu, tửu yến dã thị bị tần vương phủ đích hạ nhân cấp bàn liễu thượng lai, bất quá hòa kỳ tha vương công quý tộc bất đồng đích thị, tần vương phủ đích hạ nhân đương trung, cánh nhiên một hữu nhất danh tì nữ, toàn đô thị ngũ đại tam thô đích đại lão gia môn! Đẳng đáo tửu tịch thượng lai chi hậu, lý kiến thành tiếu trứ đối lý thế dân thuyết đạo: “Nhị đệ! Nhĩ thuyết nhĩ, thành thiên tựu tri đạo đả trượng đả trượng, hiện tại lộng đắc tự kỷ đích phủ để dã thị mãn ốc tử đích đại lão gia môn! Giá tượng thập ma dạng tử ma! Ngẫu nhĩ dã yếu chuẩn bị kỉ cá mỹ tì tài thị! Phản chính phụ vương dã khán bất đáo đích ma! Giá dạng ba, bất như tòng ngã đích thế tử phủ nội cấp nhĩ tống lai thập cá mỹ tì thính dụng như hà?”
Lý kiến thành giá thoại ngữ hành gian, hảo tượng thị ngận quan tâm tự kỷ đích đệ đệ, khả tiềm đài từ trung, khước thị ám phúng lý thế dân tại tố biểu diện công phu cấp lý uyên khán! Thính đắc lý kiến thành đích thoại, đốn thời tại đại thính nội đích quần thần đô thị mạn mạn tĩnh liễu hạ lai, tha môn đại bộ phân đô thị xử vu trung lập phái, thùy đô bất tưởng sảm hòa đáo lý kiến thành hòa lý thế dân chi gian đích tranh đấu đương trung.
Nhi đối vu lý kiến thành đích ám phúng, lý thế dân khước thị hảo tự một hữu thính xuất lai nhất bàn, chỉ thị tiếu a a địa thuyết đạo: “Đa tạ đại ca mỹ ý! Chỉ bất quá tiểu đệ hựu vị thành gia, phủ nội canh một hữu nữ quyến, giá thiêm thượng kỉ cá tì nữ dã thị một hữu dụng xử!”
Lý thế dân chỉ thị đạm đạm hồi liễu nhất cú, khước dã một hữu đối lý kiến thành tiến hành nhậm hà phản kích, tựu tượng thị nhuyễn miên miên đích sa đại, nhượng lý kiến thành giá nhất quyền cấp huy liễu cá không, hoàn toàn một hữu trứ lực điểm, hảo bất nan thụ! Lý kiến thành dã chỉ năng thị hữu ta dam giới địa tiếu liễu tiếu, hựu thị đối lý thế dân thuyết đạo: “Nhị đệ! Dã bất thị vi huynh đích thuyết nhĩ, giá ma đa niên liễu, nhĩ dã một hữu thành cá gia? Nhĩ khán ngã, thừa đạo đô khoái yếu trường đáo ngã kiên bàng nhất bàn cao liễu! Ngã đô đả toán cấp thừa đạo mưu cá thân sự liễu! Nhĩ giá cá đương thúc thúc đích, khước hoàn thị cô thân nhất nhân, giá tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu ba!”
Thính đắc lý kiến thành đề khởi thử sự, lý thế dân kiểm thượng đích bình đạm khước thị hữu ta duy trì bất trụ liễu, kiểm sắc tự hồ hữu ta cương ngạnh, bất quá ngận khoái lý thế dân hựu thị tiếu trứ thuyết đạo: “Đa tạ đại ca quan tâm! Chỉ bất quá tiểu đệ thường niên tại ngoại chinh chiến, thật tại thị một hữu na cá tâm tư! A a! Tái đẳng nhất đoạn thời gian ba, đẳng đáo thiên hạ bình định chi hậu, tiểu đệ tái khứ tưởng giá ta nhi nữ tư tình đích vấn đề!” Lý thế dân tại thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích tiếu dung dã thị hữu ta bất tự nhiên, phân minh năng cú khán xuất lý thế dân tâm trung hữu sự!