Chính văn
Thư danh:
Lý kiến thành tại thuyết giá thoại đích thời hầu, ngôn ngữ gian dã thị hữu chủng ngận bất sảng đích ngữ khí, dã nan quái, tha tài thị lý uyên đích trường tử, đường vương thế tử, khả thiên thiên na ta hữu năng lực đích nhân toàn đô đầu kháo đáo lý thế dân đích thủ hạ, nhi lý kiến thành thủ hạ đích nhân tuy nhiên dã bất thiếu, đãn tượng công tôn võ đạt, lưu hoằng cơ na dạng đích nhân tài khước thị bất đa! Giá chủng tình huống dã thị nhượng lý kiến thành cảm giác ngận biệt khuất!
Khán đáo lý kiến thành đích giá phúc niết, vạn hòa tâm lí khước thị nhất trực phạm đích cô, giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, vạn hòa tại trường an khả bất thị quang cố trứ tha na cá từ khí phường. Lai trường an đích mục đích, vạn hòa khả thị một vong, na tựu thị yếu thiêu bát lý kiến thành hòa lý thế dân chi gian đích quan hệ! Khả thiên thiên giá kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, lý kiến thành tự hồ đối lý thế dân hoàn thị bão hữu nhất ti huynh đệ tình phân, hoàn toàn bất tượng vạn hòa tại hậu thế khán đáo đích na ta miêu thuật trung, na cá hận lý thế dân hận chi nhập cốt đích ẩn thái tử! Khả giá tài kỉ thiên đích công phu, lý kiến thành khước thị hảo tượng biến liễu cá dạng, nhất đề khởi lý thế dân, na tựu thị thoại ngữ trung sung mãn liễu oán hận, tự kỷ hảo tượng thập ma đô một tố ba? Chẩm ma tựu biến thành giá dạng liễu?
Bất quá vạn hòa thử khắc khước thị cố bất đắc khảo lự na ma đa, lý kiến thành kí nhiên dĩ kinh tố xuất liễu hồi đáp, na tha dã yếu kế tục thuyết minh tự kỷ đích kế sách liễu! Tùy tức vạn hòa tiện thị đối lý kiến thành thuyết đạo: “Thế tử! Tiểu nhân đích bạn pháp kỳ thật thuyết khởi lai dã giản đan! Na tựu thị tần vương thủ hạ yếu trảo vạn hòa, na thế tử tựu phái nhân cấp tha môn đảo loạn! Thậm chí tá cố nháo xuất nhất ta sự tình lai! Tựu thị bất nhượng tần vương tại đoản thời gian nội trảo đáo vạn hòa! Nhi thế tử hoàn khả dĩ truyện bá nhất ta phong thanh, tựu thuyết vạn hòa nhất trực đô ngốc tại lạc dương, căn bổn tựu một hữu lai quá trường an! Đường vương yếu thị tri đạo tự kỷ bị tần vương cấp phiến liễu, nhi thả tần vương hựu bả trường an nháo đắc như thử hỗn loạn, na đường vương đối tần vương đích thái độ, tự nhiên yếu cải quan liễu! Đáo thời hầu, thế tử tái lai cá lạc tỉnh hạ thạch, khởi bất thị năng cú nhượng tần vương tái vô phiên thân đích tiêu!”
Vạn hòa đích kế hoa nhất thuyết xuất khẩu, đốn thời sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, thùy đô một hữu tưởng đáo, nhất cá thương nhân cánh nhiên năng cú tưởng xuất giá ma nhất cá hảo bạn pháp! Nhi lý kiến thành thính đắc vạn hòa thuyết đáo tối hậu, canh thị song mục tinh quang thiểm thiểm, nhược thị chân đích năng cú án chiếu giá cá kế hoa tiến hành hạ khứ đích thoại, na khởi bất thị thuyết khả dĩ tương lý thế dân đả đắc vĩnh vô phiên thân chi nhật! Na chính thị lý kiến thành sở bách thiết tiêu đích a!
Đương nhiên, dã tịnh bất thị sở hữu nhân đô nhận đồng vạn hòa đích giá cá chủ ý đích, tại nhất bàng đích vi đĩnh thính liễu, khước thị lập mã hảm đạo: “Giá cá bạn pháp bất thỏa! Na vạn hòa tất cánh thị lý đường đích cừu nhân! Nhược thị chân án giá cá bạn pháp khứ tố, na khởi bất thị tương vạn hòa cấp phóng tẩu liễu? Thế tử! Thử sự yếu thị nhượng đường vương tri đạo liễu! Đáo thời hầu thân xử bất lợi đích, khả tựu thị thế tử liễu!” Vi đĩnh khả hoàn tưởng trứ yếu trảo vạn hòa báo cừu ni, chẩm ma nguyện ý nhãn tranh tranh khán trứ giá ma hảo nhất cá cơ hội tựu giá ma một liễu!
“Giá cá……” Nguyên bổn hữu sở ý động đích lý kiến thành dã thị do dự liễu khởi lai, vi đĩnh thuyết đắc một thác, dĩ lý uyên đối vạn hòa đích oán hận, nhược thị nhượng tha tri đạo tự kỷ hữu ý phóng bào vạn hòa, na lý kiến thành khả tựu thị chân đích cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu! Bất cận bất năng ban đảo lý thế dân, thuyết bất định liên tự kỷ thế tử đích thân phân đô hội bị lý uyên nhất nộ chi hạ cấp bác liễu khứ!
Vạn hòa thử khắc dã thị cấp liễu, mãn nhãn oán hận địa khán trứ vi đĩnh, giá nhãn khán trứ lý kiến thành tựu yếu bị tự kỷ cấp thuyết phục liễu, chẩm ma giá tiểu tử hựu lai hoành sáp nhất giang tử! Vạn hòa tự nhiên bất hội nhượng tự kỷ đích nỗ lực đả liễu thủy phiêu, lập mã tựu thị thuyết đạo: “Thế tử! Thử sự căn bổn tựu bất nan giải quyết! Tần vương đáo hiện tại dã một hữu trảo đáo vạn hòa đích tung tích, dã chỉ thị đắc đáo vạn hòa tại trường an đích tiêu tức nhi dĩ, khả kiến tựu toán vạn hòa chân đích tại trường an, tha sở tàng thân đích địa phương thập phân ẩn tế, tần vương tưởng yếu trảo đáo vạn hòa dã bất dung dịch! Thế tử dã vô nhu hòa tần vương đích nhân minh đao minh thương địa đối trứ càn, chỉ nhu yếu ám địa lí sử điểm bán tử, tựu túc dĩ nhượng tần vương bất năng thành công! Chỉ yếu thế tử phái xuất khứ đích nhân tiểu tâm nhất điểm, tựu vô nhu đam ưu! Hoàn thỉnh thế tử minh giám!”
“Thế tử!” Kiến đáo lý kiến thành tự hồ hựu hữu bị vạn hòa cấp khuyến động đích miêu đầu, vi đĩnh dã thị cấp liễu, tha khả bất tưởng thác thất giá ma hảo nhất cá cơ hội, đương tức tựu thị trạm khởi thân lai, hảm đạo: “Chúc hạ dĩ vi bất thỏa……”
Vi đĩnh đích thoại dã chỉ thị thuyết đáo liễu nhất bán, hoàn vị đẳng tha thuyết hoàn, giá cá thời hầu, vương khuê khước thị đột nhiên trạm khởi thân, thưởng tiên thuyết đạo: “Thế tử! Chúc hạ đảo thị tán đồng tiền khuyết sở ngôn! Đảo bất thị nhân vi tiền khuyết thị chúc hạ đích biểu đệ! Chỉ bất quá sự hữu khinh trọng hoãn cấp, tróc nã vạn hòa dữ kích bại tần vương, lưỡng giả thục trọng thục khinh, tương tín thế tử tâm lí dĩ kinh hữu bình phán! Chí vu tiên tiền vi đại nhân sở thuyết đích vấn đề, chúc hạ dĩ vi, chỉ yếu thế tử phái khứ đích nhân thủ cước càn tịnh, bất yếu lưu hạ thập ma chứng cư, đường vương dã bất hội đối thế tử như hà đích!”
Vương khuê đích thanh vọng đích xác thị ngận cao, tha giá nhất khai khẩu, dã thị lập mã doanh đắc liễu bất thiếu nhân đích tán đồng, lý cương dữ vương khuê đích tư giao dã toán thị bất thác, kiến đáo vương khuê phát thoại liễu, lý cương tự nhiên dã thị yếu lực đĩnh liễu! Canh trọng yếu đích, thị lý cương dã giác đắc vạn hòa sở thuyết đích giá cá bạn pháp chân đích bất thác! Nhược thị năng cú dụng giá cá bạn pháp, thành công đích khả năng tính ngận đại!
Vi đĩnh giá hạ khả chân đích thị cấp liễu, tha một tưởng đáo, dĩ tự kỷ tại lý kiến thành thủ hạ đích địa vị, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đa nhân cảm hòa tự kỷ đối trứ càn, tại giá dạng hạ khứ, chỉ phạ lý kiến thành chân đích hội đồng ý đối phương đích ý kiến liễu! Nguyên bổn vi đĩnh tịnh bất thị na ma cấp vu trảo vạn hòa báo cừu đích, khả hiện tại giá ẩn tàng tại tâm để đích cừu hận bị câu khởi lai, tưởng yếu tái áp hạ khứ, khả tựu một hữu na ma dung dịch liễu! Nhi tựu tại vi đĩnh tưởng yếu kế tục khuyến thuyết lý kiến thành đích thời hầu, lý kiến thành khước thị khán liễu nhất nhãn vi đĩnh, thuyết đạo: “Vi đĩnh, giá kiện sự tựu giá ma bạn ba! Phóng tâm! Nhĩ đích sự ngã hội ký tại tâm lí đích!”
Lý kiến thành đích thoại nhất thuyết hoàn, vi đĩnh đích tâm lí tựu thị nhất trận băng lương, giá ý vị trứ lý kiến thành dĩ kinh thị đồng ý liễu đối phương đích na cá bạn pháp liễu! Vi đĩnh cân tùy lý kiến thành đa niên, tự nhiên tri đạo lý kiến thành đích tính cách, tuy nhiên hữu ta ưu nhu quả đoạn, đãn chân đích yếu thị hạ định liễu quyết tâm, na tựu bất hội cải biến liễu! Tự kỷ tưởng yếu báo cừu, khán lai dã chỉ năng thị đẳng đãi hạ thứ liễu!
An phủ liễu nhất hạ vi đĩnh chi hậu, lý kiến thành tiện thị chuyển quá đầu triều trứ vạn hòa giá biên tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tưởng bất đáo tiền tiên sinh tố sinh ý nhất lưu, giá mưu hoa đích bổn sự dã thị như thử cao! A a! Ngã năng cú đắc đáo tiền tiên sinh tương trợ, thật tại thị thử sinh hạnh hĩ! Bất tri đạo tiền tiên sinh thị phủ hữu ý đáo quan tràng thượng thí thí a?”
Lý kiến thành thuyết hoàn giá thoại chi hậu, đại thính nội đích bất thiếu nhân đô thị kinh nhạ địa chuyển quá đầu vọng hướng liễu vạn hòa, tha môn đô ngận thanh sở, lý kiến thành dĩ kinh bất cận cận thị hỉ ái giá cá bàn tử đích tiền tài, canh thị khán trung liễu tha đích tài hoa liễu! Như thử nhất lai, giá cá bàn tử khả tựu thị yếu bình bộ thanh vân liễu! Yếu thị tương lai lý kiến thành thành công tức vị, na giá cá bàn tử đích tiền đồ khả tựu thị bất khả hạn lượng liễu! Nhất thời gian, bất thiếu nhân vọng hướng vạn hòa đích mục quang dĩ kinh thị sung mãn liễu tiện mộ hòa đố kỵ, canh đa nhân thậm chí tại tưởng trứ, đãi hội yếu hảo hảo hòa giá cá bàn tử tiếp xúc tiếp xúc, cảo hảo quan hệ tài thị!
Vạn hòa dã thị một tưởng đáo lý kiến thành cánh nhiên hội đối tự kỷ đề xuất giá ma nhất cá yếu cầu, hồi quá đầu lai tưởng tưởng, lý kiến thành dã thị cầu tài nhược khát, tự kỷ cao điều liễu nhất bả, lý kiến thành dã một hữu lý do bất lai lạp lược kỷ! Do dự liễu nhất hạ, vạn hòa hoàn thị nhất kiểm khiêm ti địa tiếu đạo: “Thế tử đích hảo ý, tiểu nhân tâm lĩnh liễu! Chỉ bất quá tiểu nhân đích tâm tư toàn tại tố sinh ý thượng, đối quan tràng thật tại thị một hữu đa đại hưng thú! Tái gia thượng đương niên ngoại tổ phụ đích tao ngộ, tiên mẫu lâm chung tiền bức trứ tiểu nhân phát thệ, nhượng tiểu nhân kim sinh bất đắc tái đạp túc sĩ đồ! Sở dĩ tiểu nhân dã bất năng vi bối thệ ngôn! Chỉ năng thị nhượng thế tử thất vọng liễu!”
Vạn hòa bổn lai tựu chỉ thị tưởng yếu tại trường an giảo động nhất hạ hồn thủy, tòng một tưởng quá tại trường an trường cửu đãi hạ khứ! Huống thả hiện tại tự kỷ đích hành tung dĩ kinh bị bạo lộ liễu, yếu thị tái đột nhiên xuất hiện tại triều đường thượng, tất định hội nhạ nhân chú ý, vạn nhất bị nhân phát hiện liễu tự kỷ đích thân phân, na khởi bất thị yếu bồi thượng tính mệnh! Nhi lý kiến thành tại thính đắc vạn hòa đích thoại chi hậu, mi vũ gian dã thị lộ xuất liễu nhất ti thất vọng, đồng thời chuyển quá đầu vọng hướng liễu vương khuê, vương khuê dã thị liên mang điểm đầu thuyết đạo: “Thế tử! Đích xác thị như thử, chúc hạ đích cô mẫu đối đương niên đích sự tình nhất trực tâm hữu dư quý, giá kiện sự biểu đệ tại cương lai trường an đích thời hầu, tựu dĩ kinh hòa chúc hạ thuyết liễu! Bổn lai đương thời chúc hạ hoàn đả toán vi biểu đệ mưu thủ nhất quan bán chức, hậu lai biểu đệ giá ma nhất thuyết, ngã dã chỉ năng thị tác bãi liễu!”
Giá cá tá khẩu bổn tựu thị chi tiền vạn hòa dữ đỗ như hối, vương khuê tha môn thương lượng xuất lai đích, nhất tảo đỗ như hối tựu đề phòng trứ hội xuất hiện giá ma nhất kiện sự, sở dĩ tảo tảo tựu nhượng vạn hòa dữ vương khuê đối hảo liễu khẩu cung. Lai trường an giá ma cửu liễu, khước một hữu kiến đáo lý uyên hoặc giả thị lý kiến thành yếu nhượng vạn hòa nhập sĩ, bổn dĩ vi bất nhu yếu dụng giá cá tá khẩu liễu, một tưởng đáo kim nhật khước thị phái thượng liễu dụng tràng!
Kí nhiên vương khuê đô giá ma thuyết liễu, lý kiến thành dã thị tương tín liễu vạn hòa đích giá cá tá khẩu, trường thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tiền tiên sinh như thử cao tài, khước bất năng vi triều đường hiệu lực, thật tại thị lệnh nhân thán tích a!”
Tổng toán đóa quá liễu giá nhất kiếp, vạn hòa tại tâm để dã thị mạt liễu nhất bả lãnh hãn, kiểm thượng tiếu a a địa đối lý kiến thành thuyết đạo: “Thế tử giá thị thuyết na lí đích thoại! Thế tử đối tiểu nhân hựu đề huề chi ân, tiểu nhân tự đương thị dũng tuyền tương báo! Giá tại bất tại triều đường, hữu một hữu nhập sĩ, hựu hữu thập ma quan hệ! Tựu toán thị tại thị tỉnh chi gian, tiểu nhân dã nhất dạng khả dĩ vi thế tử hiệu mệnh!”
“Hảo! Hảo! Hảo!” Vạn hòa giá cá mã thí khả dĩ thuyết thị phách đắc tái hợp thích bất quá liễu, lý kiến thành thính liễu, dã thị khai hoài nhất tiếu, liên trứ thuyết liễu tam cá hảo tự, khẩn tiếp trứ dã thị điểm đầu thuyết đạo: “Ngã hữu tiên sinh giá dạng đích hiền tài tương trợ, hà sầu đại sự bất thành! Cáp cáp cáp cáp! Hảo! Nhất thiết tựu án chiếu tiên sinh sở ngôn khứ bạn! Hanh! Ngã đảo yếu khán khán, lý thế dân tha năng hữu đa đại đích bổn sự!”
Thuyết hoàn, lý kiến thành tựu khai thủy thiêu tuyển nhân mã lai chấp hành vạn hòa sở hiến đích kế sách liễu! Nhi giá cá thời hầu, vạn hòa dã thị tâm trung trường thư liễu khẩu khí, mạn mạn tọa liễu hạ khứ, hạ ý thức địa chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thân biên đích vương khuê, lưỡng nhân đô tòng đối phương đích nhãn trung khán xuất liễu khinh tùng đích nhãn thần ♀ nhất thứ khả dĩ thuyết chân đích thị thái nguy hiểm liễu, nhất bất tiểu tâm, vạn hòa khả tựu thị tưởng yếu ly khai trường an dã tố bất đáo liễu! Sở hạnh vạn hòa đích cấp trí cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, tưởng xuất liễu giá ma nhất cá bạn pháp! Đẳng đáo hồi khứ chi hậu, vạn hòa khẳng định hội nhượng đỗ như hối dụng tín diêu thông tri lạc dương phương diện, chỉ yếu năng cú tố xuất nhất phiên giả tượng, chứng minh tự kỷ nhất trực đô tại lạc dương, na giá thứ đích nguy cơ tựu khả dĩ nghênh nhận nhi giải liễu!