Bất quá ma, yểm cái thiên cơ dã bất thị tưởng yểm đa cửu tựu yểm đa cửu đích. Đỉnh đa nhất trụ hương đích thời gian. Nhất trụ hương, thánh tôn xuất thủ căn bổn thị thố thố hữu dư. Thùy tri đạo xuất liễu dương phong giá tra nhi.
Dương phong chính sầu một nhân vi tự kỷ giải hoặc, chuẩn đề giá gia hỏa tựu sỏa hô hô lai liễu. Chuẩn đề thị thánh tôn, pháp lực vô biên, bất tử bất diệt. Lệ hại, phi thường lệ hại. Dương phong hoàn soa na ma nhất điểm nhi tựu khả dĩ ngộ thấu ngũ hành âm dương sinh tử dung hợp địa quan kiện, hỗn độn cửu anh quyết thị nhất bộ dĩ lực chứng đạo đích công pháp, giảng cầu địa thị tại chiến đấu trung tầm cầu đột phá địa linh cảm, chuẩn đề lai đích chính thị thời hầu, nhân vi dương phong tri đạo tự kỷ thánh tôn chi hạ tái vô địch thủ, nguyên bổn thị tưởng hồi khứ chi hậu tái hướng thiên ma thánh tôn thảo giáo địa.
“Kim thiên, ngã môn tựu thanh toán nhất hạ đa niên tiền nhĩ bất cố thân phân. Tưởng yếu đối bổn tọa ám hạ sát thủ đích cựu trướng! Kim thiên đảo tiều tiều thị nhĩ phật gia thần thông lệ hại, hoàn thị ngã đích hỗn độn bổn nguyên canh cường!” Dương phong đẩu thủ gian nhất bả trường kiếm ác vu thủ trung.
Chuẩn đề hảo ngạt dã thị đường đường thánh tôn, bị dương phong giá ma nhất thuyết, diện tử thượng tổng thị quá bất khứ, khí cực chi hạ, động liễu chân nộ, bất do phân thuyết, đề trứ thất bảo diệu thụ đối trứ dương phong tựu thị nhất xoát.
Dương phong bất hoảng bất mang, thất bả pháp kiếm khinh tùng ngưng nạp, nghênh thượng thất bảo diệu thụ. Chuẩn đề thánh tôn dã bất kiến tẩu động. Chỉ thị tòng dung địa huy động trứ thụ chi, khán khởi lai tự hồ ngận bình thường, đãn giá kỳ trung bao hàm đích đông tây khả đa liễu, hóa phồn vi giản, thể ngộ thiên đạo. Chuẩn đề đường đường thánh tôn, giá đẳng cảnh giới hoàn thị hữu địa.
Dương phong càn thúy dã bất động đạn địa trạm tại bất viễn xử. Ngự sử pháp kiếm dữ thất bảo diệu thụ giao phong, tâm thần dã trầm nhập kỳ trung.
Bất đắc bất thuyết, thánh tôn tựu thị thánh tôn, dương phong tuy nhiên tại lực lượng thượng soa bất liễu đa thiếu, khả thị tại cảnh giới thượng khước thị soa liễu hảo đa, chuẩn đề tùy ý địa nhất xoát, bất đái ti hào yên hỏa chi khí, đãn kỳ trung đích áo diệu khước nhượng dương phong thập phân chỉ năng khán đổng tứ ngũ phân, hảo tại chuẩn đề đích pháp lực tự hồ chỉ hữu na ma đa, phát huy xuất lai đích công kích lực tịnh bất cường hãn, tuy nhiên nhất trực bả dương phong áp trứ khi phụ, khả tạm thời dã nã dương phong một hữu bạn pháp.
Dương phong tuy nhiên lang bái, thời bất thời địa yếu thiểm thân đóa tị nhất phiên, khả hảo ngạt dã hòa chuẩn đề đấu liễu nhất cá nan giải nan phân. Giá đẳng cơ hội dương phong khả bất hội phóng quá, càn thúy phóng khai thủ cước, tẫn tình thi triển khai lai, tử tế địa thể ngộ trứ chuẩn đề nhất xoát chi hạ sở bao hàm địa chí lý, đồng thời dã hỗ tương ấn đối trứ tâm trung ngận đa bất minh chi xử.
Chuẩn đề biệt đề hữu đa úc muộn, tưởng bất đáo dương phong như thử lệ hại, một hữu xưng tôn, khước ủng hữu trứ bất hạ khứ thánh tôn đích thật lực. Ân, tuy nhiên tự kỷ một hữu động dụng toàn lực. Tưởng yếu yếu nhất cử nã hạ dương phong bất thị nan sự, đãn thị như quả giá dạng tố, na ma tất nhiên bị kỳ tha nhân phát hiện, đáo na thời, sự tình tựu hội canh gia ma phiền.
Dương phong tuy nhiên dã kỳ quái, đường đường nhất cá thánh tôn tựu chỉ hữu giá điểm năng nại mạ? Bất quá dã chính hảo nhạc đắc khinh tùng. Thiên hạ gian, thánh tôn chi hạ, hựu hữu thùy năng dữ chuẩn đề đạo nhân đả nan giải nan phân ni?
Thích gia, thiên ma thánh tôn, bao quát viễn xử quan khán đích các giới đại lão môn, đô kinh nhạ đắc chủy ba đại trương, bán thiên một hữu hợp long. Hỗn độn cửu anh quyết, thử đẳng công pháp toán thị đệ nhất thứ tại chúng đa đại lão diện tiền hiển lộ liễu chân danh. Tự sang thử đẳng công pháp, tịnh thả trượng thử thần công vị thành thánh tôn khước năng độc đấu thánh tôn nhi bất bại, tiêu dao ma quân dương phong, quả chân bất quý vi bách ức niên lai tối thiên tài đích nhất nhân! Tựu toán thị đắc liễu nhân hoàng quả vị đích tam hoàng chí tôn dã yếu soa thượng hảo ta.
Cửu bả pháp kiếm sinh sinh bất tức, sinh diệt tuần hoàn, mỗi mỗi tại thất bảo diệu thụ chi hạ, cửu bả pháp kiếm giai hội bị kích thành phấn toái, khả thị chuyển nhãn gian, hựu thị cửu bả đồng dạng đích pháp kiếm công lai.
Pháp tắc chi đạo, tuyên cổ vĩnh tồn, chỉ yếu pháp tắc bất phá, na ma pháp tắc chi kiếm tựu vĩnh vô chỉ cảnh. Ngưng khí thành kiếm, dĩ thánh tôn chi năng hoàn toàn khả dĩ bình tế chu vi sở hữu đích linh khí, tựu toán thị tinh thuần nguyên lực dã đồng dạng, đãn thị pháp tắc chi lực tựu bất đồng liễu, pháp tắc nãi đại đạo sở uẩn, bất quy thiên đạo, tuyên cổ vĩnh tồn, biệt thuyết thị thánh tôn, tựu toán thị thiên tôn dã hưu tưởng hoàn toàn mạt điệu nhất cá pháp tắc.
“Khả ác” thời gian nhất phân nhất phân địa quá khứ liễu, chuẩn đề kiến cửu công bất hạ, dương phong đích thần tình phản nhi việt lai việt khinh tùng, đương hạ dã cố bất đắc ẩn tàng thật lực, phản chính nhất trụ hương chi hậu, dã hội bị phát hiện. Bất giải quyết liễu dương phong hà thời tài khả dĩ thủ tẩu hỗn độn chung?
Đương hạ diện sắc nhất túc, não hậu thăng khởi liễu nhất quyển kim sắc phật quang, hiện xuất bát trượng kim thân, chân chính thị lai chân cách địa liễu.
Dương phong đích thần tình dã đồng dạng nhất túc, chuẩn đề động chân cách nhi đích, khả thị tự kỷ hoàn thị soa liễu nhất điểm nhi, bất, chỉ soa bán điểm nhi liễu, chỉ soa bán điểm nhi, tựu khả dĩ hoàn thành liễu.
Như kim dĩ kinh xúc mạc đáo kiếm thuật đệ ngũ trọng đích môn hạm liễu, quả nhiên tại chiến đấu chi trung, đặc biệt thị cao cường độ đích chiến đấu tài năng nhượng cửu chủng pháp kiếm canh gia dung hội quán thông, chỉ hữu dung hội quán thông tài năng hoàn toàn địa dung hợp tha môn.
Dữ thánh tôn đả đấu, tựu toán thị tối nhược đích chuẩn đề thánh tôn bất động dụng toàn lực, na áp lực hựu khởi thị tương dịch dư đích? Như quả hoán liễu thiên ma chưởng tông, thích gia mưu ni đẳng nhân tảo dĩ tử vu phi mệnh.
Bát trượng kim thân nhất hiện, chỉnh cá không gian vi chi nhất trệ, giá khả thị chuẩn đề đích tuyệt chiêu chi nhất, bồ đề kim thân. Nhị thập tứ thủ, thất thập nhị tí, mỗi chỉ thủ thượng đô hữu nhất kiện phật môn pháp bảo, kim bát, mộc ngư, phương tiện sạn, thiền trượng, phật châu, xá lợi...... Thiểm phát trứ trận trận kim quang, hảo bất uy võ.
Bồ đề kim thân xuất hiện, na thánh nhân bàn đích pháp lực dã tự nhiên hoàn toàn địa hiển hiện xuất lai, chu vi đích các giới đại lão tựu toán viễn cách vạn lí dã đồng dạng bị chấn nhiếp đắc động đạn bất đắc. Giá thị thánh tôn chi uy, bất thành thánh tôn chung vi lâu nghĩ, tựu toán thị bán thánh dã nhất dạng.
Dương phong đồng dạng thụ đáo liễu cự đại đích áp lực, hỗn độn cửu anh quyết đệ tứ trọng vận chí điên phong, cửu bả trượng cao đích cự kiếm huyền vu thân trắc, đốn thời áp lực nhất khinh, dương phong một hữu thành thánh tôn, khả thị như kim đích pháp lực khước đồng dạng bất bỉ thánh tôn đê đáo na khứ, giá tiện thị hỗn độn cửu anh quyết đích ưu điểm sở tại.
Chuẩn đề kim thân tề động, chư bàn linh bảo tráo trứ dương phong tựu đả, kim thân nhất động, tiện hữu bồ đề thanh âm, hựu hữu phạn âm trận trận, nguyên lai thị bồ đề đại đạo tạo hóa, hựu hữu tịch diệt phật pháp tại kỳ trung.
Chuẩn đề xuất động kim thân lực, hiển xuất thánh tôn chi uy, na lí hoàn năng man thiên quá hải, cửu thiên chi thượng đích chúng vị thánh tôn đô tâm hữu cảm ứng, biểu tình bất nhất.
Chính tại chú thị kỳ bàn đích thái thượng lão quân tối tiên tri hiểu, liệt chủy nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu, hựu mai thủ vu kỳ bàn chi thượng. Nhi đối tọa vu thái thượng lão quân diện tiền đích đạo nhân khước khai khẩu vấn đạo: “Lão sư, phát sinh hà sự?”
“A a....... Vô ngại vô ngại, chỉ thị hữu nhân thành tựu thánh tôn chi cơ dĩ đáo.” Thái thượng lão quân khả dĩ thuyết thị chúng thánh chi trung đạo hành tối cao chi nhân, tự nhiên năng cú toán đáo nhất ta căn cước.
Huyền đô nhất thính, đại vi kinh kỳ, hữu nhân yếu thành thánh tôn liễu? Kiểm thượng hoàn thị lộ xuất thiếu hứa tiện mộ chi sắc, bất quá ngận khoái tựu khống chế trụ tâm thần, mai thủ kỳ bàn.
Nguyên thủy thánh tôn hòa thông thiên thánh tôn dữ dương phong một hữu nhân quả, chỉ thị trứu liễu trứu mi, hựu bế mục tu luyện khứ liễu. Tất cánh tiên ma nhị giới tịnh bất tượng truyện thuyết trung nhất bàn sinh tử bất lưỡng lập, dương phong thành tựu thánh tôn bất quan tha môn đích sự.
Yêu giới đích lưỡng vị thánh tôn, dã thị điểm đầu nhi tiếu. Dã một hữu sáp thủ, hỏa vân cung đồng dạng như thử. Chỉ hữu ma giới đích thánh tôn đại vi cao hưng, thiên ma thánh tôn tri hiểu chuẩn đề bất cố diện bì xuất thủ tương. Tuy nhiên khí cực, khả dã một hữu sáp thủ kỳ trung, đãn dã hoàn thị động thân tiền khứ minh hải.
Dương phong bị đả đắc chỉ hữu chiêu giá chi công nhi vô hoàn thủ chi lực, bất quá dĩ vị thành thánh tôn chi thân, chiêu giá trụ nhất cá thành tựu thánh tôn đa niên đích bồ đề kim thân, giá dã túc dĩ nhượng dương phong tự ngạo liễu.
Dương phong khả một hữu không khứ tự ngạo, hiện tại đích tha chính lang bái địa chiêu giá, thánh tôn chi uy, khả bất thị tùy tiện xuy xuy đích. Dương phong nhất sinh chiến trận vô sổ, thiếu hữu như thử lang bái đích thời hầu, tuy nhiên hữu cửu bả pháp tắc chi kiếm hộ thân, đãn dã bất đại bất tiểu địa quải liễu ta thải.
Hảo tại dương phong đích nhục thân dĩ phi tích bỉ, khôi phục cực cường, tịnh vô đại ngại.
Chỉ kiến bồ đề kim thân áp trứ dương phong cuồng tấu, cửu bả pháp kiếm nan dĩ tẫn sổ để đáng, thời bất thời tựu bị đả thành tê phấn. Bất quá hư không vô tẫn. Pháp tắc vĩnh tồn, tự nhiên pháp tắc chi kiếm dã vô cùng vô tẫn, diệt chi bất tẫn đích.
Hóa vi hư vô đích pháp kiếm, bán tức bất đáo tựu trọng tân ngưng kết nhi thành, thả uy lực canh đại. Đối, tựu thị uy lực canh đại!
Pháp tắc chi kiếm mỗi bị hủy diệt nhất thứ, dương phong tựu đắc ngưng kết nhất thứ, mỗi nhất thứ ngưng nạp sở cảm ngộ địa đông tây hựu hữu sở bất đồng, ngận kỳ diệu đích cảm giác, nhất thứ tiếp nhất thứ, nhi thả mỗi nhất thứ tổng hữu tân địa đông tây bao hàm tại lí diện. Dương phong tối khả phạ đích bất thị cường đại đích lực lượng, dã bất thị cao siêu đích tốc độ, canh bất thị na vô biên đích pháp lực, nhi thị khả phạ đích ngộ tính!
Tái gia thượng 《 hỗn độn cửu anh quyết 》 thị tại chiến đấu thượng truy cầu đề thăng, tại sinh tử gian thể hội đại đạo, sở dĩ đối thượng bỉ dương phong hoàn yếu cường đại đích chuẩn đề, dương phong mỗi thời mỗi khắc đô tại đề thăng.
Ngũ hành âm dương sinh tử pháp tắc, thuyết bất thanh đạo bất minh, cụ thể đích huyền áo, khủng phạ chỉ hữu dương phong nhất nhân năng cú thể hội. Nguyên thần chi nội, thất đại bổn nguyên sở kết thành đích thất khỏa nguyên châu phát xuất cường đại địa quang mang, na tối tối nguyên thủy tối tối bổn nguyên đích hỗn độn đại trận khai thủy tự hành vận chuyển, tự hành diễn hóa.
Tục thoại thuyết, hữu áp lực tài hữu động lực. Chuẩn đề đích xuất hiện chân thị hữu như cấp thời vũ nhất bàn. Thiên ngoại hỗn độn, vô tẫn hư không chi trung, đột nhiên hiên khởi nhất trận cuồng bạo đích loạn lưu. Tòng hư không thâm xử, đột nhiên kích xạ xuất cửu đạo thiểm điện, trực bôn tam giới nhi lai. Hư không vô tẫn, tựu thị thánh tôn dã tham chi bất đắc, hoặc hứa thiên tôn hữu sở liễu giải, đãn dã liễu giải bất thâm, tam giới vô biên, hư không vô hạn, đại đạo vô sở bất tại, pháp tắc tuyên cổ vĩnh tồn.
Dương phong khai thủy đích thời hầu lang bái địa để đáng trứ bồ đề kim thân phong cuồng công kích, quải thải thổ huyết thị thường sự, đãn thị khước kiên trì một hữu động dụng pháp bảo hộ thể. Hỗn độn diệt tôn trận, thánh đạo cảm ngộ, đại đạo pháp tắc tam giả hỗ tương ấn chứng, mạn mạn địa dương phong hãm nhập liễu nhất chủng huyền chi hựu huyền đích cảnh giới đương trung, nguyên thần tại bất tri bất giác chi gian hựu hoặc hứa thị nhân vi hỗn độn đại trận đích tự hành diễn hóa, chính tại phi tốc địa đề thăng trứ, việt lai việt tiếp cận na đạo môn hạm liễu.
Tại ngoại nhân khán lai, dương phong tòng tối sơ địa bị truy trứ lang bái đào thoán, đáo như kim địa để đáng hữu tự. Chuẩn đề thân tại cục trung, đương cục giả mê, một hữu đa chú ý, nhân vi dương phong đích phòng ngự hoàn thị ngận hữu hạn, tổng thị nhượng chuẩn đề hoàn soa nhất điểm nhi tựu khả dĩ trí dương phong vu tử địa, tổng thị tại truy cầu na tối hậu nhất điểm, bất đình địa gia cường công kích lực độ.
Cửu bả pháp kiếm tòng tối sơ đích xúc chi tức toái, mạn mạn địa dã hảo tượng biến đắc kiên cố vô bỉ, dữ bồ đề kim thân hòa thất bảo diệu thụ giao thủ gian dã biến đắc tiến thối hữu tự, tuy nhiên hữu tổn thương, khả khước chuyển nhãn tiện tu phục như thường, tất cánh thị pháp tắc chi kiếm, tuy vi thật thể, khả bổn chất khước thị pháp tắc chi lực sở ngưng.
Thiên ma thánh tôn dĩ cập ma giới đích lánh ngoại lưỡng đại thánh tôn dã đáo liễu hiện tràng, dương phong thành tựu thánh tôn, tựu thị đại biểu trứ ma giới đích đệ tứ thánh tôn, tha môn đương nhiên yếu lai hộ trì nhất phiên, kết cá thiện duyên.
Chuẩn đề đích kiểm sắc ngận hắc, ngận trầm, tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên cửu công bất hạ, liên nhất cá vị thành thánh tôn đích tiểu tử dã thu thập bất liễu. Chi tiền tưởng đích chỉ bất quá cấp dương phong nhất cá thảm thống đích giáo huấn, chí thiếu dã yếu phế liễu dương phong tài hành, khả hiện tại khước thị động liễu sát tâm, thánh tôn bất tử bất diệt, kiểm diện tối đại, dương phong dĩ kinh nhượng tha đâu tẫn liễu kiểm diện.
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Giá bổn thư tạm thời khán hoàn liễu, hoàn tưởng khán thập ma thư ni? Thí thí tự kỷ đích thủ khí ba, điểm hạ diện liên tiếp, tùy cơ xuất hiện nhất bổn thư, khán thị phủ thị nhĩ hỉ hoan đích! Mỗi thứ đô hữu bất nhất dạng đích kết quả nga!!!!
Vạn thư lâu
Vạn thư lâu văn học võng tối giai phân biện suất 1024768IE6.0