Thế giới hoa nhân tề tụ tụ hiên các, dữ nâm cộng hưởng độc thư đích nhạc thú!
“Ba”
Thanh thúy đích thanh âm bạn tùy trứ nhất cá từ oản đích phá liệt nhượng từ vĩnh bình hòa kha hưng gia kiểm sắc đại biến, cương tài kha hưng gia thị vô ý thức đích thiên liễu nhất hạ đầu, bất nhiên na cá trang mãn liễu cổn năng hi phạn đích oản tựu hội khấu tại tha đích đầu thân thượng.
“Na thị nhĩ đại ca, thập ma khiếu đái nhĩ đại ca khứ tựu đáp thượng nhĩ môn toàn gia liễu, nhĩ thuyết thuyết khán, a, lão nhị nhĩ hiện tại liễu bất khởi liễu a, hữu xuất tức liễu cáp, khả dĩ khán bất khởi nhĩ đa mụ liễu” lữ thị xoa trứ yêu chỉ trứ kha hưng gia khiêu cước mạ trứ, na giá thức đại hữu bả giá phu thê lưỡng sinh thôn hoạt bác liễu đích dạng tử.
Khả dĩ thuyết giá thị lữ thị đệ nhất thứ triệt để đích tại nhị nhi tử phu thê diện tiền bạo lộ tha nội tâm đích chân thật tưởng pháp, dĩ vãng đại hỏa tri đạo tha thiên tâm, khả dã một tố đích giá dạng minh hiển, hiện tại cư nhiên vi liễu kha hưng vượng lai đả kha hưng gia, giá vị miễn tố đích dã tựu thái quá liễu.
Kha hưng gia thị nhất cá hiếu thuận nhi tử, từ vĩnh bình dã thị nhất cá phi thường hữu cá tính đích nữ nhân, dĩ tiền tắc thị khán tại trượng phu đích diện bất dữ bà bà phát sinh trùng đột, dã bất khứ kế giác bà bà đích thiên tâm, khả thị hiện tại bà bà vi liễu lão đại đả tự kỷ đích nam nhân, hoàn yếu hủy liễu tự kỷ dữ kha tiểu âu gia đích quan hệ, na giá cá tha thị tuyệt đối bất năng nhẫn đích.
Sở dĩ tha long liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, sảo sảo trắc liễu nhất hạ thân tử già đáng trụ liễu trượng phu hậu tài dụng vi vi hữu điểm nộ hỏa đích thanh âm thuyết đạo: “Bà bà, nhĩ giá thoại tựu hữu điểm hạt xả liễu ba, ngã hòa hưng gia thập ma thời hầu khán bất khởi nhĩ hòa công công liễu, nhĩ thuyết thuyết, ngã gia hữu xá hảo đông tây thời đệ nhất cá một tưởng trứ nâm, nhĩ bình thời bả tiểu âu ký lai cấp đích đông tây thâu thâu nã khứ thiêm bổ cấp lão đại gia, ngã môn dã bất thị bất tri đạo, khả ngã môn thuyết liễu một hữu?
Tiểu thẩm dữ nâm đích quan hệ nhất trực dĩ lai tựu bất hảo, giá kỳ trung đích nguyên nhân nâm thị tri đạo đích, sở dĩ tha môn mỗi thứ hồi lai đa sổ thị trụ tại tiểu thẩm nương gia, một sự thị bất hội hồi lai giá biên.
Hảo bất dung dịch nhân vi tiểu âu dữ ngã môn quan hệ hảo nhất điểm, nhĩ hựu yếu vi liễu lạp xả lão đại gia đích đáp thượng ngã môn, như quả nhân vi lão đại gia, dĩ hậu tha môn hòa ngã môn đoạn liễu lai vãng, giá lí đích tổn thất thùy lai bồi, thị nâm lai bồi ni · hoàn thị nhượng kha hưng vượng lai bồi?”
Từ vĩnh bình dã bất khán nhất biên trạm trứ đích kiểm sắc xuyến thanh đích trượng phu, nhất bản nhất nhãn đích tương tự kỷ tâm trung đổ liễu đa niên đích thoại nhất hạ tử toàn cấp yết liễu xuất lai, kha đại giang thính liễu dã thị diện sắc phi thường đích nan khán, tự gia tức phụ dĩ tiền khi vũ đệ tức phụ đích sự tha bất thị bất tri đạo · khước tòng lai một hữu trạm xuất lai trở chỉ quá
Khả dĩ thuyết lữ thị đích tư duy quan hòa biệt nhân thị hoàn toàn bất đồng đích, chỉ yếu tha nhận định đích sự tình tựu nhất định hội kiên trì đáo để,
“Nan bất thành nhĩ ba tham gia nhất hạ thông xa nghi thức, đái thượng lão đại gia, tựu hội nhượng đại lâm gia đích tri đạo? Tựu hội nhân vi giá cá dữ ngã môn đoạn liễu quan hệ? Bằng thuyết ngã bất tín, nhĩ khứ vấn nhĩ ba tín bất tín, yếu tri đạo nhĩ ba khả thị đại lâm duy nhất đích ca ca · hoàn năng hữu thùy bỉ tha môn huynh đệ lưỡng canh thân đích liễu, giá sự nhĩ môn bất dụng tái thuyết liễu, tựu nhượng nhĩ ba đái lão đại gia đích tham gia na cá thập ma nghi thức khứ, tại lĩnh đạo diện tiền hỗn cá kiểm thục, dĩ hậu dã hảo hoán cá hảo điểm đích công tác.”
“Bất hành, như quả thị giá dạng đích thoại ba dã bất yếu tham gia liễu, phản chính tòng tu lộ đáo hiện tại, nhĩ môn dã một hữu xuất quá nhất tranh công.” Kha hưng gia đích thanh âm bất đại · khước cương hảo nhượng thân biên trạm trứ đích kha đại giang đẳng nhân thính đắc thanh thanh sở sở.
Từ vĩnh bình canh thị tiếp liễu nhất cú, “Tựu thị, tiểu thúc thị tiểu thúc · công công thị công công, giá biệt nhân gia tố đích sự, công công một lý do lãm quá lai, tựu thị thôn lí dã bất hội đồng ý đích, tái thuyết liễu, tam muội phu khả thị thuyết liễu, giá sự giao cấp ngã toàn toàn xử lý, tựu liên hưng gia đô yếu thính ngã đích.”
“Phản liễu, chân thị phản liễu” lữ thị nhất thính giá thoại đốn thời điên cuồng, chuyển trứ quyển tử đích trảo sấn thủ đích đông tây tưởng tạp đả từ vĩnh bình · đương tha thao khởi nhất cá điều trửu ngật đáp thời, kha hưng gia tương tức phụ xả đáo liễu thân hậu.
“Mụ, nhĩ tưởng càn ma? Vi liễu lão đại gia đích nhĩ yếu đả ngã tức phụ? Nhĩ đích tâm khả bất khả dĩ bất yếu giá dạng thiên, đối nhĩ hảo đích nhĩ trang bất kiến, na kha huệ trân nhất niên kiến bất đáo kỉ hồi, canh một hữu cấp quá nhất phân tiền cấp nhĩ · tương phản thị nhĩ môn nhất trực tại đảo thiếp, gia lí đích sự na dạng bất thị ngã hòa vĩnh bình tại thao trì trứ, nhĩ khước nhất tâm ba trứ lão đại gia, nhĩ giá dạng chân thị nhượng nhân tâm hàn.”
Từ vĩnh bình dã bất cam kỳ nhược, tha chân đích ngận tưởng ai nhất thứ bà bà đích đả, giá dạng tha dĩ hậu tựu hữu lý do khả dĩ bất cấp giá biên tống đông tây liễu, tưởng trứ na ta hảo đông tây toàn đô lạc tại liễu na nhất phòng thủ lí, tha tựu hận đích nha dương dương đích.
“Bà bà, nâm kim thiên tựu thị động tử ngã, ngã dã bất hội nhượng bộ đích, yếu thị nâm động liễu, ngã cương hảo tựu hữu tá khẩu ly khai giá lí liễu, như quả hưng gia xá bất đắc ngã, na tựu hòa ngã nhất khởi ly khai kha gia thôn, ngã khả cáo tố nhĩ môn, tiểu âu khả thị tảo tựu nhượng ngã hòa hưng gia đáo đại thành thị lí khứ đích, thuyết thị yếu an bài nhất phân sự cấp ngã môn tố, yếu bất thị hưng gia tưởng trứ nhĩ môn niên kỷ đại liễu, thân biên bất năng một cá nhân, ngã môn tảo tựu tẩu liễu.”
Kha tiểu âu đích xác hữu quá giá cá đả toán, tưởng trứ bả kha hưng gia nhất hộ nhân tòng nông thôn lí đái xuất lai, tại thành lí mãi cá phòng, tố cá tiểu sinh ý xá đích, bằng trứ từ vĩnh bình na phân hoạt lạc kính, gia thượng hựu hữu tự kỷ ám địa lí đích bang sấn, khẳng định năng sấm xuất nhất phiên thiên địa đích.
Kha đại giang nhất thính giá thoại na nhãn trung khước thị nhất lượng, tự kỷ đích lưỡng nhi lưỡng nữ, giá bối tử đô thị giá thú tại liễu tiểu sơn thôn trung, tâm tâm niệm niệm tưởng tố thành lí nhân đích nguyện vọng tổng dĩ vi kim sinh thị khán bất đáo liễu, hiện tại cư nhiên hữu giá dạng đích cơ hội, na khẳng định thị bất năng phóng quá đích.
Khả thị hồi đầu nhất tưởng, như quả lão nhị gia chân đích bàn tẩu liễu, na tự kỷ kim hậu bất thị tá bất đáo đệ đệ gia đích quang liễu, lão thái bà tuy nhiên thiên đản lão đại gia đích, khả nhượng xuất đích dã thị chúc vu tha na phân đích đông tây, tự kỷ đích khả thị nhất dạng một thiếu, biệt thuyết, na hoàn chân thị ta hảo đông tây, giá ta niên xá cảm mạo thương phong chi loại đích tòng lai một trảo quá tha, nhi thả tố nông hoạt thời dã bất hội động bất động tựu luy đắc bất hành liễu, hồn thân đô sung mãn liễu lực khí.
“Bất khứ tựu bất khứ ba, ngã tựu nhất hương hạ nông phu, kiến đáo lĩnh đạo liễu phạ thị liên thủ cước đô bất tri đạo yếu trách bãi liễu, hưng gia giá ta niên tổng vãng ngoại bào, kiến đắc thế diện dã quảng, năng hòa lĩnh đạo môn thuyết thượng thoại, na tựu nhĩ đại biểu ngã môn xuất tịch na cá xá thông xa nghi thức ba” kha đại giang tối hậu điêm lượng xuất liễu thùy khinh thùy trọng, du du đích thuyết xuất giá dạng nhất đoạn thoại.
Lữ thị tuy hữu bất cam, bình thời dã ái thuyết cá âm dương thoại đích, khả thị đối tự kỷ đích trượng phu đích uy tính khả thị tòng lai bất cảm thiêu hấn, nhân vi tha tri đạo kha đại giang khả thị hội đả tức phụ đích nhân.
Kha gia thôn phát sinh đích giá nhất mạc tiểu âu lưỡng khẩu tử thị căn bổn bất tri đạo, giá lưỡng tựu toán tri đạo liễu dã bất hội lý hội đích, tựu toán kha hưng vượng tá giá cơ hội xuất thứ phong đầu hựu như hà, nan bất thành chân hữu nhân cảm vi tha tầm tư vũ tệ? Tựu toán na ta nhân chân bang liễu kha hưng vượng, dã chỉ năng thuyết tha môn thị thức nhân bất thanh, nhân vi tự kỷ căn bổn tựu bất hội mại cá nhân tình cấp tha môn.
“Lão bà, giá cá dục hang thị ngã tòng pháp quốc đính hồi lai đích, chẩm ma dạng, cú đại ba, thuyết thị hoàn khả dĩ tẩy thập ma ba lãng dục” tư mã minh bách chỉ trứ cương sách khứ bao trang đích nhất cá thạc đại đích nhũ bạch sắc dục hang tiếu mễ mễ đích hiến bảo đạo, na thần tình cực vi ổi tỏa.
Dục hang đích nội đảm thị bất quy tắc đích tạo hình, dụng cương bản nhất thứ tính áp chú tạo thành hình đích, ngoại diện độ liễu hậu hậu đích nhất tằng đường từ, mạc thượng khứ thủ cảm phi thường hảo, siêu cao đích chất lượng dã đại biểu liễu bất phỉ đích giới trị, gia thượng na ta độ kim đích lãnh nhiệt thủy long đầu, hòa dục khuyết ngoại vi đích phối sáo thiết thi, khả dĩ thuyết đắc thượng thị nhất chủng xa hoa.
Bất năng bất thuyết tư mã nhị thiếu đối giá ta đích tâm đức pha hữu thể hội, đương sơ bắc kinh na cá tứ hợp viện trang tu thời, tha tựu một khảo lự đáo giá nhất điểm, hậu lai tưởng hòa tiểu tức phụ tẩy cá uyên ương dục đích dã hữu ngận khốn nan, sở dĩ giá nhất hồi tha đặc địa tòng pháp quốc đính hồi liễu tối tân tối hào hoa đích dục thất sản phẩm, kỳ trung đích mục đích khả tưởng nhi tri liễu.
Nhiên kha tiểu âu đối giá ta tình thú dụng phẩm khả thị hữu ta thần kinh đại điều, tuy nhiên không gian lí hữu dụng tượng mộc chế thành đích dục bồn, khả thị tha dã chỉ thị tại tối sơ phao quá kỉ thứ hoa biện dục, hậu lai hiềm thái ma phiền liễu, tựu nhất trực một tái dụng quá.
“Nga, bất tựu thị tẩy cá táo mạ, cảo giá ma đa hoa dạng càn ma ¨” nhất cú thoại tương mỗ nhân cao trướng đích tâm tình đốn thời đả hạ địa để, hi tiếu đích kiểm nhân vi thê tử đích bất giải phong tình khoa liễu.
Tha kim thiên quá lai thị thuần túy thị tưởng khán khán phòng tử đích trang tu tiến độ đáo na lí liễu, kết quả nhất tiến lai nhân gia tựu lạp trứ tha khán dục bồn.
“Tái hữu kỉ thiên tựu quá niên liễu, giá lí năng cập thời hoàn công mạ?”
Cổ điển dữ hiện đại đích dung hợp, nhượng tân cư đáo xử sung mãn liễu đê điều đích xa hoa, trang tu trung sử dụng đích hào hoa mộc tài nhượng gia trang công tư đích na ta mộc tượng môn đô sanh mục kết thiệt, tố khởi sự tình lai dã cách ngoại đích tiểu tâm, sở dĩ công trình tiến độ sảo sảo tha trường liễu nhất ta nhật tử.
“Cơ bổn thượng hoàn công liễu, giá kỉ thiên tại thu vĩ, dục thất đích thiết bị tạc thiên tài vận đáo, kim thiên tha môn tựu hội toàn trang hảo đích ¨” mỗ nhân tại kha tiểu âu diện tiền thật tại thị tàng bất trụ tâm tư, giá tiền diện hoàn đại thanh ni, hậu diện bán cú tựu phủ tại tiểu âu nhĩ biên thuyết khai liễu, “Lão bà, dĩ hậu ngã môn lưỡng đô khả dĩ nhất khối phao táo liễu ¨” na thanh âm sung mãn liễu dụ hoặc, nhi thả hoàn thân xuất na hỏa nhiệt đích thiệt đầu quyển liễu nhất hạ nữ nhân đích nhĩ thùy.
Ôn nhuận đích hô hấp phún tại tiểu âu đích nhĩ cảnh, nhượng tha hữu nhất chủng ma tô cảm, đột như kỳ lai đích thiêu đậu, nhượng tha tâm đầu nhất chấn tâm hoảng liễu, nhân vi ngoại diện hoàn hữu hảo kỉ danh tại phụ trách thu vĩ cảo vệ sinh đích công
Tra giác liễu thê tử đích phản ứng, mỗ nhân thiết thiết đích tiếu liễu, đảm tử dã canh đại liễu, tưởng trứ ngoại đầu đích nhân tri đạo tự kỷ tại lí diện, bất khả năng thôi môn tiến lai, trường tí nhất lao tương thê tử lãm tại hoài lí, đại thủ tựu lưu tiến ngoại sáo lí phàn thượng liễu ngọc phong, cách trứ bạc bạc đích mao y ma sát trứ na dĩ hữu liễu phản ứng đích tiểu đậu lạp.
“Ngô”, nhị thiếu chỉ thị khinh khinh đích nhu tha liễu kỉ hạ, kha tiểu âu tựu nhẫn bất trụ đích phát xuất liễu đê mi đích thân ngâm thanh. Hoài dựng đích nữ nhân thị tối vi mẫn cảm đích, khả thị giá nhất điểm giá lưỡng nhân đô bất thanh sở, nhị thiếu hoàn dĩ vi thê tử dĩ kinh động tình, chính tưởng tiến nhất bộ thời, môn bị xao hưởng liễu.
Nữ nhân đích kiểm nhân vi tình động nhi tu đắc thông hồng, y sam dã nhân vi nam nhân đích phóng tứ nhi bội hiển linh loạn, nhi mỗ nhân khước nhân vi tự kỷ đích hoang đường thụ đáo liễu tối hảo đích trừng phạt, hạ thân chi khởi đích tiểu trướng bồng nhượng tha thị khổ bất ngôn kham.
“Tiên sinh, dục thất hiện tại hoàn bất năng sử dụng, ngã môn hoàn hữu nhất điểm sự tình một hữu xử lý hảo.” Ốc ngoại đích na danh niên thanh đích công nhân cổ kế một đàm quá luyến ái, bất nhiên dã bất hội tại nhân gia tiểu phu thê lưỡng toàn tại dục thất đích thời hầu lai xao môn.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
· tích phân đề kỳ
· mỗi phiếu 3
· tích phân 2
· bình luận san trừ tích phân 4
· tinh hoa thư bình tích phân 50
· bảo trì bản diện thanh khiết, thỉnh vật quán thủy!
· đầu quang mỗi nhật thôi tiến phiếu, tích phân trám bất đình!