Chính văn 529 chương khủng phố thi công tử 〔 lưỡng canh đáo, cầu đính duyệt )
Thử thời tiểu long đích song dực thượng bình thản như để, ngân bạch như tuyết đích phi dực thượng nhất điều bút trực đích kiếm, tương tha môn đái thượng du viễn đích cao không trung. Tứ chu đích hư không phảng phật dã toàn chuyển liễu khởi lai, đái trứ nhất điểm điểm vựng huyễn đích cảm giác, tha môn tái nhất thứ cao tường tại cao không thượng.
Tiên thị hữu nhất nhân tiêm thanh khiếu liễu khởi lai, thị hỏa liệt, tha nghênh phong nhi lập, ô hắc tú phát, kiều tiếu đích dung nhan, tà phi đích phượng mâu, liệt liệt hồng y thượng đích hỏa phượng hoàng, cao ngang trứ đầu, chấn sí dục phi, bàng như dục hỏa trọng sinh hậu đích mỹ phượng, nhượng tha đích thân thượng bình thiêm liễu nhất tằng thần bí đích sắc thải, phượng mâu lưu chuyển gian, chước chước sinh huy, tha nhất khẩu trảo trụ tiểu long đích bạch sắc vũ dực, nhất biên một sự bát lộng trứ tha hung tiền đích hỏa long châu, na hỏa long châu tự hồ dã cảm nhiễm liễu tha hưng phấn đích tâm tình, dã hồn thân tán phát xuất đạm đạm đích hồng sắc quang mang.
Tha môn kỉ nhân tọa tại thượng diện cánh nhiên ti hào bất giác đắc ủng tễ, y quyết phiêu phiêu, hắc phát tùy phong phi vũ, nhượng tha môn hữu chủng yếu phi khởi lai đích cảm giác, kiến hỏa liệt na ma khai tâm, xuy tuyết tha môn đích tâm tình đa thiếu dã thụ liễu điểm cảm nhiễm.
Đại chiến tại tức, tức sử giá nhất khắc thị khai tâm đích, na dã thị vĩnh hằng!
Tiểu bạch song thủ lung trứ chủy, dã cân trứ hỏa liệt khiếu liễu khởi lai, tự hồ sinh phạ biệt nhân thính bất đáo tự đích.
“Lưỡng cá phong nha đầu!” Xuy tuyết đích chủy biên dật xuất nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, khinh khinh đích dụng lực thư triển trứ thủ tí, nhượng phong tòng chỉ gian hoạt quá. Nhĩ biên hữu hô hô đích phong thanh xuy quá, thanh phong phất động tha đích tú phát, hữu trứ hoa thảo thụ mộc đích u hương.
Thân hạ vô sổ phong cảnh đô hóa tác nhất điểm điểm thúy lục hòa nhất đoàn đoàn đích bạch sắc lưu vân, liễu nhiễu đích bạch vân hòa sơn giản đích khê lưu dung hợp tại nhất khởi, hình thành nhất phúc nùng mặc đích sơn thủy họa, nhượng nhân kiến liễu bất cấm tâm khoáng thần di.
Ngận cửu một hữu giá chủng “Chỉ tại thử sơn trung. Vân thâm bất tri xử” đích cảm giác liễu, xuy tuyết tâm lí vi vi cảm thán, bế thượng song nhãn, tha yếu dụng tâm linh thính giá lí đích thanh âm, cảm thụ giá tối ninh tĩnh đích nhất khắc.
Giá lí ngận thị bình ổn. Một hữu nhất ti điên bá, phong hô hô đích xuy trứ, đại não lí tưởng tượng trứ tự kỷ tại tại na bích ba như tẩy đích thiên không, thảng dương trứ, du đãng trứ, thử thời tha đích não hải lí khước đột nhiên hoảng xuất nhất đạo nhân ảnh, na nhân đích nhãn thần thâm thúy nhi băng lãnh, tha đích tâm nhẫn bất trụ khinh khinh trừu súc liễu hạ.
Xuy tuyết ký đắc tiền thế tha hữu nhất thứ tại phi cơ thượng. Trảo na bôn đào liễu thất thiên thất dạ đích kiếp phỉ, dã thị tại giá ma cao đích thiên không trung, đương thời na kiếp phỉ đầu tử đối tha sử liễu quỷ kế, nhượng tha nhất cước đạp không, thân tử tiện thị bất do tự chủ đích điệu liễu hạ khứ, tha cảm giác tự kỷ đích thân tử phi liễu khởi lai, tiện thị nhận mệnh đích bế thượng liễu nhãn tình. Cảm giác hô hô đích phong tòng tha phát gian xuyên quá, tương tha đích thân tử thác liễu khởi lai. Tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội suất đích phấn thân toái cốt, khước một tưởng đáo na thời khước hựu nhất song hữu lực đích song tí, khẩn khẩn đích trảo trụ liễu tha đích y lĩnh, dụng lực tương tha thân tử vãng thượng nhất duệ, tha tiện đảo tại na nhân đích hoài lí.
Na nhân hữu nhất song thâm thúy đích nhãn mâu, thanh âm băng lãnh như thiết: Bất yếu mệnh liễu ma? Tác vi nữ nhân hoàn giá ma bính mệnh.
Xuy tuyết đương thời tựu vô ngữ liễu, ngoan ngoan đích trành liễu tha nhất nhãn, na thời tha hoàn bất tri đạo tha tựu thị lý nguyên phương.
Cảm giác đáo nhãn tiền đột nhiên hữu thập ma đông tây hoảng quá, xuy tuyết đích song thủ mãnh lực vãng tiền nhất trảo. Thủ hạ vi vi dụng lực, đương tha thu hồi thủ thời, quả nhiên phát giác tự kỷ đích thủ chỉ trảo trụ liễu nhất dạng đông tây, na đông tây nhiệt nhiệt đích, niêm niêm đích.
Tha than khai thủ chỉ tiêm tại tha bạch tích đích thủ chưởng thượng, cánh nhiên niết trứ đích thị nhất cá ô hắc đích nhãn châu, xuy tuyết đốn thời hữu chủng yếu tác ẩu đích cảm giác. Diện sắc nhất trầm, tiện thị hào bất do dự đích dụng lực tương kỳ niễn toái.
Chỉ kiến nhất trận thê lệ đích khóc thanh tòng tha chỉ tiêm truyện liễu xuất lai, na thanh âm thê thảm vô bỉ, chân thị nhượng thính giả thương tâm, văn giả lạc lệ. Xuy tuyết diện sắc nhất hàn, thính đáo chỉ tiêm hữu phá toái đích thanh âm hưởng khởi, tha thuận trứ tự kỷ đích thủ vọng khứ, phát hiện tự kỷ đích thủ thượng cánh nhiên bố mãn liễu tiên huyết, khán đáo na hắc sắc như quỷ mị đích huyết dịch, tha đích kiểm sắc bất do biến liễu biến.
Chỉ kiến tòng na huyết dịch trung, cánh nhiên mạo xuất nhất chỉ chỉ lệnh nhân văn chi tác ẩu đích thi trùng.
“Hảo âm hiểm!” Xuy tuyết thuyết liễu giá cú thoại hậu, thân hình tiện thị bạo khởi, thủ chỉ dụng lực nhất hoảng, chỉ kiến chỉ tiêm hoán xuất kỉ đạo hồng sắc đích hỏa diễm, tương tha môn diện tiền đích hư không toàn bộ bao khỏa tại giá nhất phiến hồng sắc đích hỏa diễm chi trung.
Trừ liễu xuy tuyết thụ đáo tập kích, kỳ tha kỉ nhân dã đô vô nhất liệt ngoại đích thu đáo liễu bất thị đoạn thủ, tiện thị huyết lâm lâm đích đoạn cước, tòng na hư không trung đột nhiên bính liễu xuất lai, nhất hạ tử suất đáo tha môn đích thân thượng. Mỗi bính đáo nhất cá địa phương, bị tha môn niết toái hậu, tiện hữu vô sổ đích thi trùng, tòng na hắc sắc đích huyết thủy lí ba liễu xuất lai.
Trát nhãn gian chỉ kiến phô thiên cái địa đích hắc sắc thi trùng, tiện tương tha môn bao vi liễu khởi lai, chủy lí phát xuất lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo.
“Khủng phố thi công tử? Nhĩ quả nhiên một tử?” Tiểu long thân tử bất do nhất nhất chấn, diện sắc tiện thị đại biến, thân hình mãnh địa nhất suý, tương chúng nhân bao khỏa tại tha cự đại đích bạch sắc song dực chi hạ.
Na bạch sắc dị mang thôi xán như liên hoa, tại bán không trung bất đoạn lưu chuyển trứ, nhi trạm tại na liên hoa đích đỉnh đoan, cánh nhiên hữu nhất đạo hư huyễn đích nhân ảnh tòng na liên hoa trung trán phóng nhi xuất. Tiên thị tiểu tiểu đích nhất cá tiểu nhân nhi, tùy trứ na liên hoa việt lai việt đại, chuyển động đích tốc độ việt lai việt khoái, na tiểu nhân nhi cánh nhiên tại trát nhãn gian đích công phu, tiện biến tác nhất cá thanh niên nam tử đích mô dạng.
Bán không trung nhất đạo huyền diệu đích thanh âm hưởng khởi, tiện kiến na liên hoa đột nhiên tòng bán không trung tiêu thất nhi khứ, na thôi xán liên hoa, cánh nhiên hóa tác nhất cá bích ngọc đài giai mạ, tòng na đài giai trung tẩu xuất nhất nhân, chỉ kiến nhất cá huyền sắc thao tử y bào đích như ngọc công tử tiện như thần để bàn đích tòng thiên nhi hàng. Tha diện như quan ngọc, đầu đái kim quan, phượng mục tinh mâu, đoan đích vô bỉ tuấn nhã.
Chỉ kiến tha trường thân nhi lập, diện sắc vi hàn, lãnh lãnh đích chú thị trứ thân tiền na nhất đại phiến vi vi nhuyễn động trứ, lệnh nhân tác ẩu đích thi trùng, nhãn lí thiểm quá nhất mạt sát ý.
Tha tu trường đích song thủ tại thân tiền khinh khinh phất động, thao tử sắc đích huyền y bào giác, tiện cổ động xuất nhất cổ cổ bạch sắc toàn phong, tùy trứ na phong toàn tốc độ đích gia đại, chỉ kiến tha đích thủ tâm xử nã trứ nhất chỉ thuần bạch sắc đích tiểu tiểu mộc đỉnh, na mộc đỉnh phân tác thượng hạ lưỡng tằng, thượng diện điêu khắc trứ kim long ngọc phượng, thượng diện bạch sắc quang mang, lưu quang dật thải, phân ngoại đích phiêu lượng.
Na chỉ bạch sắc mộc đỉnh nhất kinh xuất thủ, chỉ kiến na nguyên bổn xuẩn xuẩn dục động đích hắc sắc đích thi trùng, cánh nhiên do như kiến đáo quỷ mị bàn, na ai đích cận đích, bị na bạch sắc huyền quang chiếu đáo, đốn thời thân tử nhất nữu, tại trát nhãn gian tiện hóa tác nhất than hắc sắc thi thủy.
“Đô tiến lai ba!” Huyền y tử bào công tử, chủy ba khinh động, chỉ kiến na bạch sắc mộc đỉnh tiện tại tha thủ lí bất đoạn đích chuyển động khởi lai, na nguyên bổn thị tử bản đích kim long ngọc phượng, cánh nhiên do như bị chú nhập liễu tân đích sinh mệnh lực bàn, nhất hạ tử tựu hoạt liễu quá lai.
Chỉ kiến na kim long đại vĩ nhất tảo, đốn thời tương na ta hắc sắc thi trùng toàn bộ quyển liễu khởi lai, na ngọc phượng minh khiếu nhất thanh, chấn sí cao phi, đốn thời na bị quyển khởi lai đích thi trùng, tiện thị hồn thân chiến đẩu nhất cá cá nữu khúc trứ thân tử, khẩu thổ bạch mạt, tối hậu hóa tác nhất than than hắc thủy.
Na ngọc phượng hòa kim long bất do đại hỉ, thân trường liễu bột tử, tương na ta hắc sắc huyết thủy đô thôn liễu hạ khứ, nhiên hậu thân hình nhất chuyển, tiện hựu đáo liễu mộc đỉnh chi thượng. Na huyền y thiếu niên tự hồ kiểm sắc dã một hữu lộ xuất hỉ sắc, nhi thị vi vi trứu trứ mi, tự hồ tại khuynh thính thập ma?
Xuy tuyết tha môn kiến na thiếu niên đại hoạch toàn thắng, bất do tại tâm lí tùng liễu khẩu khí, chính tại khảo lự, yếu bất yếu quá khứ vấn vấn đáo để chẩm ma hồi sự. Khước kiến na thiếu niên thân hình bạo khởi, thủ lí nhất bả tử sắc đích huyền kiếm tiện thị bá đích nhất hạ bạt xuất, khẩn khẩn đích ác tại thủ trung.
Quả nhiên tựu tại giá thời, chỉ kiến nhất trận tiêm duệ đích phá không chi thanh truyện lai, phảng phật thị tòng mỗ cá nhân đích hầu lung lí phát xuất lai tự đích, na thanh âm tiên thị tế vi đích nhất điểm điểm, tiếp trứ tiện như nao bạt kích đả tại lợi khí thượng đích thanh âm, vô bỉ đích thứ nhĩ.
Na thanh âm nan thính vô bỉ, thính cửu liễu canh nhượng nhân hữu chủng ác tâm đích cảm giác. “Khoái điểm ô trụ nhĩ đóa, giá thanh âm cụ hữu yêu tà chi lực.” Xuy tuyết thuyết hoàn mang dụng thủ tại thân tiền dụng lực nhất lạp, thủ lí linh lực đồng thời phún bạc nhi xuất, tại tha môn thân tiền ngưng tụ xuất nhất đạo nháo bất khả phá đích linh lực tráo.
Xuy tuyết động tác khoái, na thanh âm lai đích dã khoái, tha cương bả na linh lực tráo bố trí hảo, chỉ kiến nhất trận trận cường hãn đích thanh ba tiện như nhất đạo lợi nhận, ngoan ngoan đích xao đả đáo na linh lực tráo thượng, đốn thời linh lực tráo thượng tiện nhân vi na đặc thù đích hủ thực chi lực liệt khai nhất đạo khẩu tử.
Tha môn bất do tâm kinh, xuy tuyết ngưng xuất đích linh lực tráo na khả thị đạt đáo tàng thân giai đoạn đích lực lượng, nhất bàn tu vi soa đích, bất quản thị nhân hoàn thị yêu, bị khốn tại lí diện, đô hữu khả năng nhất bối tử đô xuất bất lai, bất tằng tưởng đáo giá thanh âm, cánh nhiên cụ hữu giá bàn đích tồi hủy chi lực.
Giá nhân hoàn một xuất hiện, tha đích thanh âm tựu hữu giá ma khủng phố đích lực lượng, yếu thị bổn nhân đích thoại, hoàn bất tri đạo yếu khủng phố đáo hà chủng trình độ.
Xuy tuyết bất phóng tâm, thủ tâm xử bất thời đích hựu kết xuất kim ấn, tại na linh lực tráo thượng gia liễu nhất tằng, đồng thời thủ tâm xử huy xuất thập nhị tinh tọa, phân tác thập nhị cá giác, tĩnh tĩnh đích hộ trụ na linh lực tráo đích bình chướng, nhượng tha cố nhược kim thang.
Thử thời huyền y tử bào công tử, tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, thủ lí ác trứ na bả tử sắc huyền kiếm. Tùy trứ tha thân thượng khí tức đích bạo trướng, na huyền sắc trường kiếm cánh nhiên hóa tác nhất điều trường long, đột nhiên lăng không phi khởi, hướng tiền phương phi liễu xuất khứ.
“Hống!” Đích nhất thanh nộ hống thanh, trùng thiên nhi khởi, chỉ kiến nhất tử nhất hắc lưỡng chủng nhan sắc đích cự đại sinh vật ngoan ngoan đích chàng tại liễu nhất khởi.
Xuy tuyết tha môn định tình nhất khán, chỉ kiến nhất danh bạch y thiếu niên tọa tại nhất đầu mô dạng tranh nanh, nhất chỉ phóng đại đáo vô sổ bội đích thi trùng thân thượng, na thi trùng hòa tử sắc phi long, đả liễu nhất cá hồi hợp, song phương bất chiêm tiện nghi, hựu đô hồi đáo tự kỷ tự kỷ nhân đích thủ lí.
“Cánh nhiên thị tha?” Xuy tuyết chủy lí bất do cật kinh đích thuyết liễu cú.
Tiểu bạch giá thời thấu quá linh lực tráo, dã khán thanh liễu na bạch y thiếu niên đích tương mạo, mang đạo: “Tựu thị giá cá yêu nghiệt, tha thủ lí cánh nhiên hữu bàn cổ phủ, na tiểu long thị bất thị yếu cật khuy liễu?”
Chính thuyết trứ thoại, tiểu bạch tha môn chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, nhất cá mô dạng tuấn mỹ, khước thị diện sắc hữu ta thương bạch đích bạch y thiếu niên, tiện thị lâm phong nhi lập, chủy biên đái trứ nhất ti lãnh tiếu, tĩnh tĩnh đích khán trứ huyền y thiếu niên.
“Thiên long tộc đích tiểu tử, nhĩ quả nhiên hoàn một tử a? Kim thiên nhĩ thị lai tống tử đích mạ?”
“Thi công tử a? Ngã đương thị thùy ni? Nguyên lai quả nhiên thị nhĩ tại na lí trang thần lộng quỷ đích. Thác nhĩ đích phúc, yếu bất thị nhĩ dụng bạo lệ chi khí, bức ngã xuất lai, ngã hoàn một na ma khoái tựu tỉnh quá lai ni, kim thiên tiểu gia ngã hựu hồi lai liễu mạ, yếu bất ngã bồi nhĩ ngoạn ngoạn?”