Vọng thư các giản giới
Ngã tuy nhiên thị tiên, mục lực bỉ phàm nhân sảo cường ta, đãn nhân vi nghịch trứ nguyệt quang, năng khán thanh na quỷ mị đích đại để mô dạng, khước khán bất thanh tha đích thần sắc. Hựu kiến tha cửu cửu một hữu hồi thoại, tâm trung tiệm tiệm hữu ta phát khiếp.
Quỷ mị chi trung đích đại thần thông giả đại đa phẩm tính quái dị, nhất ngôn bất hợp đại đả xuất thủ đích tình huống dã toán tác chính thường liễu. Ngã bỉ đối nhất phiên tha na thâm bất khả trắc đích khí tức dữ giá nhất thân đê vi đích tiên lực, giác đắc ngã đích sinh tử đại khái tựu niết tại tha thủ thượng liễu.
Ngã liễm liễu nhãn, đê thủ đối trứ na quỷ mị đạo, “Thị trà hân mạo phạm liễu, nhiễu liễu tiên thượng đích thanh nhàn, thỉnh tiên thượng vật quái.”
Dạ phong khinh khinh phất quá, tự thị giáp tạp trứ nhất ti đê đê đích tiếu âm, ngã tâm trung nhất khẩn, ẩn tại tụ trung đích thủ vi vi long khởi.
“Nhĩ phương tài thị tại đồng ngã thuyết thoại?” Lược hiển thung lại đích âm điều trung đái trứ ta hứa bất thậm tại ý đích đạm nhiên, thanh âm bất tự ngã tưởng tượng trung sa ách nan thính, dã đảo phối đắc thượng tha na phó bễ mỹ thương lạc đích hảo dung mạo.
Ngã đắc liễu tha đích hồi ứng, tùng liễu khẩu khí, mạc nhiên tổng bỉ mạc bất trứ để lai đắc hảo hứa đa.
Ngã tác xuất nhất giới tri hiểu lễ tiết đê giai tiểu tiên ứng hữu đích ti cung mô dạng, đê thanh đạo “Thị, đãn nhược thị tiên thượng bất phương tiện thuyết, na tựu đương thị trà hân đa ngôn liễu.”
Ngã thuyết giá thoại, bổn tựu một xa vọng tha năng hồi đáp ngã. Nguyên tưởng sấn tha thuyết bất nguyện đích thời hầu, tá do thử cáo từ ly khai giá, khước bất tưởng tha tự thị tư tác liễu nhất hội, tài đạm đạm đạo, “Ngân phát đích nam tử ngã kiến liễu bất thiếu, khước một hữu nhất cá thị tại vong xuyên chi tân kiến trứ đích. Nhĩ thuyết đích nhân, ngã tịnh bất tri hiểu.”
Ngã tiên thị nhất lăng, tâm đầu tùy chi dũng thượng nhất tằng kinh nghi.
Ngã cư trụ tại mạch lân sơn yêu đích na cá viện lạc trung, hữu nhất quần đối hồng hoang chúng nam thần pha hữu nghiên cứu đích nữ tiên. Thường thường nhất ta vi mạt đích tỏa sự thoại đề dã năng bị tha môn khiên dẫn trứ na đáo hữu nam tiên tham dữ đích tình cảnh trung khứ. Dữ tha môn đãi đắc cửu liễu, dã tiện tiệm tiệm đích đối hữu ta danh đầu đích nam tiên hữu liễu ấn tượng.
Nhân vi ngã thời thời quải niệm trứ thương lạc, tại tha môn thuyết cập kỳ tha nam thần thời, diệc hội tại tâm trung tương lưỡng giả bỉ đối bỉ đối. Tuy nhiên kết quả đô thị thương lạc giác hữu tư sắc, đãn dã tri hiểu liễu nhất kiện bất đại bất tiểu đích sự.
Ủng hữu tam thiên ngân phát đích tiên giả, vô nhất bất thị thân phân tôn sùng đích thượng thần. Thí như mạch thiển đích huynh trường hòa thiên đình đích nhị điện hạ.
Ngã hữu ta bất giải, tiên giới hà thời xuất liễu giá dạng nhất cá thượng hảo quỷ mị, khước bất bị ngã viện trung nhất càn nữ tiên thời thời thao niệm, giá sự thật, ủy thật hữu ta bất phù sự thật.
Ngã dương khởi đối trứ tôn giả trường bối nhất quán hảo dụng, tiêu chuẩn thả hư ngụy đích tiếu dung, cảm kích đạo, “Tạ quá tiên thượng đích chỉ điểm.”
Sĩ liễu đầu, trực thị trứ nguyệt quang hạ na mạt bạch sắc đích thân ảnh, y quyết phiên phi hiển xuất nhất phân thoát tục đích thanh nhã.
Đột nhiên gian tại tưởng, nhược thị thương lạc diệc năng tái như tích nhật bàn bồi ngã nhất đồng thưởng nguyệt, ngã hội cấp tha trứ nhất thân bạch y.
“Tiên thượng nhược thị vô sự, trà hân tựu tiên hành cáo thối liễu.” Thu hồi mục quang, tâm trung dã đối giá quỷ mị khởi liễu nhất phân cảm kích.
Tự thương lạc ly khứ dĩ kinh chỉnh chỉnh tam bách niên, ngã hi vọng ngã năng tương tha thanh sở đích ký trứ, đãn não hải trung tha đích ảnh tượng khước việt lai việt mô hồ.
Nhiên kiến trứ giá quỷ mị thời, ngã hốt nhiên giác đắc thương lạc đích nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu hoàn thâm thâm đích lạc ấn tại tâm trung, hoảng nhược tạc nhật tài biệt ly.
Chính đương ngã mặc mặc triệt thối đích đồ trung, nhất cú thoại du du đích tự thụ sao xử truyện lai, “Nhĩ nhược thị tưởng phẫn tác tầm thường đê giai đệ tử đích mô dạng, tựu nhu ký trứ hạ thứ bất yếu nhất khai khẩu tựu hoán huynh đài, đầu nhu phóng đê điểm, thủ dã an phân điểm.”
Ngã tư tự nhất đốn, bất tưởng nguyên lai thế thượng hoàn chân hữu giá dạng nhất điều định lý, trường đắc hảo đích nhân tất nhiên hữu nhất khỏa bất thậm thiện lương đích tâm. Thương lạc thị như thử, giá quỷ mị diệc thị như thử.
Giá chủng sự nhược thị phóng đáo kỳ tha tiên giả thân thượng, tha môn đô tất nhiên bất hội sách ngã đích đài, chính nhi bát kinh đích giáo ngã như hà tài năng tương nhất kiện hư ngụy đích sự tố đắc canh gia tự nhiên thỏa đương.
Ngã trầm trứ đích điểm điểm đầu, lãnh tĩnh đạo, “Đa ta tiên thượng đích giáo đạo.”
Hữu phong du nhiên tập lai, nhất trực phiêu hốt tại thụ sao chi thượng đích na lũ khí tức tự thị tùy trứ phong tiêu tán đắc nhất càn nhị tịnh.
Ngã sĩ khởi đầu, thiên mạc chi hạ quả chân chỉ thặng nhất luân lãnh thanh đích minh nguyệt.
Lãnh phong xuy lai lương sưu sưu đích, ngã tuy nhiên bán dạ ngộ liễu nhất hồi quỷ mị, thụ liễu ta hứa kinh hách, đãn hảo tại hào phát vị tổn, bất quá hư kinh nhất tràng.
Ngã trạm tại nguyên xử khôi phục liễu nhất hạ tâm tình, tiện ưu tai du tai đích đạc bộ hồi khứ đại điện liễu.
Viễn viễn đích, tựu năng khán kiến tụ hội đại điện đích đăng hỏa ban lan, ngã tại đạp nhập điện môn đích na nhất thuấn gian, nhất ti mạc danh đích tiên khí tòng trắc diện tập lai, mãnh địa thoán nhập ngã đích thân thể, lai tốc chi cấp căn bổn do bất đắc ngã thiểm tị.
Ngã tâm trung nhất lẫm, bất động thanh sắc đích tấn tốc tra khán nhất đạo thể nội cảnh huống, đãn na ti tiên khí tự thoán nhập ngã đích thân thể dĩ hậu tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, bán điểm ngân tích đô trảo bất trứ, nhượng ngã bất cấm hoài nghi cương tài thị bất thị ngã xuất hiện liễu huyễn giác.
Đại điện chi nội, chúng thần đô tam ngũ thành quần đích bả tửu ngôn hoan trứ, căn bổn một nhân chú ý đáo ngã hồi lai đại điện liễu.
Ngã diện thượng nhất phiến đạm nhiên, tại chúng tiên giả chi trung trảo trứ liễu chính vô liêu độc chước trứ đích mạt lương.
Kiến ngã tẩu lai, mạt lương triều ngã vi vi nhất tiếu, “Khả cảm giác hảo đa liễu?”
Ngã diệc vi tiếu, “Ân, xuy xuy dạ phong đảo thị đề thần.”
“Nhược thị vô sự, ngã môn hoàn thị hồi khứ ba. Giá tiên gia đích tụ hội trừ khước năng thính kiến nhất càn vô liêu bát quái, tựu thị nhất ta gia trường lí đoản, bán điểm tiên thuật tâm đắc dã một thính đáo, chân thị vô thú.” Mạt lương tự tọa vị trung khởi thân, tùy ý đích lý liễu lý y khâm.
Bất quá nhất cá tùy tính chi cử, đại điện chi nội đích tạp loạn nhân thanh khước lập mã an tĩnh hạ lai, hữu tiên thượng tiền hành lễ, “Điện hạ tẩu hảo.”
Mạt lương vi vi hạm thủ, bất tái lý hội chúng tiên, ly khai liễu đại điện.
Ngã chỉ giác đắc, tiên giới đích thần tiên kỳ thật tịnh bất hảo đương, thí như tham gia cá tập hội, tâm thần bất tri đạo yếu phân thành đa thiếu phân, phân tát tại mỗ ta trọng yếu nhân đích thân thượng, trọng yếu nhân vật đích nhất cử nhất động đô đắc tại trang tác bất kinh ý đích quan chú gian liễu nhiên vu tâm. Na ma na cá đóa tại ám xử tập kích ngã đích nhân, ngã chỉ năng thuyết, bằng ngã tưởng yếu đề xuất tha lai thị nhất vạn cá bất khả năng liễu.
Ngã cật liễu cá ám khuy, dã đại ước minh liễu ngã thử thứ thị chân đích bị nhân trành thượng liễu.
Hồi liễu đình viện, mạt lương một xanh đa cửu tựu thụy liễu, ngã tại tha thụy hạ hậu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Tại trác thượng đảo liễu bôi lương trà hát hạ, tựu chuẩn bị quan song thụy giác.
Chúc quang hoàn tại chúc đài thiểm thước trứ, ấn trứ ngã tại tường thượng đích ảnh tử tự thị tại hoan khoái đích khiêu động, ngã mị trứ nhãn khán liễu nhất hội ảnh tử, hốt nhiên giác đắc não hải trung nhất trận thứ thống, nhãn tiền diệc nhất thuấn đích bạch mang.
Ngã hữu ta thất thố, khước tịnh bất giác đắc ý ngoại. Ngã tranh trứ nhãn tĩnh tĩnh đẳng trứ nhãn tiền đích bạch mang hoãn hoãn thốn khứ, tường thượng đích ảnh tại kịch liệt đích đầu thống trung dã biến đắc quỷ dị nữu khúc khởi lai, chỉnh cá nhân tự tẩm tại hỏa trung, đãn thiên thiên ngã bất năng động đạn bán phân dã hanh bất xuất nhất thanh thống sở.
Nhĩ trung hữu thanh thanh đích ông minh, hựu tự thị cách liễu nhất tằng kết giới, thập ma đô thính bất thanh sở.
Đại ước hữu nhất khắc chung đích ông minh chi hậu, hữu nhất cá thương lão đích thanh âm lâm vu nhất thiết thanh hưởng chi thượng, cách ngoại thanh tích đích truyện đáo ngã đích não hải, “Phàm gian đích nghiệt chướng, nhĩ nhược thị tri đạo hảo ngạt, na tiện khí liễu thử thứ đích cơ hội, nhĩ não trung đích thứ ấn khả bất thị mạt lương na cá nha đầu năng giải đích.” Tự tự sinh ngạnh, đái trứ bất khả vi nghịch đích bá đạo.
Tại thoại ngữ lạc hạ đích thuấn gian, ngã chu thân đích thống sở dã nhất tịnh tán liễu.
Ngã trắc mục khán trứ trang đài thượng đích na diện kính, diêu duệ đích chúc hỏa chi hạ, nhất trương thương bạch đích kiểm thượng câu khởi nhất ti tự hữu nhược vô đích trào tiếu.
Như quả giác đắc giá thiên tiểu thuyết hảo khán, thỉnh phân hưởng cấp bằng hữu: