Loại biệt:
Tác giả: Thiện lệ thư danh:
Nam cung đan nhã tương tha môn đái đáo nhất cá cực vi thiên tích đích tiểu thôn lạc, kỳ vị trí tại kỳ lân đại lục dữ bạch hổ đại lục đích giao giới xử, hựu dữ huyền võ đại lục cách hải tương vọng, chúc vu tam bất quản đích hỗn loạn chi địa.
Nam cung đan nhã bất nại địa thuyết đạo: “Linh quáng nhập khẩu, tựu tại na cá thôn tử đích hậu sơn mật đạo lí, nhĩ môn tự kỷ trảo ba, hậu hội vô kỳ.” Thuyết hoàn, tiện hỏa độn nhi khứ.
Bạch mỹ vi tam nhân cương đáo thôn khẩu, nhất cá trúc cơ tu sĩ nghênh liễu thượng lai, tiếu đạo: “Các vị tiền bối, bất tri đáo ngã vô vi thôn, hữu hà quý càn?”
“Nhĩ thị thôn trường?” Bách lí thanh trúc khán liễu khán tha, vấn đạo.
“Bất thị, ngã thôn thôn trường thị vị kim đan chân nhân, chính hảo bất tại, đái trứ chúng vị tiền bối xuất khứ liễu.”
Tam nhân nhất thính, ám tự tầm tư: Tảo thính thuyết nhất ta vi phi tác ngạt đích tán tu tụ kết nhất xử, một tưởng đáo cánh nhiên ngụy trang thành nhất cá tiểu tiểu thôn lạc, nhược bất tri để tế, hoàn chân nan khán xuất. Đãn năng tại như thử hỗn loạn chi địa, mịch đắc nhất xử an tĩnh chi sở, tự nhiên bất hội giản đan.
Tam nhân thần thức nhất tảo, giá ta thặng hạ đích thôn dân đô thị trúc cơ kỳ, tu vi tối cao đích thị trúc cơ đại viên mãn, tiện thị nhãn tiền đích giá vị.
Bạch mỹ vi khán liễu bách lí thanh trúc nhất nhãn, ám tưởng giá vị bất hội trảm tẫn sát tuyệt, vĩnh trừ hậu hoạn ba?
Bách lí thanh trúc khán liễu khán bạch mỹ vi, ngôn đạo: “Ngã thanh vân tông trắc đắc giá lí hữu linh mạch, phái ngã đẳng tiền lai khám sát. Nhĩ đẳng bất tất kinh hoảng, chiếu thường hành sự ba.”
Na nhân nhất thính, đại kinh thất sắc đạo: “Nhĩ môn chẩm tri…… Giá linh mạch nhất trực…… Khả phủ đẳng thôn trường tha môn hồi lai?”
Bách lí thanh trúc tự tiếu phi tiếu đạo: “Tông môn chi sự, khởi khả đam các, phóng tâm, tông môn tất bất hội khuy đãi nhĩ môn.”
Na trúc cơ tu sĩ mãn kiểm vi nan, đãn dã bất cảm trở nạo, nhãn khán trứ tam nhân hướng hậu sơn tẩu khứ.
Linh mạch nhập khẩu yểm sức đắc ngận xảo diệu, bất cận dụng trận pháp tằng tằng ẩn tàng, hoàn dụng cơ quan thuật bả động khẩu phong trụ liễu. Nhược bất thị bách lí thanh trúc tinh thông thử thuật, hoàn chân nan dĩ trảo đáo.
Tam nhân nhất tiến nhập động nội, tiện giác nùng úc đích linh khí phác diện nhi lai, bỉ ngoại diện nùng úc sổ bội.
Tam nhân nhất lộ hướng hạ, đáo liễu cực thâm xử, khước phát hiện giá lí linh khí sát khí tương tạp, đãn lưỡng giả đô bất nùng úc, tham tra hậu, phát hiện địa hạ kỉ thập mễ xử quả nhiên hữu nhất xử tiểu hình linh mạch, đãn bàng biên dã hữu nhất cá tiểu hình đích sát linh mạch, sát khí cực vi tinh thuần, dữ linh mạch hoàn hữu giao hối xử, lưỡng chủng linh khí hỗ tương để xúc, giao dung, cánh dã đạt đáo liễu nhất chủng vi diệu đích bình hành.
Đại khái thị nhân vi thâm nhập địa hạ kỉ thập mễ, thử địa hựu nhất trực thị ta cùng hung cực ác đích đạo phỉ chi lưu bàn cứ chi địa, thị dĩ nhất trực vị bị ngoại nhân phát hiện.
“Tĩnh vi sư muội, thử xử thị nhĩ đích cơ duyên, nhĩ hữu hà đả toán?” Bách lí thanh trúc vấn đạo.
Bạch mỹ vi đạo: “Ngã tự kỷ khả bảo bất trụ giá cá địa phương, canh hà huống nhĩ môn dã xuất liễu lực, tựu toán thị ngã môn nhất khởi hoàn thành đích tông môn nhậm vụ ba.”
“Như thử dã hảo. Tông môn tại kỳ lân đại lục, bạch hổ đại lục cập huyền võ đại lục giai hữu trú địa, phát xuất thông tri hậu, nhất nguyệt chi nội tựu hội hữu nhân tiền lai.” Bách lí thanh trúc đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: “Ngã bách lí gia tộc tại kỳ lân đại lục dã hữu căn cơ, dã khả phái nhân trú thủ linh quáng. Tức tiện nam cung đan nhã bất cáo tố tha tông môn hoặc kỳ gia tộc, đãn dã nan bảo tiêu tức bất hội tiết lộ, sự bất nghi trì……”
Bạch mỹ vi tâm trung nhất động, na tự kỷ thị bất thị dã khả thông tri gia tộc, phân nhất bôi canh……
Na thúc đào đạo: “Giá lí cự ly thanh long đại lục thậm viễn, bất dịch bảo thủ, thị cai đa trảo ta nhân thủ —— sư muội nhĩ dã khả thông tri gia tộc —— ai, chỉ hữu ngã thị cô gia quả nhân, bất quá, linh thạch nhĩ môn khả đắc đa phân ngã ta……”
“Na đương nhiên, nhược bất thị nhĩ đề nghị lai thử tố nhậm vụ, ngã môn hoàn ngộ bất đáo giá dạng đích hảo sự ni!” Bạch mỹ vi thuyết trứ, khán hướng bách lí thanh trúc.
Bách lí thanh trúc vi vi nhất tiếu, đạo: “Tông môn tiếp quản hậu, mỗi niên đô hội phân cấp ngã môn nhất ta cố định thu ích. Nhi tông môn lai nhân chi tiền, oạt đáo đa thiếu linh thạch đô thị tự kỷ đích, nhất hội nhi, tiện nhượng nhĩ tiên thiêu tuyển vị trí như hà?”
Bạch mỹ vi hòa na thúc đào đô ngận cao hưng, giá chủng hảo sự khả bất thị kinh thường bính đáo.
Bạch mỹ vi liên mang thông tri bạch thị tộc trường.
Bạch thị tộc trường bạch hành chi văn chi, đại hỉ.
Tộc nội sản nghiệp cận ta niên phát triển thụ tỏa, hảo kỉ xử địa phương quản lý bất thiện, tiếp liên xuất thác, thiếu liễu bất thiếu tiến hạng. Như kim hữu thử lương cơ, tự yếu thỏa thiện an bài.
Tha lược nhất trầm tư, tưởng đáo đích tôn bạch sơn ngật chính hảo tại huyền võ đại lục đả lý gia nghiệp, thông tri tha đái đội tiền vãng tức khả.
Sấn trứ bách lí thanh trúc dữ bạch mỹ vi phát tiêu tức chi thời, na thúc đào dĩ kinh tương thử địa đại khái mạc thanh liễu.
Bách lí thanh trúc khán hướng na thúc đào, nhượng tha tiên tuyển địa phương.
Na thúc đào hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Ngã khán na biên linh khí nùng úc ta, tựu tuyển tây biên phương vị liễu. Tiểu sư muội, nam biên dã bất thác, nhĩ khứ thí thí.”
Bạch mỹ vi điểm liễu điểm đầu.
Bách lí thanh trúc tắc tuyển liễu đông chi phương vị.
Nguyên bổn tựu hữu oạt hảo đích khanh đạo, tam nhân phân khai hành động.
Bạch mỹ vi sở tuyển đích khanh đạo, lỏa lộ xuất lai đích nhất ta linh thạch, đa vi thủy linh thạch dữ thổ linh thạch, hoàn hữu thiếu lượng đích kim linh thạch. Thành sắc đa vi trung phẩm linh thạch.
Linh thạch tuy hảo, bạch mỹ vi khước hữu ta đầu đông, tha chân bất tưởng tái oạt giá ta đông tây liễu.
Bạch mỹ vi tương linh sủng hựu đô phóng liễu xuất lai.
Thắng thanh khai tâm địa khứ trác thủy linh thạch liễu, u u tát hoan nhi nhất bàn trùng liễu xuất khứ, phác đáo sát linh mạch thượng.
Đình phong khước nộ liễu: “Bất thị quáng mạch tựu thị linh mạch, nhĩ giá thị bả ngã môn đương khổ lực?”
“Na nhĩ đáo để yếu bất yếu linh thạch?” Bạch mỹ vi phiên liễu cá bạch nhãn, tựu bất tín tha bất động tâm.
“Na ngã oạt đích toàn bộ quy ngã!” Đình phong thảo giới hoàn giới.
“Hành, na nhĩ dĩ hậu, tự kỷ đích khai tiêu tự kỷ phụ trách.”
“…… Na nhĩ dĩ hậu biệt bả ngã tàng khởi lai, ngã dã yếu tại ngoại diện tự do hành tẩu.”
“Hành.” Bạch mỹ vi một ý kiến, phản chính giá gia hỏa tu vi bất thác, hữu tự bảo chi lực. Huống thả tự kỷ diệc thị kim đan chân nhân liễu, dã năng hộ trụ tha môn.
Bạch mỹ vi thông quá thần thức quan chú liễu u u nhất hội nhi, đãi tha tịnh hóa liễu giá phiến sát linh mạch, tha đích tu vi hội đại trướng ba.
Tông môn trú địa lai nhân ngận khoái, cương đáo nhất cá nguyệt, tha môn tựu lai liễu. Tùy hậu, bách lí gia tộc dã lai nhân, nhi bạch thị gia tộc khước thác hậu tam thiên, tối hậu tài đáo.
Bạch mỹ vi tâm trung thán tức, kiểm tiện nghi đô mạn nhân nhất bộ, gia tộc thật lực kham ưu a.
Tông môn tam cá trú địa đô phái liễu trường lão đái đội tiền lai. Tam vị trường lão phân biệt vi nguyên anh sơ kỳ đích chương hằng chi, kim đan viên mãn đích khúc du dương dĩ cập kim đan hậu kỳ đích tiêu lan.
Bách lí gia tộc đái đội đích thị kim đan hậu kỳ đích bách lí thanh đình.
Bạch thị gia tộc đái đội đích bạch sơn ngật dã thị kim đan hậu kỳ.
Tam vị trường lão khán đáo thử xử linh mạch cánh nhiên linh sát giao dung, bất do trứu khẩn mi đầu. Đãn tùy hậu khán đáo u u đích biểu hiện, nhãn tình bất do nhất lượng.
“Tĩnh vi sư chất, khả phủ tá linh thú nhất dụng? Phóng tâm, tất định hoàn hảo giao hoàn.” Chương hằng chi vấn đạo.
Bạch mỹ vi điểm liễu điểm đầu, kỳ thật tha tảo hữu thử ý. U u lưu hạ lai, tịnh hóa giá phiến sát linh mạch hậu, giá xử linh mạch tựu toán thị trung tiểu hình linh mạch liễu. Nhi u u đích thật lực tất hội đại trướng, tam giai bất tại thoại hạ, tứ giai ứng cai dã một vấn đề.
Chỉ thị chủ sủng yếu phân khai ngận cửu, bất quá, bạch mỹ vi tự kỷ dã yếu oạt quáng, đối u u lai thuyết, đương nhiên thị giá biên canh hảo.
Bạch sơn ngật, giá vị đích hệ đích đường huynh, bạch mỹ vi tiểu thời kiến quá, thị cá ổn trọng tế tâm chi nhân. Tuy nhiên bất xá, đãn tương u u giao cấp tha chiếu cố, dã toán phóng tâm.
Nhi bách lí thanh trúc hòa na thúc đào hựu khứ liễu hắc trạch đàm, bàn hằng sổ nhật, chung vu hoàn thành liễu các tự đích nhậm vụ.
Vu thị, bạch mỹ vi tam nhân kế tục tây hành. ( vị hoàn đãi tục. )