Viễn viễn khán đáo thục tất ôn nhu đích thân ảnh, bạch mỹ vi đích tâm tài chân chính phóng tùng hạ lai.
Tha như sồ điểu quy sào nhất bàn đầu nhập ôn noãn đích hoài bão, khấp bất thành thanh: “Nương, nương ——”
Mặc tử y đích nhãn lệ dã thị chỉ bất trụ, nam nam đạo: “Vi nhi, vi nhi, tưởng tử nương liễu……”
Bạch mỹ vi khóc liễu nhất trận, tài tưởng khởi lai: “Nương, đa ni?”
Văn ngôn, mặc tử y đốn liễu hạ, khẩn khẩn bão trứ nữ nhi, khước một hồi đáp.
Bạch mỹ vi tâm lí nhất khẩn, nan đạo —— bất, bất, sư phụ minh minh thuyết phụ mẫu đô hồi lai liễu nha, hoặc giả ——
“Nương, đa thụ thương liễu?”
Mặc tử y thán liễu khẩu khí, đạo: “Mạc hạt tưởng, nhĩ đa hảo trứ ni, chỉ thị……”
Bạch mỹ vi đề trứ tâm, mang thôi xúc đạo: “Nương, đa như hà liễu, nâm đảo thị khoái thuyết nha!”
Mặc tử y thâm hấp khẩu khí, bế liễu bế nhãn, đạo: “Vi nhi, nhĩ dĩ trường đại liễu, bất nhu phụ mẫu thời thời tại thân biên……”
Bạch mỹ vi chân cấp liễu: “Nương, đa đáo để chẩm ma liễu?!”
Mặc tử y mặc liễu hạ, chung thị ngôn đạo: “Nhĩ đa hồi gia tộc khứ liễu…… Đái trứ biệt đích nữ nhân……”
Bạch mỹ vi như tao lôi kích, mộng liễu quyển.
Mặc tử y khán nữ nhi đích dạng tử, thán liễu khẩu khí, khinh thanh giảng thuật giá ta niên đích kinh lịch.
Nguyên lai đương sơ tha môn xuyên việt không gian liệt phùng thời, tất cánh tài trúc cơ tu vi, hạnh nhi hữu thượng cổ pháp bảo chi xanh, tài một bị không gian chi lực thôn phệ, đãn dã một xanh đa cửu, cương cương xuyên quá không gian liệt phùng thời tiện phá toái liễu, lưỡng nhân đô thụ liễu trọng thương, phân tán khai liễu, tái kiến tựu thị nhị thập cửu niên hậu liễu……
Bạch thiên vũ tính mệnh thùy nguy thời, bị tinh hải giới bùi gia đại tiểu tỷ sở cứu, cư thuyết nhị nhân hoạn nan dữ cộng, nhật cửu sinh tình, hậu lai bất tri chẩm ma lưỡng nhân tựu tẩu đáo liễu nhất khởi……
“Na nương nhĩ ——”
“…… Ngã trảo liễu nhĩ đa ngận cửu, khước vu ngẫu nhiên chi hạ chàng kiến…… Niệm cập dĩ tiền —— đương sơ gia lí khốn nan thời, ngã nhân tiểu lực vi, đa khuy liễu nhĩ phụ thân, mang lí mang ngoại, bỉ biệt nhân gia đích nữ tế tố đắc đô đa, đô đỉnh đắc thượng cá nhi tử liễu, ngã đương thời tựu đối tự kỷ thuyết, vô luận tha tương lai như hà, ngã đô bất cải sơ trung……”
Khứ bạch gia tộc địa đích lộ thượng, bạch mỹ vi tự kỷ dã bất tri tự kỷ thị cá thập ma tâm tình.
Đáo liễu bạch gia, bạch mỹ vi đả thính đáo phụ thân đích sở tại, kính trực tầm khứ.
Lãng viên, nhất cá niên khinh đích nữ tử tại đả lý hoa thảo, mi nhãn thanh tú, tĩnh nhã như cúc, bạch mỹ vi bất do đa khán liễu nhất nhãn.
“Vi nhi!”
Bạch mỹ vi văn thanh khán khứ, bất do tị tử nhất toan.
“Đa!” Bạch mỹ vi phác đáo bạch thiên vũ đích hoài lí, khóc liễu khởi lai.
Bạch thiên vũ hữu ta thủ mang cước loạn, phách trứ nữ nhi đích hậu bối, hựu mạc trứ nữ nhi đích đầu đạo: “Bất khóc bất khóc, đa hồi lai liễu……”
Thuyết trứ, tha tự kỷ dã ngạnh yết liễu.
Đả lý hoa thảo đích nữ tử tẩu liễu quá lai, đạo: “Bạch thúc.”
Bạch thiên vũ nhất đốn, cấp bạch mỹ vi giới thiệu: “Giá thị…… Nhĩ cô cô đích nữ nhi, nhĩ khiếu tỷ tỷ ba.”
Bạch mỹ vi nhất thiêu mi: “Cô cô?”
Bạch thiên vũ khái liễu nhất thanh, chuyển đầu hướng ốc lí hảm liễu thanh: “Vi nhi lai liễu, nhĩ xuất lai hạ.”
Bạch mỹ vi chuyển đầu khán khứ, chỉ thính sảng khoái đích thanh âm truyện liễu xuất lai —— “Hảo, lai liễu.”
Thanh âm thính khởi lai ngận thị du khoái, tùy tức nhất cá yểu điệu sính đình đích thân ảnh tẩu liễu xuất lai.
“Nha, thiên vũ, giá tựu thị nhĩ đích bảo bối nữ nhi, chân khả ái, nan quái nhĩ nhất trực điếm ký trứ!”
Nữ nhân biên thuyết biên tiếu, dạng tử hữu ta kiều hàm, hảo khán thị hảo khán, đãn bất tri thị bất thị giới diện thủy thổ đích soa dị, vi vi hữu ta hắc, đãn tính tình sảng lợi, nhất khán tựu tri thị cá phong thú u mặc, bát diện linh lung đích nhân vật, xác hữu ta mị lực.
Bạch mỹ vi bị tha kiểm thượng đích quang thải hoảng liễu nhãn, tâm bất do trầm liễu hạ khứ.
Bạch thiên vũ nhu thanh đạo: “Vi nhi, nhĩ tộc trường gia gia hữu sự trảo ngã, ngã khứ khán khán, nhất hội nhi hồi lai.”
Thuyết hoàn, bạch thiên vũ tiện tẩu liễu.
Tràng diện đốn thời tĩnh liễu hạ lai.
Na nữ nhân đích nữ nhi khán liễu khán, chuyển thân hồi khứ kế tục thị lộng hoa thảo.
Nhi na nữ nhân nã xuất nhất cá trữ vật đại, đạo: “Giá thị nhĩ phụ thân đặc vi nhĩ thu tàng đích, đại đa thị tinh hải giới đích đặc sản.”
Bạch mỹ vi trứu liễu trứu mi đầu, một tiếp.
Nữ nhân nhất cải chi tiền đại khí di nhiên đích mô dạng, biểu tình đái thượng liễu nhất ti thê uyển, nhược thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tâm hữu giới đế —— ai, chẩm ma thuyết ni…… Thuyết lai bất phạ nhĩ tiếu thoại, ngã nguyên lai hữu quá đạo lữ, đãn ngộ nhân bất thục, tha nhất hát tửu tựu đả ngã…… Hậu lai tha tử liễu, bính đáo liễu nhĩ phụ thân —— ngã tri đạo tha hữu đạo lữ, bất tưởng giá dạng, đãn nhĩ phụ thân kiên trì, ngã tổng thị ảo bất quá tha —— nhĩ tri đạo mạ, nhĩ phụ thân sơ đáo tinh hải giới, nhân sinh địa bất thục, bị nhân khi áp, kỉ thứ soa điểm tử liễu, ngã dã bị quyển nhập kỳ trung, nhất khởi kỉ kinh sinh tử……”
Thuyết trứ, tha tiếu liễu tiếu, hảo tượng tại hồi ức thập ma.
“Hữu nhất hồi, bán dạ thời phân, nhất quần bĩ lưu manh dụng linh pháo vi trụ liễu nhĩ phụ thân trụ sở……”
Bạch mỹ vi tắc hữu ta hoảng hốt, hựu bị tha kiểm thượng đích quang thải hoảng liễu nhãn, na ma thân nật, na ma tự tín dữ mãn túc —— thùy cấp tha giá dạng đích tự tín? Liên nương thân dữ tha giá cá nữ nhi hảo tượng đô một hữu giá chủng cảm giác, hảo tượng tha môn tài thị tối thân cận đích nhân?
Nguyên dĩ vi hạnh phúc đích gia đình thời quang thị gia nhân cộng đồng đích tối bảo quý đích trân tàng, vô khả thủ đại, như kim khán lai, khước hảo tượng bất thị, dĩ hữu nhân tòng lánh nhất cá địa phương tòng tân khai thủy, phao điệu liễu quá vãng, hữu liễu canh thân mật đích nhân; nguyên dĩ vi vĩnh hằng đích mỹ hảo, chuyển thuấn phân băng ly tích……
Bạch mỹ vi chỉ hi vọng giá nhất thiết đô thị huyễn tượng, sử kính trừng trứ nhãn tình quan sát chu vi, kỳ phán trảo xuất nhất cá phá trán, phá trừ huyễn trận……
“Ngã bất tưởng giá dạng, giá dạng chỉ hội bị nhân tiều bất khởi, khả nhĩ phụ thân hựu bất phóng quá ngã, tha tính tử cường, ngã ảo bất quá tha, tha đương thời thụ liễu thương, bất năng thụ thứ kích, ngã, ngã dã một bạn pháp —— dã bất tri nhĩ mẫu thân chẩm ma tưởng đích, thập ma dã bất thuyết ——”
Bạch mỹ vi miết nhãn, bộ tróc đáo liễu tha nhãn lí chủy giác nhất ti chuyển thuấn tức thệ đích khinh miệt, đốn thời hỏa liễu: “Nhĩ bằng thập ma thuyết tha, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã mẫu thân ——”
Nữ nhân nhất hạ tử ách nhiên, nhất kiểm ủy khuất chi sắc.
Bạch mỹ vi tiều trứ khí muộn, lại đắc đa thuyết, chuyển thân tẩu liễu.
Tha bất tưởng sảo, sự tình bổn thân ngận giản đan, phục tạp đích thị tình cảm, vô quan đối thác, chỉ khán tâm chi sở hướng. Nhi tình cảm tối thị miễn cường bất đắc, na nữ nhân cánh thuyết thị bị cường bách đích, bách bất đắc dĩ, chân thị khả tiếu.
Tử nữ như hà khứ quản phụ mẫu đích cảm tình vấn đề? Khả giá nữ nhân cánh xuẩn đắc đương trứ nữ nhi đích diện để hủy miệt thị kỳ mẫu thân, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn? Kỳ nhân phẩm hữu đãi thương các, diệc phi tâm thiện chi nhân, khước thị vạn nan tiếp thụ liễu……
Bạch mỹ vi tâm trung nhất cổ úc khí vô pháp tiêu tán, nhất đoàn thủy vụ độn khứ, tái hiện xuất thân hình, dĩ kinh thị trạm tại ngộ tinh phong đích phong đỉnh.
Trạm tại cư thuyết thị khung nguyệt tối cao đích sơn phong thượng, bạch mỹ vi hướng hạ khán khứ, thị tuyến vô pháp xúc để, tha thân triển song tí, túng thân nhất việt, khiêu liễu hạ khứ.
Phong hô hô nhi quá, bạch mỹ vi khước linh lực tráo đô một đả khai, canh một tế xuất phi kiếm, nhi bất đình phi trụy quá trình trung, tha cảm giác tâm lí hảo thụ liễu ta, tha thậm chí ngận hưởng thụ giá chủng cảm thụ, khoái đáo địa diện thời, hoàn do dự trứ yếu bất yếu điều động linh lực, thậm chí tưởng tựu giá ma điệu hạ khứ, bằng tự kỷ hỏa luyện chi thể, dã bất hội thụ thương thái trọng ba?