Đương tiền vị trí:
Nhân chi tam hồn đương trung, mệnh hồn thường tại thân, nhi thiên địa nhị hồn thường tại ngoại. Cố nhi thiên địa nhị hồn cực nan tu luyện.
Kỳ thật mệnh hồn dã cực nan ngưng luyện, nhất bàn nhân tòng luyện khí thời khai thủy ngưng luyện, dã yếu trúc cơ viên mãn viên mãn phương năng đột phá đệ nhất đại tằng nhân hồn thiên.
Tất cánh thần hồn đích đại tiểu cường nhược dữ tu vi mật thiết tương quan, chỉ bất quá bạch mỹ vi tình huống đặc thù, tài đắc dĩ kiểm liễu tiện nghi, dĩ trúc cơ sơ kỳ đích tu vi tựu tương đệ nhất thiên tu chí đại thành.
Địa hồn thiên yếu cầu kim đan tu vi, na dạng hồn lực tài cú cường đại, tài năng bộ tróc khống chế trụ địa hồn, bất nhượng tha loạn bào, hoặc giả thuyết khống chế chưởng ác tha đích hành tung. Bạch mỹ vi hiện tại đích hồn lực tương tương cú dụng, đãn yếu tương thử thiên luyện chí đại thành, bất thuyết kim đan viên mãn chi thời, khởi mã dã yếu đẳng đáo kim đan trung hậu kỳ liễu.
Như thử thôi toán, thiên hồn thiên, nhất bàn nhi ngôn, tựu thị nguyên anh chi thời đích công pháp liễu.
Kỳ thật chân chính đích hồn tu công pháp một hữu đối thân thể tu vi đích yếu cầu, tha môn dã một hữu thân thể, nhi thị yếu ngưng luyện xuất nhất cá thân thể xuất lai.
Đãn đạo hồn song tu, tự nhiên hữu sở bất đồng, yếu kiêm cố thân thể thần hồn chi bình hành.
Tưởng đáo dĩ hậu công pháp đại thành, tự kỷ tức tiện tọa trứ bất động, chỉ nhu phái xuất thiên địa nhị hồn, sướng du thiên địa, vạn lí chi dao đích tình cảnh dã năng tẫn thu nhãn để liễu, bất do hưng phấn bất dĩ. Na khả thị phân thân nhất dạng đích tồn tại a, kỳ hồn lực dữ chân chính đích hồn tu tương bỉ dã bất soa thập ma liễu.
Bạch mỹ vi bách bất cập đãi địa thiểm thân tiến nhập thổ hành châu, hựu thiểm nhập linh tuyền chu vi đích trận pháp lí diện, khai thủy tu luyện địa hồn thiên. Tiệm tiệm địa, tâm cảnh xu vu bình hòa, tâm định thần nhàn, tiến nhập thâm tằng tu luyện chi trung.
Nhị thập thiên hậu, bạch mỹ vi mãn ý địa trạm khởi lai, tại tử phù hồn châu đích phụ trợ chi hạ, pha hữu hoạch ích, thiên vạn thứ chi trung, dĩ năng triệu hoán đáo địa hồn nhất thứ.
Tuy nhiên tiền lộ hoàn ngận trường, đãn bạch mỹ vi dĩ kinh ngận mãn ý liễu.
Tha cân u u, dĩ cập na lục cá mê nhĩ linh hầu ngoạn nháo nhất trận nhi, tiện thiểm thân xuất liễu thổ hành châu.
Đãn xuất hồ ý liêu, nhượng tha đại cật nhất kinh đích thị, tha đích cước một lạc tại vân chu chi thượng, nhi thị lạc tại liễu nhất phiến thảo tùng chi thượng.
Đương nhiên thổ hành châu tịnh một hữu đâu thất, tựu tại tha đích đan điền chi trung, tha tập quán vu nhất xuất thổ hành châu tựu tương chi chiêu hồi thể nội. Bất quá, tại na chi tiền, thổ hành châu khủng phạ tựu thị ẩn hình vu thảo tùng chi trung liễu.
Tứ hạ tùy ý nhất khán, một phát hiện vân đóa phi chu. Bạch mỹ vi hữu ta mộng liễu, giá hựu thị hà tình huống, lãng lãng càn khôn, thanh thiên bạch nhật chi hạ, hữu nhân đả kiếp nhất đóa vân chu mạ.
Kim đan kỳ đâu bất khởi giá cá nhân, luyện khí kỳ một giá cá bổn sự, chỉ khả năng thị trúc cơ tu sĩ càn đích. Sách sách, hỗn đắc dã thái thảm liễu, đường đường trúc cơ tu sĩ, liên kiện bảo khí đô mãi bất khởi! Bạch mỹ vi ác ý phúc phỉ trứ, chi hậu hựu ai thán, tự kỷ chẩm ma tựu giá ma bối a, tiệm tân đích bảo khí, phi nhất thứ, phá lưỡng thứ, phi lưỡng thứ, chỉnh cá tựu một liễu, hoàn bất tri đạo thùy càn đích, dã một địa nhi tác bồi.
Bạch mỹ vi thí trứ dữ tự kỷ lưu tại vân chu tinh hạch lí đích thần thức liên hệ, một tưởng đáo cánh nhiên liên hệ thượng liễu, thả ly thử xử bất viễn. Tha cấp mang thi triển khinh thân thuật tầm khứ.
Kỉ bách mễ chi hậu, tại nhất phiến đoạn liệt nham thạch thượng phát hiện liễu vân đóa phi chu. Kỳ tảo dĩ kinh thất phân bát liệt, đôi thành nhất đôi, bất thành chu hình liễu, chu thân nhất trắc hoàn hữu nhất cá oản khẩu đại tiểu đích động, động khẩu phá tổn xử hoàn tại tê tê mạo trứ hắc khí.
Giá thị bị pháp thuật kích hủy đích a, tự kỷ chân thị đảo môi, khán lai giá vân đóa phi chu, chú định thị lưu bất trụ đích liễu.
Quả nhiên tiện nghi bất thị hảo chiêm đích, tam bách vạn trung phẩm linh thạch đích đông tây, nhất bách vạn tựu đáo thủ liễu, hoàn dĩ vi chiêm liễu thập ma tiện nghi, thật tế khuy đại liễu.
Nhất bách vạn trung phẩm hỏa linh thạch, tựu thị ngự kiếm phi hành, toàn tốc phi trì, dã năng phi cá nhất niên bán tái đích, giá hạ hảo liễu, tài phi nhất cá đa nguyệt tựu thập ma đô một liễu, hoàn lánh ngoại tổn thất liễu bất thiếu linh thạch.
Bất quá, giá hắc khí hảo tượng thị sát khí, nan đạo thị bị ma tu tà tu kích hủy đích, hoặc giả giá phi hành bảo khí tảo bị tà tu hạ liễu thập ma tà chú, nhi tà chú bị phá điệu chi hậu, lí diện đích sát khí tựu tiết lậu xuất lai liễu. Bạch mỹ vi chi tiền khả thị thính lý hương thuyết quá tà chú đích tà môn chi xử, tha du lịch chi thời tằng thân nhãn kiến quá.
Thoại thuyết, giá vân chu bảo khí dã xác thật thái chiêu tai liễu, bất hội chân thị niêm liễu môi khí, thụ liễu trớ chú chi loại đích ba. Yếu tri đạo, tự kỷ đích vận khí nhất hướng ngận hảo, đãn tự tòng dụng liễu giá cá vân đóa vân chu, tựu môi vận bất đoạn.
Bạch mỹ vi giác đắc tự kỷ chân tương liễu, vương mỹ mỹ định thị nhân thử tài tương vân chu tiện nghi suý cấp tự kỷ đích, bất nhiên chẩm ma hội giá ma tiện nghi?
Bạch mỹ vi khí hô hô địa cấp vương mỹ mỹ phát liễu cá tấn tức: Bị trớ chú đích pháp bảo dã mại cấp ngã? Thối hóa!
Ngận khoái vương mỹ mỹ tựu hồi liễu tấn tức: Chẩm ma hội? Giá khả thị vô trăn đại sư cao đồ tối tân xuất phẩm, ngã tam thúc tống ngã đích lễ vật!
Bạch mỹ vi mã thượng hồi phục quá khứ:
Hanh! Đệ nhất thứ phi, tiếp liên tao đáo lưỡng thứ ngộ kích, phá khai lưỡng đạo liệt phùng;
Đệ nhị hồi phi, mạc danh bị nhân kích lạc, cơ thân toàn hủy, thả phá tổn xử trắc lậu sát khí, nghi tự tà chú phá tổn.
Giá hồi quá liễu ngận cửu, vương mỹ mỹ tài hồi tấn: Đương sơ thị vi giao hoán, nhi phi giao dịch, nại hà hỏa linh thạch diệc dĩ tổn hủy bất thặng, thối vô khả thối tai. Y! Khí hà thác tai, cái phu dụng kỳ nhân giả dã.
Bạch mỹ vi tử tử trành trứ giá điều tấn tức bán thưởng, mạt liễu, chỉ năng thán tức giao hữu bất thận, ngộ giao tổn hữu. Thoại thuyết hồi lai, đối thượng vương mỹ mỹ, tha tựu nhất thứ dã một chiêm quá thượng phong.
Bất quá, khán vương mỹ mỹ đích phản ứng, vân chu bổn thân hảo tượng xác thật một vấn đề, na tựu chân khả năng thị ma tu càn đích hảo sự.
Khả vi thập ma nha, tự kỷ dữ ma tu hào vô qua cát, thả nhất cá ma tu đô một kiến quá, vi hà tập kích tự kỷ? Ngộ kích? Bất hội chân na ma bối ba, liên tục tam thứ bị ngộ kích? Thả lưỡng thứ đô thị ma tu?
Bạch mỹ vi thần thức hướng viễn xử phát tán xuất khứ, chu vi nhất phiến không tịch, trừ liễu dã thảo thụ mộc, tựu chỉ kiến nhất ta thường kiến đích đê giai linh thú hòa phi điểu.
Khổ tư vô quả, bạch mỹ vi tương vân chu tàn hài thu nhập nhất cá không trữ vật đại trung, độn nhập thổ hành châu tiện ly khai thử địa.
Phi xuất bán cá thời thần chi hậu, tựu kiến đầu đỉnh thượng phương hữu nhất đại đóa vân chu phi quá, bất quá khước thị hắc sắc đích, tòng đầu đỉnh phi trì nhi quá thời, bạch mỹ vi hoàn chân hữu nhất chủng ô vân áp đỉnh đích cảm giác.
Tại khung nguyệt đại lục thượng, đạo tu ma tu dã bất thị nhất kiến diện tựu bính sát cá nhĩ tử ngã hoạt, bình thời dã năng hòa bình tương xử.
Sát khí thật chất thượng dã thị nhất chủng linh khí, chỉ thị kỳ trung uẩn hàm liễu đại lượng đích âm sát chi khí. Giá chủng âm sát chi khí, chỉ hữu ám linh căn giả tài năng cú hấp thu, thả đối tu vi hữu lợi. Đãn kỳ đối đạo tu lai thuyết, khước thị nhất chủng độc tố, triêm nhiễm ta hứa, tựu hội sử tâm cảnh thụ đáo ảnh hưởng, ý chí bạc nhược chi nhân hoàn hội thị huyết hảo sát, nghiêm trọng khả trí phong ma.
Đãn sát khí dữ linh khí hựu khả hỗ tương chuyển hóa tịnh hóa. Đạo tu dụng chân hỏa khả luyện hóa sát khí, tương kỳ tịnh hóa vi linh khí; ma tu tương sát khí xâm nhập linh khí trung, dã khả tương chi chuyển hóa vi sát khí. Sở dĩ, vị đạo ma song phương hỗ vi thiên địch, dã bất vi quá. Vi liễu tự thân lợi ích, đô tưởng tước nhược đối phương đích thật lực, khoách đại tự kỷ đích địa bàn.
Tức tiện một hữu địa đồ, chỉ khán không trung đích linh khí hoặc sát khí hàm lượng, tựu khả khán xuất mỗ nhất thành trì trung đạo ma đích lực lượng đối bỉ liễu.
Cư thuyết hỗn độn chi khí tựu thị thanh trọc lưỡng khí, tức tối cao đẳng linh khí dữ sát khí đích hỗn hợp chi khí. Linh khí sát khí kí hỗ tương đối lập, hựu hỗ tương y tồn, tựu như hắc dạ dữ bạch nhật, nhất thể lưỡng diện, khuyết nhất bất khả.
Bất quá, giá thuyết đích thị chính thống đích ma tu, hoàn hữu ta tà ác đích ma tu, bị xưng vi tà tu, kỳ thủ đoạn tàn nhẫn, thị sát vi nhạc, nhân nhân đắc nhi tru chi. Đương nhiên, đạo tu trung dã hữu tà tu, kỳ công pháp tà ác, tang tẫn thiên lương, mẫn diệt nhân tính, thị vi đạo tu trung đích bại loại.
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo.