Đương tiền vị trí:
Bạch mỹ vi tâm tư nhất động, điều chuyển phương hướng, tiễu tiễu địa cân tại na ma tu đích hậu diện.
Quả nhiên, na ma tu chân đích lai đáo bạch mỹ vi cương cương ly khai chi xử —— vân chu trụy hủy chi địa phụ cận, tầm trảo trứ thập ma.
“Kỳ quái……”
Bạch mỹ vi thính đáo tha tại nam nam tự ngữ, đương tha chuyển thân đích thời hầu, chung vu khán thanh liễu tha đích dạng tử, kỳ tương mạo tuấn mỹ dị thường, đào hoa nhãn, đào diệp thần, khí chất tà mị, hồn thân tán phát trứ nhất chủng trí mệnh đích dụ hoặc.
Bạch mỹ vi đảo hấp nhất khẩu lương khí, giá nhân đô năng cân tự kỷ đương sơ tại quỳnh châu bí cảnh ngoại, kiến đáo đích na cá chu tước đại lục kim đan mỹ nam tương bễ mỹ liễu, lưỡng giả khí chất nhất chính nhất tà, các thiện thắng tràng, nan phân bá trọng.
Chỉ kiến tha tẩu liễu nhất quyển, tối hậu tại vân chu trụy hủy chi địa trạm định, thủ nhất huy, chu vi tựu hữu ti ti lũ lũ đích hắc yên, hối tập nhi lai, mạn mạn hình thành nhất cá viên cầu, nhi viên cầu trung gian khước thị không tâm đích, tiệm tiệm địa, dĩ hắc yên vi mặc, hình thành nhất cá mô hồ đích ảnh tử, như đồng tiễn ảnh nhất bàn đích ảnh tử.
Na ảnh tượng khán trứ hữu ta nhãn thục, bạch mỹ vi khán trứ khán trứ, đột nhiên ý thức đáo, giá bất thị tự kỷ mạ! Tuy nhiên hắc yên bất thời phiên cổn biến hóa, khả thời bất thời hình thành đích ảnh tượng, xác thật thị tự kỷ một thác. Na phát hình, na thân hình, dĩ cập diện bộ luân khuếch, đô hòa tự kỷ cực vi khốc tự.
Bạch mỹ vi nhãn tình nhất mị, na tụ long nhi lai đích hắc yên, ứng cai tựu thị vân chu phá tổn xử tiết lậu xuất lai đích, na ma dã tựu thị thuyết, thử nhân tựu thị công kích tự kỷ đích tội khôi họa thủ liễu.
Bạch mỹ vi hận hận trừng trứ tha, tư tác trứ hướng tha tác bồi đích khả năng tính.
Tu vi minh hiển bỉ tự kỷ cao, thủ đoạn hựu quỷ dị mạc trắc, khán thượng khứ hoàn hữu chủng giảo trá như hồ đích cảm giác, khủng phạ bất hảo đối phó a.
Na ma tu tương hắc yên thu hồi thể nội, tiện hựu giá trứ ô vân phi chu ly khai liễu.
Bạch mỹ vi tiễu tiễu địa khẩn tùy kỳ hậu, tha nhất định yếu lộng thanh sở giá nhân đáo để thị thùy, vi thập ma công kích tự kỷ, hựu vi hà cùng truy bất phóng.
Đãn na ô vân phi chu tốc độ việt lai việt khoái, tối hậu cánh hóa vi nhất lũ hắc yên, tiêu thất bất kiến liễu.
Bạch mỹ vi ám thán, giá bỉ tự kỷ đích tiên bảo hoàn lạp phong a.
Tha hựu hoài trứ nghiêu hạnh tâm lý tứ xử tra trảo nhất phiên, hoàn thị một hữu phát hiện, vô nại điều chuyển phương hướng, kế tục tiền vãng kỳ lân đại lục.
Giá hồi đảo bất phạ tái bị nhân tập kích liễu, bạch mỹ vi phóng tâm địa nhượng thổ hành châu tự động hành sử, tự kỷ tắc nã xuất đa nương cấp đích trữ vật đại, khán khán lí diện hữu ta thập ma.
Chỉ kiến lí diện hữu nhất bả thất thải kiếm; nhất kiện lam sắc bảo y; dĩ cập thập đàn ngọc nhan túy, thập đàn lam úc nhưỡng, thập đàn yên hỏa nhưỡng, lánh ngoại hoàn hữu kỉ thập đàn các chủng quả tửu, linh bồ tửu, ngọc tương quả tửu, tử tinh anh đào tửu, thủy linh đào tửu……
Tối hậu, hoàn hữu tam khối ngọc giản, kỳ trung nhất cá thị bạch thiên vũ cấp đích, ký lục liễu kiếm pháp tu luyện trung đích chủng chủng khốn hoặc hòa lĩnh ngộ. Lánh ngoại lưỡng cá thị mặc tử y lưu cấp tha đích, nhất cá thị đan phương cập luyện chế phương pháp, lánh nhất cá tắc thị các chủng tửu đích nhưỡng chế phương pháp cập chú ý sự hạng. Bỉ dĩ tiền cấp bạch mỹ vi đích luyện đan nhưỡng tửu bút ký, canh vi tường tế cụ thể, nội dung dã khoách sung liễu bất thiếu.
Bạch mỹ vi tương kỳ tha đông tây thu hảo, tương thất thải kiếm hòa lam sắc bảo y nã liễu xuất lai.
Tha thủ tiên tế luyện thất thải kiếm, phát hiện giá thị nhất kiện phi hành kiêm công kích đích thượng phẩm bảo khí, kiếm danh huyền hồng.
Tiếp trứ, tha tiện hựu khai thủy tế luyện bảo y, nhất tế luyện hoàn, tựu tương giá kiện thượng phẩm bảo y xuyên tại liễu tông môn phục sức đích lí diện.
Tưởng liễu tưởng, tha hựu tương đầu hình hoán liễu, tương nguyên lai đích song nha kế đả tán, trọng sơ liễu cá tùy vân kế. Tha hựu thượng hạ đả lượng liễu tự kỷ đích nhất biến, diêu diêu đầu, khán lai tự kỷ hoàn yếu gia khoái luyện thể, thân hình dã yếu hữu sở cải biến tài thị.
Chi hậu bạch mỹ vi hựu tương bách lí thanh trúc cấp đích trữ vật đại nã xuất lai, thần thức nhất tham, lí diện chỉ hữu lưỡng dạng đông tây, nhất cá ngọc giản, nhất kiện thuyền ốc pháp bảo.
Thần thức tham nhập ngọc giản chi trung, chỉ kiến lí diện chỉ hữu nhất đoạn thoại: Như ngộ nguy nan chi thời, niết toái thử giản, ngô bách lí huyền nguyệt tất tương tiền vãng tương trợ.
Bạch mỹ vi ám thán, giá nhân chân thị tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo a. Tự kỷ bất quá thị tố nhậm vụ, thả đông tây hựu lai đắc dung dịch, tịnh bất giác đắc tố liễu thập ma ứng đắc thử trọng tạ đích sự tình.
Bạch mỹ vi tương ngọc giản thu hảo, hựu tương thuyền ốc pháp bảo nã khởi lai, khán na quang hoa lưu chuyển đích linh quang, bất tượng thị bảo khí. Mạc phi thị linh bảo? Bạch mỹ vi tâm đầu nhất khiêu, liên mang khai thủy tế luyện.
Tế luyện hoàn, bạch mỹ vi tâm trung nhất hỉ, quả nhiên thị linh bảo, thả thị cực phẩm, thượng thiên nhập địa hạ thủy, vô sở bất năng dã.
Bạch mỹ vi hân hỉ địa tương thuyền ốc thu nhập đan điền, tiện nã xuất địa đồ, khai thủy tra khán hiện tại đáo liễu na lí.
Bất tri đạo hà thời, thổ hành châu dĩ kinh phi đáo liễu hải dương, ba lan tráng khoát đích vô tẫn hải chi thượng. Nhi tiền phương bất viễn xử chính hữu nhất cá tiểu đảo.
Bạch mỹ vi tại địa đồ thượng trảo đáo liễu nhất cá dữ thử nhất mô nhất dạng đích tiểu đảo, nguyên lai tha khiếu tác cận long đảo, thị dữ thanh long đại lục tối cận đích nhất cá đảo dữ.
Thử thời, ly tiếp nhậm vụ chi thời, dĩ quá khứ liễu lưỡng cá nguyệt.
Bạch mỹ vi bất tưởng tương thời gian đô lãng phí tại lộ thượng, hà huống càn đãi trứ dã vô liêu, hựu cương tu luyện hoàn, tĩnh cực tư động, tiện tương huyền hồng kiếm nã xuất lai, thiểm thân ly khai thổ hành châu, khai thủy ngự kiếm phi hành.
Vi liễu an toàn khởi kiến, tha phi đáo cao cao đích vân tằng chi thượng, bất đình đích thích phóng trứ đại lượng linh khí, thôi động huyền nguyệt tật tốc phi trì.
Đẳng toàn thân đích linh khí dụng hoàn, dĩ thị phi xuất liễu ngũ thiên lí chi viễn.
Tha phục hạ phục nguyên đan, dã bất hưu tức, kế tục tiền hành.
Hấp thủ liễu chi tiền đích giáo huấn, tha tương thần thức ngoại phóng, phương viên tam thập lí thủy chung lung tráo kỳ trung.
Tam cá nguyệt hậu, bạch mỹ vi giác đắc thần thức hòa tu vi đô hữu liễu nhất định trình độ đích tăng trường.
Khán khán địa đồ, hành trình dĩ quá đại bán, tựu tại giá thời, cảm giác đáo thắng thanh tỉnh liễu.
Tòng linh thú đại trung tương thắng thanh phóng xuất lai, tha cao hưng địa thu thu khiếu trứ, vi trứ bạch mỹ vi chuyển liễu lưỡng quyển, tiện cân trứ bạch mỹ vi nhất khởi hướng tiền phi.
Bạch mỹ vi khán đáo thắng thanh dã ngận cao hưng, tha tại quỳnh châu bí cảnh hát liễu bất thiếu linh tuyền, thôn liễu đại lượng thủy linh thạch chi hậu, tựu hãm nhập liễu trầm thụy, trực đáo hiện tại tài tỉnh lai. Bất đãn cá đầu đại biến đại liễu, khí tức dã cường đại liễu bất thiếu, dĩ nhiên thị nhị giai linh thú.
Phi liễu nhất hội nhi, thắng thanh hốt nhiên phi đáo bạch mỹ vi tiền diện, nhượng bạch mỹ vi khiêu thượng tha đích hậu bối.
Bạch mỹ vi vi vi nhất tiếu, dã pha hữu ta dược dược dục thí, tảo phán trứ giá nhất thiên ni.
Bạch mỹ vi cương cương khiêu thượng thắng thanh đích hậu bối, thắng thanh tựu thu đích nhất thanh thúy hưởng, trùng nhập vân tiêu nhi khứ.
Bạch mỹ vi chính di nhiên tự đắc trứ, hốt nhiên thức hải trung truyện lai thắng thanh đích hân hỉ đích thanh âm: “Chủ nhân, na biên hữu linh quang bảo khí!”
Bạch mỹ vi nhất lăng, liên mang liên hệ thượng thắng thanh mệnh hồn trung phong ấn đích tự kỷ na đạo thần thức, quả nhiên tại hữu tiền phương phát hiện liễu nhất đạo vi nhược đích linh quang, hoãn hoãn địa, thời đoạn thời tục địa tòng hải lí tán phát xuất lai.
Thắng thanh đáo liễu linh quang sở tại chi địa, nhất cá phủ trùng, tựu bút trực địa trát tiến hải lí.
Bạch mỹ vi dã cản khẩn nã xuất tị thủy châu, dã tùy chi trát tiến thủy lí.
Đãn thắng thanh hảo tượng tại tị thủy châu đích phạm vi nội, cảm thụ bất đáo bảo vật đích tồn tại, tựu thưởng tiên nhất bộ, đầu tiền đái lộ hướng hải để tiềm khứ.
Bạch mỹ vi tự kỷ dã giác đắc, sử dụng tị thủy châu đích thoại, tựu một hữu tại thủy lí đích cảm giác, thả tự kỷ hữu thủy linh căn, đa tại thủy nguyên chi trung thảng dương, tài năng hữu cơ hội lĩnh ngộ thủy chi đạo ý.
Tưởng bãi, bạch mỹ vi chu thân bố mãn thủy linh khí, thu hồi tị thủy châu, thi triển thủy độn thuật truy cản thắng thanh.
Nhất trực hướng hạ tiềm hành liễu nhất thiên đa mễ, thắng thanh tài đình liễu hạ lai.
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo.