Bạch mỹ vi liên mang điệu chuyển phương hướng, hựu hướng lánh nhất phương hướng tật trì, bất tưởng, nhất thời gian, kê phi cẩu khiêu, cánh nhiên tiếp liên chàng thượng tam cá địa hạ động phủ đích ẩn hình phòng hộ trận.
Bạch mỹ vi hữu ta mộng, khán lai xuất tô động phủ đích chấp sự tịnh vô hư ngôn, giá tàng linh sơn mạch lí ẩn tàng đích nhân thái đa liễu, chẩm ma tiểu tâm đô năng bính thượng. Hạnh hảo tự kỷ hữu thổ hành châu, bất nhiên, ngộ đáo tu vi đê đích đảo hoàn hảo thuyết, nhất đán nhạ thượng tu vi cao thâm đích ẩn sĩ, dã bất tri hội nhạ thượng thập ma sự đoan.
Bạch mỹ vi bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô thâm khắc nhận thức đáo, thử thời thử khắc ủng hữu giá thổ hành châu đối tha lai thuyết đáo để hữu đa trọng yếu, đáo để ý vị trứ thập ma.
Thổ hành châu bất đãn thị pháp tài lữ địa trung đích phúc địa, đóa tị nguy nan đích tị hộ sở, hoàn thị công phòng nhất thể đích lợi khí, tầm mịch bảo vật đích tuyệt giai phụ trợ công cụ. Bằng tá thổ hành châu năng bỉ biệt nhân canh dịch hoạch đắc tư nguyên, khởi bộ bỉ biệt nhân cao, tu luyện bỉ biệt nhân khoái, tương lai dã thế tất bỉ biệt nhân tẩu đắc canh viễn.
Nhi tự kỷ dĩ vãng khước một hữu hảo hảo lợi dụng giá nhất ưu thế, chân thị lãng phí a. Tưởng đáo thử, bạch mỹ vi tranh đại nhãn tình, hưng trí bột bột địa tại giá tàng linh sơn mạch đích địa để xuyên hành.
Bán niên đa hậu, tha chung vu tại nhất xử cực thâm đích địa hạ thủy động trung, phát hiện liễu nhất cá đào hoa hình trạng đích cổ bảo, khán kỳ ám đạm vô quang đích dạng tử, khủng phạ trầm tịch ngận cửu ngận cửu liễu.
Bạch mỹ vi đáo thủ chi hậu tiện khai thủy tế luyện, bán nguyệt hậu, tha song mi chi gian xuất hiện liễu nhất cá phấn sắc đích đào hoa biện nhi, kỳ hào vô linh quang, phảng phật chỉ thị trang sức dụng đích mạt ngạch.
Tùy trứ nhất đoạn tín tức dũng nhập thức hải, bạch mỹ vi khước hữu ta hoạn đắc hoạn thất.
Giá đảo chân thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối, thị năng phóng nhập thức hải chi trung, công kích phòng hộ vu nhất thể đích thượng phẩm linh bảo —— hồn ký đào nguyên, nãi dụng thượng cổ thời kỳ hãn kiến đích huyễn đào tinh phách sở luyện chế nhi thành.
Huyễn đào tinh kỳ thật phi hồn phi thể, thị nhất chủng kỳ quái nhi thần kỳ đích linh vật, đối kỳ tha vật chủng đích bổn thể sát thương lực bất đại, khước năng châm đối thần hồn tiến hành hữu hiệu công kích, thả tha đích công kích lực vô đẳng cấp hạn chế. Nhân vi tha đích hồn phách chi lực tại thành niên chi hậu, tựu đạt đáo liễu cực trí, kỳ tha vật chủng tái chẩm dạng tu luyện, dã vọng trần mạc cập, sở dĩ khả dĩ vô thị tu luyện đẳng cấp đích tồn tại.
Nhân thử tiện hữu nhân tróc mạc dụng huyễn đào tinh luyện chế chuyên môn công kích thần hồn đích pháp bảo, kinh quá vô sổ thứ thất bại hậu, chung vu hữu nhân thành công, nhi giá nhất thượng phẩm linh bảo đích khí linh tựu thị huyễn đào tinh.
Nhi giá khí hình chỉ thị cấp liễu huyễn đào nhất cá hình thể nhi dĩ, sử linh bảo dữ tha đích tinh phách dung hợp tại nhất khởi, năng thụ nhân khống chế. Một biệt đích tác dụng.
Bạch mỹ vi kinh hỉ đích thị, giá hồn ký đào nguyên, bỉ tha đích mộc hệ bổn danh pháp bảo tử phủ hồn châu. Hoàn yếu lệ hại, tất cánh tử phủ hồn châu đích uy lực, thời khắc dữ bạch mỹ vi đích thần thức cường độ thành chính bỉ, mục tiền lai thuyết, hoàn bất năng để đáng cao giai đại năng đích linh hồn công kích. Đãn hữu liễu giá hồn ký đào nguyên tựu bất đồng liễu. Hữu liễu giá ma cá công phòng nhất thể đích cường đại hậu thuẫn, tức tiện dĩ hậu diện đối cao giai đại năng, dã khả nhất chiến.
Đãn lệnh tha ưu lự đích thị, huyễn đào tinh tiền chủ nhân nghiệp dĩ hồn phi phách tán, nhi huyễn đào tinh dã hãm nhập liễu trầm thụy, dã bất tri hà thời năng cú tỉnh lai. Như thử nhất lai, giá thượng phẩm linh bảo thử thời dã một thậm đại dụng liễu, cánh thành liễu cá trang sức vật.
Đào biện ấn ký khả tùy tâm ý ẩn hiện tự như. Đãn bạch mỹ vi giác đắc hoa biện nhi ngận phiêu lượng, tiện một hữu ẩn khứ.
Chi hậu, bạch mỹ vi hựu tại địa để sưu tác nhất niên, chung vu hựu trảo đáo liễu nhất mai giới tử, khước bất thị không gian pháp bảo. Nhi thị nhất kiện công kích tính đích lôi hệ cực phẩm bảo khí.
Hựu sưu tác liễu kỉ cá nguyệt, hào vô sở đắc chi hậu. Bạch mỹ vi tiện quyết định ly khai thử địa, chỉ nhân thử thời, dĩ hữu bất thiếu nhân sát giác, tha môn chu vi hữu nhân bằng tá ẩn hình pháp bảo tiềm hành địa hạ, thần xuất quỷ một, bất thời trùng chàng tha môn đích ẩn mật phòng hộ trận.
Bạch mỹ vi nã xuất quỳnh nguyệt địa đồ, phát hiện xuyên việt tàng linh sơn mạch, hữu nhất điều khứ huyền võ đại lục đích tiệp kính, chỉ bất quá yếu xuyên quá vạn trọng đại sơn, hoàn yếu việt quá thiên lí băng nguyên.
Na bất thị phổ thông đích băng nguyên chi địa, na lí khí hầu cực vi ác liệt, hàn lãnh đích ôn độ tức tiện cao giai tu sĩ dã nan dĩ để đáng, cư thuyết nguyên anh dĩ hạ tu sĩ, vô nhất nhân khứ nhi đắc phản, chân khả vị thị thiên tiệm chi hiểm.
Bạch mỹ vi tự thị hữu thổ hành châu, hào khí đốn sinh, thí vấn thiên hạ gian hà xử bất năng khứ đắc?
Chỉ thị lộ đồ mạn mạn, túc túc bán niên hậu, bạch mỹ vi chung vu kiến đáo bạch ngai ngai đích tuyết sơn băng xuyên, ngưỡng bất kiến đỉnh.
Nhiễu trứ tuyết sơn thượng hạ phi liễu kỉ quyển, tha kinh hỉ địa tại nhất tọa tiểu hình đích tuyết sơn chi điên, phát hiện liễu nhất đóa thiên niên băng tinh tuyết liên, lam tử sắc đích hoa biện, tại bạch sắc băng xuyên đích yểm ánh hạ, hiển đắc mỹ lệ nhi thần kỳ.
Tưởng liễu tưởng, bạch mỹ vi tác tính tương băng tinh tuyết liên sở tại đích chỉnh tọa băng sơn, nhất khởi di đáo liễu thổ hành châu trung nhất xử thiên tích đích hiệp cốc chi trung. Tịnh tương băng đống thổ tằng thâm xử đích hàn băng thủy dã dẫn nhập liễu hiệp cốc chi nội, bao quát lí diện đặc hữu đích hàn băng ngư hà.
Chi hậu, bạch mỹ vi hựu kế tục duyên trứ băng sơn thủy lưu nhi hành, khước phong lực việt lai việt đại, tam nguyệt hậu, lai đáo nhất cá mạn mạn hoàng sa chi địa, cương phong tứ ngược, do như nhất cá phong đích quốc độ.
Đột nhiên, nhất cổ cường đại đích hấp lực truyện lai, thổ hành châu bất thụ khống chế địa hướng không trung mỗ nhất xử phi khứ.
Bạch mỹ vi hướng trứ không trung vọng khứ, chỉ kiến nhất cá bất đại đích tuyền qua chính tại sinh thành, chu vi đích đông tây đô bị hấp liễu quá khứ, bạch mỹ vi tưởng tị khai, đãn dĩ vô năng vi lực, nhất thuấn gian tựu bị hấp liễu tiến khứ.
Nhất trận thiên toàn địa chuyển chi hậu, bạch mỹ vi phát hiện tự kỷ dĩ nhiên hựu lai đáo nhất phiến quảng mậu đích đại sâm lâm.
Đãn giá sâm lâm thâm xử, hữu nhất phiến kỳ quái đích hoang vu chi địa, đảo dã bất năng dụng thốn thảo bất sinh lai hình dung, chỉ thị na lí đích thảo mộc phảng phật đô bị đại hỏa khảo tiêu liễu nhất bán, sinh cơ vô tồn.
Trừ thử chi ngoại, chỉnh cá sâm lâm như tiên cảnh bàn mỹ lệ mê nhân, thả linh khí sung phái, bỉ tàng linh sơn mạch hữu quá chi nhi vô bất cập, tẩu liễu nhất hội nhi, tựu kiến đáo nhất tọa đẩu tiễu đích sơn phong thượng, bất tri thùy nhân dụng kiếm tả tựu thương kính đích tứ cá đại tự: Vô cấu linh sơn.
Bạch mỹ vi nhất hạ tử trừng đại liễu nhãn tình, vô cấu linh sơn? Tựu thị na truyện thuyết trung đích phi lai chi sơn —— vô cấu linh sơn?
Cư thuyết sổ thiên niên tiền, thiên ngoại đột nhiên phi lai nhất sơn, danh viết vô cấu, trân kỳ vô sổ, linh thú biến địa, chung linh dục tú, hoảng như tiên cảnh. Chỉ khả tích đàm hoa nhất hiện, đột như kỳ lai, hựu thần bí tiêu thất, lệnh đương thời bất thiếu chỉ văn kỳ danh, vô duyên đắc kiến đích tu sĩ thán tức ách oản.
Tự kỷ cánh nhiên ngộ sấm ngộ chàng địa lai đáo liễu giá nhất tiên sơn bảo địa? Chỉ thị tự kỷ lai đắc mạc danh, hoàn năng hồi khứ ma? Giá lí thị khung nguyệt đại lục thượng đích ẩn bí tiểu thiên thế giới, hoàn thị viễn cách thiên sơn vạn thủy, thậm chí lánh nhất giới diện?
Bạch mỹ vi ẩn hạ tâm lí đích đam ưu, toán liễu, kí lai chi, tắc an chi, tùy ngộ nhi an ba.
Bạch mỹ vi chính hân thưởng trứ chu biên mỹ cảnh chi thời, hốt kiến nhất chỉ kim mao dực hổ dữ nhất chỉ song đầu dực xà, chính tại viễn xử biên đả biên hướng giá biên phi lai.
Chỉ kiến kim mao dực hổ suý trứ phong nhận điện thứ, song đầu dực xà bì tháo nhục hậu, cánh ti hào bất cụ, song dực tương đại bộ phân phong nhận điện thứ kích phi, ngẫu nhĩ lạc đáo thân thượng nhất ta dã bất tại ý. Lưỡng thú đảo thị đấu liễu cá kỳ cổ tương đương, thiên hôn địa ám.
Bạch mỹ vi khán đắc tân tân hữu vị, giá cơ hội khả thị nan đắc. Bất quá tha khả bất cảm xuất khứ, khán giá giá thế, khởi mã thị tam giai linh thú.
Tối hậu, song đầu dĩ xà kiến sự bất khả vi, tiện đả liễu thối đường cổ, tưởng trừu thân ly khứ. Đãn na kim mao dực hổ khả bất y, nhất thuấn gian phong nhận điện thứ tật thiểm, mật tập công kích chi hạ, nhất cá điện thứ xuất kỳ bất ý địa thứ đáo liễu thất thốn chi thượng.
Song đầu dực xà vô lực địa đảo hạ, yểm yểm nhất tức đích dạng tử.
Kim mao dực hổ tiểu tâm kháo cận nhất ta, đồng thời mao phát đảo thụ, tùy thời giới bị, hảo tượng tùy thời chuẩn bị phát xuất công kích.
Khả thục liêu, song đầu dực xà bỉ tha tốc độ khoái, đột nhiên địa, kỳ trung đích nhất cá xà đầu liên đồng phân xoa đích thân khu, nhất hạ tử dữ nguyên lai đích thân thể phân ly, điện quang tật xạ gian, phác hướng kim mao dực hổ, giảo trụ liễu tha đích tâm tạng bộ vị.
Kim mao dực hổ thảm hào nhất thanh, đồng thời nhất phát xuất nhất đạo điện quang tương tập kích tha đích xà đầu thiêu tiêu, chi hậu vô lực địa đảo tại địa thượng, động đạn bất đắc.
Bạch mỹ vi khán chuẩn thời cơ, đằng la như ý phi xạ nhi xuất, tòng song đầu dực xà thụ thương đích thất thốn bộ vị thứ xuyên nhi nhập, nhất kích tễ mệnh.
Kim mao dực hổ nguyên bổn hư nhược đích hổ đầu mãnh địa trắc khởi, đê đê hống khiếu trứ, kinh nghi đích mục quang tảo thị trứ chu vi.
Bạch mỹ vi vi vi nhất tiếu, hựu xuất kỳ bất ý địa tế xuất đằng la như ý, tương kim mao dực hổ xao hôn, nhiên hậu tại chu vi thiết hạ phòng hộ trận, chi hậu tế xuất thần khế phù, cường hành dữ kim mao dực hổ thiêm đính liễu chủ tòng khế ước.
Đẳng cảm ứng đáo kim mao dực hổ vi nhược đích ý thức, bạch mỹ vi tài tùng liễu khẩu khí.
Dữ cao xuất nhất cá đẳng cấp đích yêu thú đính lập khế ước, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự, đãn hảo tại tự kỷ tu luyện liễu hồn phách, thần thức cường độ kham bỉ kim đan tu sĩ, hựu sấn kỳ chi nguy, tài kiểm liễu cá tiện nghi.
Chi hậu, bạch mỹ vi nã xuất cấp u u hòa thắng thanh chuẩn bị đích các loại thương dược, uy dược phu dược chi hậu, phát hiện kỳ khí tức sảo sảo bình ổn liễu nhất điểm, đãn thương khẩu khôi phục đích tốc độ ngận mạn, đại khái thị thương dược đích đẳng cấp bất cẩu, thặng hạ đích chỉ năng khán tha tự kỷ đích liễu.
Nhiên hậu, bạch mỹ vi khai thủy xử lý song đầu dực xà, tha tòng chỉnh điều xà đích xà đầu lí oạt xuất liễu nhất khỏa hôi sắc đích nội đan, tòng lánh nhất cá thiêu tiêu đích xà đầu lí oạt xuất liễu nhất cá hoàng sắc đích nội đan, cánh nhiên thị nhất phong nhất thổ lưỡng hệ nội đan. Tha tương xà bì xà đảm dã bác ly thu hảo.
Bạch mỹ vi tương u u hòa thắng thanh phóng liễu xuất lai, nhượng tha môn cật xà nhục. Tha lưỡng nhất kiến đáo song đầu dực xà, khai thủy hách liễu nhất khiêu, tùy hậu tựu song nhãn phát quang —— giá đối tha môn lai thuyết khả thị đại bổ chi vật.
Đối bạch mỹ vi lai thuyết dã thị như thử, đãn tha hữu ta tâm lý chướng ngại, đãn vi liễu khắc phục giá nhất nhược điểm, tha dã khảo liễu nhất tiểu khối xà nhục cật liễu. Cật hoàn chi hậu, tựu cảm đáo thể nội linh khí sung phái, thư phục vô bỉ. Tha liên mang bàn tất đả tọa, hấp thu luyện hóa.
Đẳng tha tranh khai nhãn tình, khán đáo thắng thanh hòa u u dĩ kinh thụy trứ liễu, nhi xà nhục khước thặng hạ liễu nhất đại bán, tất cánh tha môn đích tu vi bỉ song đầu dực xà soa đắc thái đê, dã thừa thụ bất liễu đa thiếu.
Bất quá, bạch mỹ vi hoàn chân tiện mộ yêu thú tu luyện đích phương thức, cật cật thụy thụy tựu hảo, thái khiếp ý liễu.
Tha diêu diêu đầu, tương lưỡng sủng thu hồi thổ hành châu trung.
Giá thời, kim mao dực hổ du du chuyển tỉnh, tha khán đáo bạch mỹ vi đích thuấn gian tựu minh bạch phát sinh liễu thập ma, nộ hống nhất thanh, tựu yếu phác quá lai.
Bạch mỹ vi liên mang thảo hảo địa tương đại bán xà nhục tống đáo tha thân biên, nhu thanh đạo: “Nhĩ thụ thương liễu, biệt trùng động.”
Kim mao dực hổ văn liễu văn, trừng trứ bạch mỹ vi, bạch mỹ vi chỉ thị vi tiếu địa khán trứ tha. Bán thưởng chi hậu, kim mao dực hổ bất cam địa bạo nộ đạo: “Vô sỉ nhân loại!”