sodu,, phản hồi thủ hiệt
sodu
Thu bích tiểu tâm dực dực địa tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, kiến tự kỷ dĩ kinh một hữu nguy hiểm, bất do cuồng thư liễu nhất khẩu khí. Tái khán khán vân uyển diện sắc bất ngu đích dạng tử, mang đôi khởi tiếu kiểm, bồi trứ hảo đạo: “Phu nhân, nâm tiều, ngã dĩ kinh bả phong tranh nã hạ lai liễu!”
“Na đáo để thị phong tranh trị tiền hoàn thị nhĩ đích mệnh trị tiền?” Vân uyển một hảo khí đạo.
Thu bích thổ thổ thiệt đầu, đột nhi chuyển thân trừng trứ tiểu duẫn tử, nộ đạo: “Bổn lai ngã hảo đoan đoan đích, nhất điểm sự đô một hữu, đô quái nhĩ đột nhiên khiếu ngã, tài hại ngã tòng thụ thượng suất liễu hạ lai!”
Tiểu duẫn tử mang bồi tội đạo khiểm đạo: “Thu bích cô nương, đô thị ngã bất hảo, hại nhĩ thụ đáo liễu kinh hách, ngã cai phạt ngã cai phạt!”
“Hanh! Khán tại nhĩ cập thời cứu liễu ngã đích phân thượng tiện toán liễu!” Thu bích nhất nữu đầu, cố tác cao ngạo đạo.
Tiểu duẫn tử đích thần sắc pha vi vô nại, thuận trứ thu bích đích thoại âm đả thú đạo: “Na ngã tựu tại thử tạ quá thu bích cô nương đích ân điển liễu.”
Vân uyển khán trứ tha môn nhị nhân đích hỗ động, thập phân vô nại địa diêu liễu diêu đầu, thượng tiền phách liễu phách thu bích y phục thượng triêm nhiễm đáo liễu đào hoa biện, đối tha đạo: “Hảo liễu, nhĩ khứ bả phong tranh thu hảo, đãi hội nhi phao nhất hồ trà lai. Tựu dụng ngã môn tiền kỉ nhật tân trích đích đào hoa biện phao trà.”
Thu bích thính vân uyển giá ma thuyết, tài khán đáo nghiêm mặc dã tại giá lí, mang thu liễm tâm tự, cung kính địa đê đầu cấp nghiêm mặc hành liễu lễ. Tiện thông mang thối liễu hạ khứ.
“Nhĩ đảo thị hữu nhàn tình dật trí, cánh hoàn phóng phong tranh?” Nghiêm mặc khán trứ cương cương phát sinh đích nhất xuất nháo kịch, pha giác hảo tiếu.
Vân uyển cổ cổ kiểm, tối cận tha tuy dữ nghiêm mặc nùng tình mật ý, đãn thị tại nhất khởi tương xử đích thời gian khước thiếu chi hựu thiếu, nghiêm mặc tha cận lai mang đích ngận, tiên thiếu trừu xuất thời gian lai bồi tha, túng sử trừu xuất không lai kiến tha, na dã thị tại nhất khởi vi chế tạo gia đình tân thành viên nhi nỗ lực. Tha nhàn hạ thời khắc, tổng yếu vi tự kỷ trảo ta sự tố.
Nhiên nhi giá ta thoại tha tịnh bất tưởng đối nghiêm mặc thuyết, chỉ hảo chuyển di thoại đề, chỉ chỉ tiểu duẫn tử, vấn nghiêm mặc. “Tiểu duẫn tử tha dã hội võ công mạ? Một tưởng đáo hoàn đĩnh thâm tàng bất lộ đích.”
“Tiểu duẫn tử tự tiểu cân trứ ngã, biên quan kháng địch tha dã thị hữu phân tham dữ đích.” Nghiêm mặc vân đạm phong khinh địa giải thích.
Vân uyển đảo thị một tưởng đáo khán thượng khứ văn văn nhược nhược đích tiểu duẫn tử hoàn năng thượng chiến tràng sát địch, đốn thời đối tha hữu liễu kỉ phân bội phục, vu thị đối trứ tha điều khản đạo: “Tiểu duẫn tử. Nhĩ kim thiên dã hữu nhị thập hảo kỉ liễu, chẩm ma vương gia hoàn bất cấp nhĩ thú cá mỹ kiều thê?”
Tiểu duẫn tử kiểm nhất hồng, dam giới đạo: “Tiểu duẫn tử bất nguyện thú thê, chỉ nguyện nhất sinh nhất thế thủ hộ vương gia hòa vương phi.”
Vân uyển kiến tha diện bì như thử chi bạc, dã bất hảo tái đả thú, chỉ đối nghiêm mặc đạo: “Tiền kỉ nhật ngã thải trích liễu nhất ta tân tiên đích đào hoa, khiếu tiểu trù phòng đích nhân tố liễu đào hoa lộ hòa đào hoa cao. Nhĩ yếu bất yếu thường thường?”
Nghiêm mặc tự nhiên nhạc ý chi chí, tiện điểm đầu, tùy vân uyển tiến liễu ốc tử.
Phu thê nan đắc tượng giá dạng an an tĩnh tĩnh địa tọa tại nhất khởi liêu thiên hát trà, ngọ hậu noãn noãn đích dương quang thấu quá lăng cách song sái tại vân uyển đích phát thượng thân thượng, tượng thị cấp tha độ thượng liễu nhất tằng tằng đạm đạm đích quang vựng, dị thường đích ôn noãn nhân tâm.
Nghiêm mặc phủng trứ miêu kim thải dứu đích trà trản, tham luyến địa khán trứ vân uyển, chỉ giác đắc hiện thế an ổn. Tuế nguyệt tĩnh hảo, hận bất đắc vĩnh viễn đô đình lưu tại giá nhất khắc, tái dã bất tất vi sinh hoạt sở não.
“Kim nhật tại triều đường thượng. Đa vị đại thần đạn hặc liễu mạc thượng thư hòa ninh quốc công, thậm chí hoàn khiên liên xuất liễu tứ hoàng tử mưu nghịch đích sự, hoàng huynh chấn nộ dị thường, đương tràng khí vựng liễu quá khứ.” Nghiêm mặc đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Vân uyển đích tâm “Lạc đăng” nhất khiêu, thùy mâu yểm trụ tự kỷ nội tâm đích tình tự, đạm đạm đạo: “Giá tựu thị nhĩ kim nhật giá ma tảo hồi lai đích nguyên nhân mạ?”
“Nhĩ bất khai tâm?” Nghiêm mặc một hữu hồi đáp vân uyển đích vấn đề, kính tự vấn đạo.
Vân uyển diêu diêu đầu, đạo: “Một hữu.” Tha đích xác một hữu bất khai tâm, tha hữu thập ma hảo bất khai tâm đích? Na lưỡng cá tao đáo đạn hặc đích nhân tuy nhiên nhất cá thị tha đích phụ thân, nhất cá thị tha đích ngoại tổ phụ. Khả thị tha môn tòng lai đô một hữu chân tâm đối đãi quá tha. Tha môn kí nhiên như thử tàn nhẫn, tha hựu hà tất thế tha môn nan quá?
“Khả nhĩ kiểm thượng đích thần sắc minh minh bạch bạch tả mãn liễu bất khai tâm.” Nghiêm mặc trảm đinh tiệt thiết đạo, hựu thuyết: “Vân uyển, nhĩ phiến đắc liễu nhĩ tự kỷ, nhĩ khước phiến bất liễu ngã. Tuy nhiên nhĩ đối tha môn tịnh vô cảm tình, đãn huyết duyên thượng đích thân tình vĩnh viễn vô pháp ma diệt.”
“Thị hựu như hà? Nhĩ thiên tân vạn khổ địa tiếp cận tha môn. Bất tựu thị yếu trảo tha môn mưu nghịch đích chứng cư mạ? Hiện tại nhất thiết đô tại nhĩ đích chưởng ác chi trung, nan đạo nhĩ hội nhân vi ngã nhất điểm bất khai tâm nhi phóng khí tự kỷ đích giá ma trường thời gian đích kế hoa mạ?” Vân uyển “Xoát” địa sĩ khởi đầu, nhãn thần như cự địa triều nghiêm mặc khán quá khứ.
Tha bổn dĩ vi nghiêm mặc bất tri như hà hồi đáp, thùy tri đạo khước thính kiến nghiêm mặc hào bất do dự đạo: “Hội. Chỉ yếu nhĩ thuyết nhĩ bất tưởng ngã na ma tố, ngã tựu hội yển kỳ tức cổ, bảo trụ nhĩ phụ thân hòa nhĩ ngoại tổ phụ đích tính mệnh. Vân uyển, hiện tại đối ngã lai thuyết tối trọng yếu đích nhân tựu thị nhĩ, ngã bất tưởng nhĩ bất khai tâm.”
Vân uyển đích tâm trọng trọng nhất khiêu, trận trận noãn lưu triều hung khẩu dũng khứ, tha sĩ đầu khán trứ nghiêm mặc, nhãn tiệp vi vi thấp nhuận, nam nam đạo: “Nghiêm mặc……” Tha cư nhiên nguyện ý vi liễu tha phóng khí trần ngọc bạch đích cừu hận mạ?
“Vân uyển, hiện tại nhĩ phụ thân hòa nhĩ ngoại tổ phụ câu kết tứ hoàng tử mưu nghịch đích sự tựu soa nhất điểm, chỉ yếu trảo đáo tối quan kiện đích chứng cư tha môn đích tội danh tựu toán lạc thật liễu! Ngã hiện tại chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, nhược thị nhĩ tưởng bảo toàn tha môn, ngã tiện bất hội tái kế tục tra hạ khứ, tối đa nhượng tha môn cách chức tra bạn, đãn tuyệt bất hội yếu liễu tha môn đích tính mệnh!”
Vân uyển kiến nghiêm mặc thuyết đích nhận chân, căn bổn bất tượng khai ngoạn tiếu đích dạng tử, tâm lí đốn thời nhất trận hoảng loạn. Tha tuy cảm động nghiêm mặc đối tha đích ái hộ, đãn thị khước trứ thật giác đắc nghiêm mặc đâu cấp liễu tha nhất cá đại đại đích nan đề. Đáo để yếu bất yếu nhượng mạc chính trùng hòa ninh quốc công tội hữu ứng đắc? Tha môn tố liễu na ma đa thương thiên hại lý đích sự tình, thụ đáo trừng phạt đích xác thị lý sở đương nhiên. Khả thị, khả thị tha môn tất cánh thị mạc vân uyển đích thân nhân, tất cánh tha đích thân thượng lưu trứ hòa tha môn tương đồng đích huyết dịch, nhược thị tha môn chân đích tử liễu, tha hội bất hội cảm đáo khai tâm? Hội bất hội hữu nhất chủng báo phục đích khoái cảm?
Vân uyển đột nhiên tưởng đáo liễu ninh tâm nhụy, tưởng đáo liễu na tràng mạn thiên đại tuyết trung bị nhân niết trứ chủy ba quán nhập độc dược đích nữ tử, tưởng đáo liễu tha tại băng tuyết trung thùy tử tránh trát, tâm trung đốn cảm bi thống, đối mạc chính trùng hòa ninh quốc công dã một hữu liễu nhất ti nhất hào địa do nghi.
“Nhĩ bất yếu quản ngã thị thập ma cảm thụ, nhĩ chỉ nhu yếu tố nhĩ ứng cai tố đích. Nhĩ bất hi vọng ngã bất khai tâm, đồng dạng đích ngã dã bất hi vọng nhĩ bất khai tâm, tha môn lưỡng nhân hại liễu trần gia diệt môn, hại đích vũ y tòng danh viện tiểu tỷ luân lạc vi hí tử ưu linh, nhĩ bất hận ngã khước giác đắc vô pháp nguyên lượng! Nghiêm mặc, bất yếu tại hồ ngã, tố nhĩ cai tố đích, dĩ tiền ngã tựu đối nhĩ thuyết quá, chỉ yếu nhĩ năng bảo trụ mạc phủ, bảo trụ na ta ngã sở tại hồ đích nhân, kỳ dư đích nhân ngã thống thống đô vô sở vị.”
Tối tối quan kiện đích thị, ninh tâm nhụy dĩ kinh trọng sinh vi liễu bình an công chủ, thâm thụ thái hậu hỉ ái đích tha hữu trứ đắc thiên độc hậu đích điều kiện, tha nhược tưởng ban đảo mạc chính trùng hòa ninh quốc công, hựu khởi thị tự kỷ thuyết bất tưởng tựu khả dĩ trở chỉ đích?
Nghiêm mặc bị vân uyển giá dạng đại nghĩa lẫm nhiên đích thoại chinh tại liễu đương tràng, hứa cửu tài diêu đầu thất tiếu đạo: “Nhĩ cánh hòa bình an công chủ thị nhất dạng đích ý tư.”
“Bình an công chủ?” Vân uyển hạ ý thức địa vấn đạo.
“Ân, giá ta nhật tử dĩ lai bình an công chủ dã đề cung liễu bất thiếu đích chứng cư cấp ngã, ngã tuy bất tri đạo tha thị chẩm ma trảo đáo đích, hựu thị vi thập ma yếu trí nhĩ phụ thân hòa nhĩ ngoại tổ phụ vu tử địa? Đãn ngã duy nhất năng cú tri đạo đích thị, tha cân nhĩ nhất dạng dã thị bất khai tâm đích. Nhĩ môn tâm lí tuy đô hận trứ, đãn thị đẳng đáo khả dĩ báo cừu đích thời hầu, nhĩ môn khước một hữu nhất điểm khai tâm đích cảm giác.”
Nghiêm mặc đích thoại khiếu vân uyển đại đại địa cật liễu nhất kinh. Tha bổn dĩ vi ninh tâm nhụy tảo dĩ kinh bị cừu hận mông tế liễu song nhãn, vi liễu báo cừu hội thập ma đô bất quản bất cố, đảo thị một hữu tưởng đáo tha cư nhiên dã hội hữu giá dạng tránh trát đích thời hầu.
“Khả nhược thị bất báo cừu, chỉ phạ tha hội canh gia nan thụ.” Vân uyển sĩ khởi đầu, mục quang chước chước địa khán trứ nghiêm mặc, nhất tự nhất đốn đạo: “Bất cam tâm, bất cam tâm nhĩ đổng mạ? Mạc chính trùng tha tuy nhiên thị ngã đích phụ thân, đãn thị tha khước tòng vị tẫn quá nhất cá phụ thân ứng hữu đích trách nhậm, tha bất cận hoàn hại tử liễu ngã đích mẫu thân, thậm chí hoàn hại đích ngã soa điểm tử khứ! Nhược thị yếu ngã khinh dịch phóng quá tha, ngã như hà năng cam tâm?” Túng sử báo cừu tha môn bất kiến đắc hội khai tâm, đãn bất báo cừu, tha môn đô tâm hữu bất cam.
“Ngã chỉ hi vọng nhĩ năng nhất trực hảo hảo đích, chỉ yếu nhĩ hảo, ngã tiện thập ma đô bất tại hồ.” Nghiêm mặc thân xuất thủ lạp quá vân uyển bạch tích nhu nhuyễn đích song thủ, ôn nhu nhứ ngữ đạo.
Vân uyển đích tâm lí hảo tự khai xuất liễu nhất đóa đóa huyến lệ đa tư đích hải đường, phồn hoa tự cẩm, tại tâm đầu thốc thốc hoàn nhiễu, hoa hương tập nhân, phù ba đãng dạng.
Tam nguyệt thập ngũ, nghi giá thú nghi bàn thiên nghi tế tự, tổng nhi ngôn chi thị cá bất khả đa đắc đích hảo nhật tử. Mạc phủ đích ngũ tiểu tỷ mạc vân tịch tựu tại giá dạng nhất cá xuân quang minh mị đích nhật tử lí giá khứ liễu kinh đô cố gia. Nhân vi thị bổn trứ trùng hỉ đích danh đầu khứ đích, sở dĩ hôn lễ bạn đắc ngận giản đan đê điều, thậm chí liên thân bằng hảo hữu đô một hữu yến thỉnh kỉ cá.
“Phu nhân, nô tì thính thuyết cố gia na thiếu gia bệnh đích liên bái đường thành thân đô một hữu lai, cư nhiên thị nhượng ngũ tiểu tỷ dữ nhất chỉ công kê kết bái!” Mặc nguyệt trứu trứ mi đầu, pha hữu ta khí phẫn. Tuy nhiên thuyết tha bất hỉ hoan mạc vân tịch, đãn thị mạc vân tịch tất cánh thị mạc phủ đích tiểu tỷ, thị vân uyển đích thân muội muội! Giá ma đa niên đích tương xử, tha môn tổng bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ ngũ tiểu tỷ thụ đáo giá dạng đích lăng nhục.
“Công kê trượng phu?” Vân uyển chính tại cật tiểu trù phòng cương tống lai đích đào hoa cao, lãnh bất đinh thính đáo mặc nguyệt giá ma thuyết, thủ lí đích cao điểm đô bị kinh địa điệu liễu hạ lai.
Công kê trượng phu tha tuy một hữu kiến thức quá, đãn dã thị hữu sở nhĩ văn đích. Truyện văn thị nhân vi trượng phu xuất môn tại ngoại, một hữu không hồi lai thành thân, tài hội dĩ công kê thế đại. Khả thị cố gia na thiếu gia minh minh thân tại gia trung, hựu vi hà yếu nhượng mạc vân tịch hòa công kê bái đường? Nan bất thành, na cố gia thiếu gia chân đích bệnh nhập cao hoang, thần chí bất thanh liễu ma?
Thu bích tồn hạ thân thế vân uyển tương cao điểm kiểm khởi, tùy thủ đệ cấp thân hậu phục thị đích tiểu nha hoàn nhượng tha khứ nhưng điệu, nhi hậu trứu mi đạo: “Giá cố gia thiếu gia khán lai chân thị bất hành liễu, phủ tắc đoạn bất hội nhượng ngũ tiểu tỷ cân nhất chỉ công kê bái đường thành thân! Na dạng bất cận đắc tội mạc phủ, thậm chí liên tha môn tự gia đích nhan diện dã đâu thất đích càn càn tịnh tịnh!”
sodu