Thư danh:
“Ngã minh bạch liễu, ngã bất hội tái cầu nhĩ, tự tác nghiệt bất khả hoạt, phụ thân hòa ngoại tổ phụ kí nhiên phạm hạ liễu na hứa đa thương thiên hại lý đích sự nhi, tựu yếu vi tha môn đích sở tác sở vi phó xuất đại giới!”
Ninh tâm nhụy một tưởng đáo vân uyển hội giá dạng sảng khoái địa đáp ứng liễu, thả na thần tình một hữu nhất ti nhất hào đích tránh trát hòa vi nan. Bất quản chẩm ma thuyết tha môn khả đô thị tha đích đích thân phụ thân hòa ngoại tổ phụ, tha cánh một hữu bán điểm nan quá?
Đột nhiên tiện tưởng đáo liễu mạc chính trùng chi tiền tại mạc phủ đối tha môn mẫu nữ bất văn bất vấn đích thái độ, hựu tưởng khởi liễu ninh quốc công giá ma đa niên lai liên khán đô một hữu lai khán quá tha môn mẫu nữ nhất thứ.
Thí vấn giá dạng đích phụ thân hòa ngoại tổ phụ, hựu chẩm ma năng khiếu nhân đối tha môn sản sinh cảm tình, hựu chẩm ma hội vi liễu tha môn nan quá ni?
Tha khán trứ vân uyển, tâm để toan sáp nan đương, cánh bất tự giác thoát khẩu đạo: “Vân uyển, thị ngã đối bất khởi nhĩ, nhược bất thị nhân vi ngã đích nhậm tính hòa tự tư, nhĩ đoạn bất hội thụ tẫn lãnh lạc hòa khi lăng……”
Vân uyển đích tâm đốn thời “Lạc đăng” nhất khiêu, soa điểm yếu bị tha hách phôi liễu, nan đạo ninh tâm nhụy đả toán lai cá mẫu nữ tương nhận?
Hoàn thị bất yếu ba? Tha khả bất thị chân đích mạc vân uyển, vạn nhất lộ hãm liễu chẩm ma bạn?
Tâm “Phanh phanh” loạn liễu nhất trận tử, trực đáo ninh tâm nhụy hồi quá thần lai, hoảng loạn địa chuyển di thoại đề đạo: “Ngã, ngã chỉ thị thuyết nhân vi ngã đích nhậm tính, thượng thứ tại lục phủ đích thời hầu thiên thiên cân nhĩ yếu hảo, tài hội hại đích nhĩ bị nhĩ đại tỷ tật đố……”
Vân uyển dã tài tùng liễu nhất khẩu khí, mang tiếp thoại đạo: “Dữ nhĩ vô quan đích, ngã đại tỷ tha bổn tựu khán ngã bất thuận, hiện hạ tha dã dĩ kinh bất tại liễu, hoàn thị bất yếu đề tha liễu ba!”
Ninh tâm nhụy dã tùng liễu khẩu khí, điểm liễu điểm đầu, bất quá hựu đạo: “Nhĩ khả tri đạo nhĩ đại tỷ đích hiện hạ như hà liễu?”
Vân uyển kỳ quái địa trứu khởi liễu mi. Mạc vân san bất thị tử liễu mạ? Hoàn năng như hà?
Tha hoàn một hữu tương nghi hoặc vấn xuất khẩu, ninh tâm nhụy tiện thuyết đạo: “Ngã thị thuyết tha đích thi thể. Chi tiền nha môn vi liễu điều tra tha tử vong đích chân tương, nhất trực một hữu nhượng tha nhập thổ vi an, cánh chỉ tùy tiện trảo liễu trương phá tịch tử khỏa liễu tha tương tha đâu khí tại đình thi phòng. Hậu lai án tử trinh phá, hiểu đắc thị tứ hoàng tử phi hại liễu tha, tha tài chung vu năng nhập thổ vi an. Chỉ bất quá na thời hầu thi thân đô dĩ kinh hủ hóa liễu, thật tại thảm bất nhẫn đổ.”
Vân uyển thính đắc tâm khiêu đích phi khoái, thủ tâm đô thấm xuất liễu nhất tằng bạc hãn, tưởng khởi mạc vân san khả năng đích tử trạng, chỉ giác đắc hung khẩu đổ đắc hoảng, nhất trận đích ác tâm.
Ninh tâm nhụy một hữu khán xuất vân uyển đích bất đối kính, kế tục đạo: “Khả nhĩ na đại tỷ tỷ trứ thật bi thảm. Sinh tiền mạo mỹ như hoa, tử hậu khước bất đắc an ổn, thính thuyết tối cận tha đích mộ huyệt cánh bị nhân bái liễu, hảo tự thị nhất quần đạo mộ giả vi liễu thâu bồi táng đích, khán nhĩ đại tỷ tỷ mộ huyệt lí một thậm trị tiền đích đông tây. Cánh tương nhĩ đại tỷ tỷ đích thi thủ phao khí tại hoang dã trung, đẳng bị nhân phát hiện đích thời hầu, ai, dĩ kinh bị dã thú khẳng chỉ thặng hạ nhất cụ bạch cốt liễu.”
Vân uyển đương tức phù trứ trác duyên ẩu thổ khởi lai, kiểm sắc đô bạch liễu tam phân.
Ninh tâm nhụy hách phôi liễu, liên mang thượng tiền phù trụ tha, khẩn trương đạo: “Vân uyển, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ một sự ba?”
Vân uyển hung khẩu ác tâm đích lệ hại, bất trụ địa càn ẩu. Chỉ bả hoàng đảm trấp đô thổ xuất lai tài thiện bãi cam hưu.
Đào xuất mạt tử sát liễu sát chủy giác, tha suyễn bình liễu nhất khẩu khí, tài đạo: “Ngã một sự, hiện hạ hảo đa liễu.”
Thuyết hoàn, hạ ý thức địa thân thủ phủ liễu phủ tự kỷ đích tiểu phúc, na lí tịnh vị hữu thập ma dị thường. Tâm lí đích đại thạch giá tài lạc hạ, trọng trọng tùng liễu nhất khẩu khí.
Tiều trứ ninh tâm nhụy hoàn thị khẩn trương áo hối đáo bất hành đích dạng tử, liên mang khoan úy đạo: “Ngã một sự đích, chỉ thị hữu liễu thân dựng, thính bất đắc giá ta yêm châm ác tâm đích đông tây.”
Ninh tâm nhụy đương tức trừng viên liễu nhãn tình, bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ, nhĩ hoài dựng liễu?”
Vân uyển điểm điểm đầu, dương khởi nhất mạt tiếu kiểm đạo: “Ân, hiện hạ dĩ kinh tam cá đa nguyệt liễu.”
“Chân đích?!” Ninh tâm nhụy đích thần sắc lập khắc hân hỉ khởi lai, mi sao nhãn để thị ức chế bất trụ địa hỉ duyệt hòa kích động.
Vân uyển liên mang cách khai nhất bộ đích cự ly, phạ ninh tâm nhụy hội đột nhiên trùng thượng tiền bão trụ tha. Tha hiện tại đỗ tử lí giá cá kiều quý đích ngận, nhất điểm bất năng khái trứ bính trứ.
Hảo tại ninh tâm nhụy dã tri đạo hoài liễu thân dựng đích nữ nhân thị khinh dịch bính bất đắc đích, tịnh một hữu động thủ động cước, chỉ thị mãn kiểm hân úy đích khán trứ vân uyển, kiểm thượng phiếm khởi liễu từ mẫu bàn đích nhu hòa oánh quang.
Tha đích vân uyển, hoàn ký đắc tiểu thời hầu phấn nộn nộn đích oa oa dạng, một tưởng đáo như kim cánh tố liễu mẫu thân!
Vân uyển phạ tha nhất cá kích động hựu yếu lai cá mẫu nữ tương nhận, liên mang chuyển di thoại đề đạo: “Ngã đại tỷ tỷ đích phần mộ bất đại khả năng thị bị đạo mộ giả oạt đích phần, tha nhân vi phạm hạ liễu na đẳng sự, hựu nhân vi thiếp thất đích thân phân bãi tại na lí, kí nhập bất liễu hoàng tộc, dã bất khẳng tiến mạc phủ đích tổ phần, ngã tưởng đại khái chỉ thị cá tiểu tiểu đích phần khâu bãi liễu. Đạo mộ giả nhất bàn đô bất tiết khứ đạo giá chủng mộ đích, tưởng tưởng dã tri đạo na lí diện tịnh một hữu thập ma trị tiền đích đông tây, hà tất yếu phí giá chủng tinh lực?”
Ninh tâm nhụy quả nhiên nghi hoặc đạo: “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã đích ý tư thị, yếu ma tha đích phần mộ tựu thị bị phổ thông đích hương dân kiến tiền nhãn khai cấp bái liễu, yếu bất nhiên tựu thị hữu nhân súc mưu, khắc ý vi chi. Bất quá ngã tưởng đệ nhất cá phát sinh đích khái suất kỉ hồ thị vi hồ kỳ vi, sở dĩ, na tựu chỉ hữu thị hữu nhân cố ý vi chi đích.”
Ninh tâm nhụy dã minh bạch liễu vân uyển đích ý tư, tiếp thoại đạo: “Ngã đổng liễu, giá thế thượng như thử hận tha đích nhân tưởng tất dã chỉ hữu tứ hoàng tử phi nhất cá liễu.”
Vân uyển dã câu thần tiếu liễu tiếu, “Một tưởng đáo giá tứ hoàng tử phi thủ đoạn giá dạng ngạt độc, đương sơ tha bị quan nhập am đường đích thời hầu ngã hoàn thế tha giác đắc khả tích, chân một tưởng đáo……”
Ninh tâm nhụy đạo: “Nhĩ vĩnh viễn đô bất yếu hốt lược nữ nhân đích tật đố tâm lý, nhĩ đại tỷ thưởng liễu tha phu quân, tha tất đương hận tha nhập cốt. Cô thả nhĩ đại tỷ tỷ thị hữu ý vi chi, đãn hữu đích nhân khước tịnh bất thị tưởng yếu khắc ý giá ma tố đích, nhược bả sự tình tố đắc giá ma tuyệt tựu thái quá phân liễu, biệt nhân tất đương phản kích, đáo thời hầu tiện thị nhĩ tử ngã hoạt.”
Vân uyển nhược hữu sở tư địa khán liễu ninh tâm nhụy nhất nhãn, tha giá thị bất thị tại thuyết phương thị ni?
Tha chân tưởng tri đạo ninh tâm nhụy đả toán như hà đối phó phương thị, nhược thị khiếu tha na ma giản đan đích tử liễu, đương chân thị thái tiện nghi tha liễu!
Bất quá, giá ta đô bất quan tha đích sự nhi liễu, ninh tâm nhụy tự bất hội khiếu phương thị hảo quá đích!
Ninh tâm nhụy tẩu liễu chi hậu, cách thiên tiện phái nhân tống liễu nhất đại đôi bảo thai đích bổ phẩm quá lai, na giá thế hận bất đắc yếu tương hoàng cung đích đông tây đô bàn liễu quá lai.
Thời quang thông thông, nghiêm mặc na biên đích sự nhi dã chung vu hữu liễu ta tiến triển, tứ hoàng tử phủ bị nhân sưu xuất nhất kiện lượng thân định chế đích long bào, quan gia đương tức khí đích đảo địa bất khởi, nhất thời gian triều đường thượng phong thanh hạc lệ, thảo mộc giai binh, vô nhân cảm trạm xuất lai thuyết nhất cú.
Do vu tối hữu trữ vị kế thừa quyền đích lưỡng cá hoàng tử, nhất cá bị quan áp liễu đại lao, nhất cá bị hoài nghi hữu mưu nghịch chi tội, nhi quan gia đích kỳ tha kỉ cá hoàng tử, đại hoàng tử ngũ hoàng tử tảo dĩ yêu chiết, tam hoàng tử vi nhân lại tán, chỉ cầu nhàn vân dã hạc đích điền viên sinh hoạt, tòng bất quản triều đường chi sự, canh bất hội xử lý triều chính. Lục hoàng tử thể nhược đa bệnh, thất hoàng tử niên kỷ thượng ấu.
Hoàng thượng giá nhất bệnh, triều chính chi sự tiện chỉ năng giao cấp niên khinh hữu vi, duệ trí đa mưu đích anh thân vương lai xử lý. Nhi anh thân vương cương tiếp thủ triều chính, tiện thị yếu triệt tra tứ hoàng tử mưu nghịch chi sự.
Giá hạ tử, đãn phàm dữ tứ hoàng tử hữu điểm khiên liên đích nhân gia đô đại môn khẩn bế, xưng bệnh bất khẳng tảo triều, liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất thanh, sinh phạ hội nhân thử thụ liễu khiên liên.
Đãn hảo tại anh thân vương bạn sự công đạo, tịnh một hữu khiên liên vô cô, chỉ tương thiệp hiềm dữ tứ hoàng tử nhất đồng mưu nghịch chi nhân trảo liễu khởi lai, tạm thời quan áp liễu đại lao. Kỳ trung mạc chính trùng tự nhiên thủ đương kỳ trùng, tịnh vị hữu nhậm hà nhân biểu kỳ nghi lự, đãn tối nhượng nhân chấn kinh đích hoàn yếu chúc ninh quốc công tham dữ mưu nghịch đích sự kiện.
Nhân nhân đô đạo ninh quốc công đích đích nữ giá nhập mạc phủ thân vong, dĩ kinh nhượng ninh quốc công hòa mạc chính trùng kết hạ liễu lương tử, thả tòng vị khán đáo quá ninh quốc công hòa tứ hoàng tử mạc chính trùng lưỡng nhân hữu quá nhậm hà khiên xả, tha hựu chẩm ma hội mưu nghịch ni?
Khả thị anh thân vương nã xuất lai đích chứng cư xác tạc, khiếu nhân bất tín dã đắc tín.
Vân uyển thính đáo giá ta tiêu tức đích thời hầu, bất cận một hữu giác đắc tùng liễu nhất khẩu khí, phản nhi tri đạo tự kỷ tương hữu nhất tràng ngạnh trượng yếu đả, tha kí thành vi liễu nghiêm mặc đích thê tử, tựu tất định yếu vi tha thừa đam nhất bộ phân sự tình.
Nghiêm mặc thị cá thiết diện tương quân, thả như kim thân tại triều đường, hành sử trứ hoàng thượng tài hữu đích quyền lợi, thuyết nhất bất nhị, căn bổn một hữu nhân cảm khứ tha na nhi hảm oan tố khổ, sở dĩ tác vi nghiêm mặc đích thê tử, tha giá nhi tất định thành liễu na ta nội trạch phụ nhân tối giai đích cầu tình chi địa.
Quả nhiên giá kiện sự tra xuất lai một quá kỉ nhật, lão phu nhân hòa ninh quốc công phu nhân đô trảo thượng liễu môn, bất quá vân uyển dã bất thị na ma dung dịch bị tả hữu đích nhân, trực tiếp xưng bệnh bế môn tạ khách, bất quản tha môn tại ngoại diện thuyết thập ma, tha đô bất vi sở động.
Khả thị tha tất cánh đối lão phu nhân hữu ngận thâm đích cảm tình, chỉ tả liễu nhất phong tín, cân lão phu nhân thuyết liễu mạc chính trùng đích sở tác sở vi, tái đạo: Tổ mẫu, nan đạo kỉ thập niên đích khuê các sinh nhai dĩ kinh khiếu nâm vong ký liễu thập ma thị chính nghĩa thập ma thị đối thác liễu mạ? Nhược thị nâm hoàn chấp mê bất ngộ địa yếu cứu phụ thân, vân uyển vô năng vi lực, chỉ năng cáo tri nhĩ, khứ cầu bình an công chủ, tha nhược khẳng đáp ứng, phụ thân tất năng bảo trụ tính mệnh.
Nhi chí vu ninh quốc công phu nhân, tha đích ngoại tổ mẫu na biên, tha tắc thị một hữu đáp lý nhất thanh, khiếu tha bính liễu nhuyễn đinh tử tự hành hồi khứ ba!
Chi hậu nhân vi vân uyển đích thái độ cường ngạnh, thả anh thân vương phủ hoàn hữu thục thái phi hòa quả nhi tọa trấn, quả nhiên tha môn tiện tái dã một hữu lai quá.
Vân uyển chính ngọa tại tương phi tháp thượng phùng chế anh nhi xuyên đích y sam, tuy nhiên kỹ thuật bất đáo gia, đãn đáo để thị tự kỷ đích nhất phiến tâm ý, thả tha dã khả dĩ lợi dụng nữ hồng lai đả phát thời gian.
Mặc nguyệt dã tọa tại nhất bàng an tĩnh địa phùng chế trứ anh nhi tiểu sam, hoàn đạo: “Tiểu tỷ khả hoàn ký đắc đương sơ nhĩ giá nhân chi tiền, cha môn hữu nhất thứ hòa tứ tiểu tỷ tại nhất khởi tố nữ hồng, nô tì bang tiểu thiếu gia phùng chế liễu nhất kiện y thường?”
Vân uyển kiểm thượng lập khắc phù hiện xuất nhất mạt nhu quang, vi tiếu đạo: “Chẩm ma hội bất ký đắc? Đương thời ngã hoàn ngận bất hảo ý tư, thùy tằng tưởng như kim đảo thị ba vọng trứ đa sinh kỉ cá hài tử liễu!”
Mặc nguyệt hựu thị tâm đông hựu thị thán tức địa thuyết đạo: “Tiểu tỷ mạc yếu ưu tâm, nâm hòa vương gia đô hoàn niên khinh, hoàn sầu sinh bất xuất hứa đa hài tử ma? Chỉ phạ đáo thời hầu nâm yếu hiềm hài tử thái đa, thái quá thao tâm liễu ba!”
Vân uyển phác xích nhất tiếu, kiểm thượng nhu quang tẫn hiển. Bất do thân xuất thủ lai mạc liễu mạc tự kỷ đích tiểu phúc, dĩ kinh tứ cá nguyệt liễu, tuy nhiên xuyên trứ khoan tùng đích y phục khán bất xuất lai, đãn mạc trứ dã dĩ kinh vi vi đích long khởi, thậm chí năng cú thính đáo hài tử vi nhược đích khiêu động, khiếu tha hựu thị khẩn trương hựu thị hân úy.