“Lâm hồng, ngã thừa nhận, ngã khán tẩu nhãn liễu, đương sơ đích điều tra nhĩ tựu thị nhất cá hỗn trướng nhị thế tổ nhi dĩ, tưởng yếu thôn điệu lâm gia, yếu chú ý đích tựu chỉ hữu lâm hữu niên nhi dĩ, lâm hữu niên dã bất thị thập ma cật tố đích, yếu trảo nhân tiếp cận tha bất thái khả năng, như quả chế tạo ý ngoại nhượng tha tử vong đáo thời hầu vạn nhất lưu hạ thập ma tri ti mã tích tựu ma phiền liễu, tất cánh lâm hữu niên đích xã hội địa vị bất đê, chính hảo, tha đệ đệ lâm hữu nghĩa, điều tra đắc tri tha thị nhất cá tham lam thành tính đích tiểu nhân, vi liễu tiền tha khả dĩ bất tích nhất thiết đại giới, sở dĩ trảo thượng tha, nhượng tha bang ngã đối phó lâm hữu niên, dụng bệnh độc, đáo thời hầu sinh bệnh tử vong, dã tra bất xuất thập ma lai đích, chí vu nhĩ, đương thời hoàn chân một bả nhĩ đương nhất hồi sự, bổn tưởng tùy tiện chế tạo nhất khởi sự cố nhượng nhĩ kiến diêm vương tựu khả dĩ liễu, một tưởng đáo a, ngã thị tẩu nhãn liễu, cáp cáp, BOSS, một thác, nhĩ tài thị lâm gia đích BOSS, cáp cáp, oa ～”
Lương bột đại tiếu khởi lai, đột nhiên tha giá nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai, bổn lai thượng nhất thứ tha mông diện khứ tửu điếm sát lâm hồng đích thời hầu tựu bị lâm hồng đả thương liễu, giá cựu thương vị dũ, kim thiên hựu bị lâm hồng cấp đả thương liễu, đối tha lâm hồng khả vị thị hận chi nhập cốt liễu, sở dĩ giá hạ thủ thị bất hội lưu tình đích.
“Lão đông tây, nhĩ giá dã tâm hoàn chân đích bất tiểu, bất cận cận thị ngã môn lâm gia, liên giá cảnh gia dã bất phóng quá.” Lâm hồng đạo.
“Cáp cáp, một hữu dã tâm, ngã lương gia dã bất hội phát triển đáo kim thiên, lâm hồng, nhĩ thị tòng thập ma thời hầu hoài nghi ngã đích.” Lương bột vấn đạo.
“Ngã đệ nhất thứ khứ hân nhi phòng gian đích thời hầu, đương thời nhĩ tiến khứ liễu, hân nhi nhượng ngã đóa khởi lai, đương thời ngã khả dĩ cảm thụ đáo, nhĩ thị phát hiện liễu ngã, nhất bàn lai thuyết, phổ thông nhân thị một hữu na dạng đích thụy mẫn đích quan sát năng lực đích, sở dĩ đương thời tựu hoài nghi nhĩ thị khí giả, đương nhiên, giá tựu toán thị khí giả dã bất năng thuyết minh thập ma, chi hậu nhĩ thôn tịnh liễu cảnh gia, cảnh thiên lỗi phụ trái đào bào, bổn lai nhĩ môn đô một hữu khứ tại ý tha liễu, đãn thị tha khước bả yếu biểu đạt đích chuẩn xác địa truyện đạt cấp ngã, na thị nhất chủng tha hòa tha nữ nhi chi gian đích phù hào, phiên dịch chi hậu thị kim mộc thủy nhị điểm, ngã bỉ giác ngu độn, tối hậu hoàn thị nhất cá nha đầu bang ngã phá giải xuất lai đích, thủy vi tam điểm thủy, kim vi đao, lưỡng điểm, mộc, tổ hợp chi hậu vi lương tự.”
“Tựu nhất cá lương tự, nhĩ tựu giác đắc thị ngã liễu.” Lương bột vấn đạo.
“Bất, cảnh thiên lỗi hoàn cấp liễu lệ ngoại đích đề kỳ, tại tha cấp ngã tín tức lí diện, trừ liễu giá đặc thù đích phù hào dĩ ngoại hoàn hữu lưỡng cá phân khai đích tự mẫu, S, L, S tỉnh, L thị, lương, sở dĩ thuyết ngã năng tưởng đáo đích chỉ hữu nhĩ môn liễu, đương sơ nhan hân hoàn tại chủ tể lương gia, đương thời ngã dã hoài nghi quá tha hữu quan, bất quá sự hậu ngã đô thông quá ám kỳ đích phương pháp tòng tha na lí đắc đáo đáp án, ngã phát hiện giá dã tha tịnh một hữu quan hệ.”
“Kí nhiên tri đạo hậu, vi thập ma bất đương thời tựu lai trảo ngã.” Lương bột vấn đạo.
“Ngã bất hội na ma sỏa.” Lâm hồng đạo: “Thủ tiên đương thời đối nhĩ dã tựu thị giác đại đích hoài nghi nhi dĩ, tất cánh cảnh thiên lỗi yếu cấp ngã biểu đạt đích ý tư cứu cánh thị thập ma dã bất xác định, tất cánh giá dã tựu thị bằng tá giá ta phù hào đích sai trắc nhi dĩ, ngã hoàn nhu yếu canh đa đích chứng cư, lai chứng minh nhĩ tựu thị na cá mạc hậu lão bản.”
“Thuyết thuyết, tòng thập ma thời hầu xác nhận đích.” Lương bột kế tục vấn đạo, hiện tại tha tự hồ dĩ kinh tương tự kỷ đích tâm thái phóng bình, tĩnh hạ tâm thính lâm hồng giảng.
“Đắc tòng nhĩ tự biên tự đạo tự diễn giả trang thực vật nhân khai thủy thuyết khởi, đương sơ nhĩ sát liễu nhĩ đích bảo phiêu, ngã khả dĩ khán xuất, na thị nhất cá tam tằng đích khí giả sở vi, đương thời ngã dã tịnh một hữu hoài nghi nhĩ, nhân vi ngã giác đắc nhĩ giá dạng tố một hữu thập ma ý nghĩa, như quả thị yếu phiến hân nhi hồi lai, mục đích dã đạt đáo liễu, đãn thị ngã quan sát na ta bảo phiêu đích thi thể, cảnh chuy đoạn liệt, hung cốt một hữu nhất khối hoàn chỉnh đích, hữu hung hạ ao, nhất biên lai thuyết, giá nhất cá chính thường dụng hữu thủ đích nhân, công kích hòa tự kỷ diện đối diện đích nhân thời hầu, giá nhất bàn đô thị đả tại đối phương đích tả hung thượng, đương nhiên, cực cá biệt vị trí bất đối dã thuyết đắc quá khứ, đãn thị ngã quan sát liễu sở hữu bảo phiêu đích thi thể, giá, giá ao hãm đô thị hữu hung, sở dĩ ngã sai trắc giá hung thủ ứng cai tựu thị nhất cá quán dụng tả hữu đích tả phiết tử, lão hồ li, nhi nhĩ tựu thị giá cá tả phiết tử ba, hiện tại khả dĩ giải khai ngã tâm trung đích nghi vấn liễu ba, vi thập ma yếu tự biên tự đạo tự diễn giá nhất xuất hí, đối nhĩ lai thuyết hữu thập ma ý nghĩa mạ.” Lâm hồng tuân vấn đạo, lương bột diễn đích giá nhất xuất, lâm hồng thị chân đích khán bất đổng.
“Cáo tố nhĩ dã vô sở vị liễu.” Lương bột đạo: “Đương sơ ngã tựu tri đạo nhĩ dĩ kinh tại hoài nghi ngã liễu, nhi thả ngã dã phát hiện nhĩ tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích nhị thế tổ, hân nhi đích nhãn quang ngã minh bạch, chân đích chỉ thị nhị thế chủ, giá chẩm ma khả năng tiến nhập hân nhi đích pháp nhãn, sở dĩ thuyết, vi liễu nhượng nhĩ bất tái hoài nghi ngã, tài diễn liễu giá nhất xuất khổ nhục kế.”
“Lão quỷ, a lão quỷ, nhĩ khả chân đích tặc đích, vi thử nhĩ khả dĩ trực tiếp thảng thượng kỉ cá nguyệt, ngã bất đắc bất bội phục nhĩ.” Hiện tại lâm hồng tổng toán minh bạch giá lương bột vi thập ma tại tiền thế năng cú thành công, năng cú khinh khinh tùng tùng địa bả L thế đại lộng đáo thủ, tha đích nhẫn nại lực bất thị thường nhân sở cụ bị đích, cánh nhiên khả dĩ kháo doanh dưỡng dịch duy trì, tại sàng thượng thảng thượng kỉ cá nguyệt, dã thị nhân vi tha thị thị khí giả, bình thời nhập định vận khí, vận khí địa đồng thời dã thị nhượng tự kỷ đích thân thể cơ năng hoạt dược, yếu bất nhiên giá phổ thông nhân thảng thượng giá ma trường thời gian, cơ nhục tảo tựu khai thủy nuy súc liễu.
“Nhĩ thượng nhất thứ hòa hân nhi lai y viện, ngã tựu tri đạo nhĩ khai thủy hoài nghi ngã thị trang đích liễu.”
“Một thác, đương thời khán nhĩ giá khởi sắc bất thác, chỉ thị bỉ giác tiêu sấu, nhất điểm dã bất tượng thị nhất cá tại bệnh sàng thượng thảng liễu kỉ cá nguyệt đích nhân.”
“Sở dĩ thuyết, ngã yếu sát liễu nhĩ, nhi thả nhĩ vãn thượng lưu tại liễu L thị, đối ngã lai thuyết dã thị nhất cá hạ thủ đích cơ hội, chỉ yếu nhĩ nhất tử, ngã hồi đáo y viện, đệ nhị thiên giả trang tô tỉnh thập ma sự tình đô một hữu liễu, đãn thị ngã vạn vạn một hữu tưởng đáo, tuy nhiên chi tiền tựu hoài nghi nhĩ thị khí giả, đãn thị ngã một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hữu thất tằng đích thật lực, lâm hồng, ngã thị tài tại nhĩ đích thủ trung liễu, đệ nhị thiên nhĩ đái trứ hân nhi hựu lai y viện liễu, kỳ thật ngã tựu thanh sở, nhĩ dĩ kinh nhận xuất ngã lai liễu, một hữu bạn pháp, vi liễu đóa tị, chỉ năng trang tử, khứ ẩn cư, ngã tri đạo, thử sinh ngã vô pháp tái siêu việt nhất cá thất tằng đích khí giả liễu, chính hảo ngã giá đại nhi tử hòa nhi tức tưởng yếu ngã tử, na thiên vãn thượng thâu thâu khứ ngã bệnh phòng, bả giá độc dược thông quá chẩm đầu chú nhập đáo ngã đích doanh dưỡng dịch lí diện, dã hạnh hảo ngã bất thị chân đích thực vật nhân, yếu bất nhiên chân đích tử tại tha môn đích thủ trung liễu, lâm hồng, nhĩ hựu thị chẩm ma khán xuất ngã thị trang tử đích.”
“Bất thị khán xuất lai liễu, thị sai đích.” Lâm hồng đạo: “Kí nhiên nhĩ giá thực vật nhân đô thị trang đích, ngã dã sai trắc nhĩ thị trang tử đích, sở dĩ thuyết cố ý chi tẩu hân nhi, nhượng tha khứ thụy giác, khán nhĩ thị bất thị trang đích, thị đích thoại tống nhĩ thượng lộ, phản chính giá sở hữu nhân đô nhận vi nhĩ tử liễu, bả nhĩ biến thành chân chính đích tử nhân thảng tại lí diện bất thị canh hảo mạ, như quả chân đích tử liễu, na tự nhiên dã thị tối hảo, phản chính đối ngã lai thuyết, ngã tựu thị yếu nhĩ tử.” Thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, lâm hồng giảo trứ nha, kiểm thượng đích biểu tình dã biến đắc hữu ta tranh nanh liễu.
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc