“Hi hi, nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết liễu, ngã đô minh bạch đích, tẩu ba, hồi gia liễu.” Lâm nhị nữu tiếu đạo.
Lâm hồng diêu liễu diêu đầu, bối trứ lâm nhị nữu ly khai, tự kỷ dã tại giá lí đãi liễu nhất thượng ngọ, dã toán thị hoàn thành liễu bạch vũ cấp đích nhậm vụ, bất quá tưởng tưởng, tự kỷ toán bất toán hòa lâm nhị nữu lưỡng nhân tại giá lí thấu thành liễu nhất đối ni, kỳ thật tiểu nha đầu tại tưởng thập ma lâm hồng tâm lý đô minh bạch, đại gia đô thị trụ tại nhất khởi, lâm hồng đối tha hựu chẩm ma năng cú một hữu nhất điểm cảm tình ni, tuy thuyết thị đương muội muội khán, đãn thị lâm nhị nữu tất cánh thị nhất cá tiểu mỹ nữ, hữu sự một sự tựu khứ thiêu đậu nhất hạ lâm hồng, sở dĩ thuyết, giá đối lâm nhị nữu dã bất khả năng thị đan thuần đích ca ca đối muội muội đích quan hệ liễu.
Hồi gia chi hậu, hướng bạch vũ hối báo liễu nhất hạ tình huống, đương nhiên, cừu thi na nhất đoạn lâm hồng tự nhiên thị bất hội khứ hối báo, một tất yếu, dã lại đắc đa khứ giải thích thập ma, kết quả na lí tri đạo, lâm hồng trực tiếp bị lâm nhị nữu cấp xuất mại liễu, lâm hồng tại chú ý lâm nhị nữu đích đồng thời, kỳ thật lâm nhị nữu dã tại chú ý tha, kết quả bị lâm nhị nữu thiêm du gia thố địa thuyết liễu nhất phiên, lộng đắc lâm hồng thị giải thích liễu bán thiên.
Tha phát thệ, dĩ hậu tái dụng hữu chủng sự tình kiên quyết bất khứ liễu, tự kỷ tựu thị bị nhân gia trảo thượng lai đương oan đại đầu đích, kết quả hồi gia hoàn yếu giải thích bán thiên, nhi thả vãn thượng hoàn nhượng thụy sa phát, mỗi cá nữu đô bất nhượng lâm hồng tiến phòng gian, lâm hồng tâm trung na khiếu nhất cá ủy khuất a, quản ngã thí sự a.
Thời gian thông thông nhi quá, một hữu phục cừu áp lực đích lâm hồng đáo thời hầu sinh hoạt đích ngận khinh tùng, mỗi thiên hòa tự kỷ đích nữu ngận tại nhất khởi, nhật tử đảo dã hạnh phúc, giá chung anh bị cảnh thiên lỗi tiếp đáo Z tỉnh khứ liễu, nhi lục lộ dã thị bị lâm hồng tiếp liễu quá lai, nhi hiện tại dã tựu thặng hạ long tuyết liễu, đẳng đáo long tuyết quá lai, giá nữu môn dã tựu tập tụ đáo nhất khởi.
Chí vu lưu tuyết phi, kỳ thật tha thị ngận chủ động đích, hiện tại thường thường vãng lâm hồng giá biên bào, nhi thả ngoạn đích vãn liễu càn thúy tựu tại giá biên trụ hạ lai, sở dĩ thuyết tha cơ bổn thượng dã thị trụ tại giá biên liễu, chí vu lưỡng nhân đích quan hệ, dã tựu thị nhất trương vị thống phá đích chỉ nhi dĩ.
Giá thiên long tuyết phóng giả, lâm hồng nhượng tiếp tha lai D thị, dã thị hòa tha thương lượng bàn quá lai đích vấn đề, hiện tại lục lộ dã quá lai liễu, tại C thị dã tựu tha nhất cá nhân liễu, kỳ thật tưởng tưởng, hiện tại tự kỷ kinh thường hội tưởng đáo lâm hồng, đặc biệt thị tại vãn thượng cô đan nhất nhân đích thời hầu, hội tưởng khởi lâm hồng, nhiên nhi tha khước bất tại tự kỷ đích thân biên, tuy nhiên mỗi thiên đô hữu thông điện thoại, đãn thị giá kỉ thiên kiến nhất thứ diện đích cảm giác dã chân bất hảo.
Sở dĩ long tuyết thị quyết định, đẳng kim niên kết thúc tựu từ chức, nhiên hậu bàn đáo lâm hồng na biên khứ, giá kiện sự tình, dã tựu giá dạng quyết định hạ lai.
Bổn lai kim thiên đường linh thị tưởng yếu khiếu lâm hồng nhất khởi khứ hắc tâm lão đầu na biên khán đường diệp nhi đích, kết quả giá lâm hồng thị cân long tuyết xuất khứ liễu, sở dĩ thuyết cấp lâm hồng đả liễu điện thoại, thuyết thị tự kỷ khứ liễu, nhiên hậu nhượng lâm hồng hạ ngọ quá khứ tiếp tha, giá nhất điểm thị một vấn đề đích, trung ngọ hòa long tuyết cật liễu phạn, hạ ngọ tựu thuận tiện khứ bả đường linh tiếp hồi gia dã ngận phương tiện.
Lai đáo hắc tâm lão đầu giá biên, đường linh tưởng yếu xao môn, phát hiện giá môn tịnh một hữu tỏa, phản chính dã đô thị tự kỷ đích gia gia, sở dĩ tha thị trực tiếp thôi môn tiến khứ liễu.
Nhiên nhi đương tiến khứ chi hậu phát hiện lí diện tất hắc, thượng liễu lâu, quang tuyến thị canh gia địa ám liễu, đường linh hữu ta kỳ quái, giá cứu cánh chẩm ma hồi sự, đại bạch thiên đích, dã bất khai song hộ, bất khai song hộ tựu bất thuyết liễu, chí thiếu nhĩ bả đăng đả khai a, yếu bất nhiên giá lí diện tất hắc nhất phiến.
“Gia gia, nhĩ tại mạ.” Đường linh nhất biên khiếu, nhất biên tẩu đáo khai quan tiền bả giá điểm đăng đả khai.
“Nan đạo một nhân.” Đường linh khiếu liễu kỉ thanh chi hậu phát hiện thị một nhân hồi đáp tha, giá thị hữu ta kỳ quái liễu, kí nhiên một nhân, chẩm ma liên môn đô bất tỏa a, hoàn chân đương hiện tại xã hội hòa hài a, tiểu thâu đô tử tuyệt liễu ba.
Đường linh hựu khiếu liễu kỉ thanh, giá đích xác thị một nhân hồi đáp tha, hữu ta kỳ quái, bất quá kí nhiên lai liễu, hiện tại hồi gia dã một sự tố, lâm hồng dã hòa long tuyết ước hội khứ liễu, hồi gia dã một sự, sở dĩ đường linh quyết định tại gia lí đẳng đẳng, đẳng tự kỷ đích gia gia hồi lai.
Đả khai điện thị, phát hiện điện thị căn bổn tựu thu bất đáo tín hào, toàn thị tuyết hoa điểm, vô nại, chỉ hữu quan liễu điện thị, thảng tại sa phát thượng khán trứ thủ cơ tân văn, nhiên nhi giá ta tân văn thị nhượng đường linh hữu ta củ kết tối cận biến thái hung sát án thị việt lai việt tần phồn liễu, hiện tại tựu thị D thị bao quát lâm cận kỉ thị đô thị lộng đắc nhân tâm hoàng hoàng đích, nhất đáo vãn thượng kỉ hồ đô bất cảm xuất môn liễu, nhi na ta bãi dạ thị đích tiểu phiến dã tại bão oán, tựu thị nhân vi giá biến thái hung sát án, lộng đắc tha môn đích đô yếu một sinh ý liễu.
Đồng thời đại gia dã bả mâu đầu chỉ hướng liễu cảnh phương, kỳ thật cảnh phương giá áp lực dã đại, tha môn dã tưởng yếu phá án, khả thị giá căn bổn tựu một bạn pháp, đối phương thái thần bí liễu, tựu toán thị tồn điểm dã bất hành, tất cánh khu vực giá ma đại, đối phương tác án một quy luật đích, nhĩ căn bổn tựu thị bất tri đạo tha hội tại thập ma địa phương tác án.
Đáo mục tiền vi chỉ, duy nhất đích mục kích giả tựu thị la giai văn, khả thị tha căn bổn tựu bất nguyện ý khứ hồi ức na thiên vãn thượng tự kỷ khán đáo đích, bất cảm khứ hồi ức, sở dĩ thuyết, nhân vi khủng cụ, nhượng tha đối đương vãn đích ký ức dã mô hồ liễu, nhi la giai văn ngận thống khổ, lâm hồng tự nhiên dã bất nhượng cảnh sát tái khứ đả nhiễu la giai văn liễu.
Sở dĩ thuyết, la giai văn giá cá tuyến tác nhất đoạn, cảnh phương hiện tại khả dĩ thuyết thị một hữu nhất điểm đích đầu tự.
“Giá ốc lí chẩm ma hồi sự a, hảo đại đích huyết tinh vị a.” Đường linh khán trứ tân văn, đột nhiên thị văn đáo liễu nhất cổ trọng trọng địa huyết tinh vị, tha bả thủ cơ nhưng tại sa phát thượng, tọa liễu khởi lai, cương tài tiến lai đích đáo thời hầu đô một hữu văn đáo giá huyết tinh vị, nhi hiện tại giá huyết tinh vị đột nhiên tựu xuất hiện liễu.
Đột nhiên, đường linh giá hồn thân nhất chiến, tha thị thính đáo giá trù phòng lí diện hữu thanh âm, nhi thả giá thanh âm tượng thị tại khẳng thực thập ma đông tây nhất dạng, tha cảnh thích khởi lai, nhất bộ nhất bộ địa hướng trù phòng tẩu khứ.
Lâm hồng hòa long tuyết hoàn tại cuống trứ thương tràng, long tuyết thân mật địa vãn trứ lâm hồng thủ.
“Lâm hồng, khứ khán khán y phục.” Tẩu đáo nhất gia phục trang điếm tiền, long tuyết đối lâm hồng đạo, giá nữ nhân tựu thị giá dạng, khán đáo phiêu lượng đích y phục đô tưởng yếu mãi.
Lâm hồng thị vô sở vị, phản chính bồi mỹ nữ mãi y phục dã bất thác, bất đồng đích y phục, khả dĩ triển hiện xuất nữ nhân bất đồng đích mỹ.
Tiến nhập phục trang điếm, long tuyết thiêu tuyển y phục.
“Lâm hồng, nhĩ khán giá kiện như hà.” Long tuyết thị nã liễu nhất kiện bạch sắc đích T tuất, phóng tại tự kỷ đích hung tiền bỉ liễu bỉ.
“Bất thác, bạch sắc ngận thích hợp nhĩ, khứ thí thí.”
“Ân.” Long tuyết nã trứ y phục, cao cao hưng hưng địa tiến liễu thí y gian.
“Nhĩ khán, hựu thị na cá lão biến thái, hựu lai liễu.” Đột nhiên lâm hồng thính đáo giá điếm phô lí diện đích lưỡng cá điếm viên muội muội tại nghị luận, lâm hồng nữu đầu nhất khán, giá hoàn chân xảo liễu, cánh nhiên thị hắc tâm lão đầu.
“Tha kinh thường lai.” Lâm hồng hướng bàng biên đích điếm viên muội muội tuân vấn đạo.
“Thị a, lão biến thái nhất cá, cách lưỡng thiên tựu hội lai đích, nhi thả hoàn toàn bộ mãi nhất ta niên khinh nữ nhân đích y phục, thậm chí liên nội y khố đô mãi, thái biến thái liễu.” Điếm viên muội muội hồi đáp đạo.
Lâm hồng trứu liễu trứu mi đầu, giá hắc tâm lão đầu thị bất thị mãi đích hữu điểm đa liễu, tựu toán thị cấp đường diệp nhi mãi, chẩm ma tựu xuyên giá ma đa a, nhất thiên nhất kiện, bất dụng tẩy, trực tiếp hoán tân y phục.