Y thu phong
Thiên diệp trúc tùng, tam thập cửu tuế, đảo quốc giáp hạ lưu đầu mục chi nhất, hiện cư đông kinh……
Dạ mạc hạ, nhất lượng quảng bổn khí xa hành sử tại đảo quốc đông kinh đích công lộ thượng, khí xa lí, trương dật phi tọa tại phó giá sử tọa thượng, diện vô biểu tình đích nã trứ nhất phân tư liêu lưu lãm giả,
Nhi tại giá sử vị trí thượng tắc thị nhất cá nữ nhân tại khai xa, nữ nhân xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích khẩn thân y, tương tha na ao đột hữu trí đích thân tài triển hiện đích lâm li tẫn trí, đãn thị tha đích song mâu chi trung khước sung mãn trứ hàn ý,
Trương dật phi thủ trung đắc lực càn tương chi nhất,, tu la,
Nhiêu thị tu la thử khắc đô bất đắc bất cảm thán, trương dật phi đích kiều trang thủy chuẩn chân đích kham xưng kỳ tích, nhiêu thị dĩ tha đối trương dật phi đích thục tất độ, nhược thị bất khứ khán trương dật phi đích nhãn tình, tha đô vô pháp nhận xuất khí xa hậu bài đích thị trương dật phi, nhi hội đương thành trương dật phi thủ trung na phân tư liêu đích chủ nhân,, thiên diệp trúc tùng,
Thử thời đích trương dật phi bất đãn cải biến liễu trang thúc, xuyên trứ thiên diệp trúc tùng bình thời hỉ hoan xuyên đích y phục, nhi thả hoàn bội đái thượng liễu nhất trương phảng chân độ cao đạt bách phân chi cửu thập cửu đích nhân bì diện cụ, nhân bì diện cụ căn cư thiên diệp trúc tùng đích trường tương chế tạo,
Phiến khắc chi hậu, trương dật phi tương thủ trung đích tư liêu cấp phóng hạ, cấp tự kỷ điểm nhiên liễu nhất căn hương yên,
Tự tòng hòa giang triết dĩ kinh tống ly thương bố hạ giá cá sinh tử kỳ cục chi hậu, tha tựu dĩ kinh khai thủy liễu hành động, nhượng tu la tiên đáo đảo quốc, chuẩn bị liệp sát nhất cá lưu phái đích cao tằng, nhiên hậu tha dịch dung quá khứ, chuẩn bị hoàn mỹ nhất kích,
“Chân đích bất nhu yếu ngã cân nhĩ nhất khởi động thủ mạ,” tu la đả phá liễu xa nội trầm tĩnh đích khí phân,
Trương dật phi diêu diêu đầu đạo: “Bất dụng, hiện tại nhĩ hồi hoa hạ ba, chuẩn bị hảo sở hữu đích sự tình, đẳng ngã bả giá lí đích sự tình giải quyết hậu, chuẩn bị tối hậu đích nhất kích,”
Thính đáo trương dật phi đích thoại, tu la tuyển trạch liễu trầm mặc, tha tri đạo, dĩ trương dật phi như kim đích thật lực, tha cân trứ khứ dã khởi bất đáo đa đại đích tác dụng, tương phản hoàn hội đối trương dật phi đích hành động tạo thành ảnh hưởng, lánh ngoại, tha tương tín, đảo quốc đích nhẫn giả căn bổn một hữu nhân năng cú đối tha tạo thành nhậm hà uy hiếp,
Đông kinh mỗ cá trứ danh phú nhân khu đích nhất đống biệt thự lí,
Thân vi y đằng nhẫn giả gia tộc đích nhị hào nhân vật, y đằng thái lang tịnh một hữu nhập thụy, nhi thị tọa tại thư phòng lí trầm tư,
Tha thân tiền đích yên hôi hang lí tắc mãn liễu tuyết gia, kỳ trung bất thiếu tuyết gia đô thị hấp liễu kỉ khẩu tiện kết đoạn liễu,
Hoặc hứa thị hấp yên thái đa đích duyên cố, chỉnh cá thư phòng lí yên vụ mông lung, nhượng nhân vô pháp khán thanh y đằng thái lang đích biểu tình, bất quá khước khả dĩ khán đáo tha đích mi đầu khẩn khẩn đệ tỏa tại nhất khởi, tự hồ ngộ đáo liễu cực đại đích ma phiền,
“Phanh…… Phanh……”
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, môn ngoại hưởng khởi liễu khinh vi đích xao môn thanh, xao môn thanh nhượng y đằng thái lang tòng trầm tư chi trung hồi quá thần, tha tương tảo dĩ tức diệt đích tuyết gia đâu tiến yên hôi hang, thanh âm sa ách đạo: “Tiến lai,”
Ca chi,
Nhất thanh khinh hưởng quá hậu, nhất danh xuyên trứ hòa phục đích nữ nhân tẩu tiến liễu thư phòng,
Nữ nhân thân tài cao thiêu, đầu phát bàn khởi, mê nhân đích kiểm bàng nhất kiểm bình tĩnh, hoa lệ đích hòa phục xuyên tại tha đích thân thượng tương tha na linh lung đích khúc tuyến hoàn toàn thừa thác liễu xuất lai, sung mãn liễu dụ hoặc,
“Thái lang quân, nâm trảo ngã,”
Nữ nhân tiên thị thoát điệu cước hạ đích mộc kịch, nhiên hậu xuyên trứ bạch sắc đích miệt tử, lộ xuất bán tiệt tiểu thối, cúc cung trùng y đằng thái lang hành lễ,
“Ân,” y đằng thái lang điểm điểm đầu: “Quá lai ba, mỹ huệ tử,”
Thính đáo y đằng thái lang đích thoại, danh khiếu mỹ huệ tử đích nữ nhân vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, mại trứ khinh doanh đích bộ phạt, diện đái vi tiếu địa triều trứ y đằng thái lang tẩu lai, tẩu lộ đích quá trình trung, tiêm tế đích thủy xà yêu nhất nữu nhất nữu đích, cực dịch nhượng nhân liên tưởng đáo mỗ cá thiếu nhi bất nghi đích họa diện,
“Nâm khán khởi lai hữu ta bì bại ni, ngã bang nâm án ma án ma,” uyển như nhất chỉ phiên phiên khởi vũ đích hồ điệp nhất bàn tẩu đáo y đằng thái lang thân bàng, mỹ huệ tử nhu thanh thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu như đồng vãng thường nhất dạng, thân xuất bạch nộn đích thủ chỉ tại y đằng thái lang đích kiên bàng thượng nhu niết trứ, thủ pháp cực vi thục luyện,
Cảm thụ trứ mỹ huệ tử đích án ma, y đằng thái lang thư thản địa bế thượng liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân phóng tùng liễu bất thiếu,
Đại ước quá liễu thập phân chung, y đằng thái lang hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo: “Mỹ huệ tử, nhĩ thuyết hoa hạ đích đao chủ đáo để thị chân tử liễu hoàn thị giả tử liễu,”
Thính đáo y đằng thái lang đích thoại, mỹ huệ tử một hữu lập khắc hồi đáp, dã một hữu đình hạ thủ trung đích cử động, nhi thị nhất biên án ma, nhất biên trầm tư trứ,
Tuy nhiên mỹ huệ tử thị y đằng thái lang đích nữ nhân, đãn thị một hữu nhân tri đạo mỹ huệ tử kỳ thật dã thị y đằng thái lang đích quân sư, y đằng thái lang năng cú tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, hòa giá cá nữ nhân hữu trứ ngận đại đích quan hệ,
Phiến khắc chi hậu, mỹ huệ tử hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo: “Ngã cảm giác bất hội, đương niên đích kiếm chủ tựu thị nhất cá lệ tử, sở hữu nhân đô dĩ vi tha tử liễu, khả thị sự thật thượng tha một hữu tử, nhi thị hãm nhập liễu thực vật nhân đích trạng thái, hữu triều nhất nhật, y nhiên năng cú tỉnh lai, sở dĩ tha môn khẳng định một tử,”
“Nhi thả động thủ đích nhân hoàn thị tha môn đích huynh đệ, dĩ ngã môn đối hoa hạ nhân đích liễu giải, tha môn đô phi thường trọng tình nghị, tuyệt đối bất hội chân đích sát liễu tự kỷ đích huynh đệ, tha môn ngận hữu khả năng tại diễn hí, hoặc giả thuyết tha môn tại lợi dụng giá thứ đích cơ hội tưởng yếu tương sở hữu đích địch nhân nhất võng đả tẫn,”
Thính trứ mỹ huệ tử đích phân tích, y đằng thái lang trứu khởi liễu mi đầu: “Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã tưởng dã ứng cai thị giá dạng, khả thị hiện tại giáp hạ lưu, sơn khẩu tổ đẳng sở hữu đích thế lực đô đả toán xuất động thủ trung đích tinh duệ dũng nhập hoa hạ, nhi thả tại gia tộc đích hội nghị thượng, tộc trường đích đề nghị bị ngã cự tuyệt liễu, khủng phạ tha hiện tại phi thường bất mãn, thậm chí hội dĩ vi ngã yếu phản tha, khả thị tha bất tri đạo, hiện tại ngã môn đảo quốc chân đích bính bất khởi liễu, thượng thứ nhất cá mộ dung vô ngân tựu dĩ kinh nhượng ngã môn đảo quốc đích tổng hợp chiến đấu lực chiết tổn liễu ngũ thành, như quả giá thứ bả kỳ tha đích tinh duệ dã phái xuất khứ, na ma hậu quả bất kham thiết tưởng, hoa hạ đích đao chủ tử liễu đảo hảo, như quả một tử, ngã môn đích nhân đô hội vĩnh cửu đích lưu tại na lí, như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, bách niên chi nội, đảo quốc căn bổn một hữu đan binh tác chiến chi vương,”
“Bất như ngã môn phản liễu tha, nhĩ tố tộc trường, bãi minh lập tràng, bất tham dữ giá thứ đích tranh đấu,” mỹ huệ tử đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo lệ sắc,
Thính đáo mỹ huệ tử đích thoại hậu, y đằng thái lang trầm mặc liễu khởi lai, tha bất thị một hữu tưởng quá tự kỷ tố tộc trường, khả thị hiện tại giá cá thời cơ chân đích bất hợp thích, tha hoàn đấu bất quá tự kỷ đích ca ca,
Nhược thị nhượng tha phát hiện tự kỷ hữu phản ý đích thoại, na ma tha khẳng định hội đề tiền đối phó tự kỷ,
“Đương nhiên, như quả năng cú hữu nhân bang trợ ngã môn tối hảo liễu,”
“Na ngã môn tựu đẳng đẳng, đẳng tha thủ hạ đích nhân đô tử tại hoa hạ, ngã môn tại phát nan,”
“Mỹ huệ tử, nhĩ chân bất khuy thị ngã đích bảo bối, giá ma liễu giải ngã,”
Nhất bả lãm trụ mỹ huệ tử đích tế yêu, tương mỹ huệ tử lâu tại liễu hoài trung, dữ thử đồng thời, đại thủ hào bất khách khí địa thân tiến hòa phục, duyên trứ mỹ huệ tử na bút trực bạch tích đích mỹ thối, hoãn hoãn hướng thượng,
Cảm thụ đáo y đằng thái lang mâu tử lí lưu lộ xuất liễu dục vọng, mỹ huệ tử cố ý nữu động liễu nhất hạ thân tử, thân xuất thủ, phủ mạc trứ y đằng thái lang na kết thật đích hung thang, khinh ngâm đạo: “Thái lang quân, nan đạo nâm bất giác đắc ốc tử lí đích yên vị thái nùng liễu mạ,”
Y đằng thái lang a a nhất tiếu, nhị thoại bất thuyết, nhất bả tương mỹ huệ tử kháng khởi, tiền vãng ngọa thất,
“Hoa lạp,”
Ngận khoái đích, y đằng thái lang lai đáo thư phòng môn khẩu, nhất bả lạp khai liễu thư phòng môn,
Hạ nhất khắc,
Nhất cá thân ảnh trình hiện tại y đằng thái lang đích thị tuyến lí,...
Canh đa toàn văn tự chương tiết thỉnh đáo thần mã duyệt độc, địa chỉ:
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.