Đệ 66 chương soa điểm nhi biệt tử
Liễu khuynh phong khán đáo liễu an dung dữ hàn tử mặc.
An dung dữ hàn tử mặc dữ chú ý đáo liễu tha, bất thỉnh tự lai đích bất tốc chi khách.
Hàn tử mặc đích lam mâu trung hoạt quá nộ ý, cai tử đích, cánh nhiên cảm lai phá phôi giá mỹ diệu đích thời khắc!
“Uy, nhĩ thị thập ma nhân, tưởng lai tố thập ma?” Hàn băng thượng tiền lưỡng bộ, chỉ trứ liễu khuynh phong lãnh băng băng đích vấn đạo.
Liễu khuynh phong bất lý hội hàn băng, hướng hàn tử mặc vi bão liễu bão quyền, khách khí đạo, “Hàn công tử.”
An dung trạm khởi thân lai, túc mi đạo, “Liễu công tử, nhĩ chẩm ma tiến lai liễu?” Tùy hậu hựu đối hàn tử mặc đạo, “Bất hảo ý tư a, hàn đại ca, tha thị lai trảo ngã đích.”
Hàn tử mặc khởi thân, tha khả bất nguyện ý ngưỡng thị liễu khuynh phong, chỉ hữu biệt nhân lai ngưỡng thị tự kỷ đích phân nhi!
“Liễu công tử hảo, tựu toán nhĩ yếu trảo dung nhi, khả dĩ xao môn nhi nhập, giá phiên tường nhi nhập, phi quân tử sở vi a.” Hàn tử mặc ôn hòa thuyết đạo.
Diện thượng biểu tình tuy nhiên ôn hòa, đãn ngữ khí khước lãnh đắc lệnh nhân phát hàn, vô ba đích lam mâu hạ diện canh thị nộ hải phiên đằng.
Liễu khuynh phong diện thượng nhiệt liễu nhiệt, tự kỷ đích xác tố đắc bất đối, phiên tường tiến viện tử hòa xao môn tiến viện tử, hoàn toàn thị lưỡng hồi sự.
Đương nhiên, yếu bất thị đương trứ an dung đích diện, tha định hội bất tiết đích suý tụ ly khai, đãn hiện tại chỉ đắc bão quyền hữu lễ mạo đích thuyết đạo, “Đối bất khởi hàn công tử, khuynh phong nhất thời tâm cấp, mạo phạm liễu!”
An dung ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn liễu khuynh phong, linh khởi bao phục, đối hàn tử mặc đạo, “Hàn đại ca, ngã tiên tẩu liễu, cải thiên tái lai khán nhĩ a.”
“Hoàn bất tẩu a.” An dung một hảo khí đích trùng liễu khuynh phong hảm đạo, giá nha đắc quả nhiên bất thị thập ma hảo đông tây.
Liễu khuynh phong hướng hàn tử mặc tái thứ bão bão quyền, cân tại an dung thân hậu ly khai liễu.
Hàn băng khán trứ khôi phục liễu bình tĩnh đích viện tử, phiết liễu phiết chủy giác, thuyết đạo, “Công tử, nhĩ bất giác đắc chi tiền phí tâm tư lưu hạ tứ tiểu tỷ, thị đa thử nhất cử ma. Nhân gia hiện tại bất hoàn thị tẩu liễu.”
Hàn tử mặc băng lãnh đích nhãn thần cát hướng hàn băng đích kiểm, đạm đạm đạo, “Nhĩ bất thuyết thoại, một nhân đương nhĩ thị ách ba!”
Ngũ chỉ tụ long vu thủ trung đích thanh hoa từ trà chung, một kiến đáo tha dụng lực, trà chung đốn thời hóa vi liễu từ sa, phân phân dương dương đích lạc nhập cước hạ đích nê thổ thượng.
Hàn băng thức tương đích bế liễu chủy ba, tha tri đạo hàn tử mặc hiện tại ngận sinh khí, không khí trung phiêu đãng trứ nùng nùng đích thố vị, chân toan a!
Liễu khuynh phong đái trứ an dung lai đáo lưu vân thành tân khai đích tửu lâu hạo nguyệt lâu. Giá thị nhất đống tam tằng đích mộc chế điêu hoa lâu, quả nhiên như đồng tha sở thuyết na dạng, sinh ý đặc biệt hảo.
Tửu lâu tiền môn khoan sưởng đích đình xa xử đình mãn liễu bảo mã hương xa. Nhân lai nhân vãng, hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu ấu, xuyên trứ thống nhất phục sức đích đường quan khẩu trung xướng trứ nhạ, tại nhân quần trung xuyên toa bất đình. Nghênh lai tống vãng, thập phân đích nhiệt nháo.
“Chẩm ma dạng, hảo cật mạ?” Tam lâu quý tân gian nội, liễu khuynh phong ân cần đích vấn trứ.
An dung khán trứ nhãn tiền tư tư tác hưởng đích thiết bản ngư phiến, thiết bản ngưu nhục đẳng thái hào, mâu trung tiếu ý dung dung.
“Hảo cật, nhĩ chẩm ma tri đạo hữu giá gia tửu lâu đích?” An dung vi tiếu trứ vấn đạo.
“Nhất thứ vô ý trung kiến đáo. Hảo kỳ chi hạ tựu hòa bằng hữu môn tiến lai phẩm thường liễu hạ, dữ ngã môn bình nhật lí sở cật đích bất nhất dạng, thập phân tân tiên. Nhi thả hoa dạng đa tuyển trạch dã đa, ngận bất thác. Nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại, dĩ hậu cha môn khả dĩ thường lai a.” Liễu khuynh phong giải thích đạo, tịnh tự nhiên đích kỳ đãi hạ thứ ước hội.
An dung thùy liễu mâu tử ám phiên bạch nhãn, phi. Thùy yếu hòa nhĩ thường lai cật a, đãn chủy lí hoàn thị hàm hồ đạo. “Hảo a.”
Tha nhãn kiến trứ ngoại diện thiên sắc dĩ vãn, hoàn hữu chính sự nhi vị bạn, hữu ta tâm cấp khởi lai, mâu tử nhất chuyển, diện sắc vi hồng khán hướng liễu khuynh phong đạo, “Liễu công tử, nhĩ mạn dụng, ngã khứ khứ tựu lai.”
Tha dụng tiểu thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích đỗ tử, kỳ ý khứ phương tiện.
Liễu khuynh phong kiểm dã nhiệt liễu nhiệt, hội ý, điểm đầu, “Ân, tiểu tâm ta.”
An dung vị nã bao phục, chỉ thân tẩu liễu xuất khứ, đương nhiên, tha tịnh vị khứ tầm phương tiện chi sở, nhi thị tiễu tiễu khứ liễu hậu viện nhất cá phòng gian, lí diện hữu nhất cá niên khinh đích lam y phụ nhân chính đê đầu tại tả trứ thập ma.
“Nga tỷ.” An dung khinh hoán đạo.
Lam y phụ nhân mang sĩ đầu, tha niên ước tam tuần tả hữu, tư dung phổ thông, đãn nhất song mâu tử khước thiểm thước trứ tinh minh đích quang mang.
Kiến đáo an dung, danh hoán nga tỷ đích phụ nhân kiểm thượng đốn thời trán phóng tiếu dung, khởi thân nhượng tọa, “Dung nhi tiểu tỷ, nâm lai liễu, khoái thỉnh tọa.”
An dung dã bất thôi từ, an nhiên lạc tọa, nã khởi nga tỷ phương tài chính tại tả đích trướng sách, đại khái tảo thị liễu nhất phiên.
“Nga tỷ, cận lai sinh ý bất thác, tân khổ nhĩ lạp.” An dung phóng hạ trướng sách, tiếu trứ thuyết đạo.
“Dung nhi tiểu tỷ nâm thuyết na nhi thoại, giá đô thị chúc hạ phân nội chi sự, dung nhi tiểu tỷ, kim nhật tiền lai hữu hà phân phù.” Nga tỷ chính sắc đạo, tha tri đạo an dung vô sự bất hội lai đích.
Một thác, giá gia hạo nguyệt lâu chính thị an dung khai đích, cấp liễu nga tỷ nhất ta cổ phân, nhượng tha thế tự kỷ đả lý.
Chí vu giá nga tỷ ma, đương nhiên thị thập phân tín đắc quá đích nhân, bất nhiên, tha dã bất hội tương sinh ý tùy tiện thác phó đích.
An dung tòng tụ lung trung đào xuất nhất đạp ngân phiếu lai, trịnh trọng đạo, “Nga tỷ, tương ngã chi tiền khán trung đích kỉ xử phô tử, điền sản, hoàn hữu na phiến sơn lâm, thống thống cấp ngã mãi hạ lai, chí vu kinh doanh phương diện đích sự nhi, hoàn thị yếu lao phiền nhĩ.”
Nga tỷ kiến đáo nhất đạp ngân phiếu, mâu trung thần sắc bình tĩnh, ti hào một hữu kiến đáo đại tông ngân phiếu hân hỉ nhược cuồng, hựu hoặc giả thị lộ xuất tham lam chi sắc.
Tha đạm định đích tương ngân phiếu thu hảo, phúc liễu phúc thân tử đạo, “Dung nhi tiểu tỷ, nâm phóng tâm, ngã tự hội khứ tố hảo giá ta sự tình.”
“Thành, tối cận khả hữu thập ma nan xử lý đích sự nhi, hựu hoặc giả hữu thập ma hảo đích kiến nghị, thuyết lai thính thính.” An dung khinh khinh hạm thủ, tịnh tế tế đích tuân vấn khởi nhật thường đích kinh doanh sự nghi lai.
Nga tỷ tại an dung đích đối diện tọa hạ, thuyết khởi liễu nhật thường kinh doanh đích sự nhi, tịnh đề liễu bất thiếu hảo đích kiến nghị, lưỡng nhân liêu liễu ngận cửu.
An dung tại dữ nga tỷ đích đàm thoại trung, hựu tiễu tiễu sinh xuất liễu nhất ta kỳ tha hảo đích tưởng pháp lai, quyết định dĩ hậu tái mạn mạn đích thật thi.
Tha chi sở dĩ yếu tiễu tiễu đích khai tửu lâu mãi phô tử, đương nhiên thị tưởng tương tử tiền biến hoạt tiền. Ngân phiếu phóng tại thân thượng, chỉ hội việt dụng việt thiếu, hựu bất hội hạ tể.
Nhi chỉ hữu dụng tha môn khứ đầu tư, tài hữu khả năng nhượng tha môn thành bội đích tăng trường.
Nhi tố giá ta sự nhi, tự kỷ nhãn hạ đích thân phân, đương nhiên bất hảo quang minh chính đại đích khứ tố, na hoàn bất thị tự tầm tử lộ a.
An dung dữ nga tỷ đàm hoàn, ly khai hạo nguyệt lâu hồi đáo an gia thời, dĩ thị tuất thời, phủ lí đăng hỏa thông minh.
“An tứ tiểu tỷ, hồi lai liễu. Vi hà tẩu đắc như thử thông thông, nan đạo liên bao phục đô bất yếu liễu mạ?” An dung lai đáo tường hạ, chính chuẩn bị tiến hải đường uyển thời, liễu khuynh phong đổ trụ liễu tha.
Tha tương thủ trung đích bao phục cao cao cử khởi đệ hướng an dung, tịnh đặc ý gia trọng liễu bao phục lưỡng cá tự đích âm.
“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” An dung tiếp quá liễu khuynh phong thủ trung đích bao phục, hữu ta san san đích vấn đạo.
Bao phục trung tịnh một hữu trọng yếu đích đông tây, vi liễu bãi thoát liễu khuynh phong, tại hàn tử mặc na nhi tương hải đường quả đảo xuất khứ lai hậu, đặc ý trang liễu ta toái thạch đầu tiến khứ, tựu thị vi liễu hổ lộng liễu khuynh phong đích.
Tha sĩ đầu khán hướng liễu khuynh phong, tại kiểu khiết đích nguyệt sắc chi hạ, năng thanh tích khả kiến tha mâu trung thiểm thước trứ tinh tinh điểm điểm đích hỏa thốc, đệ nhất thứ hữu ta tâm hư.
“Đặc ý cấp nhĩ tống bao phục a!” Liễu khuynh phong giảo nha.
“A a, ngã đô vong liễu!” An dung dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“An tứ tiểu tỷ, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã liễu khuynh phong thị cá sỏa qua, ngận hảo hí lộng?” Liễu khuynh phong ngữ khí thần tình pha vi thụ thương.
“Khái, liễu công tử, nhĩ ngộ hội liễu, ngã một na cá ý tư.” An dung thử trứ nha tiếu đạo.
Liễu khuynh phong thống khổ đích diêu đầu, “An tứ tiểu tỷ, nhĩ tựu toán chân đích thảo yếm ngã, bất tưởng dữ ngã nhất khởi cật phạn, khả dĩ minh thuyết đích, nhi bất thị nhượng ngã tượng cá sỏa tử nhất dạng đẳng trứ, nhượng nhân khán tiếu thoại.”
An dung khán trứ liễu khuynh phong tuấn nhan thượng đích thống khổ chi sắc, tái tưởng tưởng tha tuy nhiên dữ dương nuy cầm thú chi lưu hữu lai vãng, khả tha tịnh vị tố quá thập ma đối bất khởi tự kỷ đích sự nhi, tự kỷ hảo tượng…… Hảo tượng thị hữu na ma nhất điểm điểm nhi quá phân liễu.
“Liễu công tử, đối bất khởi a, ngã bất thị hữu ý đích, chỉ thị chi tiền kháp hảo ngộ đáo liễu nhất cá bằng hữu, đa thuyết liễu kỉ cú thoại, tựu vong liễu thời thần.” An dung hữu ta thương bạch đích giải thích trứ.
Thử thời chỉ giác đắc thủ trung đích bao phục hữu thiên vạn cân trọng.
Tha thập phân thanh sở, yếu thị một hữu giá cá tác giả đích bao phục, liễu khuynh phong ứng cai bất chí vu giá dạng sinh khí.
Ai, tự kỷ chân thị thông minh phản bị thông minh ngộ a, tuy nhiên bất hỉ hoan liễu khuynh phong, khả thị dã bất hảo đắc tội tha a, đa cá bằng hữu tổng bỉ đa cá địch nhân hảo, nhãn hạ tự kỷ đích địch nhân cú đa lạp!
Sự thật dã đích xác như thử, liễu khuynh phong khán trứ an dung lưu hạ bao phục xuất liễu quý tân gian, hoàn chân đích dĩ vi tha thị khứ phương tiện.
Đẳng liễu ngận cửu đô một kiến tha hồi lai, bất do trứ cấp khởi lai, hoàn dĩ vi tha thị bất thị xuất liễu thập ma sự nhi.
Khả đẳng tha linh khởi bao phục thời, khước giác đắc bất đối kính, đả khai nhất tiều, toàn thị thạch đầu, đốn thời hữu chủng bị tu nhục đích cảm giác dũng thượng tâm đầu.
Nguyên lai giá nha đầu thị nhất tảo tựu tố hảo liễu khi phiến tự kỷ đích đả toán, nguyên lai tòng nhất khai thủy tha tựu bất thị tự nguyện đích, nguyên lai tự kỷ tòng nhất khai thủy tựu bị tha ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian.
Như quả một hữu giá thạch đầu bao phục, an dung trung gian ly khai, liễu khuynh phong chỉ hội nhận vi tha thị lâm thời khởi ý, hoặc giả thị ngộ sự đột nhiên ly khai, tịnh bất hội tưởng thái đa.
Liễu khuynh phong bế liễu mâu tử, yểm khứ lí diện đích thống khổ chi sắc, ninh nguyện tương tín an dung giá cú thị chân thoại, tương tín tha chân đích thị ngộ đáo hữu nhân nhi phi khi phiến tự kỷ.
Tha phục tranh khai mâu tử, lí diện nhất phiến thanh minh, bình tĩnh đích thuyết đạo, “An tứ tiểu tỷ, đối bất khởi, thị ngã quá phân liễu, lệnh nhĩ cảm giác đáo liễu vi nan. Phóng tâm ba, vãng hậu bất hội liễu, thời thần bất tảo liễu, nhĩ khoái tiến khứ ba, biệt nhượng nhân phát hiện liễu.”
Nhiên hậu tha nghị nhiên chuyển thân ly khứ liễu.
Khán trứ liễu khuynh phong đích thương cảm đích bối ảnh, an dung đệ nhất thứ cảm giác đáo đối bất khởi tha, kí nhiên tự kỷ bất nguyện ý dữ tha giao vãng, tựu cai thật thuyết, nhi bất thị khi phiến tha khứ hạo nguyệt lâu tiêu phí.
An dung trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, phiên thân tiến liễu tường.
Chỉ thị tha bất tri đạo tự kỷ giá trú túc ngưng vọng liễu khuynh phong bối ảnh đích động tác, lệnh mỗ nhân song nhãn mạo hỏa, đỗ lí trang mãn liễu thố.
An dung bán dạ đột nhiên cảm giác hô hấp khốn nan, mang tranh khai nhãn tình, khí đắc trực phiên nhãn tình, khả ác đích đông phương mặc bất tri đạo hà thời lai liễu tự kỷ phòng trung, thử thời chính tọa tại sàng duyên thượng niết liễu tự kỷ liễu tị tử, nhạ đắc tự kỷ soa điểm nhi đoạn khí.
“Phóng khai ngã.” An dung nộ đạo.
Khả đông phương mặc khước khẩn khẩn mân trứ hồng thần, xú trứ nhất trương kiểm, bất thuyết thoại dã bất tùng thủ, hảo tượng sinh khí đích dạng tử.
An dung hữu ta mạc danh kỳ diệu tha tại khí thập ma, mâu tử nhất trừng, càn thúy mân khẩn liễu tiểu chủy, hanh, nhĩ tựu niết ba, biệt tử ngã toán liễu!