Thư danh:
Tuy nhiên an hồng dao hòa hoàng cần phương lưỡng nhân bất cam tâm thính an dung đích thoại, đãn thử thời dã chỉ đắc điểm điểm đầu, “Thị đích, đại ca.”
An dương hoa ám ám giảo liễu hạ nha xỉ, tứ xử hoàn cố liễu nhất hạ vấn đạo, “Thải hà triều hà tha môn ni?”
“Nga, ngã một nhượng tha môn cân trứ.” An hồng dao ứng đạo, nhất biên thuyết nhất biên trảo kiểm.
An dung kiến thử, thượng tiền nhất bộ quan tâm đích thuyết đạo, “Hoàng tiểu tỷ, nhị tỷ, nhĩ môn cản khẩn hồi khứ hoán thân y thường, tái bổ cá trang ba, yến tịch khoái yếu khai thủy liễu ba.”
“Hanh, bất yếu nhĩ giả tinh tinh.” An hồng dao tẩu cận an dung thân biên, tại tha nhĩ bàng đê thanh thuyết đạo.
“Nga, thị ma, na ngã tựu khứ thành chủ diện tiền thuyết thuyết nhĩ môn phương tài như hà khi phụ ngã đích, tha khả năng thập phân hữu hưng thú thính ba.” An dung tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Nhĩ…… Hanh!” An hồng dao hận hận đích suý liễu hạ y tụ.
Lưỡng nhân thanh âm tuy nhiên áp đắc đê, đãn an dương hoa khả thị thính đắc chân thiết, dã tương lưỡng nhân đích biểu tình lạc nhập nhãn trung, mâu tử nhất khẩn, chung vu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.
Tha ám ám não trứ, nhị muội chân thị trầm bất trụ khí, ai!
“Dao nhi, nhĩ đái hoàng tiểu tỷ hạ khứ canh y.” An dương hoa chính sắc đối an hồng dao thuyết đạo.
Nhi hậu tha hựu đối kỳ tha tiểu tỷ môn bão liễu bão quyền thuyết đạo, “Tiểu tỷ môn, đãi mạn liễu, thỉnh tiểu tỷ môn di bộ khứ tiền diện đích hoa thính hát hoa, yến tịch khoái yếu khai thủy liễu.”
An dương hoa tảo tựu nhượng thiếp thân tiểu tư hoán lai liễu phủ nội đích nha hoàn, nhượng nha hoàn môn đái trứ kỳ tha nữ tử tiên ly khai.
Giá ta nữ tử bổn lai hoàn chuẩn bị cấp liễu khuynh thành hòa liễu khuynh phong tha môn hành lễ đích, chỉ thị nhãn hạ đích tràng cảnh mạo tự bất hảo thảo hảo ba kết, chỉ đắc bất cam tâm đích ly khai liễu.
Hữu bất thiếu nhân thị nhất bộ tam hồi đầu, kỳ đãi trứ tha môn lưỡng nhân dã năng hồi mâu khán tha môn nhất nhãn.
Nại hà, tha môn lưỡng nhân đích thân hình thủy chung động đô vị động!
Tha môn đích phương tâm toái liễu nhất địa, như đồng na tường vi tùng trung khô nuy đích lạc hoa!
An dung dã khiên liễu an hồng lâm đích thủ, đái trứ kim lệ tỷ muội ly khai.
Kinh quá liễu khuynh phong hòa mặc cẩn ngọc thân bàng thời, an dung tương kiểm nữu hướng liễu nhất bàng, thông thông tẩu liễu.
Liễu khuynh phong ám ám ác liễu hạ quyền đầu, vi an dung lãnh đạm đích thái độ.
Mặc cẩn ngọc hận hận đích đoạ liễu hạ cước, chủy ba quyệt đắc đô năng quải du bình lạp, khả ác đích nha đầu, kiến đáo ngã cánh nhiên liên thanh chiêu hô đô bất đả, chân thị…… Chân thị khả hận a!
Liễu khuynh phong bất kinh ý nhất nữu đầu, phát hiện liễu mặc cẩn ngọc sinh muộn khí đích dạng tử, bất do nhạc liễu, niết liễu niết tha nhục đô đô đích tiểu kiểm, đê thanh vấn đạo, “Tiểu thất, thùy nhạ nhĩ sinh khí lạp.”
Mặc cẩn ngọc khí não đích nhất bả thôi khai liễu khuynh phong đích thủ, đô chủy đạo, “Hanh, thị nhĩ, thảo yếm, chẩm ma đô hỉ hoan niết ngã đích kiểm. Ngã giá thị kiểm, hựu bất thị diện đoàn nhi, niết thập ma niết, niết phôi liễu nhĩ năng bồi đắc khởi ma.”
Tha nhất biên thuyết nhất biên nữu đầu khán trứ an dung ly khứ đích phương hướng.
Liễu khuynh phong hữu ta nghi hoặc, nan đạo thuyết tiểu thất dã nhận thức dã na nha đầu? Tha môn thị như hà nhận thức đích?
“Tiểu thất, nhĩ tại khán thập ma ni?” Liễu khuynh phong tiếu trứ vấn đạo.
“Một khán thập ma, chân thị vô thú, ngã tiên tẩu liễu.” Mặc cẩn ngọc sĩ liễu sĩ hạ ba, đối trứ thân hậu đích trường phúc sử liễu cá nhãn sắc, phi khoái đích hướng an dung ly khứ đích phương hướng truy liễu quá khứ.
Biệt khán tha nhân tiểu thối đoản, bào đắc hoàn chân bất mạn a!
Liễu khuynh phong mâu tử động liễu động, đối liễu khuynh thành thuyết đạo, “Đại ca, ngã khứ khán khán tiểu thất.”
Nhi hậu tha dã đề bộ thông thông ly khai liễu.
Hoàng cần thọ não tử lí linh quang nhất thiểm, chung vu tưởng đáo an dung thị thùy liễu, đối liễu khuynh thành hành liễu cá lễ, thuyết đạo, “Thành chủ, cần thọ hữu điểm nhi cấp sự, khứ khứ tựu hồi.”
Tha dã bào liễu.
Liễu khuynh thành mi mao động liễu động, khán hướng vương thế quý, “Nhĩ ni?”
“A a, ngã một sự nhi, một sự nhi.” Vương thế quý siểm mị đích tiếu trứ.
An dương hoa tẩu quá lai, phát hiện nhất hạ tử thiếu liễu hảo kỉ nhân, kỳ quái đích vấn vương thế quý, “Biểu ca, thất hoàng tử hòa thế tử tha môn ni?”
Vương thế quý tủng tủng kiên, song thủ nhất than đạo, “Ngã dã bất tri đạo, tha môn chỉ thị đột nhiên thuyết hữu sự nhi, khứ khứ tựu hồi.”
Liễu khuynh thành khai khẩu vấn đạo, “Dương hoa, na vị lục y nữ tử thị nhĩ tứ muội?”
An dương hoa tâm trung nhất kinh, tiện nha đầu cánh nhiên nhượng thành chủ thượng liễu tâm.
“Hồi thành chủ đích thoại, thị đích, đô quái ngã môn huynh đệ tỷ muội kỉ nhân bình nhật lí thái thủ sủng nịch, nhượng tứ muội hữu ta nhậm tính, thuyết thoại bất tri khinh trọng, nhượng thành chủ nâm khán tiếu thoại liễu. Hi vọng thành chủ khán tại tứ muội niên kỷ tiểu đích phân thượng, mạc hòa tha nhất phiên kế giác.” An dương hoa cung trứ thân thể, tiểu tâm dực dực đích ứng đạo.
Tha giá thoại minh trứ thị tại thế an dung thuyết thoại, thật tắc thị tiến nhất bộ sửu hóa tha đích hình tượng, đồng thời vãng tự kỷ hòa an hồng du đẳng nhân đích kiểm thượng thiếp kim tử, nhất phó hảo đại ca đích mô dạng.
Ngụy thiện đích diện khổng lệnh nhân ác tâm!
Liễu khuynh thành đạm đạm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Thuyết thoại bất tri khinh trọng? A a!”
Thoại thuyết liễu bán tiệt, tịnh bất kế tục vãng hạ thuyết, chỉ thị khinh khinh diêu trứ đầu, phân minh thị bất tán đồng an dương hoa đích thoại.
Vương thế quý tại nhất bàng chuyển liễu chuyển mâu tử, thuyết đạo, “Thành chủ nâm hữu sở bất tri nha, dương hoa đích tứ muội tuy nhiên chỉ thị nhất cá thứ nữ, đãn tại gia trung thập phân đích hiêu trương hòa đại đảm, căn bổn bất tương dương hoa đích mẫu thân phóng tại nhãn trung.
Bất quá, hoàn chân biệt thuyết, tha hoàn chân thị hảo bổn sự a, cánh nhiên liên thân phân tôn quý đích đông phương các chủ đô khuất tôn lai vi tha xuất đầu, chân bất tri tha thượng bối tử tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận.”
“Đông phương các chủ? Thế quý, nhĩ thuyết đích thị đông phương hải các đích na vị tôn chủ?” Liễu khuynh thành truy vấn đạo, cổ tỉnh vô ba đích kiểm chung vu động dung liễu.
“Thị đích.” Vương thế quý cung kính đích ứng trứ.
Liễu khuynh thành khán hướng an dương hoa, nhạ dị đích vấn đạo, “Dương hoa, nhĩ giá vị tứ muội dữ đông phương các chủ hữu hà uyên nguyên?”
An dương hoa diêu đầu, “Hồi thành chủ đích thoại, giá dã chính thị dương hoa nhất trực nghi hoặc bất giải đích địa phương, ngã giá tứ muội thiên sinh đảm tiểu, tiên thiếu xuất môn, nhất trực đô tại phủ trung, khán bất xuất tha dữ đông phương các chủ hữu thập ma quan hệ. Chỉ bất quá ma……”
Tha tại do dự trứ yếu bất yếu thuyết xuất an dung cận lai đích biến hóa.
“Chỉ bất quá thập ma?” Liễu khuynh thành vấn đạo.
“Nga, một thập ma, ngã chỉ thị tưởng trứ đông phương các chủ nhất hướng thần long kiến thủ bất kiến vĩ, mang đắc ngận, thả thân phân thị hà đẳng đích tôn quý, tha chẩm hội vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích thứ nữ xuất đầu.
Sở dĩ, ngã tựu tại tưởng trứ, thượng thứ xuất hiện tại ngã môn gia trung đích đông phương các chủ thị bất thị tha nhân giả mạo đích. Chỉ bất quá thị ngã môn đương thời đô thái đại ý liễu, sở dĩ một hữu sát giác, hiện tại tưởng tưởng, hoàn chân hữu giá khả năng.” An dương hoa thuyết đạo.
Tha tưởng liễu tưởng, quan vu an dung, giá thị tự kỷ gia đích gia sự, hoàn thị bất yếu tái ngoại nhân diện tiền thuyết thái đa vi hảo, tỉnh đắc bị nhân tiếu thoại.
Vương thế quý lập mã điểm đầu tán đồng, “Đối, kinh dương hoa nhĩ giá dạng nhất thuyết, ngã dã giác đắc thập phân hữu khả năng, nhất cá tiểu hoàng mao nha đầu, na nhi hữu giá bổn sự hòa năng nại nhượng đông phương các chủ thanh lãi, đô thị ngã môn tự kỷ hách tự kỷ bãi liễu. Tảo tưởng đáo giá nhất tằng, đương thời tựu cai yết xuyên tha, khán khán đáo để thị na phương đích mâu tặc, cánh nhiên cảm giả phẫn đông phương các chủ, khán lai thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.”
Liễu khuynh thành đích mi đầu khẩn khẩn ninh khởi, một hữu phát biểu khán pháp, chỉ thị bãi bãi thủ đạo, “Giá sự hoàn thị tiên tra thanh sở tái thuyết, ngã môn tẩu ba.”
An dương hoa hòa vương thế quý bồi trứ liễu khuynh thành hướng hoa viên ngoại diện tẩu khứ.
Tha môn bổn lai thị chuẩn bị du viên, như kim nhất điểm nhi tâm tình đô một liễu.
An dung nhất hành nhân thông thông hướng mai thọ viên hành khứ, tha đam tâm mặc cẩn ngọc hòa hoàng cần thọ lai trảo tự kỷ đích ma phiền, tịnh bất thị phạ tha, chỉ thị bất tưởng nhượng an hồng lâm tha môn tri đạo giá ta sự bãi liễu.
“Tứ tỷ, nhĩ phương tài vi thập ma yếu bang nhị tỷ tha môn, tha môn na dạng khi phụ nhĩ, chân thị khả hận. Tứ tỷ, nhĩ tựu thị thái lão thật thái hậu đạo lạp.” An hồng lâm phẫn phẫn đích thuyết đạo, phấn nèn đích tiểu kiểm thượng y nhiên đái trứ nộ ý.
“Thị nha, tứ biểu tỷ, phương tài nhĩ tựu cai đương trứ nhân tiền yết xuyên tha môn đích, hà tất thế tha môn ẩn man.” Kim lệ dã ôn thanh thuyết đạo.
An dung khinh khinh nhu liễu hạ an hồng lâm đích tiểu não đại, hướng kim lệ mân thần nhu nhu đích tiếu liễu tiếu, mâu trung nhiễm liễu vô nại đích tình tự.
“Lệ biểu muội, lục muội, nhĩ một nhĩ môn thuyết đắc na dạng hảo, bất quản nhị tỷ như hà đãi ngã, na đô thị ngã môn tỷ muội chi gian đích sự nhi. Ai, gia sửu bất khả ngoại dương, kim nhi đương trứ na ta tiểu tỷ môn đích diện, dĩ kinh cú đâu kiểm liễu, ngã khả bất tưởng tái đâu nhất thứ nhân.” An dung khinh khinh thuyết đạo.
Hanh, an hồng dao, hoàng cần phương, nhĩ môn lưỡng nhân dĩ hậu tối hảo ly ngã viễn điểm nhi, phủ tắc, tuyệt bất hội chỉ thị tượng kim thiên giá dạng thụ đáo tiểu tiểu đích trừng phạt!
“Tứ biểu tỷ, nhĩ thuyết đắc dã hữu đạo lý.” Kim lệ thuyết đạo.
An dung tiếu liễu tiếu, vị trí khả phủ, mâu tử động liễu động, thân hậu hảo tượng hữu nhân, ứng cai thị trùng tự kỷ lai đích.
Chính xảo mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân linh trứ thực hạp nghênh diện tẩu liễu quá lai.
“Tiểu tỷ, lục tiểu tỷ, lưỡng vị biểu tiểu tỷ, nhĩ môn chẩm ma xuất lai lạp? Bất thị thuyết yếu khứ đình tử lí thưởng phong cảnh ma?” Mai hồng tiếu trứ vấn đạo.
“Phong cảnh bất hảo khán, ngã môn tựu xuất lai liễu.” An hồng lâm cổ trứ tai bang tử thuyết đạo, minh hiển hoàn tại sinh khí.
An dung mi tâm ninh liễu ninh, đối mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân thuyết đạo, “Mai hồng thọ bình, ngã hữu ta bất thư phục, nhĩ môn thế ngã tống lưỡng vị biểu tiểu tỷ hòa lục tiểu tỷ hồi mai thọ viên, ngã tùy hậu tựu đáo.”
Hựu kim lệ tỷ muội lưỡng nhân khiểm ý đích tiếu liễu tiếu, “Lệ biểu muội na biểu muội, bất hảo ý tư, nhượng nhĩ môn khán tiếu thoại liễu.”
An dung khẩu trung thuyết trứ thoại nhi, song giáp dĩ kinh bị tu hồng liễu, tịnh dụng thủ ô liễu phúc bộ.
“Tứ tỷ, nhĩ một sự nhi ba?” An hồng lâm mang quan tâm đích vấn đạo.
“Tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma liễu? Hảo hảo đích chẩm ma bất thư phục, một sự nhi ba?” Mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân dã quan tâm đích thuyết đạo.
An dung diêu diêu đầu, thấu cận mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân nhĩ bàng khinh thanh đạo, “Hi hi, ngã chỉ thị nội cấp nha.”
Mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân yểm chủy khinh thanh tiếu, liễu nhiên đạo, “Ân, ngã môn tri đạo liễu, na tiểu tỷ nâm nhất nhân mạn điểm nhi a.”
“Phóng tâm ba, ngã một sự, nhĩ môn nhất định yếu chiếu cố hảo lưỡng vị biểu tiểu tỷ nha, yếu thị hữu cá thập ma soa trì, ngã khả nhiêu bất liễu nhĩ môn.” An dung chính sắc đạo.
“Tri đạo, tiểu tỷ phóng tâm.” Mai hồng hòa thọ bình lưỡng nhân dã chính sắc đích ứng liễu.
Mục tống trứ mai hồng tha môn nhất hành nhân tẩu viễn, an dung khinh thổ nhất khẩu khí, nữu đầu khán khứ, bất viễn xử đích hồi lang trung, ẩn ước khả kiến mặc cẩn ngọc hòa trường phúc lưỡng nhân hướng giá biên bào lai.
An dung vô nại đích diêu diêu đầu, trường thán nhất khẩu khí, đề bộ hướng tiểu chính thái nghênh quá khứ.
Phương tài kiến tiểu chính thái dữ liễu khuynh phong tha môn nhất khởi tiến viên tử, tiểu chính thái tẩu tại đương trung gian, tựu liên tự thị thậm cao đích liễu khuynh thành, bất kinh ý gian đầu hướng tiểu chính thái đích nhãn thần dã hàm hữu kính trọng.
Do thử khả dĩ thôi đoạn xuất, tiểu chính thái đích thân phân bất đê.
Chi tiền kí nhiên đắc tội quá tha, tha như kim dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích thân phân, nhược tha yếu thông quá an thiêm phú lai truy cứu tự kỷ đích trách nhậm, thái quá ma phiền, động tĩnh dã thái đại, hoàn bất như trực tiếp diện đối tha, tương tư nhân ân oán cấp giải quyết liễu.
Hốt nhiên tha đích ca bạc bị nhân cấp trảo trụ, nhiên hậu lạp trứ tha hướng lánh nhất cá phương hướng bôn khứ, tốc độ thập phân đích khoái, tha đô một hữu khán thanh sở thị thùy lạp đắc tự kỷ, chi tiền dã một hữu cảm giác đáo thân biên hữu kỳ tha nhân. RS!.