Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Na cá nữ cảnh kiến cánh nhiên thị thạch nguyên gia đích nhân, tựu canh bất cảm khinh cử vọng động liễu, lưỡng phương đô thị bàng nhiên đại vật, một hữu nhất cá tha năng chiêu nhạ đắc khởi đích, thậm chí tha hữu ta bi ai đích tưởng đáo, nan đạo ngã đích vận khí tựu giá ma soa, yếu bất nhiên vi thập ma tiếp nhị liên tam bính đáo giá chủng thần tiên đả giá đích sự tình?
Giá thạch nguyên tiểu dạ tại thạch nguyên gia tuy nhiên ngận biên duyên hóa, đãn dã y nhiên thị thạch nguyên gia đích nhất phân tử.
Nữ cảnh đam tâm trương khánh nguyên bất tri đạo thạch nguyên tiểu dạ đích thân phân, bả sự tình nháo đại liễu, na tha tựu triệt để hoàn đản liễu, sở dĩ tha bất đắc bất tiểu tâm dực dực đích đề tỉnh liễu nhất cú, hiện tại kiến trương khánh nguyên một hữu hạ nhất bộ động tác, bất do hữu ta an tâm.
Đãn tựu tại thử thời, tha đột nhiên thính đáo nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu, hách đắc tha kiểm sắc nhất biến, định tình khán khứ, chỉ kiến na hỗn hỗn đích lánh nhất chỉ ca bạc dã bị trương khánh nguyên thải đoạn liễu, đốn thời sỏa liễu nhãn, hồn thân cương ngạnh tại na lí, đại não nhất phiến không bạch.
“Hoàn liễu…… Hoàn liễu, thạch nguyên tiểu dạ tựu thị thạch nguyên gia đích hoàn khố, giá nhân giá ma tố, tuyệt đối thị điểm nhiên hỏa dược dũng a……”
Lánh ngoại nhất cá nữ cảnh chủy lí nam nam đạo, kiểm sắc hữu ta thương bạch.
Trương khánh nguyên khán trứ dĩ kinh hôn tử quá khứ đích thanh niên, nhãn lí thiểm quá nhất ti lãnh lệ, tha chính yếu trảo thạch nguyên gia đích nhân, một tưởng đáo tựu tự kỷ tống thượng môn lai liễu, tuy nhiên bất tri đạo na thạch nguyên tiểu dạ vi thập ma yếu đối phó tự kỷ, đãn kí nhiên trảo tự kỷ ma phiền, trương khánh nguyên tự nhiên bất hội khách khí.
Canh hà huống, thạch nguyên gia tộc trường thạch nguyên nhất minh tố vi phù tang tự dân đảng đảng khôi, hiện như kim đích phù tang thủ tương, dã thị phù tang quốc hữu dực thế lực đích hào triệu giả.
Nhi thả, thạch nguyên gia tộc thị phù tang hữu dực đích trung kiên lực lượng, nhất trực thân âu mỹ nhi địch đối hoa hạ, tự tòng thạch nguyên nhất minh thành vi thủ tương hậu, bất chỉ nhất thứ tại công khai tràng hợp phủ định đương niên đích xâm lược, thậm chí hoàn tương kỳ mỹ hóa, đối vu tĩnh quốc thần xã dã bất chỉ nhất thứ công khai tham bái, thị điển hình đích hữu dực phân tử.
Trương khánh nguyên do dự liễu nhất hạ, đan thủ tương na hôn tử đích thanh niên đề liễu khởi lai, thủ án tại tha đích não đại thượng. Tiến hành sưu hồn.
Hiện tại tùy trứ trương khánh nguyên đích linh hồn cảnh giới nguyên anh kỳ, vô luận thần thức hoàn thị giá chủng sưu hồn công pháp canh thị đột phi mãnh tiến, tượng giá chủng phổ thông nhân đích sưu hồn hào vô áp lực.
Quá liễu nhất hội nhi, trương khánh nguyên chung vu minh bạch quá lai. Thạch nguyên tiểu dạ thị thụ đáo hoa hạ nhất cá khiếu tố thôi quang hoa đích hoa hạ nhân bái thác, chi sở dĩ trảo liễu giá ta bất nhập lưu đích tiểu hỗn hỗn, tựu thị nhượng tha môn đương trứ lưỡng nữ đích diện tu nhục trương khánh nguyên, canh nhượng lưỡng nữ tri đạo, trương khánh nguyên căn bổn bảo hộ bất liễu tha môn, nhi thôi quang hoa tha môn tái xuất diện, phẫn diễn anh hùng cứu mỹ đích lão sáo giác sắc.
Tuy nhiên lão sáo, đãn vô khả phủ nhận phi thường hữu hiệu, chí thiếu đối nhất bàn nhân lai thuyết phi thường hữu hiệu.
Trương khánh nguyên căn bổn bất dụng tưởng, giá thôi quang hoa tựu thị triệu nham tha môn kỉ cá nhân chi nhất. Nhi thả trương khánh nguyên não hải trung dĩ kinh bất do tự chủ đích phù hiện xuất nhất trương diện khổng, na thị nhất trương tuấn dật đích diện khổng, nhãn thần bỉ giác trầm ổn, tại trương khánh nguyên dụng thoại phúng thứ tha đích thời hầu hoàn năng nhẫn trụ, phản nhi lạp trụ yếu bạo tẩu đích triệu nham. Giá nhân hiển nhiên hữu ta thành phủ.
Trương khánh nguyên lãnh lãnh nhất tiếu, nhãn trung sát cơ nhất thiểm tức thệ, tuy nhiên thạch nguyên tiểu dạ tại thạch nguyên gia bất nhập lưu, đãn năng nhượng thạch nguyên tiểu dạ bang mang, hiển nhiên giá thôi quang hoa lai đầu bất tiểu, đãn tựu toán lai đầu tái đại, trương khánh nguyên dã bất phóng tại nhãn lí. Sát tha cân thải tử nhất chỉ mã nghĩ nan bất đáo na lí khứ.
Trương khánh nguyên thần thức thuấn gian nhi xuất, khán đáo thôi quang hoa hòa triệu nham đẳng nhân chính tại ly giá lí bất viễn đích nhất lượng xa thượng, thôi quang hoa chính tại đả điện thoại thuyết ta thập ma, bất cận thị tha, triệu nham kỉ nhân kiểm sắc đô hữu ta nan khán, hiển nhiên một tưởng đáo trương khánh nguyên giá ma lệ hại. Nhi thả cảnh sát khứ liễu hoàn bất cảm chẩm ma dạng.
Đột nhiên gian, thôi quang hoa kiểm sắc nhất cương, cảm đáo tâm khẩu mãnh địa giảo thống khởi lai, tùy tức nhãn tiền nhất hắc, hôn tử quá khứ. Dữ thử đồng thời, triệu nham dã đồng dạng hôn tử liễu quá khứ.
“Thôi ca! Triệu nham!” Kỳ tha kỉ nhân hách liễu nhất khiêu, kiểm sắc đại biến đích khiếu liễu khởi lai, đãn khước phát hiện lưỡng nhân y nhiên tại vi vi trừu súc, nhãn thần khẩn bế.
“Chẩm ma bạn?” Nhất cá nhân lục thần vô chủ đích tiêu cấp đạo.
“Cản khoái tống y viện!” Kỳ trung nhất cá hoàn toán hữu điểm chủ kiến, cản khẩn đạo.
Thính đáo tha đích thoại, tọa tại giá sử vị đích na cá nhân hoảng mang ninh thược thi, phát động khí xa tựu khai tẩu liễu, tha môn bất tri đạo đích thị, xa cương khai tẩu một đa cửu, thôi quang hoa lưỡng nhân tựu một liễu hô hấp, bất tái thị hôn tử, nhi thị triệt để tử liễu.
Nhi giá thời, trương khánh nguyên dĩ kinh đái trứ tề mi lưỡng nữ ly khai liễu.
Khán đáo trương khánh nguyên kỉ nhân ly khai, nhân quần chủ động cấp tha môn nhượng khai vị trí, một hữu nhất cá nhân thị sỏa tử, kí nhiên cảnh sát lai liễu đô bất cảm quản, thậm chí hoàn đề đáo giá ta hỗn hỗn thị thạch nguyên gia đích nhân phái lai đích, khước y nhiên năng nhượng tha môn ly khai, liên thí đô bất cảm phóng nhất cá, hiển nhiên dã thị đại hữu lai đầu đích nhân.
Lưỡng cá nữ cảnh đối thị nhất nhãn, kiểm sắc đô nan khán đáo cực điểm.
“Chẩm ma bạn?” Lưỡng nhân đồng thời khai khẩu.
Thuyết hoàn hậu, lưỡng nhân hữu ta khổ sáp đích diêu liễu diêu đầu, kỳ trung nhất cá nhân đối hậu diện huy thủ đạo: “Tái cấp y viện đả điện thoại, thôi thôi tha môn chẩm ma hoàn một lai!”
Tại hồi khứ đích lộ thượng, tưởng hân du hốt nhiên đạo: “Trương lão sư, nhĩ năng bất năng dã giáo ngã công phu?”
Trương khánh nguyên một hảo khí đạo: “Ngã ký đắc thành phong lão đạo dã giáo quá nhĩ ba, nhĩ tự kỷ đáo hiện tại dã tài võ đạo nhất tằng, nhĩ yếu thị năng hạ định quyết tâm khứ luyện, dĩ nhĩ đích tư chất dã bất khả năng giá ma điểm thật lực ba?”
Tưởng hân du thị ngũ điều hỏa linh căn, giá thị trương khánh nguyên tảo tựu phát hiện liễu đích, đãn tha giá đoạn nhất trực đô một hữu thời gian trảo tưởng hân du, kỳ thật tha tảo tựu tồn liễu tâm tư thu tha vi đồ, chí vu tưởng hàn công, na thị tòng thành phong lão đạo na lí lai đích bối phân, trương khánh nguyên tự nhiên khả dĩ bất dụng quản.
Bất quá, tưởng hân du thể nội minh hiển hữu thành phong lão đạo na chủng chân khí vận chuyển, dữ thành phong lão đạo hòa tưởng hàn công nhất mạch tương thừa, hiển nhiên dã tu luyện quá, đãn tha tư chất giá ma nghịch thiên, khước đáo hiện tại dã bất quá võ đạo nhất tằng, trương khánh nguyên tự nhiên nhẫn bất trụ thuyết tha lưỡng cú, xao đả nhất phiên.
Tưởng hân du kiểm sắc nhất cương, tùy hậu san san đạo: “Giá…… Giá thị dĩ tiền bất đổng, hiện tại tài phát hiện giá ma hữu dụng……”
Trương khánh nguyên hữu ta vô ngữ đích diêu liễu diêu đầu, nhi tưởng hân du khán đáo trương khánh nguyên diêu đầu, tâm lí đốn thời nhất trận tự tang, đãn tha tự kỷ dã tri đạo tự kỷ hữu ta bất tranh khí, tự nhiên bất hảo ý tư tái đa thuyết, tâm tưởng trứ hồi đầu hảo hảo bả sư tổ đích công phu kiên trì trứ luyện hạ khứ, tức sử bất như sư thúc tổ, dã bất chí vu tái nhượng sư thúc tổ tiểu tiều ba?
Khán đáo tưởng hân du đích biểu tình, trương khánh nguyên nhất trận hảo tiếu, đãn tha dã bất thuyết, tựu nhượng giá tiểu ni tử tiên úc muộn nhất hội nhi.
Tựu tại giá thời, nhật xuyên thanh đả lai nhất cá điện thoại, thính liễu nhất hội nhi hậu, trương khánh nguyên bình tĩnh đạo: “Ngã tri đạo liễu, kỳ tha đích nhĩ thập ma đô bất dụng tố, ngã lai tố tựu hành liễu.”
Quải đoạn điện thoại hậu, trương khánh nguyên đối tề mi đạo: “Ngã khứ trảo nhật xuyên thanh hữu điểm sự, nhĩ bả hân du đái hồi khứ ba.”
Tề mi dã một đa vấn, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tưởng hân du nhãn ba ba đích khán liễu trương khánh nguyên nhất nhãn, tối hậu kiến trương khánh nguyên cố ý bất khán tha, tâm lí nhất trận úc muộn.
Tùy hậu trương khánh nguyên lan liễu nhất lượng xa, tống lưỡng nữ thượng xa hậu, trương khánh nguyên tựu ly khai liễu.
Minh thiên đệ nhất canh khả năng hữu điểm vãn, nhân vi na thời hầu ngã dĩ kinh đáo nội mông cổ liễu.
( bạc tinh thạch thư viện )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!