Hậu tương năng vĩnh cửu bảo tồn bá phóng ký lục
Nhiệt môn phân loại:
Đương như ý đích thiết côn lạc hạ khứ đích thời hầu, thu tam động liễu, tha tự nhiên bất duẫn hứa như ý thương hại tự kỷ đích hài tử, tha phi khoái đích lan trụ liễu như ý đích động tác, đoạt quá thiết côn, phát ngoan đích bài thành liễu hồ tuyến.
Đồng nhân nhân song mục sung huyết, tuyệt vọng đích khán trứ thu tam.
Na nhãn thần nhượng nhất hướng lãnh huyết vô thường đích thu tam đô hữu nhất thuấn gian đích lăng chinh.
Như ý khước cố bất thượng thử thời đích tình cảnh, tha chỉ tứ hạ tầm trảo, vọng đồ trảo đáo hợp thích đích võ khí.
Tha khán trứ đồng nhân nhân thử thời bi thảm chí cực đích mô dạng, dĩ vãng đích na ta oán niệm đô bất kiến liễu, tương phản nhân vi đồng thị xuyên việt đồng bào, tha cân đồng nhân nhân hựu kỉ niên đồng học, tha vô luận như hà dã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ đồng nhân nhân tựu giá ma thê thảm đích tử khứ.
Dã hứa tự kỷ cứu bất liễu tha đích mệnh, đãn tự kỷ khước khả dĩ nhượng tha bất na ma thống khổ đích ly khứ.
Tha tiêu cấp đích tầm trảo trứ, chung vu nhượng tha trảo đáo nhất chỉ chiêm mãn huyết tích đích thiết thiên, tha nỗ lực đích tương hữu ta loan khúc đích thiết thiên bài trực, tễ khai nhưng khán khán trứ đồng nhân nhân thống khổ oán hận đích biểu tình phát lăng đích thu tam.
Thu tam phản ứng quá lai hạ ý thức đích hựu khứ lan tiệt, tha thử thời tâm thị loạn đích, tha tri đạo đồng nhân nhân bất thị tôn giả, đãn na phó thân thể tôn giả tằng kinh dụng quá, sở dĩ tha tưởng yếu na phó thân thể dựng dục đích hài tử, đãn tha hựu bất nhẫn tâm khán trứ na dạng thục tất đích kiểm lu xuất na chủng khẩn cầu đích nhi thật tế tuyệt vọng đích mục quang.
Như ý giản trực yếu hận tử giá cá thu tam liễu, kiến quá tra đích đãn một kiến quá giá ma tra đích.
Tha phát ngoan đích cân thu tam củ triền trứ, giá thời nhất thanh thương hưởng tại bất viễn xử tưởng khởi, hỗn hợp trứ ngận đa thương thanh nhất điểm đô bất minh hiển, đãn như ý thiên thiên tựu thính đáo liễu, tha tâm lí bất tri vi hà thiểm quá khủng hoảng, đương tha phi khoái nữu đầu khán hướng thương thanh hưởng khởi đích phương thời, tiện khán đáo giang cảnh tư chính nhất kiểm kinh nộ đích tòng liên tư thần thủ lí đoạt quá thương, như ý tâm lí thăng khởi bất hảo đích dự cảm, tha tái thứ triều xa lí khán khứ.
Khước bất tri đạo hà thời, văn hinh ngữ tự kỷ tránh trát trứ ba liễu xuất khứ, nhi na nhất thương chính trung tha đích ngạch tâm.
Nhất mạt tiên hồng đích huyết tí hoạt hạ.
Văn hinh ngữ bất khả trí tín đích khán trứ thành tường thượng na cá cao đại đích thân ảnh, tha thủy chung đô bất tương tín liên tư thần hội chân đích sát tha, đãn thị liên tư thần chân đích giá ma tố liễu, tại tử vong lai lâm đích nhất sát na, văn hinh ngữ giác đắc tự kỷ hội hậu hối đích, hậu hối ngận đa sự tình, bỉ như na cá tổng thị tiểu tâm dực dực thảo hảo tha đích kiều di, na cá bị tha cố ý đâu khí đích liên mẫu, nhất cá hựu nhất cá bị tha dụng các chủng lý do phóng khí đích nhân, tha môn đích dạng tử đô thuận gian tại nhãn tiền phù hiện, tha gian nan đích khán liễu nhãn y cựu đồng thu tam tố trứ bác đấu đích cát như ý, tâm lí xuy tiếu, xuẩn nữ nhân,. Nhiên hậu tha giác đắc, tự kỷ cánh nhiên thị bất hậu hối đích, như quả thời quang tái lai nhất thứ tha nhưng nhiên hội tuyển trứ đương sơ đích lộ tái tẩu nhất thứ, tử bất hối cải.
Nhiên hậu tranh trứ vô thần đích song nhãn khán trứ thành lâu thượng đích liên tư thần, như ý tự hồ thính đáo tha tối hậu đích na cú một hảm xuất khẩu đích: Tư thần ca ca.
Liên tư thần ngốc ngốc đích bị đoạt điệu liễu thủ trung đích thương, tha viễn viễn đích việt quá tằng tằng đích tang thi, khán trứ đảo hạ đích văn hinh ngữ, tha khán hướng tự kỷ đích mục quang, y hi giác đắc cánh nhiên thị một hữu oán hận đích, đáo để vi thập ma tha môn hội tẩu đáo giá nhất bộ, nhi tự kỷ cứu cánh hoàn thị ngoan hạ liễu tâm tràng, nhân vi tri đạo tha như quả chân đích hồi lai tiện tái dã một hữu tự kỷ đích lập túc chi địa liễu, nhân vi giác đắc tha hội sát liễu tự kỷ ba?
Văn hinh ngữ tử liễu, tha thân thượng tân tiên đích huyết tinh vị ngận khoái hấp dẫn lai chu vi đích tang thi, na ta tang thi nhất khai thủy cụ phạ thu tam, đãn phát hiện thu tam thử thời hoàn toàn cố bất thượng tha môn tiện đô hưng phấn trứ tê hống trứ thôi tễ trứ nhất tằng tằng đích tương văn hinh ngữ đích thi thể phúc cái……
Liên tư thần đích nhãn lí đột nhiên bính phát xuất nhãn lệ. Thuận trứ tha đích kiểm giáp hoãn hoãn đích lưu thảng hạ khứ.
Nhi giang cảnh tư khứ nhất trực khán trứ như ý, viễn viễn đích tha khán trứ như ý diện như tử hôi, tiên thị ngốc ngốc đích khán trứ văn hinh ngữ bị tang thi thôn một, nhiên hậu khán tượng tang thi hậu diện đích mỗ cá viễn phương, tối hậu hoàn thị quyết định nã khởi thủ lí đích võ khí đồng thu tam giác lực.
Như ý thử thời tâm cấp như phần, tha tử mệnh đích tưởng yếu tránh thoát thu tam đích thúc phược, khứ bang đồng nhân nhân giải thoát tối hậu đích thống khổ, bất quản như hà tha dĩ kinh đáp ứng liễu yếu bang tha. Nhiên hậu tại giá cá thế giới tiêu thất tiền khứ trảo đáo bạch tang. Tha tuyệt vọng nhi thê nhiên đích tưởng tối khởi mã tha yếu cân tối ái nhân đích tử tại nhất khởi.
Tha song nhãn thông hồng trừng trứ thu tam: Nhĩ hoàn thị nam nhân mạ? Hại nhĩ biến thành giá dạng đích thị tôn giả, tha tòng lai một hữu hại quá nhĩ, thậm chí hoài liễu nhĩ đích hài tử, thu tam, thị nam nhân nhĩ tựu phóng thủ, như quả nhĩ phi yếu giác đắc nhĩ tựu thị tang thi liễu, thị cầm thú bất như, ngã vô thoại khả thuyết!
Tha phẫn hận bỉ di đích mục quang trực trực đích thứ nhập thu tam đích tâm lí, tằng kinh tại c thị đích thời hầu, na đoạn lộ thượng như ý nhất trực đích tiếu trứ đích, tiếu tha đảm tiểu, tiếu tha bị tôn giả cật định, tiếu trứ thuyết ngã môn thị đồng loại. Tức tiện hữu thời hầu đối na thời hầu tự kỷ đích nọa nhược vô ngữ, đãn na song nhãn tình nhất trực đích ôn noãn đích, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, tha khán hướng tự kỷ đích nhãn thần biến thành liễu phẫn hận cừu thị hòa bỉ di.
Thu tam ngốc lăng lăng đích phóng khai trảo trụ như ý ca bạc đích thủ, như ý sấn cơ hào bất do dự đích đối trứ tại đồng nhân nhân thân thể lí bất thính cổn động đích tiểu tang thi thâm thâm đích thứ tiến khứ.
Dĩ kinh đông đích thần trí bất thanh đích đồng nhân nhân, mãnh nhiên tranh khai song nhãn, thần se thanh minh khởi lai.
Nhất thanh tiêm duệ đích loại tự mỗ chủng ấu thú đích tê hống hưởng khởi, thu tam mộ nhiên phản ứng quá lai, nhất chưởng phách phi như ý thành lâu thượng đích giang cảnh tư đốn thời tâm lí nhất cấp, hạ ý thức đích tựu tượng khiêu hạ thành lâu khứ cứu lạc nhập tang thi quần lí đích như ý.
Đãn tha bị thân hậu đích nhân cập thời đích lan trụ, na ta nhân thuyết, tha bất năng giá dạng, cơ địa hiện tại nhu yếu tha đích chỉ huy, nhân loại nhu yếu tha, tha bất năng giá ma lỗ mãng giá ma nhậm tính……
Tối chung tha hoàn thị một hữu khiêu hạ khứ, toàn thiên hạ nhân đô nhu yếu tha, đãn tha chỉ nhu yếu na cá nữ nhân nhất cá thiển thiển đích tiếu dung.
Tha nữu quá kiểm khứ, song quyền tử tử đích ác trứ, bính mệnh đích trừng viên nhãn tình bất nhượng tự kỷ đích nhãn lệ điệu hạ lai, tha dĩ vi na cá nữ nhân tất tử vô nghi liễu.
Như ý bị hận hận đích đả lạc, tha đích thương xử chính hảo tại hung khẩu, nhất thời đông đích nhãn mạo kim tinh, đãn ngận khoái tha tựu phát hiện tự kỷ đích xử cảnh, bính mệnh đích khiêu khởi lai, đoán đáo nhất chỉ phác thượng lai tê giảo đích tang thi, nhiên hậu lang bái đích ba khởi lai. Nỗ lực đích triều hậu phương bào khứ.
Tha hữu nhất chủng cảm giác, tha đích bạch tang xuất lai liễu, tha tại đẳng tự kỷ quá khứ trảo tha.
Tha bính mệnh đích ba khởi lai, bính mệnh đích tránh trát trứ, đái khởi nhất phiến phiến huyết hu hòa tê liệt đích thương khẩu, tha bính mệnh đích bào trứ.
Khước bất tri đạo thân hậu đích phiên thiên phúc địa.
Liên tư thần tử liễu, tại như ý ly khai hậu bất cửu bị trương kiều nhiên dĩ đồng dạng đích phương thức thâu tập đả nhập ngạch tâm tòng thành tường thượng thôi nhập đẳng tại thành hạ đích tang thi đôi lí.
Tối chung dữ văn hinh ngữ thù đồ đồng quy.
Đồng nhân nhân cảm thụ đáo tự kỷ thân thể lí na cá sinh mệnh đích vi nhược tránh trát, tiện tri đạo tha hoạt bất liễu liễu, chủy giác quải xuất nhất mạt hư nhược đích tiếu dung, trào phúng đích khán trứ hoàn toàn bất tri sở thố đích thu tam.
Tha gian nan đích trương khẩu đạo: Hảo, chân, tha mụ, đích hảo!
Thu tam khán hướng mãn chủy thị huyết đích đồng nhân nhân, tha thử thời chính liệt khai chủy tiếu đích hoan khoái, nha phùng lí bính xuất đích mãn thị tiên huyết, phối hợp trứ na trương phát thanh đích kiểm, hữu chủng thuyết bất xuất đích tranh nanh.
Thu tam tẩu đáo tha thân biên, hoãn hoãn địa đích tồn hạ thân tử, ngốc tại đồng nhân nhân thân biên, thân xuất thủ khinh khinh đích momo tha đích kiểm.
Nhĩ dã thảo yếm ngã, hận ngã ba?
Đồng nhân nhân chỉ lu xuất trào tiếu.
Thu tam chỉ giác đắc vô liêu thấu đỉnh, tha tiếu tiếu: Một quan hệ, ngận khoái giá cá thế giới đích nhân tựu hội toàn bộ biến thành cân ngã nhất dạng đích tang thi, đáo thời hầu ngã tựu tái dã bất nhu yếu nhân bồi liễu, bất quản nhĩ thị tôn giả hoàn thùy ngã đô bất hi hãn liễu!: Đồng nhân nhân văn ngôn nhẫn bất trụ đại tiếu, đãn nhân vi thân thượng đích thống khổ, nhượng tha kỉ hồ tiếu bất xuất thanh. Tha thân thể lí đích huyết phi khoái đích lưu thất trứ, tha giác đắc hữu ta lãnh.
Tha tri đạo tự kỷ tựu yếu tử liễu.
Nhĩ, tố mộng! Ngã, cáo tố nhĩ, nhĩ bất quá thị, ngã, tả đích nhất cá, tiểu thuyết, nhân, nhân vật, văn hinh, ngữ giá cá nữ, nữ chủ tử liễu, nhĩ, nhĩ giá dạng đích lộ nhân giáp, giáp đô toán bất, thượng đích, hóa se, hoàn, tưởng thống trị, địa cầu, giá cá, thế giới, tựu yếu băng hội liễu, chân hảo, a a! Thùy dã, biệt tưởng hảo, quá! Đồng nhân nhân thuyết hoàn giá ta thoại hư nhược đích canh lệ hại liễu, tha chỉ giác đắc hồn thân na đô đông, vưu kỳ thị tâm lí canh đông, tha tòng lai một hữu thụ quá giá ma đại tội, giác đắc nhân nhất sinh yếu cật đích khổ tha giá kỉ thập thiên toàn bộ đô cật tẫn liễu, tha xác định tha thị hận thu tam đích, na chủng hận đáo cốt tử lí đích hận.
Đãn ngẫu nhĩ hội tưởng khởi, tha lâu trứ tự kỷ lu xuất đích na chủng thuần chân đích kỳ đãi.
Tha hảo tưởng gia, tưởng ba ba mụ mụ, tưởng đáo chi tiền tại cơ địa bị tự kỷ phao khí đích phụ mẫu, đột nhiên lệ như vũ hạ. Nhiên hậu tha bế thượng liễu song nhãn.
Thu tam ngốc tha bế thượng song nhãn hậu nhất bả tương sáp tại tha đỗ tử thượng đích thiết thiên bạt xuất lai, hóa thủ vi trảo, hào vô bất nhẫn đích tương đồng nhân nhân đích đỗ tử hoa phá, tương lí diện na cá huyết nhục mô hồ sửu lậu chí cực đích tiểu tang thi lạp xuất lai.
Trứu trứ mi đầu trành trứ khán liễu bán thiên, nhiên hậu tùy thủ nhưng điệu, tha cứu cánh thị thác liễu, na ma sửu đích đông tây, tự kỷ cánh nhiên hội tưởng tượng tha hội thị tôn giả đích mô dạng.
Kỳ thật đáo đầu lai đô thị nhất tràng không ba.
Thu tam hữu ta bách vô liêu lại đích trạm khởi lai, hoãn bộ triều viễn xử tẩu khứ.
Thân hậu đồng nhân nhân đích thi thể ngận khoái bị tằng tằng đích tang thi phúc cái.
Thu tam nhất tẩu na ta thất khứ chỉ huy đích tang thi ngận khoái tựu các tự vi doanh đích tán liễu, cơ địa đích nguy cơ cánh nhiên nghênh nhận nhi giải.
Đại gia đô hoan hô tước dược trứ, nhi cơ địa đích cao tằng nội bộ khước tại khẩn trương đích tiến hành đại tẩy bài.
Trương kiều nhiên nhân vi giá thứ đích biểu hiện, nhi thả nhân vi liên tư thần đích tử vong, giá chủng tượng chiến hữu khai hỏa đích hành vi, đắc đáo liễu cơ địa sở hữu thế lực đích phản đối. Tối chung thao lao bán sinh sở hữu đích nỗ lực toàn bị vân thiển phong tiếp thụ.
Nhi giang cảnh tư dã thành công đích thành vi cơ địa công tuyển đích cơ địa trường.
Đại gia chính thảo luận giả đột nhiên phát hiện cơ địa đích tọa y đô tại mạn mạn đích tiêu thất, nhi cương tài hoàn cân tự kỷ thuyết thoại đích đồng bạn dã đột nhiên đích tượng huyền huyễn điện ảnh tràng cảnh nhất bàn tiêu thất bất kiến liễu, giang cảnh tư tọa tại y tử thượng khán trứ kinh hoảng thất thố đích nhân quần, kiểm thượng phù khởi nhất mạt thảm tiếu, nguyên lai như ý thuyết đích đô thị chân đích, tảo tri đạo thị giá dạng tự kỷ đương sơ vi thập ma hoàn hữu chấp trứ giá ta!
Như ý phi khoái đích bào trứ, tha bất tri đạo giá cá thế giới thập ma thời hầu hội tiêu thất, tha chỉ tri đạo vô luận tha thị hồn phi phách tán, hoàn thị hồi đáo hiện thật thế giới, tha đích tâm đô hội vĩnh viễn đích khuyết liễu nhất bán.
Tha bất tưởng khóc đích, tha tòng tiểu tựu bất thị ái khóc đích hài tử, đãn tha thử thời đích nhãn lệ khước như hà đô chỉ bất trụ.
Tha chỉ tưởng tự kỷ năng tái khoái nhất điểm, tái khoái nhất điểm.
Tha nhất trực chuyên chú đích bào trứ, liên tự kỷ thân hậu cương cương lộ quá bất cửu đích thụ mộc công lộ đô thuấn gian tiêu thất vô tung đô một giác sát, trực đáo tổng toán bào đáo na cá tiểu viện tử tiền, như ý tiêu cấp đích thôi khai môn, tiện khán đáo tự kỷ tưởng niệm đích na cá nhân chính tại tại viện tử lí khán tha tẩu tiền lưu trứ đích tự.
Khán đáo như ý phiêu lượng đích kiểm thượng lu xuất nhất mạt tiếu dung, như ý phi khoái đích bào quá khứ, nhiên hậu tại tương vu bạch tang ủng bão đích thuấn gian thất khứ liễu trực giác, tha môn đích thủ thủy chung đô một hữu khiên thượng!