Ngưu đốn dã cật bình quả a
Đương lôi viêm đại ma thần tẩu xuất đại điện đích thời hầu, la văn dã tranh khai liễu song nhãn, giá thứ la văn tại tu vi háo tẫn đích tình huống hạ tái tu luyện hồi lai, cánh nhượng tha trùng phá liễu chuẩn chủ tể trung kỳ, đáo đạt liễu chuẩn chủ tể hậu kỳ thất trọng thiên đích cảnh giới. QXsw.CM
Nguyên bổn đột phá chi hạ, la văn hoàn tưởng kế tục tại na lí tu luyện nhất hội, hảo ổn cố nhất ta cảnh giới, khả thị đương lôi viêm đại ma thần tẩu xuất đại điện đích thời hầu, la văn lập khắc cảm giác đáo liễu nguy cơ, bất đắc bất tòng tu luyện đích trạng thái trung thanh tỉnh quá lai.
La văn thi triển tiên thiên bát quái nhất toán, lập khắc tri đạo liễu tiền nhân hậu quả, tại tâm trung mặc mặc đích tưởng đạo “Hỗn độn đại ma thần mạ? Năng cú nhượng ngã hiện tại đô cảm giác đáo giá ma nhất cổ như tọa châm chiên đích nguy cơ, giá vị hỗn độn đại ma thần định nhiên cường đại vô bỉ, bất tri đạo hiện tại đích ngã năng bất năng ứng phó đích liễu?”
Tự tòng nhập đắc hỗn độn trung lai hậu, la văn do như như ngư đắc thủy, tu luyện thượng dã tiệm tiệm đích việt lai việt thuận lợi liễu, cảnh giới hảo tượng dã tái thị na ma nan đột phá liễu.
Hiện tại la văn dĩ kinh thị chuẩn chủ tể hậu kỳ thất trọng thiên đích cảnh giới liễu, bất yếu tiểu khán giá nhất trọng thiên cảnh giới đích soa biệt, giá khả thị trung kỳ hòa hậu kỳ đích phân giới tuyến, do như đại la chân tiên dữ đại la kim tiên chi gian đích soa biệt, thậm chí kỳ trung đích soa biệt bỉ giá hoàn yếu đại đích đa đích đa.
Sở dĩ hiện tại la văn đích thật lực dã bỉ trung kỳ đích thời hầu cường đại liễu ngận đa ngận đa, tái gia thượng tru tiên diệt thần chi nhãn, la văn tự tín chỉ yếu đối phương bất thị thái cường đại đích thoại, tự kỷ định nhiên năng ứng phó đích, khả thị giá như tọa châm chiên đích nguy cơ, sử tha bất do đích nghi trọng liễu khởi lai.
Dã một hữu thái đa thời gian nhượng la văn khứ đa tưởng, tại la văn niệm đầu chuyển động gian, nhất đạo huyền quang thiểm thước, nhất cá nhân ảnh xuất hiện liễu tại la văn bất viễn xử, giá nhân ảnh xuất hiện hậu. Nhất cá vô thượng đích uy áp hướng la văn áp lai.
“Hảo cường!” La văn chấn kinh đích tưởng đáo, giá nhân đích uy áp cân tha dĩ tiền ngộ thượng đả đích cưu vụ đại ma thần hoàn toàn bất đồng, căn bổn bất thị nhất cá thứ nguyên đích tồn tại. fQxw cưu vụ đại ma thần hoàn toàn vô pháp dữ kỳ tương đề tịnh luận.
Giá cá nhân ảnh chính thị lôi viêm đại ma thần, chỉ kiến tha toàn thân mạo trứ nhất cổ thiểm trứ lôi điện đích hỏa diễm, cân la văn đích thành vãng phôi không tứ hạng thần thông gia thân thời đích hình tượng ngận thị tương tự, chỉ thị la văn thân thượng mạo đích thị kim sắc đích hỏa diễm, nhi lôi viêm đại ma thần thân thượng tán phát trứ đích thị tử sắc đích lôi viêm.
La văn kiến thử bất cảm đãi mạn, dã tương thành vãng phôi không tứ hạng thần thông gia thân, tá thử dẫn xuất liễu bàn cổ đích ý chí. Bàn cổ ý chí đích cường đại, tịnh bất thị khán la văn tu vi cường đại dữ phủ sở quyết định đích, kỳ thị phủ cường đại. Toàn khán la văn đối tam thiên đại đạo lĩnh ngộ đích đa thiếu, sở dĩ tựu toán la văn tấn cấp đáo chuẩn chủ tể hậu kỳ, bàn cổ ý chí dã một hữu cường đại nhất phân, chỉ thị tùy trứ la văn tu vi đích cường đại. Giá bàn cổ đích ý chí hậu thật liễu hứa đa.
Dĩ tiền la văn đích tu vi giác nhược. Sở dĩ bàn cổ đích ý chí tuy nhiên cường đại, đãn thị hiển đắc thập phân đích hư huyễn, tựu như la văn dĩ tiền đích tâm hồn chi lực nhất bàn, cương cương khai thủy đích thời hầu, la văn đích tâm hồn chi lực hiển đích thập phân đích hư, một hữu thật lực khứ chi xanh tha, hậu lai tùy trứ thật lực đích cường đại, tâm hồn chi lực tài mạn mạn đích biến đắc chân thật nhi cường đại khởi lai.
Hiện tại dã nhất dạng. Tuy nhiên la văn sở tán phát xuất lai đích bàn cổ ý chí, dữ dĩ tiền soa bất đa. Đãn thị thật tế uy lực thượng khước cường đại liễu ngận đa ngận đa.
La văn giá cổ bàn cổ đích ý chí nhất tán phát xuất lai, lôi viêm đại ma thần lập khắc cảm thụ đáo liễu la văn đích bất nhất bàn, chỉ thính tha đối trứ la văn thuyết đạo “Quả nhiên hữu ta bổn sự! Giá dạng đích khí thế, dữ hỗn độn đại ma thần dã bất tương thượng hạ, tựu nhượng bổn tôn thí thí khán, nhĩ đáo để hữu kỉ phân đích bổn sự, hi vọng nhĩ bất yếu na ma khinh dịch đích tựu tử liễu! Nhượng bổn tôn đa thống khoái đích ngoạn nhất hạ.”
Thuyết trứ lôi viêm đại ma thần tựu hướng la văn trùng liễu quá lai, giá thời la văn đích thủ trung dã xuất hiện liễu hồng mông tử kiếm, nhi thời thần chi chung dã bất tri đạo hà thời xuất hiện tại la văn đích đầu đỉnh, xao hưởng liễu khởi lai.
Tùy trứ la văn tu vi đích cường đại, giá thứ thi triển thời thần chi chung đích uy lực dã cường đại liễu ngận đa, chung thanh nhất xao hưởng, vô bỉ cường đại đích thời gian pháp tắc lập khắc hướng lôi viêm đại ma thần trấn áp liễu quá khứ, tựu toán giá lôi viêm đại ma thần thật lực cường đại vô bỉ, dã bị thời thần chi chung trấn áp đích trì hoãn liễu hứa đa.
Đồng thời la văn dã sát liễu quá khứ, dữ lôi viêm đại ma thần chiến tại liễu nhất khởi, nghịch mệnh bát kiếm luân chuyển đích tại tha thủ trung thi triển liễu xuất lai, toàn lực đích hướng lôi viêm đại ma thần sát lai, nghịch phong kiếm nghịch khí nhi thượng, tấn lôi kiếm, lôi thiểm tấn tốc, phần hỏa kiếm, bá đạo hung mãnh, lưu thủy kiếm, tế nhu nhi ám tàng sát cơ, trọng thiên kiếm đích trọng lực vô hạn, tê thiên kiếm đích cát liệt nhất thiết, dưỡng thiên kiếm lược đoạt sinh cơ, tối hậu đích nghịch mệnh chi kiếm canh thị nghịch cải mệnh vận chi lực.
Giá ta kỳ đặc đích lực lượng, tái gia thượng hiện tại cường đại kỉ phân đích bàn cổ ý chí, giá nhất thi triển xuất lai, công kích lực toàn đô siêu việt liễu thiên đạo đích cực hạn, nhi thả tựu toán thị đồng dạng đích siêu việt thiên đạo cực hạn, hiện tại đích công kích dã bỉ dĩ tiền yếu cường đại liễu hứa đa, giá dạng đích công kích đối phó dĩ tiền đích cưu vụ đại ma thần, dã thị xước xước hữu dư đích.
Khả thị nhãn tiền giá vị lôi viêm đại ma thần, khước chỉ thị quyền cước huy động gian, tựu tương la văn đích nghịch mệnh bát kiếm thông thông phá khứ, trực tương tha trọng trọng đích chấn thối liễu hồi lai.
“Thời gian loại hỗn độn linh bảo, hồng mông chi khí sở hóa đích kiếm, nhĩ thị hỗn nguyên vô lượng chi chủ?” Chấn thối liễu la văn hậu, lôi viêm đại ma thần khán trứ tha thuyết đạo.
Dĩ ma thần đích tu vi chiến thắng liễu ma thần vương cấp đích hỗn độn đại ma thần, la văn đích danh hào dĩ kinh tại giá nhất phiến hỗn độn trung truyện liễu khai lai, tuy nhiên bất chí vu nhân tẫn giai tri, đãn thị dĩ kinh hữu ngận đa nhân khai thủy chú ý tha liễu, nhi kỳ trung tựu hữu lôi viêm đại ma thần tam huynh đệ.
“Trẫm chính thị hỗn nguyên vô lượng chi chủ.” La văn hồi đáp đạo.
“Cáp cáp cáp,,, bổn tôn kim thiên chân thị hảo vận khí, nguyên bổn chỉ thị tưởng lai thí thí khán nhĩ đích thật lực, khước một tưởng đáo nhĩ hội thị hỗn nguyên vô lượng chi chủ, giá hạ hữu nhất kiện hỗn độn linh bảo tống thượng môn lai liễu, hảo vận khí, chân thị hảo vận khí a!” Lôi viêm đại ma thần đại tiếu trứ thuyết đạo
“Vận khí thị hảo, tựu phạ nhĩ một phúc tiêu thụ.” La văn lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Hắc hắc, bất yếu dĩ vi đả bại liễu cưu vụ tựu giác đắc tự kỷ liễu bất khởi liễu, bổn tôn hội nhượng nhĩ tri đạo, hỗn độn đại ma thần dữ hỗn độn đại ma thần chi gian, dã thị hữu ngận đại đích bất đồng.” Lôi viêm đại ma thần lãnh hắc hắc đích tiếu trứ thuyết đạo.
Thuyết trứ lôi viêm đại ma thần thân thượng đích khí thế, canh thị bạo phát liễu xuất lai, giá cổ khí thế tựu liên la văn hiện tại đích bàn cổ ý chí, dã ngận nan để đáng liễu.
Bị giá cổ cường đại đích khí thế nhất áp, la văn bất do đích hựu hồi thối liễu hảo kỉ bộ, giá thời lôi viêm đại ma thần đối trứ la văn nhất huy, vô sổ lôi điện tại hỗn độn trung xuất hiện, hướng la văn tảo xạ nhi lai.
Giá ta lôi điện cánh nhiên đái hữu liễu hủy diệt pháp tắc, sở quá chi xử vạn vật vi chi hủy diệt, hỗn độn không gian dã vi chi phá toái, xuất hiện liễu nhất đạo đạo hắc tất tất đích không gian thông đạo.
Kiến thử, la văn thủ trung chi kiếm liên liên huy động, nhất đạo đạo hư vọng chi kiếm trảm xuất, tương giá ta hủy diệt chi lôi mạt diệt điệu.
“Quả nhiên, thị hư vô chi lực, bất quá nhĩ giá nhất điểm đích hư vô chi lực đối bổn tôn khả thị một dụng đích.” Lôi viêm đại ma thần khán trứ đái hữu hư vô chi lực đích hư vọng chi kiếm thuyết đạo.
“Hữu dụng một dụng thí quá liễu tựu tri đạo.” Thuyết trứ la văn thi triển trứ thuấn thời quang độn hựu hướng lôi viêm đại ma thần trùng lai, thời gian thần thông thuấn thời quang độn khả thị thập phân đích khoái tốc, nhất thiểm chi hạ, la văn tựu lai đáo liễu lôi viêm đại ma thần đích diện tiền.
Tựu tại giá thời, la văn ngạch đầu thượng đích tru tiên diệt thần chi nhãn vô thanh vô tức đích tranh khai liễu, tùy trứ giá nhãn trung đích mục quang, nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích sát cơ mạo liễu xuất lai, hướng trứ lôi viêm đại ma thần nghi thị liễu quá khứ. (……)
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Nhiệt môn phân loại: