Tiểu nguyên nguyên bổn lai hoàn tưởng lại trứ bất tẩu, lâm phương hách hổ tha, thuyết yếu thị tha một hữu hảo hảo luyện phi phiêu, tha đích cô cô tựu bất cấp tha sinh nhật lễ vật. Giá cú thoại tối quản dụng, tiểu nguyên nguyên tát thối tựu bào khứ hậu viện.
Sở hữu đích nhạc khí lí diện, tiểu nguyên nguyên hoàn thị tối hỉ hoan cổ, cô cô đáp ứng tha sinh nhật đích thời hầu tống tha nhất sáo cổ đích, nhi thả cô cô đối tha nhất hướng tưởng trừng phân minh, yếu thị nhân vi tự kỷ lại trứ tuấn tức phụ, khước một liễu sinh nhật lễ vật, na khả khuy đại phát liễu.
Tiếu cáp cáp đích khán trứ nguyên nguyên tiêu thất, lâm phương hồi chuyển đầu lai, lâm nguyên dân tiếu trứ vấn tha: “Phương a, tưởng cật điểm xá, ngã hòa nhĩ mụ cấp nhĩ tố.”
“Ba, nhĩ chẩm ma tri đạo thị ngã?” Lâm phương tri đạo tự kỷ giá sở vị đích lánh nhất cá thân phân tảo vãn man bất trụ gia nhân, khả dã bất dụng giá ma khoái tựu bị nhận xuất lai ba.
Đổng tuệ hân nhạc a: “Cáp cáp, nhĩ thị ngã môn khuê nữ, tái trang, ngã hòa nhĩ ba dã nhận đắc xuất nhĩ, bất quá, nhĩ giá mô dạng đảo thị chân hảo khán, cân na họa lí đích tiên tử nhất dạng, dã khán bất xuất thị hóa quá trang đích, khán khởi cân chân đích nhất dạng.”
Lâm phương một tưởng đáo ba mụ hội thị giá cá phản ứng, hảo kỳ vấn đạo: “Ngã bả tự kỷ hóa đắc cân nguyên lai nhất điểm đô bất tượng, hựu giả sung thành biệt nhân, ba, mụ, nhĩ lưỡng tựu bất sinh khí?”
Lâm nguyên dân tiếu đạo: “Hữu xá sinh khí đích, ngã gia phương tố sự hướng lai thị hữu lý do đích, bất hội hồ nháo.”
“Thuyết ba, giá hồi hựu thị xá lý do?” Đổng tuệ hân tiếp liễu lão bạn đích thoại.
“Ba, mụ, nhĩ lưỡng giá dã thái hộ đoản liễu ba, nhĩ môn giá dạng tố, ngã tiếp hạ lai yếu cáo tố nhĩ lưỡng đích sự tình, đô bất nhẫn thuyết.” Tòng tiểu đáo đại. Ngã hồ nháo đích sự hoàn thiếu liễu? Thính ba mụ giá dạng hộ đoản đích thuyết pháp, lâm phương nội tâm hữu liễu phiến khắc đích do dự.
Đổng tuệ hân tiếu: “Thuyết ba, hữu xá bất năng thuyết đích, nhĩ tựu thị thuyết nhĩ tự kỷ thị quỷ thượng thân, ngã hòa nhĩ ba đô bất đái trát nhãn đích.”
Tha giá cú thoại nhượng lâm phương đại kinh, chiến thanh đạo: “Ba, mụ, nhĩ môn thị bất thị khán xuất liễu thập ma. Ngã xác thật thị quỷ thượng thân, bất quá, ngã hựu xác thật thị nhĩ môn đích nữ nhi, nhĩ môn nguyện ý thính ngã bả thoại thuyết hoàn mạ?”
Lâm nguyên dân hòa lão bạn đối khán nhất nhãn, thán đạo: “Phương a, thuyết ba, tòng nhĩ kỉ niên tiền tại y viện hôn thụy bán cá đa nguyệt tỉnh lai. Ngã hòa nhĩ mụ tựu giác đắc nhĩ cân dĩ tiền hữu ta bất nhất dạng, khả nhĩ đích sở tác sở vi, hựu xác thật thị ngã môn đích nữ nhi, giá kỉ niên ngã hòa nhĩ mụ nhất trực tâm lí tồn trứ nghi hoặc, nhĩ bất thuyết, ngã hòa nhĩ mụ dã bất vấn, tựu tượng nhĩ mụ thuyết đích. Nhĩ tựu thị quỷ phụ thân, dã y cựu thị ngã hòa nhĩ mụ đích thân khuê nữ.”
Lâm phương khóc đạo: “Ba, mụ, ngã thị quỷ phụ thân, chỉ bất quá thị tự kỷ đích hồn, phụ đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, chỉ thị thời gian hữu liễu thác vị nhi dĩ.”
Tuy nhiên tảo hữu tâm lý chuẩn bị, lâm nguyên dân lưỡng khẩu tử hoàn thị hữu điểm kinh nhạ, khước dã cường tác trấn định đích thính lâm phương thuyết liễu nguyên ủy.
“Ba, mụ. Ngã hiện tại giá phó mô dạng, tựu thị ngã tại dị thế thời đích dạng tử.”
Lâm phương giảng hoàn, lâm nguyên dân hòa đổng tuệ hân bán thiên một thuyết thoại, lâm phương tâm giác thảm thắc. Tự kỷ đáo để thị chẩm ma tử đích, chẩm ma đô ký bất khởi lai, đãn tự kỷ trọng sinh đáo dị thế tiền, nhất trực hữu nghiêm trọng đích tiên thiên tính tâm tạng bệnh, giá thị vô dung trí nghi đích. Như kim ba mụ lưỡng nhân đô bất hàng thanh. Lâm phương hoài nghi tự kỷ quyết định thuyết xuất chân tương, thị bất thị thác liễu.
Tẫn quản hoàn một hữu tòng lâm phương đích tự thuật trung hoàn toàn hồi quá thần lai, khả khán kiến nữ nhi na hoàng hoặc đích thần tình, lâm nguyên dân hoàn thị xuất thanh đả phá liễu trầm mặc: “Nhĩ thị thuyết. Tái quá thập kỉ niên, nhĩ tử vu tâm tạng bệnh, chuyển sinh đáo lánh nhất cá thế giới, tại na lí trường đáo khoái thập lục tuế thời, hựu hồi đáo giá cá thế giới đồng tuế đích nhĩ thân thượng?”
“Ai, giá dạng dã hảo, nhĩ thân tử hiện tại hảo hảo đích, bất dụng đẳng đáo nhĩ tam thập đa tuế đích thời hầu, ngã hòa nhĩ ba bạch phát nhân tống hắc phát nhân. Khả thị, nhĩ tựu giá dạng tẩu liễu, nhĩ na cá thế giới đích đa nương, cai hữu đa nan quá nha.” Đô thị tố đa mụ đích, đổng tuệ hân khả dĩ tưởng tượng đáo lâm phương dị thế đa nương đích cảm thụ.
Lâm phương thán đạo: “Đa nương dĩ kinh hiểu đắc ngã hồi đáo liễu giá cá thế giới, toán thị đắc đáo liễu nhất điểm an úy ba.”
Lâm nguyên dân nghi hoặc: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Lâm phương đáp đạo: “Thị thành thúc cáo tố ngã đích.”
“Nhĩ thị thuyết quý thành? Tha hựu chẩm ma tri đạo đích.” Lâm nguyên dân kinh nhạ.
“Nhân vi tha thị ngã na cá thế giới đích thúc thúc.” Kỳ thật lâm phương nhất trực đô hữu hoài nghi lâm quý thành lai thử thế đích chân chính mục đích, khả lâm quý thành dĩ lão hòa thượng đích thiên cơ bất khả tiết lộ vi tá khẩu, bất thuyết, tha dã bất năng cường vấn, giá kỉ niên lâm quý thành xác thật nhất trực tại bang tha, nhi thả thị bất di dư lực, lâm phương trứ thật tưởng bất xuất lâm quý thành đích mục đích đáo để thị thập ma.
Lâm nguyên dân hoảng nhiên: “Quái bất đắc nhĩ hòa nhĩ thành thúc hữu na ma đa thoại thuyết, nguyên lai nhĩ lưỡng bổn thân tựu thị thân thúc chất, đẳng tha tòng tỉnh thành hồi lai, ngã hòa nhĩ mụ đắc hảo hảo tạ tạ tha, giá kỉ niên một hữu tha đích bang mang, cha gia bất khả năng hội giá ma khoái đại biến dạng.”
Lâm phương diêu đầu: “Thành thúc bất hội hồi lai liễu, tha đích nữ nhi truy liễu quá lai. Tha nữ nhi tâm trí thụ tổn, cân ngã đồng tuế đích nữ hài tử, vi nhân hành sự khước cân nguyên nguyên na ma đại nhất dạng, tha nữ nhi phụ trứ đích nhân, thị cha môn bổn huyện đích, hữu ngận đa nhân nhận thức nguyên thân, vi liễu tha đích nữ nhi, tha dĩ kinh viễn tẩu tha hương.”
Lâm nguyên dân đạo: “Ai, nhĩ cáo tố nhĩ thành thúc, yếu thị tha tưởng gia liễu, tựu hồi lai.”
“Ân, ngã tri đạo.” Lâm phương ngận cảm kích ba mụ, tự kỷ bất thuyết, tha môn dã bất truy vấn canh đa đích sự.
Đổng tuệ hân chúc phù lâm phương: “Nhĩ na cá thế giới đích đa nương bả nhĩ kiều sinh quán dưỡng liễu thập kỉ niên, nhĩ khả bất yếu vong liễu tha môn. Quá niên đích thời hầu, cha dã thỉnh tôn bồ tát hồi lai, nhĩ hữu thời gian tựu cân bồ tát thuyết thuyết thoại, nhượng bồ tát chuyển cáo nhĩ đối nhĩ đa nương đích vấn hầu.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.” Nhất hướng bất tín quỷ thần đích lão mụ, cánh nhiên nhân vi tự kỷ đích sự, cải biến liễu quan điểm, lâm phương ngận cảm động. Quá niên thời đích tập thị thượng, hữu tinh trí đích mộc điêu bồ tát, hữu ta nhân gia đáo liễu na cá thời hầu, hội thỉnh nhất tôn hồi khứ cung trứ.
“Ba, mụ, tái cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự, trần đổng dã khứ liễu na cá thế giới, tha đích đa đa đối tha ngận hảo, tha hoàn cân ngã ngũ ca đính liễu hôn, ngã đích nhị tổ mẫu quy định, lâm gia nữ nhi mãn thập bát tuế tài năng thành thân, toán lai kim niên trần đổng dĩ mãn thập bát tuế, tha hòa ngã ngũ ca ứng cai dĩ kinh thành thân.”
Ba mụ biểu hiện xuất đích thị cao hưng, khả khí phân khước minh hiển thị thương cảm, lâm phương bả thoại đề chuyển đáo trần đổng thân thượng, tưởng nhượng ba mụ chân chính cao hưng điểm, tha dĩ vi giá lí đích thời gian cân dị thế thời đồng bộ, khước bất tri đạo lão hòa thượng tại thời gian thượng tố liễu thủ cước.
Quả nhiên, ba mụ thính liễu dã vi trần đổng cao hưng, đổng tuệ hân đạo: “Tuy thuyết hảo tử bất như lại hoạt trứ, khả giá hài tử hoạt trứ tựu thị thụ tội, tử hậu năng đắc đáo giá cá phúc khí, khước dã thị hảo sự.”
“Tựu thị nha, tha hoàn năng cấp ngã tác bạn ni.”
Lâm phương hựu thuyết liễu nhất hội nhi dị thế thời đích thú sự, tiện bả thoại đề quá độ đáo phó hồng hà sáp thủ lâm thị tập đoàn sinh ý đích sự thượng, chí vu quách hồng bình bối bạn tha đích sự, tha một hữu cáo tố ba mụ, tự kỷ năng giải quyết đắc liễu đích sự, một tất yếu nhượng ba mụ đam tâm.
Vãn phạn lâm phương thị cân ba mụ hòa ca tẩu nhất khởi cật đích, phạn hậu, đổng tuệ hân nhượng lâm phương kim vãn tựu thụy tại gia lí, lâm phương dã ngận tưởng, bất quá tại phó hồng hà hoàn một hữu trảo trụ chi tiền, tha giá cá tại ngoại nhân nhãn lí cân lâm phương đồng danh đồng tính đích nhân, hoàn thị bất yếu mạo hiểm trụ tại gia lí vi hảo, tối khởi mã cận đoạn thời gian bất hành, sở dĩ tha một hữu đáp ứng lão mụ, chỉ thị bồi trứ tiểu nguyên nguyên ngoạn liễu nhất hội nhi.
Hoàn một ngoạn đa hội nhi, phong liễu nhất thiên đích tiểu gia hỏa tựu ngao bất trụ thụy trứ liễu.
Hồi đáo tự kỷ đích công ngụ, tần nhiên hoàn tại tra khán trướng bổn, lâm phương vấn tha cật quá phạn một hữu, tần nhiên thuyết thị tôn tư nguyên dã tại bang mang tra trướng, lưỡng nhân đích vãn phạn thời tôn tư nguyên chử đích diện, lâm phương khai ngoạn tiếu: “Khán lai tôn ca đối nhĩ đĩnh bất thác ma, ngã khả thị tri đạo, tha trừ liễu cấp thành thúc tố phạn, biệt nhân một thùy cật quá tha tố đích đông tây, càn thúy tựu án tiểu nguyên nguyên thuyết đích bạn, nhĩ giá cấp tha đắc liễu.”
Tần nhiên xuy đạo: “Tựu tha na khối băng mộc đầu, tam bổng tử đả bất xuất nhất cá thí lai, ngã giá cấp tha hoàn bất bị muộn tử.”
“Giá hữu thập ma, nhĩ hoạt bát, tha hảo tĩnh, giá tựu khiếu tố tính cách hỗ bổ, giá dạng đích phu thê tài năng trường trường cửu cửu. Tái thuyết liễu, dĩ tôn ca hiện tại đích thân gia, phối nhĩ giá cá đại tiểu tỷ dã bất soa, thành thúc đích tài sản chuyển tặng văn kiện khả tựu tại nhĩ thủ lí, tha hữu đa thiếu tiền nhĩ bỉ thùy đô thanh sở.” Lâm phương tiếp trứ ngoạn tiếu, lâm quý thành cân tha đề khởi văn kiện, hoàn thị duyên dụng dị thế thời đích tập quán, xưng vi văn thư, hiện tại thị cân tần nhiên đề khởi giá cá, lâm phương tiện bả thuyết pháp cấp cải liễu quá lai.
“Ai yêu, nhĩ bất thuyết ngã hoàn vong liễu, giá văn kiện tựu soa tôn tư nguyên thiêm tự liễu, chỉ yếu tha thiêm tự, văn kiện tựu sinh hiệu.”
Thuyết hoàn, tần nhiên tựu yếu cấp tôn tư nguyên đả điện thoại, bị lâm phương trở lan: “Tiên biệt mang, tha tòng tiểu cân trứ thành thúc, thập ma sự đô dĩ thành thúc mã thủ thị chiêm, giá nhất hạ tử mãnh địa thập ma đô thành liễu tha đích, tâm lí đích biệt nữu kính hoàn một chuyển quá loan lai ni, tiên cấp tha điểm thời gian hoãn hoãn.”
Tần nhiên bất tín: “Chí vu mạ? Biệt nhân đắc đáo giá ma đại nhất bút tài sản, cấp trứ tiếp thủ hoàn lai bất cập ni, na lí hoàn nhu yếu thập ma chuyển loan hoãn kính đích thời gian, tha giá dã thái khoa trương liễu điểm ba.”
Lâm phương cảm thán: “Nhĩ giá cá phúc oa lí trường đại đích hài tử, na lí năng thể hội đáo nhất cá bất tri phụ mẫu thị thùy đích cô nhi đích cảm giác.”
“Thích, nhĩ biệt ngã hoàn tiểu kỉ tuế ni, thuyết đích hảo tượng nhĩ tri đạo tự đắc.” Tần nhiên tiếp trứ khán trướng bổn.
Lâm phương dã nã khởi nhất đạp trướng bổn khai thủy khán, hoàn một đa hội nhi, tựu thính tần nhiên đê thanh tiếu, lâm phương vấn tha chẩm ma liễu, tần nhiên tiếu đạo: “Giá trướng bổn tả đích thái bất quy phạm, hoàn mãn thiên thác biệt tự, liên tố cá giả trướng dã bất hội.”
Lâm phương dã tiếu: “Ngã giáo quá quách hồng bình quy phạm ký trướng, khả tha hiềm học trứ lãng phí thời gian, dã giác đắc đa dư, tha nhận vi phản chính tha tự kỷ khán đắc đổng tựu hành. Tha ký đích trướng ngã dã khán đắc đổng, dã tựu một cường cầu.”
Lưỡng nhân tra đáo bán dạ, đỗ tử đô ngạ liễu, lâm phương tòng băng tương lí nã xuất giáo tử, nhất biên chử trứ nhất biên cân tần nhiên liêu thiên: “Uy, ngã ngận hảo kỳ, nhất bàn nhân kiến liễu tôn ca, đô hội bị tha đích băng khối kiểm hách trứ, chẩm ma ngã giác trứ nhĩ nhất điểm đô bất phạ tha.”
Tần nhiên phiết chủy: “Tha na kiểm hoàn toán băng nha, ngã ca na kiểm tài khiếu vạn niên băng sơn ni. Nhĩ bất tri đạo, ngã ca tòng tiền khả bất giá dạng, dĩ tiền đích ngã ca, tính tử bỉ ngã hoàn hoạt bát, chỉnh nhật lí một cá chính hành, tha nhân trường đắc soái khí, chủy ba dã hội thuyết, gia thượng ngã gia tiền dã bất toán thiếu, ngận đa nữ hài tử vi trứ ngã ca chuyển, ngã ca quá đắc khả khoái hoạt trứ ni.”