Thứ nguyên nhập xâm đệ nhị bách cửu thập bát chương cật nhân đích hiện thật _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Thứ nguyên nhập xâm>>Thứ nguyên nhập xâm tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách cửu thập bát chương cật nhân đích hiện thật

Đệ nhị bách cửu thập bát chương cật nhân đích hiện thật


Canh tân thời gian:2014 niên 06 nguyệt 23 nhật tác giả:Bôi cụ đế G ma thiênPhân loại:Khoa huyễn|Mạt thế nguy cơ|Bôi cụ đế G ma thiên|Thứ nguyên nhập xâm

Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:

Tuyển trạch tự thể đại tiểu:


Cúc hoa tàn, mãn địa thương!

Nhất bổn mãn túc đích cơ lão quái, bạt xúc thủ hiển đắc đặc biệt đích vô tình, căn bổn bất cố na kỉ vị ** thanh niên đích cảm thụ. ( bách độ sưu tác cấp lực văn học võng canh tân tối khoái tối ổn định )

Hảo ba, thuyết thác liễu, thị kỉ vị cơ lão, bị xúc thủ quái cảo quá đích nam nhân, dĩ kinh bất thị ** thanh niên liễu.

Cơ lão quái khả thị ủng hữu chinh phục trực nam đích năng lực đích thuyết.

Tùy hậu, xúc thủ quái tiện lão lão thật thật đích hồi đáo liễu thần kỳ bảo bối cầu trung, cân trứ đông phương minh tha môn trọng tân đạp thượng lữ trình.

Nhi na kỉ vị ** cơ lão, tòng thử nhất khởi quá thượng liễu tính phúc đích sinh hoạt.

Đối thử, trần nghệ tằng thuyết quá: “Hoan nghênh lai đáo triết ♂ học đích thế giới.”

Tương thần kỳ bảo bối cầu súc tiểu phóng nhập tự kỷ đích khẩu đại trung, đông phương minh hồi liễu khoách sung không gian nhất tranh, tương kỉ phân ngọ xan tiện đương đái tiến liễu giá sử thất nội.

Hiện tại dĩ kinh thị trung ngọ liễu, ngọ xan thập ma đích tự nhiên tảo tựu tố hảo. Bất quá do vu nhu yếu tẫn khoái cản lộ, đông phương minh càn thúy dã bất ngoạn thập ma tụ xan, trực tiếp nhượng nhạ tử chuẩn bị liễu tiện đương. Ân, tân tiên đích tiện đương, bất thị thập ma thặng phạn thặng thái.

“Cấp.” Hồi đáo giá sử thất trung, đông phương minh tùy thủ tiện tương tiện đương đệ cấp liễu hậu tọa đích tam vị nhẫn giả muội tử, tịnh nhượng tha môn tiên cật.

“Lí hương, tiên đình xa cật phạn ba.” Tùy hậu, đông phương minh hựu chiêu hô liễu hạ khai xa đích nam lí hương, nhượng tha dã nhất khởi tiên cật tiện đương.

Thoại lạc, tương tiện đương đệ cấp nam lí hương, đông phương minh dã tùy chi tọa hạ, đả khai tự kỷ đích tiện đương hạp phạn. Ách, thuyết thị tiện đương, kỳ thật tựu thị hạp phạn ma, chỉ bất quá một hữu gia kê thối nhi dĩ.

Đảo thức hạp phạn, dĩ tạc trư bài vi chủ, khẳng định thị bất hội hữu thập ma kê thối đích, sở dĩ tưởng lĩnh kê thối hạp phạn thối tràng hoàn thị bất yếu tưởng liễu.

Nhất đốn khoái xan thức ngọ phạn, hoa phí liễu thập phân chung bất đáo đích thời gian, đông phương minh hòa tứ vị muội tử tiện tấn tốc giải quyết, nhiên hậu tái thứ kế tục lữ trình.

Đương nhiên, đông phương minh đẳng nhân năng điền bão đỗ tử, khả bất đại biểu kỳ tha nhân hoàn năng điền bão đỗ tử.

Tiểu tuyền đại lang, hiện tại tựu ngận cơ ngạ, tha hòa tha đích tiểu hỏa bạn môn dĩ kinh khoái nhất thiên một hữu tiến thực. Chỉ năng miễn cường kháo huề đái đích thủy nguyên bảo chứng bất tử.

Quái vật tứ ngược đích thời hầu, tha môn hoàn năng miễn cường trảo đáo nhất ta thực vật điền bão đỗ tử, đãn tai nan phát sinh hậu, đại lượng đích kiến trúc đảo tháp, thực vật bị yểm mai hoặc trùng tẩu, gia thượng nhân loại bổn thân tương hỗ tranh thưởng tư nguyên, bất cận thực vật khai thủy biến đắc hi thiếu. Liên dược phẩm đẳng vật tư dã việt lai việt nan tầm.

Cận nhật lai, tiểu tuyền đại lang hòa tha đích tiểu hỏa bạn môn tựu nhất trực một hữu thu hoạch, nhi thả hoàn xuất hiện vô pháp tị miễn đích thương vong.

Hữu nhân thị bị quái vật sát tử đích, hữu nhân thị bị đồng bào thâu tập sát hại đích, đương nhiên dã hữu tử vu tự sát đích.

Tuyệt vọng, thất khứ liễu hoạt hạ khứ đích dũng khí. Tự sát tự nhiên tựu thành liễu tối hảo đích giải thoát phương thức.

Ma, như quả thuyết đức ý chí đích khoa kỹ kỹ thuật thị thế giới đệ nhất, na ma đảo quốc đích tự sát suất dã thị đệ nhất đích.

Mạt nhật hàng lâm khởi, đảo quốc đích tự sát nhân sổ cư cao, nãi chí thế giới đệ nhất.

Ân, giá tuyệt đối bất thị ngoạn tiếu.

Tất cánh đảo quốc nhất trực thị tự sát đại quốc. Huống thả tự cổ dĩ lai, tự sát văn hóa tựu thị đảo quốc văn hóa trung nhất khối bất khả hoặc khuyết đích bộ phân,

Tòng cổ chí kim. Tại đảo quốc nhân dân đích quan niệm trung, sinh mệnh ứng như đồng anh hoa “Sát na phương hoa canh vi huyến lạn”. Đảo quốc nhân dân tán thưởng anh hoa đích sát na phương hoa thuấn gian đích tịch diệt sử kỳ đoản tạm đích tân phân canh vi huyến lạn, nhân đích sinh mệnh diệc như thị.

Nhi võ sĩ đạo tinh thần canh thị đảo quốc văn hóa hòa lịch hạch tâm sử trung đích tối hảo đích chứng minh, chính như na cú: “Võ sĩ giả, tu nhất sinh huyền mệnh vu võ sĩ đạo, sở vị võ sĩ đạo, tựu thị khán thấu tử vong.” Nhất bàn, đảo quốc nhân dân tín phụng võ sĩ đạo tinh thần. Tự nhiên dã tương tự sát đương thành nhất chủng cao quý đích văn hóa, sở dĩ ngận càn thúy đích tựu năng tuyển trạch tử vong, na phạ bàng biên hữu tây phương đích tâm lý y sinh khuyến giải dã một dụng.

Ngôn quy chính truyện, tiểu tuyền đại lang hiện tại tựu hữu điểm tưởng bất khai, giác đắc như quả tự kỷ thị yếu ngạ tử, na ma hoàn bất như tự sát lai đắc sảng khoái.

Bất quá tuy nhiên tưởng bất khai, đãn tiểu tuyền đại lang dã một hữu tưởng tố tựu tố. Nhân vi tha phát hiện thực vật liễu!

Tằng kinh hữu vị danh vi bối gia đích vĩ nhân thuyết quá: Chỉ yếu thị hoạt trứ đích đông tây, tựu toán thị thần ngã dã cật cấp nhĩ khán!

Một thác. Tiểu hỏa bạn dã toán hoạt trứ đích đông tây!

Sở dĩ, tiểu tuyền đại lang khán hướng tự kỷ đích tiểu hỏa bạn mục quang hốt nhiên hữu điểm bất nhất dạng liễu.

Ách, bất thị hạ diện đích tiểu hỏa bạn. Tuy nhiên hiện tại tha na cá tiểu hỏa bạn dĩ kinh một hữu thập ma dụng liễu, đãn một sự hoàn khả dĩ đả đả phi cơ đích, chẩm ma năng tùy tiện cật ni!

Hảo ba, kỳ thật tiểu tuyền đại lang dã tằng cật cá na đông tây, cảm giác vị đạo bất hảo, tao khí thái trọng liễu, sở dĩ tài bất tưởng cật đích.

Hiện tại giá cá thế giới tảo dĩ kinh băng hội, thực nhân dã thị tối thường kiến đích nhất kiện sự tình, vưu kỳ đảo quốc giá cá hoàn hưng khởi quá thực nhân văn hóa đích quốc gia, tự nhiên canh gia thường kiến liễu. Canh trọng yếu đích thị, một hữu thực vật khả cật, tha môn chỉ năng tuyển trạch cật nhân hoặc cật thi thể liễu.

Nhân vi tự sát đích nhân quá đa, thi thể tự nhiên dã ngận đa, trảo bất đáo thực vật đích nhân, vu thị hồ dã tựu vi liễu điền bão đỗ tử cật nhân liễu.

Ai, do vu địa lý đích nguyên nhân, đảo quốc đích lương thực tự cấp suất bất thị nhất bàn đích đê, nhi thả tòng sự nông nghiệp đích dân chúng việt lai việt thiếu, trừ liễu thiếu bộ phân tự chủng đích lương thực, kỳ tha đại bộ phân lương thực chỉ năng thông quá tiến khẩu hoạch thủ liễu.

Mạt thế tiền, hải không giao thông phát đạt, đảo quốc nhân dân tưởng ngạ tử khả bất thị nhất bàn đích khốn nan, đãn hiện tại tưởng bất ngạ tử hoàn thị chân đĩnh khốn nan đích.

Bất quá nhân hạnh hảo thị hội biến đích, na phạ tằng kinh đảo quốc nhân dân thị vị đạo bất hảo đích đông tây bất cật, quá kỳ đích đông tây bất cật, điệu tại địa thượng siêu quá tam miểu đích đông tây bất cật. Khả như kim, na phạ thị dĩ kinh hủ xú đích thực vật, tha môn dã hội thường thí dụng lai điền bão đỗ tử, canh bất dụng thuyết na ta kỉ hồ hoàn toán hoàn chỉnh đích thi thể liễu. Nhi giá nhất thiết ma, đô thị vi liễu hoạt hạ khứ.

Kiến tự kỷ đích tiểu hỏa bạn môn trung hữu nhất vị thân tài phong mãn, tiểu tuyền đại lang giác đắc như quả hoàn tưởng đa hoạt kỉ thiên đích thoại, na ma giá vị bàn hỏa bạn tựu tất tu cật điệu!

Vu thị hồ, tiểu tuyền đại lang tựu thâu thâu địa dữ kỳ tha kỉ vị tiểu hỏa bạn thương lượng liễu hạ, thảo luận thị bất thị cai hi sinh hạ na vị hảo hỏa bạn.

Đương nhiên, giá cá kết quả khẳng định thị toàn phiếu đồng ý liễu, tại tràng đích tiểu hỏa bạn môn na cá một hữu cật quá nhân, tự nhiên bất giới ý lai cá nhân nhục đại xan, nhi thả tha môn dã ngạ phôi liễu!

Tác vi nhất danh cơ trí đích bàn tử, tùng hạ trợ hưng phát hiện hỏa bạn môn khán tha đích mục quang quái quái đích, tâm trung tiện dĩ kinh ý thức đáo tha môn bất hoài hảo ý liễu.

Cật đồng hỏa giá sự dĩ kinh phát sinh quá sổ thứ liễu, bất cận tha môn trung xuất hiện quá, liên hạnh tồn giả cơ địa trung dã phát sinh quá hứa đa thứ.

Thực vật khả thị hi hữu tư nguyên ma, cật nữ nhân cật tiểu hài thập ma đích thái chính thường liễu.

Tựu tại giá thời, tùng hạ trợ hưng bổn lai chính chuẩn bị thoát ly đoàn đội, tự kỷ độc tự hồi hạnh tồn giả cơ địa tị nhất tị thời, tha phát hiện liễu nhất lượng bôn trì đích hãn mã xa.

Đốn thời, cơ trí như trư đích tha, lập khắc tựu đại thanh khiếu hảm liễu khởi lai, dụng trứ đảo quốc ngữ ngôn cáo tố na ta tưởng cật tha nhục đích đồng hỏa môn, tự kỷ phát hiện liệp vật liễu!

Dữ thử đồng thời, chính tại thương lượng thị hỏa khảo bàn tử hoàn thị thủy chử bàn tử đích tiểu tuyền đại lang đẳng nhân, lập khắc hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức đích nã xuất liễu thương giới, ngộ dĩ vi hữu quái vật thập ma đích, kết quả đẳng tha môn dụng tâm khuynh thính hậu, tài minh bạch nguyên lai thị hữu liệp vật liễu.

Cai tử đích tùng hạ trư, tựu bất năng tiểu thanh điểm mạ?

Tương thương giới thu hồi, tiểu tuyền đẳng nhân tâm trung phân phân ám mạ liễu tùng hạ trợ hưng kỉ cú, biểu kỳ tự kỷ đích bất sảng.

Tùy hậu, nhất hành nhân tiện thành quần kết đội huề đái trứ thương giới khứ đổ lộ lạp.

“Đảo quốc nhân dân, chân nãi tiểu cường mệnh a!” Tái thứ bị nhất hỏa nhân cấp lan trụ, đông phương minh chung vu nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất thứ.

Phụ cận nhất đôi phế khư, một hữu thập ma tư nguyên, hoàn năng ngộ đáo giá ma đa đích nhân, tha chân thị cảo bất đổng đảo quốc nhân dân thị chẩm ma hoạt hạ lai liễu đích.

Bổn lai đông phương minh tại thần nại xuyên na cá tiểu thành thị thời, tha hoàn dĩ vi đảo quốc nhân dân đô tử đích soa bất đa liễu, hạnh tồn đích nhân sổ bất hội thái đa.

Đãn! Tự tòng tha tiến nhập liễu đông kinh đô, na cá mạo xuất lai đích nhân sổ, giản trực tang tâm bệnh cuồng, mô hồ kế toán hạ, hiện tại tha chí thiếu ngộ đáo liễu thượng thiên nhân.

Tha miêu đích, tài kỉ cá chung đầu a, tựu ngộ đáo liễu giá ma đa nhân a!

Minh minh chi tiền hoàn ngộ bất đáo thập ma nhân, hiện tại chẩm ma nhân sổ đột nhiên kỉ hà tăng đa liễu khởi lai nha!

“Xúc thủ quái, khoái khứ giáo tha môn tố cơ lão!” Vô thanh địa thán liễu nhất khẩu khí, đông phương minh tái thứ tang tâm bệnh cuồng đích đào xuất liễu thần kỳ bảo bối cầu, đả khai thiên song tương kỳ đầu trịch liễu xuất khứ.

Tiếp hạ lai, hội phát sinh thập ma giá cá dĩ kinh bất dụng thuyết minh liễu.

Giá cá thế giới, khả thị ngận triết học đích nga

Xa nội, đông phương minh miết liễu nhãn na ta bị xúc thủ quái trảo trụ đích đảo quốc bạo đồ, trầm tư đạo: “Kỳ quái, chẩm ma ngộ đáo hạnh tồn giả đích tần suất việt lai việt cao liễu.” Giá đô khoái đệ thập ba liễu, nhi thả tha môn hoàn một hữu tẩu đa thiếu lộ, giản trực sổ thứ đa đích quá phân.

“Giá dạng hạ khứ khả bất thị nhất cá bạn pháp.” Tưởng đáo như quả kế tục trọng phục giá dạng đích tình huống, na ma khẳng định hội cực đại ảnh hưởng tự kỷ tầm trảo tà niệm toái phiến đích kế hoa, đông phương minh tâm trung tựu hữu ta áp ức.

Giá chủng tình huống, tha căn bổn tựu một thập ma bạn pháp tị miễn, chỉ năng bị bách trọng phục trứ.

“Giá ta tiểu quỷ tử, chân tâm thị tưởng bức lao tư tể liễu tha môn mạ?” Ý thức đáo tự kỷ vô pháp tị miễn bị như thử ác tâm, đông phương minh phản nhi bất do đắc hữu điểm khí, cảm giác thật tại thị thái ma phiền liễu.

Mỗi thứ phóng xuất xúc thủ quái giáo huấn nhân, thời gian na phạ chỉ hữu đoản đoản nhất lưỡng phân chung, thứ sổ nhất đán đa liễu, tựu lãng phí liễu bất thiếu thời gian. Huống thả, xúc thủ quái thập phân trì cửu, bất năng ngận khoái hoàn sự, hữu thời hầu hoàn yếu đa đẳng kỉ phân chung.

Tuy thuyết năng bất nhượng xúc thủ quái xuất lai bạo cúc lãng phí thời gian, đãn na dạng tố tổng cảm giác hữu thập ma địa phương bất đối, lánh ngoại dã thái tiện nghi liễu giá ta đảo quốc nhân dân.

“Ai, khả tích ngã bất thị sát nhân cuồng ma, bất nhiên trực tiếp kỉ phát hỏa cầu thuật tựu khả dĩ liễu sự.” Tưởng đáo giá lí, đông phương minh tựu nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí. Như quả tha bất thị nhất cá trân ái sinh mệnh đích nhân sĩ tựu hảo, na ma bất quản thị thùy trực tiếp sát liễu tiện khả dĩ hoàn sự, dã bất hội giá ma ma phiền.

Tín phụng sinh mệnh lai chi bất dịch, đông phương minh đối vu na ta phổ thông ác nhân dã ngận nan hạ thủ, trừ phi thị cực ác chi nhân hoặc siêu cấp biến. Thái, bất nhiên tha chân đích hạ bất liễu thủ.

Tuy thuyết giá chủng hành vi ngận dung dịch bị nhân thuyết thành hư ngụy, đãn hư ngụy tựu hư ngụy ba, thùy nhượng tha đông phương minh thị hữu nguyên tắc đích nhân.

“Đẳng đẳng, nhân giá ma đa, nan đạo thuyết phụ cận hữu thập ma hạnh tồn giả cơ địa hòa quân khu!” Nguyên lai hoàn diêu đầu giác đắc tự kỷ thái quá vu nhân từ đích đông phương minh, đột nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề. Nhân đa khẳng định hữu nguyên nhân, bất khả năng tùy tiện nhất cá địa phương tựu năng tụ tập trứ giá ma đa đích nhân.

Ps: Hạnh tồn giả cơ địa hựu lai liễu, ân, bất kịch thấu liễu, phản chính bất hỏa bính, ngã tính đông phương. Thị thời hầu, đại khai sát giới liễu. Đẳng đẳng, vi thập ma ngã hốt nhiên ngận tưởng tính đông phương liễu ni!

Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!

Cấp lực văn học võng vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ www.geiliwx.com

Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục

Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu

Đích văn tự, mục lục, bình luận, đồ phiến đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc lai tự sưu tác dẫn kình kết quả, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.

Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương

Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.

Thượng nhất chương|Thứ nguyên nhập xâm mục lục|Hạ nhất chương