Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự hào:
Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
336 tuyệt địa phùng sinh ( hạ )
Tư khấu an dương lãnh tĩnh địa khán trứ kỉ hồ yếu bạo tẩu đích lâm vân thịnh, phi thường đạm nhiên địa điểm điểm đầu, thuyết đạo, “Dã bất thị nhất khai thủy tựu tri đạo, bất quá đích xác bỉ nhĩ tri đạo đắc yếu tảo nhất ta. Chẩm ma, nhĩ hảo tượng đối giá cá kết quả phi thường tại ý?”
Liễu tử toàn nghi hoặc địa khán trứ lưỡng nhân chi gian quỷ quyệt mạc trắc đích khí phân, tâm trung bất cấm đột liễu đột, tổng giác đắc…… Hảo tượng tại tha một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, phát sinh liễu nhất ta xuất hồ ý liêu chi ngoại đích sự tình. Nhi thả tại liễu tử toàn đích ký ức trung, tha gia gia tòng lai một hữu lộ xuất quá giá dạng đích biểu tình. Na cá lâm vân thịnh dã thị nhất dạng, vi ma lộ xuất nhất phó tự gia gia gia sái lộng tha đích biểu tình?
“Bất tại ý? Nhĩ nhận vi giá hữu khả năng mạ?” Lâm vân thịnh kiến tha nhất kiểm đích đạm định, nội tâm ngạnh sinh sinh biệt xuất liễu hỏa khí, “Nhược tảo ta tương thử sự cáo tri dữ ngã, minh minh, minh minh khả dĩ tị miễn ngận đa sự tình. Yếu thị ngã tri đạo tha thị thiên cơ môn đích kế thừa nhân……”
Yếu thị tha tảo tri đạo liễu chiêu dung thị thiên cơ môn đích kế thừa nhân, ni mã, tha phạm đắc trứ luy tử luy hoạt thế biệt nhân tố giá y, đáo tối hậu hoàn thảo bất liễu bán điểm hảo? Liễu chiêu dung thị thiên cơ môn đích kế thừa nhân, giá tựu biểu minh phục hưng thiên cơ môn thị tha đích trách nhậm, chẩm ma xử lý thiên cơ môn đích sự tình dã thị tha đích trách nhậm, tha ái chẩm ma trứ chẩm ma trứ! Tự kỷ hà tất lưỡng xử bất thảo hảo?
Chi tiền lâm vân thịnh thị bất nhẫn tâm khán trứ tự gia sư phó đích tâm huyết tựu giá ma khinh phiêu phiêu địa hủy vu nhất đán, giá tài đỉnh trứ các phương diện đích áp lực tương giá cá đam tử tiếp hạ lai. Thiên cơ môn vẫn lạc chi sơ, tư khấu viêm đích xác thị cật liễu bất thiếu khổ đầu, hữu ta ma nan thậm chí thị tha nhất thủ thôi động đích, đãn hữu nhất cú thoại bất thị thuyết đích hảo ma, cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. Giá cá tiểu tử cật khổ đầu, tha giá cá đương sư huynh đích tựu nhất trực cật hương đích hát lạt đích mạ? Kỳ trung khổ sở thuyết đa liễu dã đô thị lệ hảo bất!
Nhi thả quỷ tri đạo tự gia sư phó vẫn lạc đa niên, cánh nhiên hội tại giá cá thời hầu mạo xuất nhất cá thiên cơ môn đích chính thống kế thừa nhân a. Tha nhất trực bất tri đạo hảo bất hảo? Nhược thị tảo tri đạo liễu…… Ách, dã hứa dã bất hội khinh dịch phóng quá liễu chiêu dung. Tất cánh giá cá nữ nhân đích thật lực tha thật tại thị khán bất thượng nhãn, tương thiên cơ môn phục hưng đích trọng đam giao cấp giá ma nhất cá bất kháo phổ đích nữ nhân, tha dã hội đam tâm đích.
Đãn vô luận chẩm ma dạng, túng nhiên tái tiều bất khởi đối phương, tha dã bất hội thương hại liễu chiêu dung a! Canh biệt thuyết quan áp phong ấn liễu!
Dĩ thượng phế thoại chủng chủng, lâm vân thịnh chỉ tưởng biểu đạt nhất cá ý tư. Nhược thị tự kỷ tảo tri đạo liễu chiêu dung thị thiên cơ môn đích kế thừa nhân, tự kỷ dã bất hội nhàn đắc đản đông khứ quan áp tha. Đỉnh đa cấp tha đề cung tu luyện tràng sở, tương tha tạp đáo thần tôn cảnh giới, nhiên hậu duệ trứ thử nhân khứ chửng cứu thiên cơ môn đích tinh anh bộ đội. Chi hậu đích sự tình tựu giao cấp tha tùy tiện chiết đằng……
Như thử nhất lai, tha căn bổn bất hội tương “Tình tình” đích lão nương đắc tội tử hảo bất! Tựu toán đáo thời hầu đương tha nữ tế bị hiềm khí liễu, na dã chỉ thị hiềm khí nhi bất thị cừu hận. Bị giá cá đột như kỳ lai đích tiêu tức chấn đắc hữu ta não chấn đãng đích lâm vân thịnh triệt để mộng liễu, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ não tử lí hỗn loạn đích tưởng pháp thị thập ma đông tây. Quá liễu nhất hội nhi, tha khai thủy hồi ức dĩ tiền đích sự tình.
Nhược thị thuận trứ ký ức tử tế sưu tầm, tha phát hiện bất quản thị tư khấu an dương hoàn thị tiểu ngũ đô thành tằng đối tha thuyết quá nhất ta tự thị nhi phi đích thoại. Hợp trứ đại gia đô tri đạo sự tình đích chân tương, duy độc tha tượng nhất cá sỏa tử nhất dạng bị mông tại cổ lí?
“Ngã tri đạo đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh tương tha phong ấn quan áp khởi lai liễu.” Tư khấu an dương tự hồ nhất điểm dã bất tại ý, tiếu trứ thuyết đạo, “Kỳ thật giá dã một thập ma. Chính hảo cấp tha nhất cá tiến giai thần tôn đích cảnh giới đích cơ hội…… Tựu thị thủ đoạn kích liệt nhất ta bãi liễu. Nhược thị nhĩ một hữu cấp tha giá ma đại đích áp lực, ngũ thiên niên đích thời gian chẩm ma dã đạt bất đáo hiện tại giá cá cảnh giới……”
Lâm vân thịnh nhất thính tư khấu an dương giá thoại, kiểm sắc tòng thanh bạch biến thành tương tử! Đối phương giá thoại thị thập ma ý tư? Phôi nhân toàn nhượng tha nhất cá nhân tố liễu, hảo xử toàn nhượng giá nhất gia tử nhân đắc liễu. Lâm vân thịnh hiện tại đích cảm giác hữu ta vi diệu, bổn dĩ vi tự kỷ tài thị chưởng khống toàn cục đích nhân. Na lí hiểu đắc đáo liễu tối hậu nhất quan tài tri đạo tự kỷ thị bị lợi dụng tối triệt để pháo hôi tối tảo đích tương du giác sắc!
Kỳ thật tư khấu an dương tát hoang liễu, tha tri đạo liễu chiêu dung thị thiên cơ môn kế thừa nhân đích thời gian tại tha bị phong ấn chi, nhi chiêm quái bặc toán vị lai khước thị tại giá chi hậu. Nhân vi tri đạo tha tối hậu hội bình an vô sự, sở dĩ đối vu tha bị phong ấn tu luyện nhất sự tuyển trạch liễu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, thuận tiện cấp tự gia na cá xuẩn nhi tử trảo sự tình tố, biệt chỉnh thiên hữu sự một sự nhi thiêu hấn lâm vân thịnh đích để tuyến.
Kết quả, quả chân như quái tượng sở giảng. Liễu chiêu dung tối hậu phùng hung hóa cát, tha na cá xuẩn nhi tử dã nhất trực bình bình an an đích.
Đương nhiên, tha tuyển trạch ẩn man đích chân chính nguyên nhân tịnh phi chỉ hữu giá ma nhất cá. Tối trọng yếu đích nguyên nhân thị tha đích tôn nữ —— liễu tử toàn tất định yếu khứ quá khứ đích thời quang kinh lịch nhất đoạn thời gian, hòa bạch kỳ nhung thiếu niên sản sinh giao tập. Nhược tư khấu an dương trở chỉ giá kiện sự tình phát sinh, thuyết bất định thiên đạo trật tự vi liễu duy hộ thời không ổn định, tựu cường hành xuất thủ. Đáo thời hầu thùy dã thảo bất trứ hảo xử.
Hữu ta sự tình thị tất nhiên yếu phát sinh đích, giá dã tựu ý vị trứ nhất ta chân tương bất năng nhượng lâm vân thịnh tri đạo, bất nhiên chỉnh cá thời không đô hội loạn sáo. Nhi thả…… Hiện tại đắc tri chân tương, đối lâm vân thịnh lai thuyết dã bất vãn.
Tuy nhiên tha hòa tư khấu viêm dữ liễu chiêu dung chi gian hữu chư đa mâu thuẫn, khả giá ta mâu thuẫn tịnh một hữu tạo thành bất khả ma diệt đích thương hại. Nhất thiết hoàn hữu vãn hồi đích cơ hội. Tha túc trứ mi thuyết đạo, “Nhược thị một hữu nữu nữu xuyên việt quá khứ giá kiện sự, ngã nhất khai thủy tương sự tình đích chân tương cáo tri nhĩ dã vô phương. Khả đa liễu giá ma nhất kiện nhân quả tuần hoàn chi sự, ngã túng nhiên tri đạo sự tình đích chân tương, dã bất năng mậu nhiên thuyết xuất lai.”
Nhược thị lâm vân thịnh nhất tảo tựu tri đạo liễu tử toàn thị “Tình tình”, thuyết bất định liễu tử toàn tựu bất hội xuyên việt quá khứ. Một hữu liễu tử toàn nhân duyên xảo hợp cứu hạ bạch kỳ nhung thiếu niên mệnh, giá cá bạch kỳ nhung tảo tử đắc càn càn tịnh tịnh, na lí hoàn hữu lâm vân thịnh đích hí phân?
Nhân vi na thứ xảo hợp đích xuyên việt thời không, quá khứ đích thời quang nhất trực đáo liễu tử toàn hồi lai đích na cá thời gian điểm, lưỡng giả chi gian hình thành nhất cá vi diệu đích tuần hoàn, trung gian hữu nhất hoàn xuất vấn đề, sở hữu đích sự tình đô hội băng hội.
Tư khấu an dương đổ bất khởi, chỉ năng nhậm do sự tình án chiếu quy định đích bộ sậu phát sinh. Hiện tại hảo liễu, khiêu xuất na cá thời không đích quái quyển tử, nhất thiết sự tình đô hướng trứ vị tri đích vị lai tiền tiến, tha dã bất dụng cố lự na ma đa đông tây liễu.
Kỳ thật tại liễu tử toàn hồi lai đích thời hầu, tha tựu hữu cơ hội cáo tri lâm vân thịnh chân tương, như thử nhất lai, giá cá nháo kịch nhất bàn đích hôn lễ tựu bất hội phát sinh. Bất quá tư khấu an dương tối hậu hoàn thị tiểu tâm nhãn địa tuyển trạch liễu ẩn man!
Lâm vân thịnh tương giả tân nương hoán thành chân tân nương, tựu thị vi liễu hách hổ hách hổ tha. Na ma tự kỷ dã bất dụng lưu thủ, càn thúy thuận thủy thôi chu, trang tác tự kỷ bất tri đạo chân giả tân nương dĩ kinh bị điệu bao. Thuyết thật thoại, khán trứ lâm vân thịnh tương nữu nữu tống thượng hoa kiệu đích thời hầu, tha tựu hữu ta nhẫn bất trụ liễu. Tha bất dụng tưởng dã tri đạo lâm vân thịnh giá cá tiểu tử đắc tri chân tương chi hậu đích kiểm sắc hội như hà hữu thú.
“Hanh, chân thị đả đắc nhất thủ hảo toán bàn!” Lâm vân thịnh giảo trứ nha thuyết đạo, “Nhĩ hoàn chân thị cật chuẩn liễu ngã bất hội thương hại tha?”
“Chí thiếu khán tại nữu nữu hòa tình tình đích diện tử thượng, nhĩ bất hội thương hại tha đích.” Liễu chiêu dung thị từ thiên tình đích kế thừa nhân. Hựu thị liễu tử toàn đích sinh mẫu. Bất quản thị từ thiên tình hoàn thị liễu tử toàn, đô tại lâm vân thịnh đích sinh mệnh trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. Chỉ yếu lâm vân thịnh hoàn hữu lưỡng phân lý trí, tha tựu bất khả năng thương hại đối phương.
Tư khấu an dương giá thoại nhất xuất, lâm vân thịnh soa điểm một biệt xuất nội thương lai. Lưỡng nhân trầm mặc nhất trận. Tư khấu an dương khai khẩu vấn đạo, “Hiện tại…… Nhĩ hoàn hữu thập ma đả toán? Nhưng nhiên kiên trì phục hưng thiên cơ môn? Hoàn thị tựu thử bãi thủ?”
Lâm vân thịnh cảm chỉ thiên phát thệ, giá cá tư khấu an dương đích vô sỉ trình độ dĩ kinh siêu việt liễu tha đích tưởng tượng, kiểm bì chi hậu liên thần giới diên miên tối trường đích sơn mạch đô bỉ bất thượng! Nhược thị tha tuyển trạch kiên trì phục hưng thiên cơ môn, đáo thời hầu tọa thu thắng lợi quả thật đích tương thị liễu chiêu dung, tha chỉ thị nhất cá cấp biệt nhân tố giá y đích khổ bức tài phùng. Tuyển trạch bãi thủ? Lâm vân thịnh nỗ lực na ma cửu đích mục tiêu, thắng lợi cận tại nhãn tiền, thử thời thử khắc tuyển trạch liễu phóng khí, tâm cao khí ngạo như tha, như hà năng thích hoài?
Dĩ tiền tổng thị tâm tâm niệm niệm tưởng trứ phục hưng thiên cơ môn. Bất nhượng sư tôn lưu hạ nhậm hà di hám. Đãn thử thời thử khắc, khước đầu nhất thứ cảm giác giá cá nhậm vụ thị giá ma đích năng thủ! Tiếp trứ bất thị, đâu liễu canh bất hành!
Biết liễu lương cửu, lâm vân thịnh úc muộn địa thổ xuất nhất cú thoại, “Kiến cơ hành sự! Nhược thị liễu chiêu dung khả dĩ bãi bình phật tu na quần nhân. Ngã tiện tái bang tha nhất hạ. Nhược thị tha bãi bất bình, dã chỉ năng thuyết tha đích bổn sự tựu giá ma nhất điểm liễu, bất quá thị cá phù bất khởi đích a đấu.”
Tư khấu an dương tiếu liễu tiếu, bất trí khả phủ. Giá thời hầu liễu tử toàn thượng tiền đê thanh vấn tha, “Gia gia, nhĩ môn chi tiền đả thập ma ách mê ni? Đa đa hòa nương như kim đích trạng huống như hà, tha môn hữu một hữu ngộ kiến thập ma ma phiền? Na cá gia hỏa hữu một hữu điêu nan tha môn?”
Liễu tử toàn khẩu trung đích “Na cá gia hỏa” chỉ đích tiện thị lâm vân thịnh. Trực đáo hiện tại, tha đối giá cá nhân hoàn hữu ta bài xích hòa yếm ác.
“Nữu nữu ngận tựu năng tri đạo nhất thiết đích chân tương.” Tư khấu an dương tiếu trứ phủ liễu phủ tha đích phát ti, kiến tha thân thượng nhưng nhiên xuyên trứ giá y, tâm trung vi vi hữu ta di hám. Kỳ thật tương giác vu lâm vân thịnh, tha canh gia trung ý trần đại công tử đương tha đích tôn nữ tế.
Chỉ khả tích trần đại công tử lai đắc hữu ta vãn, nhược thị nữu nữu tiên nhận thức đích nhân thị trần tử thanh. Na lí hoàn hữu lâm vân thịnh đích sự tình?
Liễu tử toàn nhãn trung thiểm trứ nghi hoặc chi sắc, hựu vấn liễu lưỡng cú, tự gia gia gia tựu tương thoại đề vãng biệt đích địa phương chuyển di.
Tuy nhiên liễu chiêu dung tiến nhập thần tôn đích thời nhật ngận thiếu, thật lực tịnh bất ổn định, đãn ủng hữu thiên cơ môn không gian đích bang trợ. Niễn áp giá ta phật tu hoàn thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích. Đương na ta phật tu đô bị thanh lý điệu liễu, tha liên mang cản đáo diệp trường không thân biên, khước phát hiện đối phương nguy tại đán tịch, bổn lai tựu hoán tán đích hồn phách thử thời thử khắc uyển nhược phong trung tàn chúc, tùy thời hữu khả năng tiêu tán.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Vi hà nhĩ đích hồn phách hội biến đắc giá dạng?” Liễu chiêu dung tương tự kỷ đích lực lượng quán chú nhập đối phương đích kinh mạch, thuận trứ kinh mạch đích du tẩu toàn thân, tối hậu tiến nhập nội phủ. Đãn giá chỉ thị bôi thủy xa tân, sảo sảo giảm hoãn liễu hồn phách đích tiêu tán.
Quách ức trần ô trứ hung khẩu, nhẫn nại tưởng yếu thổ huyết đích ý tư, khai khẩu giải thích đạo, “Ngã tưởng nâm cai tri đạo nâm đích nhi tử thị phật tu chuyển thế ba? Tha…… Hiện tại kỳ thật bất thị nâm đích nhi tử, nhi thị nâm nhi tử đích tiền thế…… Chi tiền nhân vi nhất ta sự tình mậu nhiên tỉnh lai, đối hồn phách tạo thành bất tiểu đích phụ hà, như kim hựu hòa nhân động thủ, tiện tạo thành như kim đích trạng huống……”
“Diệp trường không?” Liễu chiêu dung thí tham trứ hảm liễu nhất cú, hãm nhập bán hôn mê đích diệp trường không thính đáo hữu nhân hảm tự kỷ đích danh tự, sảo sảo cấp liễu nhất cá phản ứng. Tha nghi hoặc vấn đạo, “Kí nhiên hồn phách dĩ kinh hư nhược thành giá cá dạng tử, vi hà hoàn yếu sính cường?”
Diệp trường không hòa liễu tử dục tại bổn chất thượng thị nhất cá nhân, nhược thị diệp trường không xuất liễu sự tình, liễu tử dục dã hội một mệnh. Hảo bất dung dịch khán đáo cửu vi đích nhi tử, liễu chiêu dung na lí hội nhãn tranh tranh khán trứ tha tại tự kỷ nhãn tiền tiêu thệ?
Hứa thị quá vu bì quyện, diệp trường không phóng tùng liễu tự kỷ đích ý thức, dữ thử đồng thời, nội tâm thâm xử hôn thụy đích lánh nhất đoạn ký ức phục tô.
“Nương?” Tái độ tranh khai nhãn, tỉnh lai đích nhân bất tái thị diệp trường không, nhi thị liễu chiêu dung đích thân sinh nhi tử liễu tử dục. Tha cảm giác tự kỷ hảo tượng tại tố mộng, cánh nhiên năng tại mê mông chi gian khán đáo cửu vi đích thân nhân, tha sỏa hồ hồ địa vấn liễu nhất cú, “Nâm thị lai đái dục nhi ly khai đích mạ?”
“Thuyết thập ma sỏa thoại, nương nhất trực tại giá lí, dục nhi dã cai tại giá lí, ngã môn na lí đô bất khứ.” Liễu chiêu dung thính đáo thục tất đích thanh âm, tái khán đáo nhi tử kỉ hồ mệnh huyền nhất tuyến đích dạng tử, tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích ai thống, “Nương hảo cửu hảo cửu đô một hữu tiều kiến dục nhi liễu, như kim hảo bất dung dịch khán đáo nhất diện, giá cơ hội đa nan đắc a. Nhĩ khả bất năng tùy tùy tiện tiện thuyết ly khai……”
Liễu tử dục tuy nhiên nhất trực tại trầm thụy, đãn ngoại giới phát sinh đích sự tình tha đa đa thiếu thiếu hữu ta cảm tri. Tự kỷ đích thân thể tự kỷ thanh sở, tha cảm giác tự kỷ khoái yếu đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ. Phí lực địa sĩ thủ tưởng yếu ác trụ liễu chiêu dung thủ, tâm trung sinh xuất vô cùng đích quý cứu lai. Vi nhân tử cánh nhiên nhượng bạch phát nhân tống hắc phát nhân. Trứ thật bất hiếu, “Dục nhi nhất trực dã…… Phi thường tưởng niệm nương……”
“Nương dĩ tiền khả thị thuyết liễu, nhất trực ngận tưởng khán đáo nhĩ hòa tiểu vân đích hài tử, như kim tôn nhi tôn nữ đô một ảnh ni, nhĩ khả…… Bất chuẩn xuất sự! Nương dã bất hội nhượng nhĩ hữu sự!” Liễu chiêu dung một hữu tư lự na phạ nhất miểu, trực tiếp điều động toàn thân đích thật lực, tẫn toàn lực bảo trụ đối phương đích hồn phách. Vi liễu tăng gia hiệu quả, bất tích đoạn thương tâm mạch, dụng tâm huyết duy hộ tha đích sinh mệnh.
“Nương?” Tần vân đại bất cảm hữu nhậm hà động tác, duy khủng tự kỷ đích hội đả giảo tha. Nhượng nhất thiết nỗ lực công khuy nhất quỹ. Một đẳng đa cửu, chu vi đích không gian đãng khai thủy ba văn dạng, tư khấu viêm nhất xuất lai tựu khán đáo liễu chiêu dung kiểm sắc sát bạch đích mô dạng, chu thân đích khí tức cánh nhiên tại dĩ nhất chủng khả phạ đích tốc độ hạ hàng. Tử tế nhất tiều, cánh nhiên thị tâm mạch tổn thương!
“Nhĩ giá thị……” Tư khấu viêm tiếp hạ lai đích thoại đáo liễu chủy biên hựu bị tha yết liễu hạ khứ. Khán hiện tại giá cá tràng cảnh, đáo để phát sinh thập ma sự tình, chỉ yếu nhãn tình bất hạt đích nhân đô năng khán minh bạch.
Nhân vi liễu chiêu dung đích toàn lực thi cứu, gia chi thần tôn đích tâm huyết vi phụ trợ, bổn lai khai thủy tiêu tán đích hồn phách tiệm tiệm ổn định hạ lai. Tư khấu viêm nhất biên thi pháp hộ trụ liễu chiêu dung đích tâm mạch, nhất biên tiếp thủ cứu trị, đối trứ quách ức trần hòa tần vân đại thuyết đạo. “Nhĩ môn tiên tương dung dung đái đáo nhất biên chiếu cố, giá cá hài tử giao cấp ngã……”
Tư khấu viêm hòa liễu chiêu dung đô thị liễu tử dục huyết mạch tương liên đích chí thân, tha môn đích tâm đầu huyết đích hiệu dụng bỉ tầm thường đích yếu cường thượng thiên bách bội. Nhân vi liễu chiêu dung dĩ kinh tại chi tiền tẫn toàn lực cứu trị, nhượng liễu tử dục đích thương thế sảo sảo ổn định, tư khấu viêm đích thật lực bỉ liễu chiêu dung cường thái đa thái đa, tiếp thụ trị liệu chi hậu tịnh một hữu hoa phí đa thiếu lực khí. Tựu triệt để tương kỳ tòng tử vong tuyến thượng lạp hồi lai.
Liễu chiêu dung tọa tại nhất bàng đả tọa điều tức, đoạn liệt đích tâm mạch dĩ kinh bổ thượng, đãn tưởng yếu hoàn toàn dũ hợp, một hữu thượng vạn niên đích tu dưỡng căn bổn bất thành. Trừ liễu giá ta, tha bình thời dã yếu chú ý tình tự. Bất nhiên dung dịch sử thương thế phục phát.
“Vi hà hoàn bất tỉnh lai?” Liễu chiêu dung hữu ta diêu hoảng địa trạm khởi thân tử, tần vân đại tương kỳ phù trứ lai đáo tư khấu viêm thân biên, tha tòng chi tiền tiếp thủ trị liệu khai thủy tựu một hữu đình chỉ quá, “Ngã cảm giác đắc xuất lai, dục nhi đích hồn phách dĩ kinh thoát ly nguy hiểm liễu……”
“Chỉ năng thuyết thị tạm thời thoát ly nguy hiểm.” Tư khấu viêm hữu ta di hám địa thuyết đạo, “Diệp trường không đương sơ vi liễu chuyển thế, phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới. Giá ta niên hựu tần phồn tô tỉnh, hồn phách tảo dĩ thương ngân luy luy, bất thị ngã môn giá ma trị liệu nhất hạ tựu năng trị dũ đích.”
“Na hiện tại cai chẩm ma bạn? Dục nhi hoàn hội hữu sự?” Liễu chiêu dung kiểm sắc thương bạch, chỉ thị thuyết liễu giá ma lưỡng cú thoại, tựu hữu ta suyễn khí, khả kiến chi tiền bất kế tổn háo đích cứu trị đối tha tạo thành đa đại đích thương hại, “Thiếu dương, nhĩ hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Tư khấu viêm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Bạn pháp đảo thị hữu nhất cá, bất quá bất kiến đắc đối phương hội thân viện thủ bang mang……”
“Na nhân thị thùy?” Liễu chiêu dung cấp mang vấn đạo, “Bất quản thị thùy, chỉ yếu năng hữu nhất tuyến sinh cơ, đô cai khứ thí thí. Na phạ đối phương nhượng ngã quỵ trứ cầu tha, tự phế nhất thân thật lực…… Dã tại sở bất tích.”
“Lâm vân thịnh!” Tư khấu viêm đạm đạm địa thuyết đạo, “Na cứu nhân đích đông tây tại tha thủ lí, bất quá na cá gia hỏa hòa diệp trường không kết cừu dĩ thâm, gia thượng ngã môn nhất gia hòa tha hựu hữu ân oán…… Tha hội đáp ứng cứu nhân? Khả năng tính thái đê liễu.”
Liễu chiêu dung giảo liễu giảo nha, vấn đạo, “Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu biệt đích bạn pháp mạ?”
Nhược thị khả dĩ, tha đương chân bất tưởng tái hòa lâm vân thịnh hữu bán mao tiền đích giao tập! Lâm vân thịnh hòa tha môn nhất gia toán đắc thượng thị cừu địch, đối phương hựu bất thị thánh phụ, na lí hội nguyện ý cứu tự kỷ đích địch nhân?
“Ngã môn khả dĩ mỗi nhật cấp tha độ thâu nhất định đích thần nguyên, bất quá giá cá bạn pháp hoàn chỉ năng điếu trứ tha đích mệnh, đẳng ngã môn đích thật lực toàn bộ bị háo tẫn liễu, tha dã……” Tư khấu viêm một hữu thuyết xuất tiếp hạ lai đích thoại, “Nhĩ tại giá lí đẳng hầu, ngã thả khứ hội nhất hội tha!”
Nhược thị bất năng chính đại quang minh địa yếu đáo na đông tây, tiện chỉ năng động thủ ngạnh thưởng liễu. Như kim tự kỷ đích thật lực dã hữu tinh tiến, bính tử thưởng đoạt đích thoại, dã bất thị một hữu thành công đích khả năng. Phạ tựu phạ đối phương hội nhất cá não nộ tương na đông tây hủy liễu, đại gia lai nhất cá lưỡng bại câu thương.
Liễu chiêu dung mân khẩn chủy giác, nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên quyết, quả đoạn đạo, “Bất dụng liễu, hoàn thị nhượng ngã khứ hảo liễu!”
Lâm vân thịnh tằng kinh thuyết quá nhu yếu tha đích tính mệnh tố nhất kiện sự tình, khán dạng tử na sự tình hoàn đĩnh khẩn cấp đích, đối lâm vân thịnh hữu đặc thù đích ý nghĩa. Nhược thị tha dĩ tử tương bức, hoặc giả dĩ tính mệnh lợi dụ, thuyết bất định năng thuyết động đối phương nhượng xuất na cứu mệnh chi vật.
Nhiên nhi một đẳng phu thê lưỡng nhân động thân tầm trảo lâm vân thịnh, na nhân dĩ kinh tòng không gian liệt phùng trung xuất lai, thân hậu hoàn cân trứ tư khấu an dương hòa diện đái bất du chi sắc đích liễu tử toàn, “Nhược đại nhất cá thần tôn phủ a, cánh nhiên bị sách đắc giá ma triệt để.”
Lâm vân thịnh nhãn thần đạm nhiên địa khán trứ liễu chiêu dung, nội tâm các chủng tình tự phiên đằng. Tha tòng vị tưởng quá, tự gia sư phó na ma lệ hại đích nhân, cánh nhiên hội tuyển trạch liễu chiêu dung giá dạng bình đạm vô kỳ đích nữ nhân đương kế thừa giả.
“Giá địa phương đô thị na ta phật tu sách đích, nhược thị nhĩ tâm đông tu thiện phí dụng, khả dĩ hướng thiên phật tông na ta tử ngốc lư thân thỉnh bồi thường.” Liễu chiêu dung bất khinh bất trọng địa thổ tào nhất cú, nhiên hậu trực trực địa khán trứ đối phương, “Đương nhiên, tại nhĩ giá ma tố chi tiền, ngã hữu nhất sự tương cầu.”
Tân thư 《 pháo hôi bất tại phục vụ khu 》 tương vu thất nguyệt thập ngũ hào thượng giá, cầu tiểu phấn hồng nga m(o? w? o)m
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan