Bổn chương tiết lai tự vu
Phương tử huyên vi kỳ nhất niên đích giao hoán sinh kinh lịch ngận khoái tựu kết thúc liễu, nghiêm việt đặc địa phi đáo nhật bổn bang tha đả điểm hành lý.
“Kỳ thật nhĩ bất tất đặc biệt lai giá nhất tranh đích, ngã đích đông tây bất đa, tựu nhất ta thư, đả bao thác vận tựu khả dĩ liễu, bất hội ngận ma phiền đích.” Tha khán trứ tha vi tha mang tiền mang hậu, tập quán liễu nhất cá nhân đả điểm nhất thiết đích tha đột nhiên hữu ta vô sở thích tòng, tha đích sự tình đô bị tha thưởng trứ càn liễu, na tha cai càn thập ma?
“Nam bằng hữu thị dụng lai tố thập ma đích? Tựu thị dụng lai sử hoán đích.” Tha trực khởi thân tử, thân nật địa mạc liễu mạc tha đích đầu phát.
“Na nữ bằng hữu thị dụng lai tố thập ma đích?” Tha phủng trứ tha đái lai đích quả trấp, tranh đại song nhãn mê hoặc địa khán trứ tha.
Tha trang tác tư khảo liễu lưỡng miểu, tài hi bì tiếu kiểm địa thuyết, “Nữ bằng hữu đương nhiên thị dụng lai sủng đích.”
“Chân nhục ma.” Tha chủy giác vi cương, khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Tha cảo bất thanh sở biệt nhân tại luyến ái trung đích trạng thái thị thập ma dạng tử đích, chỉ thị thính thuyết hữu đích nữ sinh hội vi nam sinh tố phạn tẩy y phục bồi trứ nam sinh thích cầu, tương bỉ chi hạ tha giá cá nữ bằng hữu đương đắc thật tại hữu ta thái quá khinh tùng liễu, tha đối tha cự tế mĩ di địa quan hoài thể thiếp, bất quản thị tha tưởng đáo đích, hoàn thị một tưởng đáo đích, tha đô tố đắc vô vi bất chí.
Tha nhất cá nhân quán liễu, đột nhiên bị nhất cá nhân đương tác công chủ nhất dạng sủng trứ phủng trứ, cánh hữu ta bất tri sở thố liễu,
“Ngã giác đắc hữu điểm bất đại công bình, ngã vi nhĩ tố đích thái thiếu liễu.” Tha hướng lai một hữu thập ma biểu tình đích kiểm thượng cánh nhiên hữu nhất ti sầu khổ.
“Biệt hồ tư loạn tưởng liễu, nhĩ quai quai hòa ngã tại nhất khởi tựu thị vi ngã tố đích tối hảo đích sự tình liễu, tượng ngã giá dạng ác danh tại ngoại đích nhân, khả bất thị mỗi cá nhân đô nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi đích.” Tha vẫn liễu vẫn tha đích ngạch đầu, tha vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ hữu đa hảo. Tượng tha giá dạng hựu phiêu lượng hựu thông minh, bất kiểu tình bất tố tác, bất tự dĩ vi thị, hữu thoại trực thuyết, hoàn bất loạn xuất khứ cảo ái muội đích nữ hài tử tại tha na cá quyển tử lí khả bất đa kiến.
“Na thị tha môn ngộ giải nhĩ liễu.” Tha nhận chân địa thuyết, tự kỷ tằng kinh dã nhận vi tha thị cá thập ác bất xá đích ác ma, khả thị chân chính tương xử hạ lai. Tài hội phát hiện tha hữu đa hảo.
“Bất, tha môn một hữu ngộ giải ngã, ngã tựu thị na ma phôi đích nhất cá nhân, ngã tại nhĩ diện tiền đích hảo, chỉ thị nhân vi ngã nguyện ý. Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ ngã nguyện ý vi nhĩ tố nhậm hà sự.” Tha chính sắc đạo.
Tha tòng một hữu ái quá nhất cá nhân, đãn thị đương tự kỷ ái thượng đích thời hầu, khước nguyện ý vi na cá nhân tố nhậm hà sự, vô để tuyến địa túng dung tha đích nhất thiết, chỉ thị nhân vi tha thị tha.
Tha tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu. Tha cốt tử lí dã thị cá tự tư đích nhân, tự nhiên bất hi vọng tự kỷ đích nam nhân tứ xử lưu tình, tha đối ngoại nhân hữu đa lãnh khốc vô tình. Na tựu bất tại tha sở tại hồ đích phạm vi chi nội liễu.
“Ngã ngoại công na biên chẩm ma dạng liễu?” Chi tiền tương giá kiện sự giao cấp tha xử lý, tựu thị xuất vu toàn nhiên đích tín nhậm.
“Phóng tâm ba, một vấn đề đích, ngã dĩ kinh bả sự tình cáo tố nhĩ mụ mụ hòa nhĩ đại cữu liễu. Tương tín hữu tha môn bang mang du thuyết, nhĩ ngoại công na biên nhất định một hữu vấn đề đích.” Tha tín tâm mãn mãn địa thuyết, tại tâm lí mặc mặc bổ sung liễu nhất cú, tựu toán chân bị khí bệnh liễu, dã bất quan ngã môn đích sự liễu.
Phương tử huyên vi vi hạm thủ, tiện bất tái bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, tất cánh trương vân thị trương lão gia tử tối đông ái đích nữ nhi. Trương kỳ thị tha tối ỷ trọng đích nhi tử, hữu tha môn lưỡng nhân chi trì, tựu hoàn toàn bất dụng đam tâm liễu, tha giá chiêu khúc tuyến cứu quốc đảo thị dụng đắc cao minh.
“Giá kiện sự ngã ngận cao hưng nhĩ năng cú tín nhậm ngã, dĩ hậu vô luận phát sinh thập ma sự, nhĩ dã đô yếu đệ nhất thời gian cáo tố ngã, tri đạo mạ? Ngã tương tín một hữu nhậm hà ngã môn khắc phục bất liễu đích nan đề.” Tha lãm quá tha đích kiên bàng, trực thị tha đích song nhãn, “Na thời hầu nhĩ đột nhiên lai nhật bổn tố giao hoán sinh, đối ngã chỉ tự vị đề, nhĩ tri đạo ngã na thời hầu trảo bất đáo nhĩ, hữu đa trứ cấp nan quá mạ?”
Tha tri đạo phương tử huyên thị điển hình đích cật nhuyễn bất cật ngạnh, chỉ yếu đối tha động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, tha đô hội quai quai thính thoại, tòng bất hội hồ giảo man triền.
“Ngã tri đạo liễu.” Tha nghiêm túc địa hứa hạ thừa nặc, đối vu đương sơ đích sự tha dã nhất trực hữu ta hậu hối, “Na cá thời hầu ngã thái thảo suất liễu, đối bất khởi.”
“Như quả nhĩ kim hậu bất tái phạm, ngã tựu nguyên lượng nhĩ.” Tha tri đạo hồi quốc chi hậu, tha môn khả năng hội ngộ đáo các chủng các dạng đích trở lực, kí hữu lai tự tha na nhất phương đích, dã hội hữu lai tự tha na nhất phương đích, sở dĩ tha tất tu yếu tha bảo chứng bất ly bất khí.
“Hảo, ngã kim hậu hội bả sở hữu đích sự đô hòa nhĩ thương lượng, bất hội tái thiện tác chủ trương.”
Tha tri đạo tha đích thừa nặc phân lượng ngận trọng, thị tuyệt đối đích “Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy”, kiểm thượng lập khắc phù khởi liễu mãn ý đích tiếu dung.
“Na nhĩ ni?” Tha kỳ đãi địa khán trứ tha, tại tha khán lai nhậm hà sự đô thị tương hỗ đích, tha bất hội man tha nhậm hà sự, đồng dạng dã hi vọng tha đối tha thản thành tương đãi.
Tha lăng liễu lăng, tùy tức tiếu khai, trực thị tha đích nhãn tình, nhận chân địa bảo chứng, “Ngã bảo chứng kim hậu nhậm hà sự đô sự tiên hòa nhĩ thương lượng, bất hội man trứ nhĩ.”
Lưỡng cá nhân tuy nhiên đô thị cảm tình thượng đích sơ học giả, khước ủng hữu tình lữ chi gian tối nan đắc trân quý đích tín nhậm, tại nhất đoạn cảm tình trung, nhậm hà điềm ngôn mật ngữ đô bỉ bất thượng nhất cú “Tuyệt bất khi man” đích thừa nặc.
Nhất hạ phi cơ, song cước đạp thượng tổ quốc đích thổ địa, tâm tình cánh nhiên một lai do địa đạp thật bình tĩnh liễu hạ lai, tựu liên tao cao đích không khí chất lượng đô biến đắc thân thiết khởi lai, chỉ hữu ly khai quá đích nhân, tài liễu giải “Tổ quốc” lưỡng cá tự đích phân lượng.
“Đẳng nhất hội nhi ngã tưởng tiên khứ bái phóng triệu lão sư.” Nhĩ biên thính đáo đích đô thị thục tất đích mẫu ngữ, tha vi vi nhất tiếu, chuyển đầu đối nghiêm việt thuyết đạo.
“Bất cấp, nhĩ bất chuẩn bị hồi j thị mạ?” Tha an phủ địa triều tha tiếu liễu tiếu.
“Ngã đả toán minh thiên nhất tảo hồi khứ, sở dĩ kim thiên tưởng tiên khứ khán khán tha lão nhân gia.” Tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu bả giá nhất niên đích tâm đắc hòa lão nhân gia hối báo liễu.
“Nhĩ giá ma phong trần phó phó đích, hoàn thị tiên hồi j thị ba, đẳng hạ cá học kỳ khai học đích thời hầu tái khứ kiến tha dã bất trì.”
“Tha tối cận đích thân thể bất hảo?” Tha hồ nghi địa khán trứ tha.
“Hoàn thị lão dạng tử, bất quá tha tối cận tại mang nhất cá khóa đề, thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích, nhĩ chi tiền một dự ước vị tất năng kiến đáo tha.”
“Tha đích thân thể bất hảo, bất nghi giá ma thao lao, nhĩ hữu không khuyến khuyến tha.” Tha hữu ta di hám, “Tảo tri đạo ngã cai tảo điểm nhi hòa tha thuyết nhất thanh đích.”
Nghiêm việt mâu quang vi thiểm, chi tiền đích thừa nặc tại não hải thiểm quá, kiểm thượng bất cấm hữu ta do dự.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tha đích củ kết minh minh bạch bạch tả tại kiểm thượng, liên tha đô năng nhất nhãn khán xuất lai.
“Hữu nhất kiện sự, ngã tưởng hoàn thị ứng cai cáo tố nhĩ.” Tha thảm thắc địa khán trứ tha, “Kỳ thật ngã na cá ngoan cố đích ngoại công thụ nhĩ ngoại công đích ảnh hưởng, đối ngã môn đích sự bất thị ngận tán đồng, nhĩ khứ tố giao hoán sinh giá kiện sự thị tha môn lưỡng nhân nhất thủ xúc thành đích.”
Phương tử huyên đốn liễu đốn, kiểm thượng tịnh một hữu thái đại đích tình tự khởi phục, “Đương sơ đại biểu ca đáo nhật bổn khán ngã đích thời hầu, ẩn hối địa đề khởi quá nhất ta, đương thời ngã chỉ hữu liễu ẩn ẩn đích dự cảm, kim thiên toán thị chứng thật liễu.”
“Nhĩ biệt đam tâm, tha môn chỉ thị hữu ta ngộ hội, nhất thiết đô hội một sự đích.” Tha tối đam tâm đích thị hồi j thị chi hậu, tại gia đình đích áp lực chi hạ, tha đối tha đích cảm tình hội hữu sở động diêu, tất cánh tòng thủy chí chung, tha đô một hữu tại tha đích kiểm thượng khán đáo thái đa đích tình tự, một hữu thiếu nữ đích kiều tu hòa kỳ đãi, dã một hữu cực tẫn triền miên đích nhãn thần, tha thậm chí đô bất cảm xác định tha thị phủ ái trứ tha.
“Nhĩ phát thập ma ngốc?”
“Một thập ma, chỉ thị đam tâm nhĩ nhất hồi khứ tựu bả ngã vong liễu.” Tự tòng hỉ hoan thượng tha chi hậu, tha tựu nhất trực giá ma hoạn đắc hoạn thất, liên tự kỷ đô khống chế bất liễu.
Tha bất khả tư nghị địa khán trứ tha, “Nhĩ chẩm ma hội hữu giá dạng đích tưởng pháp?”
Bị tha đích nhãn thần khán đắc hữu ta dam giới, phảng phật tha thị nhất cá thâm hãm tình võng hồ tư loạn tưởng đích tiểu nữ sinh, tha chỉ hảo san tiếu kỉ thanh, “Ngã phạ nhĩ tại j thị thừa thụ đích áp lực thái đại liễu.”
“Ngã đích nhân sinh do ngã tự kỷ chủ tể, ngã hoàn bất chí vu nhân vi nhất ta áp lực, tựu phóng khí ngã đích nguyên tắc.” Minh bạch tha đích đam tâm, đãn dĩ tha đích tính cách dã thuyết bất xuất thập ma nhu tình tự thủy đích điềm ngôn mật ngữ.
Tha ngốc ngốc địa khán trứ tha, na chủng bất kinh ý lưu lộ xuất lai đích tự tín hòa khí thế, chân tưởng nhượng tha thượng tiền sơn hô kỉ thanh “Nữ vương anh minh”.
“Tỷ, nhĩ khả toán hồi lai liễu!” Tại cơ tràng tiếp cơ đích phương tử bằng nhất kiến đáo tha tựu bách bất cập đãi địa phác liễu thượng khứ, lại tại tha thân thượng nữu thành ma hoa trạng, hoàn “Anh anh anh” địa tát khởi kiều lai.
“Nhĩ dĩ kinh thượng cao trung liễu, bất yếu tái giá ma bất thành thục liễu, trạm hữu trạm tương!” Phương tử huyên hào bất lưu tình địa tương tha tòng thân thượng nhất bả xả khai, nhất cá thân cao tiếp cận nhất mễ bát đích tiểu hỏa tử hoàn tố xuất giá dạng nữu niết ác tâm đích tư thái, thật tại nhượng tha vô pháp tiếp thụ.
“Ngã dã chỉ hữu tại nhĩ diện tiền tài giá dạng.” Phương tử bằng bất tình nguyện địa trạm hảo.
“Tỷ, hành lý đa bất đa?” Phương tâm lan bất trụ trương vọng trứ, nhất niên đích đại học sinh hoạt nhượng tha cải biến liễu ngận đa, thốn khứ liễu nguyên bổn đích thanh sáp, biến đắc canh gia minh lệ xuất chúng liễu, thân thượng na cổ thiếu nữ chuyên chúc đích nhu mỹ, nhượng lộ nhân tần tần hồi đầu, tương bỉ chi hạ phương tử huyên tiền hậu đảo thị một hữu nhậm hà biến hóa.
“Một đa thiếu hành lý, đại bộ phân đích hành lý đô phóng tại kinh thành liễu.” Tha khán liễu thất vọng đích phương tâm lan nhất nhãn, “Phóng tâm, hữu cấp nhĩ đái lễ vật.”
Phương tâm lan lập khắc hỉ tiếu nhan khai, “Nhật bổn hữu bất thiếu hóa trang phẩm hòa bảo dưỡng phẩm bất thác, nhĩ hữu một hữu chiếu ngã cấp nhĩ đích na trương đan tử mãi?”
“Đô mãi toàn liễu.” Tha tự nhiên thị một không khứ cấp tha mãi đích, bổn lai nhất kiện đô bất chuẩn bị cấp tha đái đích, chỉ thị hậu lai nghiêm việt ngận thiếp tâm địa tương na nhất loa linh linh toái toái đích cấu vật thanh đan giao cấp đại mao khứ mãi, tha tài đái toàn liễu giá ta cấp gia nhân bằng hữu đích lễ vật.
“Tỷ, ngã chân thị thái ái nhĩ liễu.” Phương tâm lan chân thị diễn kỹ phái, lập khắc nhãn lí phù khởi liễu lệ hoa, hoàn mỹ địa thuyên thích liễu “Hữu nãi tiện thị nương” giá cú thoại.
Phương tử bằng xuy tiếu liễu nhất thanh, nhất kiểm bất tiết.
“Đối liễu, ngã thính thuyết nhất cá tiêu tức, nhĩ hòa nghiêm đại ca tại nhất khởi liễu?” Phương tâm lan quỷ túy địa thấu cận tha đích nhĩ biên, đê thanh địa vấn đạo.
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?” Phương tử huyên sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn, tha dĩ vi trương vân bất hội hòa phương tâm lan thuyết giá ta.
Phương tử bằng tắc nhất kiểm hảo kỳ địa thấu liễu quá lai, “Nhĩ môn tại thuyết thập ma? Ngã dã yếu thính.”
“Phản chính thị thuyết nhĩ bất ái thính đích thoại, tiểu thí hài nhi nhất biên ngoạn khứ.” Phương tâm lan trào tiếu địa khán trứ phương tử bằng.
( thiên tân )